Get Mystery Box with random crypto!

👑 نصائج زوجية 👑

لوگوی کانال تلگرام janatiwanari — 👑 نصائج زوجية 👑 ن
لوگوی کانال تلگرام janatiwanari — 👑 نصائج زوجية 👑
آدرس کانال: @janatiwanari
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 98
توضیحات از کانال

نصائح وتوجيهات العلماء حول مملكة الزوجية 👑
لك أيتها الملكة 👑🌼 ولزوجك الملك 👑🌹

Ratings & Reviews

3.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها

2019-09-23 05:36:30

جدير أن ننبه أن #تطبيق_ابن_عثيمين
من اصدار مؤسسة ابن عثيمين لذلك لا ينصح به ويجب الحذر ----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
1.5K views02:36
باز کردن / نظر دهید
2019-09-23 05:34:43 رسالة عادية
1.5K views02:34
باز کردن / نظر دهید
2019-09-23 05:33:49 بيان في
«مؤسسة فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية»
هداهم الله

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه وبعد:
لاشك أن ما قامت به مؤسسة العثيمين الخيرية من حذف لبعض كلام العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله في شروحاته العلمية يعد خيانة للأمانة التي وكلت إليهم، قال تعالى: ﴿إِنَّا عَرَ‌ضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾[الأحزاب: 72]، فالأمانة أمرها عظيم ولعظم أمرها عجزت عن حملها السموات والأرض والجبال. والأمانات يجب أن تؤدى إلى أهلها كما هي من غير نقصان ولا زيادة ، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُ‌كُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا﴾[النساء: 58].

وخيانة الأمانة علامة من علامات النفاق كما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ»، وعلامة من علامات الساعة قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: «إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة» قال: "كيف إضاعتها يا رسول الله؟" قال: «إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة» رواه البخاري وبوب له باب رفع الأمانة.
قال الحافظ في الفتح: «الأمانة ضد الخيانة والمراد برفعها إذهابها بحيث يكون الأمين معدوماً أو شبه المعدوم».أ.هـ.

وإن مما يحزن القلب ما قامت به «مؤسسة فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية» من اعتداء جلي على علم الشيخ رحمه الله، فغيروا وحذفوا وبدلوا كلام الشيخ، وهذا التغيير والحذف والتبديل خاص في المسائل العقائدية المبنية على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة فالشيخ رحمه الله يقرر عقيدة السلف العقيدة الصحيحة الواضحة، ثم تأتي المؤسسة وتحذف هذا كله بحجة أن لديهم ضوابط وشروط وضعوها لطباعة الكتب، لذلك منعوا أي أحد يطبع كتاباً للشيخ العثيمين رحمه الله لكي يخلو لهم الجو ويقرروا ما يشاؤن، ومنعوا دخول الطبعات التجارية حتى لا يفتضح أمرهم عند مقابلة النسخ، وحاولوا الطعن في النسخ التجارية وأنها غير شرعية وأن فيها ما فيها، حتى لا ينكشف أمر التبديل والحذف، لا أعلم كيف طابت لهم أنفسهم خيانة هذا الإمام السلفي فخيانة علم الشيخ خيانة للشيخ، فلما ذكرت ما وقفت عليه من تحريف وحذف لما وقع منهم في كتب الشيخ محمد رحمه الله، بدأوا بردودهم وذكروا أعذارهم التي تدل على خيانتهم وأنهم غير أهل لتحمل الأمانة التي وكلت إليهم والله الموعد.

وإني أنصح أبناء الشيخ محمد وطلابه بتقوى الله وتحري الصدق في النقل، وأذكرهم بقول الشيخ رحمه الله في شرح حلية طالب العلم (139) ط دار الهيثم: «من أهم ما يكون في طالب العلم أن يكون أميناً في علمه فيكون أميناً في نقله أميناً في وصفه، إذا وصف الحال فليكن أميناً لا يزيد ولا ينقص وإذا نقل فليكن أميناً في النقل لا يزيد ولا ينقص، وكثر من الناس تنقصه هذه الأمانة فتجده ينقل من أقوال أهل العلم بل ومن النصوص ما يوافق رأيه ويحذف الباقي وهذا لاشك أنه عثرة وأنه تدليس على العلم لأن الواجب النقل بأمانة».اهـ

كتبه
بدر بن محمد البدر العنزي
التاريخ: الاثنين: ٥/ذي الحجة/١٤٣٥ه‍ .


رد احد الأعضاء
محمد ابو امامة: جزاكم الله خيرا
ياحبذا تبينوا لنا أين وقع التبديل والتحريف حتى نكون على حذر


رد تقنية الشبكة وفقهم الله
مئات المقاطع المنهجية السلفية المحذوفة والمخفية من مؤلفات العلامة ابن عثيمين رحمه الله من قبل الحزبيين مرتبة بالكامل

http://www.alwaraqat.net/showthread.php?26712


رد العضو الآخر
أبو إسحاق جهاد بن وليد:
بارك الله فيكم شيخنا على هذا البيان وإن القلب ليتألم على هذه الخيانة لعلم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .
فأسأل الله أن يهديهم للحق وأسأل الله أن يمكن لطلبة علم سلفيين موثوق بمنهجهم من إخراج كتب الشيخ إخراجا طيبا خاليا من الخيانة والحذف والبتر .
جزاكم الله كل خير شيخنا الحبيب بدر البدر .

