Info Sufi - اینفو صوفی

2021-07-01 10:31:41 پرسش از آقای شهرام پازوکی پیرامون اجازه تشریح و تفسیر صالحیه





دکتر دادرش فتحی پزشک متخصص و از اعضا کمیته حقیقت‌یاب کمپین دادخواهی دکتر نورعلی تابنده در یک فایل تصویری پیرامون جلسه نیمه خصوصی آقای شهرام پازوکی در مورد اجازه ایشان برای شرح و تفسیر صالحیه پرسش‌هایی را مطرح کرده‌اند که با هم می‌بینیم.

برای مشاهده لینک سایت اینجا کلیک کنید

@contactinfosufi
@infosufi باز کردن / نظر دهید

2021-06-30 16:46:34 ابهاماتی پیرامون فایل تصویری منتشرشده از دکتر نصراله تابنده





آقای افشین ساجدی، عضو حقوقدان انجمن جهانی پاسداشت حقوق‌بشر درباره پاره‌ای از ابهامات مطروحه در فایل تصویری منتشره از آقای دکتر نصراله تابنده خواستار توضیحاتی برای روشنگری شده‌اند.

برای مشاهده لینک سایت اینجا کلیک کنید

@contactinfosufi
@infosufi باز کردن / نظر دهید

2021-06-30 00:03:24 نامه جمعی از حقوق دانان «انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر» به آقای مصطفی دانشجو

بخش دوم |

اولا «اصل آزادی اراده» موصی احراز گردیده و

ثانیا در وصیتنامه توضیحات کافی و وافی در خصوص نحوه انتقال عقد لازم از موصی به موصی له به روشنی و بدون ابهام ارائه شده باشد و

ثالثا یک وصی نیز برای تسهیل انتقال ، تعیین شده باشد که مجموعه شرایط فوق از ملزومات ضروری و لاینفک استخراج و استنباط «نص» از یک وصیتنامه بشمار می رود.

از سوی دیگر با توجه به اهمیت امر بیعت ، نص باید حتما جامع الاطراف و مانع الاغیار باشد و این بویژه درخصوص حقوقدان برجسته ای مانند دکتر نورعلی تابنده که خود از اساتید بلامنازع علم حقوق در طی سده اخیر بشمار می رود بیشتر نمود می کند و خیلی بعید و عجیب و غیر قابل باور می نماید که قطب دارویش گنابادی که خود مربی باطنی میلیونها درویش نعمت اللهی گنابادی و نیز معلم قرآن هم بوده است ، به بخشی از مفاد تعالیم خودش ناظر بر ضرورت ثبت شرایط انتقال عقد لازم به موصی به که در ضمن از احکام الهی بوده و حتی طولانی ترین ایه قرآن نیز به آن اختصاص داده شده است عمل نکرده و یک وصیتنامه جانشینی جامع الاطراف و مانع الاغیار از خود بجای نگذاشته باشد!

بنابراین به لحاظ قواعد حقوقی و اصول شرعی و قوانین بین المللی و حقوق مدنی که اشاره رفت ، شرط لازم و ضروری صحت نص در وصیت، احراز وجود اراده آزاد در «ناص و موصی» است و هر گاه عدم اراده آزاد در «ناص و موصی» احراز گردد نص و وصیت هر دو باطل و «کان لم یکن» می باشد.

یادآور می شود متن یک خطی مورخ ۱۷ اردیبهشت سال ۱۳۹۱ منسوب به ایشان ، قرائت شده بعنوان وصیتنامه ایشان در مراسم تدفینشان در مزار سلطانی بیدخت علاوه بر اینکه به لحاظ اختصار و کوتاهی با شیوه مرسوم و معروف ایشان بعنوان یک حقوقدان برجسته در تضاد شکلی است؛ همچنین به لحاظ عدم تعیین تکلیف برای ماذونین و چند میلیون درویش گنابادی در داخل و خارج از کشور با سنت طریقتی، وظیفه الهی و تعهد تربیتی ایشان که در موارد متعدده شخصا بر آن تاکید فرموده بودند در تضاد ماهوی است.

و از همه مهمتر این که این وصینتامه منسوب به ایشان حتی بر فرض حمل بر صحت ، طی بند۱۴ بیانیه نورزی سال ۱۳۹۴ خورشیدی ایشان به صراحت، علنا و بطور کامل نسخ و باطل شده است.

بنابراین متن قرائت شده در صحن مزار سلطانی فاقد هرگونه وجاهت حقوقی، شرعی و طریقتی است.

