اکسیرِاعظم (عبدحیدر کرار سلام الله علیه ) حسین رزاقی... به حکم(نحن صنائع)علی است خلق خدا واین منم که تراشی زصنعت علی ام.🍃

2022-06-05 12:23:15
باذن الله تعالی ومدد امیر عوالم علی سلام الله علیه وآله...
کتاب شهادت ثالثه درآینده ی نزدیک چاپ ونشر داده خواهد شد.
درکتاب فوق سعی نمودیم به مبانی بسیاری بر محورهای شهادت ثالثه در قرآن،روایات امامیه وعامه،اذان ونماز ازدیدگاه ائمه اطهار علیهم السلام وبیان وطریق فقها ونقد و بررسی آراء مخالفین بپردازیم.

«أشهَدُ أَنّ عَلیاً ولی‌ُّالله»
«أشهَدُ أَنّ عَلیاً حُجَّةُ الله»

اللهم عجل لولیک الفرج

@exeer_e_aazam باز کردن / نظر دهید

2022-06-05 09:31:01 2.
آنگاه امام فرمایش على امیر عليه‌السلام را شاهد آورد‌: بدترين آفريده‌هاى خدا، علماى فاسدند كه سخنان باطل و بيهوده گفته و حقایق را كتمان می‌كنند. خداوند در مورد این‌ها فرمود‌: «كسانى كه آیات و دلایل روشن ما را كه براى هدایت خلق فرستاديم، پس از آنكه براى مردم در كتاب آسمانى بيان كرديم، كتمان می‌كنند. خداوند آنها را لعنت كرده و جن و انس و فرشته نيز لعن می‌كنند.(1)
در بصائرالدرجات از امام صادق عليه‌السلام نقل شده است‌: در كتاب پدرم خواندم‌: طبق حكم خدا، رهبران مردم دو گونه‌اند‌: پيشوایان هدایت و پيشوایان گمراهى. پيشوایان هدایت، خواست و دستور خدا را بر خواست خود مقدّم می‌دارند، اما پيشوایان گمراهى، امر خود را مقدم بر امر خدا می‌دانند و حكم خويش را از حكم الله جلو می اندازند، چون پيرو هوى و هوس‌اند و با آنچه در كتاب (قرآن) آمده، مخالفند.(2)

اکسیرمهدویت، العبد حسین رزاقی:ص279
1. بقره/159.
2. ثواب الاعمال، ص301
اعلام الدين، ص406.
@exeer_e_aazam باز کردن / نظر دهید

2022-06-05 09:30:49 1. در كتاب احتجاج و تفسير امام عسكرى علیه‌السلام درباره تقليد امت از عالمان بدكردار تحريف‌کننده، گفته‌اند كه به سرنوشت يهود گرفتار خواهند شد. « هر كسى از عوام شيعه، از چنين فقهایى تقليد كند، مانند يهوديانى است كه خدا آنها را به سبب تقليد از فقيهان فاسق، نكوهش كرده است. و اما اگر فقيهى (از گناه) خويشتن‌دار باشد، پاسدار دين و مخالف هوى و هوسش باشد و از دستور مولا (خدا) پيروى كند، عوام باید از وى تقليد كنند، كه بعضى فقهاى شيعه، نه همه آنها، اینچنين هستند اما فقيهى كه همچون عوام فاسق، كارهاى زشت و فحشا را انجام دهد، هيچ‌چيزى را از او قبول نكنيد».
سپس امام باقر عليه‌السلام عالمان بدكار تحريف‌کننده را چنين توصيف می‌فرماید‌: «زيان این گروه براى شيعيان ضعيف‌الایمان، بيشتر از لشكر يزيد است كه بر حسين‌بن على(عليهما‌السلام) و يارانش تاختند! چرا كه اینان جان و مال‌شان غارت شد اما عالِمان بدكردار مانند ناصبى‌ها در ظاهر دوستداران ما و دشمن مخالفان ما هستند اما در دلِ شيعيان ضعيف‌الایمان شك و شبهه می‌افكنند و گمراهشان می‌كنند و از هدف درست و حق، آنها را باز می‌دارند».
بعد امام علیه‌السلام افزود كه رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود‌: « عالمان بد امت من، از طريق ما مردم را گمراه می‌كنند؛ راه را بر كسانى كه به طرف ما می‌آیند می‌بندند؛ نام و نشان ما را بر دشمنان ما می‌نهند؛ القاب ما را بر مخالفان ما می‌گذارند؛ بر اینان درود و سلام می‌فرستند، در حالى كه سزوار لعن و نفرين‌اند؛ ما را لعن می‌كنند، در حالى‌كه در كراماتى غرقيم كه خدا به ما بخشيده است؛ و با صلوات و سلام خدا و فرشتگان مقرّب او، از ستایش و درود آنها بی‌نيازيم.
@exeer_e_aazam باز کردن / نظر دهید

2022-06-05 09:30:37 @exeer_e_aazam باز کردن / نظر دهید

2022-06-04 15:12:31 @exeer_e_aazam باز کردن / نظر دهید

2022-06-04 11:29:45 @exeer_e_aazam باز کردن / نظر دهید

2022-06-01 13:22:10
.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) در سخنانی به حضرت علی امیرعوالم(سلام الله علیه وآله) فرمود: «در ربا هفتاد گناه است که آسان‌ترین آنها مانند زنا با محارم در خانه خدا است. یک درهم ربا در نزد خداوند بزرگ‌تر است از هفتاد بار زنا با محارم در خانه خدا».
2. امام باقر(علیه السلام) فرمود: «یک درهم ربا نزد خداوند بدتر از چهل بار زنا کردن است».

شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق: ج ‏4، ص 367،
اشعری قمی، احمد بن محمد بن عیسی، النوادر، ص 162

سلام فرمانده!...من با گرفتارنمودن نفوس شیعه به ربا و غنا و بسیاری امور که بدعت علنی است ،عملا خلاف قرآن و فرمایشات شما واجداد طاهرینتان(علیهم السلام)...رفتار نموده و سلام وعرض ارادت به ساحت مقدس امام عصر سلام الله علیه بدون ترک گناهان کبیره ای چون ربا ،
نوعی مسخرگی و دهان کجی به شارع است!
گویی باور ندارید مشغول جنگ با خدا ی تعالی وحجت او علیه السلام هستید و آیات وروایات متعدد و هشدار حق تعالی و حضرات نور علیهم السلام برایتان ارزش واعتباری ندارد وخودتان شرع جدید هستید مخالف دین حقه امامیه!؟

پس برای رفتن به مهمانی و عرض ادب به حجت حق تعالی ابتدا باید طهارت داشت وبا نجاست ربا و عظمت آن گناه وبردن برکات آسمانی وزمینی که بخوبی عیان است و درپی آن بی برکتی ها ،نمود بی رحمی،قصاوت قلب،بی توجهی به شدت فقر ومصیبت ایتام امام عصر سلام الله علیه و نیز روز بدتر که حقیقتا چنین شده است سلام بدون عمل به فرمایشات حق تعالی و ائمه معصومین علیهم السلام حقیقت باطنی ندارد و فقط کاربرد شعاری و مسخره نمودن دین دارد.

در روايتى از امام صادق(عليه السلام) آمده كه مفضّل از حضرت پرسيد: «بِمَ يُعَرفُ النَّاجِى؟ فَقَالَ: مَنْ كانَ فِعلُهُ لِقَولِهِ مُوافِقاً فَهُوَ نَاجٍ وَ مَن لَم يَكُن فِعْلُهُ لِقَولِهِ مُوافِقاً فَاِنِمّا ذَلِكَ مُستَودَعٌ» (به چه چيزى انسان رستگار و ناجى شناخته مى شود؟ فرمود: كسى كه فعلش با قولش موافق باشد او رستگار است، و كسى كه فعلش موافق قولش نباشد او كسى است كه علم و ايمان چند روزى به او به وديعت داده شده و سپس از او به كوچكترين امتحانى سلب مى شود). آری انسانى كه علم و ايمان در وجودش مستقر نشده؛ بلكه مستودع است، راه نجاتى براى او نيست.
الکافی ج۱ص۴۵
یادتان باشد،امام عصر سلام الله علیه در سلامی که خدمت مبارکشان عرضه می داریم:
السَّلامُ عَلَیْکَ یَا عَیْنَ اللّهِ فِی خَلْقِهِ،
امام صادق علیه السلام فرمودند:
نفاق چهار علامت دارد، قساوت قلب، خشکى چشم، تکرار گناه و حرص به دنیا داشتن.سفینة البحار، ج ۲، ص ۶۰۵.
اللهم عجل لولیک الفرج

@exeer_e_aazam باز کردن / نظر دهید

2022-06-01 13:22:08 @exeer_e_aazam باز کردن / نظر دهید

2022-06-01 08:33:47 اسعدالله ایامکم سعیدا


@exeer_e_aazam باز کردن / نظر دهید

2022-06-01 08:30:43 ۴)
جناب محمد حنفیه فرزند برومند حضرت امیر (علیه السلام) در فرازی از سخنان گرانقدرش در این رابطه می فرماید:
در حکومت آنها هیچ خیری یافت نمی شود، روش اداره آنها بسیار خشن است و نرمشی یافت نمی شود، بیگانگان را مقرب می سازند و نزدیکان را از خود می رانند. چون از عذاب الهی خود را در امان ببینند بانگی بر آنها زده می شود که گزارشگری از آنها باقی نمی ماند و اجتماعی بر آنها فراهم نمی شود.» سپس با تفصیل بیشتری می فرماید: «برای بنی عباس حکومت دراز مدتی هست، هنگامی که خود را در امنیت و آسایش و آرامش دیدند و تصور کردند که دیگر سلطنت آنها نابود شدنی نیست، در میان آنها بانگی زده می شود که دیگر کسی برای آنها نمی ماند که آنها را یکجا گرد آورد و برای آنها سخنانی مطرح کند و اینست معنای کلام خداوند که می فرماید: (چون زمین زیور خود را برگرفت و خود را بیاراست و اهل زمین خیال کردند که بر آن توانا هستند، فرمان ما در شبی یا روزی بر آن بیامد، پس آنرا تباه ساختیم، گوئی دیروز خود را بی نیاز نمی دید. این چنین آیات خود را برای آنها که تفکر کنند، بیان می کنیم.) سپس سوگند یاد کرد که این آیه در حق آنها نازل شده است.» آنگاه ادامه می دهد: «بنی عباس آنقدر حکومت می کنند که مردم دیگر از هر خیری نومید می شوند و برای مدتی بسیار طولانی فساد در جامعه ریشه می دواند و آنگاه مهدی (علیه السلام)) ظهور می کند.» بحار الانوار:ج ۵۲ ص ۲۷۵ حدیث ۱۶۸.
غیبت النعمانی ص ۲۵۵.ص ۲۶۲ باب ۱۴ حدیث ۲۲ ص ۲۵۹ حدیث ۱۸ ص ۱۵۷ حدیث ۱۶ ص ۲۶۲ حدیث ۲۱.طبع صدوق
الملاحم و الفتن ۱۹۸ اللهم عجل لولیک الفرج


@exeer_e_aazam باز کردن / نظر دهید