Get Mystery Box with random crypto!

❦258❦ * تابع-الدرجة الأولى من درجات الإيمان بالقدر * * الأدل | هبات الرحمـٰن في ترسيخ الإيمان

❦258❦

* تابع-الدرجة الأولى من درجات الإيمان بالقدر *

* الأدلة على أن الله -تعالى- عالم بما الخلق عاملون بعلمه الأزليّ *

ودليل ذلك من الكتاب والسنة والعقل:

أما الكتاب؛ فما أكثر الآيات التي فيها العموم في علم الله؛ مثل: 

{وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [البقرة: ٢٨٢]، 
{إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [النساء: ٣٢]،
{رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا} [غافر: ٧]،
 {لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} [الطلاق: ١٢] ...

إلى غير ذلك من الآيات التي لا تحصى كثرة.

أما في السنة؛
فإن الرسول -ﷺ- أخبر بأن الله كتب مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة،
وبأن ما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه،
وأن الأقلام قد جفت وطويت الصحف... والأحاديث في هذا كثيرة.

وأما العقل؛ فإنّ من المعلوم بالعقل أن الله -تعالى- هو الخالق، وأن ما سواه مخلوق، ولا بد عقلًا أن يكون الخالق عالمًا بمخلوقه، 

وقد أشار الله تعالى إلى ذلك بقوله: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك: ١٤].

فالكتاب والسنة والعقل كلها تدل على أن الله -تعالى- عالم بما الخلق عاملون بعلمه الأزليّ.


شرح الواسطية - ابن عثيمين

حياة القلوب في
معرفة علام الغيوب

هبات الرحمن...: t.me/Hibat_AlRa7man