حال با توجه به این اصل قطعی حقوقی و با توجه به قطعیت حبس خانگی آقای دکتر نورعلی تابنده «مجذوبعلیشاه» و حتمیت عدم اراده آزاد ایشان از تاریخ یکم اسفند ۱۳۹۶ تا سوم دی ماه ۱۳۹۸ ، شما به عنوان یک وکیل مدافع و حقوق دان که بنا بر اظهارات خودتان ۱۶ سال از محضر جناب دکتر نورعلی تابنده استفاده کرده اید، با چه توجیه یا مجوز حقوقی اقدام به تجدید بیعت با جناب آقای مهندس علیرضا جذبی نموده اید؟

یعنی به طور روشنتر آیا شما به نصی از آقای دکتر نورعلی تابنده، ابراز شده در ایام پیش از اول اسفند ۱۳۹۶ تا دی ماه ۱۳۹۸ یعنی «دوران حصر و حبس خانگی» ایشان دسترسی داشته اید؟ در چنین صورتی چرا آنرا برای استفاده عموم و رفع شبهه در مقوله جانشینی جناب آقای دکتر نورعلی تابنده «مجذوبعلیشاه» منتشر نمی نمایید.

برای مشاهده لینک سایت اینجا کلیک کنید

افشین ساجدی به نمایندگی از طرف حقوق دانان «انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر»

@contactinfosufi
@infosufi باز کردن / نظر دهید

2021-06-30 00:03:24 نامه جمعی از حقوق دانان «انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر» به آقای مصطفی دانشجو

بخش نخست|

جناب آقای مصطفی دانشجو
سلام علیکم

همانگونه که مستحضرید مقوله وصیت از مصادیق عقد صلح محسوب گردیده و مشمول مقررات ناظر بر شرایط صحت عقد صلح می باشد.

یکی از این شرایط «اصل آزادی اراده » می باشد که در فصول مختلف قانون مدنی ایران منجمله مواد ۱۰ و ۱۹۰ این قانون بر آن صحه گذاشته شده است.

همچنین با توجه به اینکه امر بیعت نیز با توجه به مدلول مفاد آیه ۱۱۱ سوره توبه

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّهَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْرَاهِ وَالْإِنْجِیلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بَایَعْتُمْ بِهِ وَذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ ﴿۱۱۱﴾

و نیز تبیینات جناب آقای دکتر نورعلی تابنده مجذوبعلیشاه مندرج در رساله شریفه «آشنایی با عرفان» ، نوعی خرید و فروش محسوب شده و از مصادیق عقد لازم به شمار می رود لذا بدیهی است همان شرایطی که بر صحت عقد لازم حاکم است بر صحت بیعت نیز حاکم می باشد.

از آنجا که برابر ماده ۱۹۰ قانون مدنی برای صحت هرمعامله شرایط ذیل اساسی است :

۱) قصد طرفین ورضای آنها .

۲) اهلیت موضوع ، لذا هنگامی می توان از انتقال تمامی و/ یا بخشی از الزامات و تعهدات یک عقد لازم طی یک وصیتنامه صحبت کرد که تمامی شرایط مندرج در قانون به شرح ذیل در آن رعایت شده باشد.

می دانیم که از شرایط صحت هر وصیتی مشخص بودن چهار رکن اصلی آن یعنی موصی ، موصی له ، موصی به و وصی می باشد.

لذا برای آنکه تمام و/ یا بخشی از الزمات و تعهدات یک عقد لازم – یعنی بیعت – از موصی به موصی له قابل انتقال باشد باید اثبات گردد که این تعهدات و الزامات مصداق «موصی به» بوده و موصی واقعا در نظر داشته است که این تعهدات و الزمات به تمامی و یا بخشی به از آن موصی له منتقل گردد؛ که در اینصورت معمولا وجود و حضور یک «وصی» نیز الزامی میگردد.

با توجه به مفاد مفروضات فوق هنگامی تعهدات و الزامات یک قرار داد عقد لازم، قابل انتقال از طریق وصیتنامه می باشد که:

ادامه دارد

برای مشاهده لینک سایت اینجا کلیک کنید

افشین ساجدی به نمایندگی از طرف حقوق دانان «انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر»

@contactinfosufi
@infosufi باز کردن / نظر دهید

2021-06-30 00:03:24 نامه جمعی از حقوق دانان «انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر» به آقای مصطفی دانشجو

برای مشاهده لینک سایت اینجا کلیک کنید

افشین ساجدی به نمایندگی از طرف حقوق دانان «انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر»

@contactinfosufi
@infosufi باز کردن / نظر دهید

2021-06-29 16:46:27 فایل صوتی ـ ‌‌ نظريه هاى نژادپرستانه و خشونت گرايانه احمدفرديد و جريان فكرى منبعث از او (قسمت ۱)




https://t.me/DORRTV/104183

افشین ساجدی، تحلیل گر سیاسی و مسئول بخش حقوقی «انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر» در اتحادیه اروپا، در برنامه «مختصات» شبکه جهانی «دُرّ تی وی»، آراء، نظریات و دیدگاه‌های مارتین هایدگر و تأثیر آن بر تفکرات اشخاصی نظیر سیداحمد فردید مهینی یزدی و به تبع آن بر شاگردانش بویژه اعضا انجمن حکمت و فلسفه را مورد بررسی قرار می دهد.

@DORRTV باز کردن / نظر دهید

2021-06-29 16:46:27 نظريه هاى نژادپرستانه و خشونت گرايانه احمدفرديد و جريان فكرى منبعث از او (قسمت ۱)




https://t.me/DORRTV/104184

افشین ساجدی، تحلیل گر سیاسی و مسئول بخش حقوقی «انجمن جهانی پاسداشت حقوق بشر» در اتحادیه اروپا، در برنامه «مختصات» شبکه جهانی «دُرّ تی وی»، آراء، نظریات و دیدگاه‌های مارتین هایدگر و تأثیر آن بر تفکرات اشخاصی نظیر سیداحمد فردید مهینی یزدی و به تبع آن بر شاگردانش بویژه اعضا انجمن حکمت و فلسفه را مورد بررسی قرار می دهد.

@DORRTV باز کردن / نظر دهید

2021-06-28 18:33:14 درخواست دانشجویان دانشگاه تهران برای لغو محرومیت از تحصیل کسری نوری

٣٤۵ دانشجوی دانشگاە تهران با انتشار نامەای بە رئیس این دانشگاە ضمن غیرقانونی خواندن محرومیت از تحصیل کسری نوری، خواهان لغو دستور اخراج وی شدند.

روز دوشنبه ٧ تیرماه، جمع ٣٤۵ نفره دانشجویان دانشگاه تهران در نامه خود به ریاست دانشگاه، اخراج کسری نوری را "حذف‌کننده و پلیسی" عنوان کرده و خواستار لغو این حکم شدند.

در متن کامل این نامه چنین آمده است؛

نظر به تبصره‌ی ۱ ماده ۱۱۳ شیوه‌نامه‌ی اجرایی آیین نامه انضباطی دانشجویان که صراحتا قید می‌کند: “در صورت پیگرد یا محکومیت قطعی قضایی که منتهی به بازداشت موقت یا حبس شود، مدت بازداشت یا حبس، جزء سنوات دانشجو محسوب نگردیده و دانشجو پس از پایان مدت محکومیت میتواند ادامه تحصیل نموده و دانشگاه به نحو مقتضی نسبت به ادامه تحصیل دانشجو مساعدت مینماید؛ چنانچه مدت محکومیت، از مدت مجاز مقطع تحصیلی بیشتر باشد، دانشگاه نحوه ادامه تحصیل را با موقعیت جدید آموزشی تطبیق میدهد”، دانشگاه تهران در اخراج کسری نوری دانشجوی این دانشگاه علاوه بر اقدامی حذف‌کننده و پلیسی، مرتکب عملی مطلقا غیرقانونی شده است.

کسری نوری از اول اسفند ۹۶ محبوس است و عملا امکان مراجعه به دانشگاه را ندارد و باید ذیل همین تبصره با او برخورد شود.

لذا ما دانشجویان دانشگاه تهران امضاکننده‌ی این نامه موکدا خواستاریم حکم اخراج غیرقانونی کسری نوری از دانشگاه، فورا لغو شود.”

چندی پیش کسری نوری، درویش گنابادی محبوس در زندان عادل آباد شیراز، به دلیل آنچه که عدم مراجعه به دانشگاه عنوان شده است، از دانشگاه تهران اخراج شد.

کسری نوری، دانشجوی مقطع کارشناسی ارشد حقوق بشر دانشگاه تهران و از مدیران وبسایت مجذوبان نور در جریان واقعه گلستان هفتم در سحرگاه ۱ اسفندماه ۹۶ به همراه صدها تن دیگر از دروایش بازداشت و به زندان تهران بزرگ منتقل شد.

آقای نوری توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی احمدزاده به تحمل ۱۲ سال حبس تعزیری، ۷۴ ضربه شلاق، ‏۲ سال تبعید به ثلاث باباجانی، ‏۲ سال ممنوعیت خروج از کشور و ‏۲ سال محرومیت از عضویت در گروه‌ها و احزاب و دسته‌جات سیاسی و اجتماعی و فعالیت رسانه‌ای محکوم شد.

این حکم با توجه به عدم درخواست تجدیدنظر تایید و به وی ابلاغ شد.
با اعمال ماده ۱۳۴ قانون مجازات اسلامی، مجازات اشد یعنی ۷ سال و نیم حبس تعزیری قابل اجرا است.

کسری نوری آذرماه سال ۹۸ از زندان تهران بزرگ به زندان عادل آباد شیراز منتقل شد. وی بهمن‌ماه سال گذشته به زندان اوین و نهایتا در تاریخ ۲۹ اسفندماه مجددا به زندان عادل آباد شیراز منتقل شد.

کسری نوری، متولد ۱۳۶۹ و مجرد است. وی پیشتر از سال ۱۳۹۰ تا میانه‌ی ۱۳۹۴ نیز به دلیل فعالیت رسانه‌ای برای درویشان گنابادی، یک دوره حبس در زندان‌های پلاک ۱۰۰ شیراز، زندان عادل‌آباد شیراز و زندان اوین تهران را گذرانده بود.
@contactinfosufi
@infosufi باز کردن / نظر دهید

2021-06-28 17:14:31 ارتباط توطئه‌آقای پازوکی با مطالب کتاب در کوی صوفیان

- بخش چهارم

واکاوی اظهارات آقای دکتر شهرام پازوکی در یک نشست نیمه خصوصی و مشابهت اتهامات منتسب به دکتر سیدمصطفی آزمایش نزد دکتر نورعلی تابنده مجذوبعلیشاه با مطالب کتابی در ردّ صوفیه به نام «در کوی صوفیان».
دراین گفتاربه مطالبی که توسط حسن شایانفر یکی از همفکران حسین شریعتمداری نماینده علی خامنه‌ای و‌مدیرمسئول روزنامه کیهان وازشاگردان مسلم سیداحمد فردید مهینی یزدی که به‌خاطر افکار، آرا و نظراتش ازوی بعنوان تئوریسین خشونت نام برده می‌شود، و درکتاب در کوی صوفیان در رد سلسله اجازات اقطاب سلسله گنابادی پرداخته است، اشاره خواهیم داشت.
در این قسمت تلاش می‌شود تا نسبت به اتهاماتی که توسط دکتر شهرام پازوکی به مدت حداقل ۱۴ سال تا به امروز به دکترسیدمصطفی آزمایش نسبت داده شده روشنگری گردد؛مجموعه اتهاماتی که همواره مورداستنادارگانهای وابسته به اداره فرق و ادیان بوده وامروزه شاهد گسترش همین شایعات و اتهامات در فضای شبکه‌های اجتماعی و سایبری هستیم.

فایل صوتی
لینک یوتوب

@seyedmostafaazmayesh
اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh باز کردن / نظر دهید

2021-06-28 17:14:31 ارتباط توطئه‌آقای پازوکی با مطالب کتاب در کوی صوفیان

- بخش چهارم

واکاوی اظهارات آقای دکتر شهرام پازوکی در یک نشست نیمه خصوصی و مشابهت اتهامات منتسب به دکتر سیدمصطفی آزمایش نزد دکتر نورعلی تابنده مجذوبعلیشاه با مطالب کتابی در ردّ صوفیه به نام «در کوی صوفیان».
در این گفتار به مطالبی که توسط حسن شایانفر یکی از همفکران حسین شریعتمداری نماینده علی خامنه‌ای و‌مدیرمسئول روزنامه کیهان و از شاگردان مسلم سیداحمد فردید مهینی یزدی که به‌خاطر افکار، آرا و نظراتش از وی بعنوان تئوریسین خشونت نام برده می‌شود، و در کتاب در کوی صوفیان در رد سلسله اجازات اقطاب سلسله گنابادی پرداخته است، اشاره خواهیم داشت.
در این قسمت تلاش می‌شود تا نسبت به اتهاماتی که توسط دکتر شهرام پازوکی به مدت حداقل ۱۴ سال تا به امروز به دکتر سیدمصطفی آزمایش نسبت داده شده روشنگری گردد؛ مجموعه اتهاماتی که همواره مورد استناد ارگانهای وابسته به اداره فرق و ادیان بوده و امروزه شاهد گسترش همین شایعات و اتهامات در فضای شبکه‌های اجتماعی و سایبری هستیم.


@seyedmostafaazmayesh
اینستاگرام #دکتر_سیدمصطفی_آزمایش

instagram.com/seyed.mostafa.azmayesh باز کردن / نظر دهید