مشاركة العضو
أبو عبدالرحمن خالد العربي المغربي:
��قال العلامة محمد سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:


وكثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يُريدُ أَنْ يَحرِفَ المُسلِمِينَ عَن الجادَّة بطَرِيقَةٍ يَدَّعِي أَنَّهَا شَرعِيَّة!!

��لو رَجَعتَ إِلَى كِتَابِ الإِمَارَة فِي ((صَحِيحِ مُسلِمٍ)), وَتَأَمَّلتَ فِي شُروحِ العُلَمَاءِ مِن السَّابقِين لَهُ؛ لَوَجَدَّت أَمرًا عَجَبًا.

��أمَّا فِي هَذَا العَصر؛ فَإِنَّ العُلمَاءَ الأَثبَاتَ الكِبَار كَالشَّيخِ العَلَّامَةِ ابنِ عُثيمِين -رَحِمَهُ اللهُ- لمَّا تَعرَّضَ لِكِتابِ الإِمَارَةِ مِن ((صَحِيحِ مُسلِمٍ))؛ شَرَحَهُ شَرحًا سَلَفِيًّا قَائمًا علَى كِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- بفَهمِ الصَّحَابَةِ وَمَن تَبِعَهُم بإِحسَانٍ، فَلَم
1.5K views02:33
باز کردن / نظر دهید
2019-09-23 05:32:44 يَتجَاوَز -وَلَا قِيدَ أُنمُلَة- وَهُو ثَابِتٌ فِي شَرحِهِ الصَّوتِي المَسمُوعِ.

��فلمَّا تَولَّى بَعضُ النَّاس كُتُبَ الإِمامِ -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى- وَأَعَادُوا صِيَاغَتُهَا كِتَابَةً؛ زَادُوا وَنَقَصُوا, وَحرَّفُوا الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ!!

��وهَذا مِنَ الأُمُورِ الخَطِيرَةِ؛ لِأَنَّ الأجيَال إَذَا تَعاقَبَت علَى مِثْلِ هَذِهِ الخِيَانَة، فَسَوفَ يَكُونُ عِندَنَا عَالِمٌ مِنَ العُلمَاءِ كَانَ فِي عَصرِنَا يُقَالُ لَهُ ابنُ عُثيمِين لَم يَكُن علَى الجَادَّةِ!!

��يحذِفُونَ مِن كَلامِ الشَّيخِ مَا لَا يَرُوقُ لهُم، مَا لَا يُؤيِّدُ مَنهَجَهُم الخَارِجِيّ، وَهَذِهِ فَضِيحَةٌ مُعلَنَةٌ حَتَّى اُضطرُّوا إِلَى الاعتِذَارِ عَنهَا, وَقَالُوا: إِنَّمَا وَقَعَ ذَلِكَ علَى سَبِيلِ السَّهوِ أَوْ علَى سَبِيلِ الخَطأِ فِيمَا وَقَعَ مِن تَفرِيغِ الأَشرِطَةِ المَسمُوعَةِ إِلَى غَيرِ ذَلِكَ!!
وَلَو أَنَّكَ أَتَيتَ بِمَا هُوَ مَكتُوبٌ مُثبَتٌ؛ وَلَا يُصَرَّحُ لأَحَدٍ بِالطَّبعِ سِوَاه –يَعنِي: لَيسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُومَ بطَبعِ كُتُبِ الشَّيخِ، إِنَّمَا هِيَ مَقصُورَةٌ علَى تِلكَ المُؤسَّسَة-, لَوْ أَنَّكَ رَجَعتَ إِلَى مَا طَبَعُوهُ وَطَابَقتَهُ علَى مَا هُوَ مَسمُوعٌ مِن كَلَامِ الشَّيخِ -رَحِمَهُ اللهُ-؛ لَوَجَدَّت البَوْنَ (أيْ: الفَارِقَ) شَاسِعًا وَلَوَجَدَّتَ أَمرًا عَجبًا!!

��فهَؤلَاءِ لَا يَترُكُونَ حِيلَةً إِلَّا تَحيَّلُوا بِهَا؛ مِن أَجلِ أَنْ يُبَيِّنُوا مَا هُم عَلَيهِ مِنَ البَاطِلِ.
وَلَكِن أَبَى رَبُّكَ أَنْ يَكُونَ لِلبَاطِلِ بَقَاءٌ، وَإِنَّمَا البَاطِلُ زَاهِقٌ، البَاطِلُ زَهُوقٌ وَنَفَسُهُ قَصِيرٌ, وَالحَقُّ مُمْتَحَنٌ وَلَكِنَّهُ مَنصُور.


�� لاستماعها صوتا فعلى الرابط :
https://soundcloud.com/rslandurar/rslandurar81


�� لاستماعها على اليوتيوب فعلى الرابط :




المصدر: شبكة الورقات السلفية .

بتصرف في الردود (اي انني نقلتُ بعض الردود المهمة دون الأخرى) .

رابط المقال
http://www.alwaraqat.net/showthread.php?26806 ----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
1.2K views02:32
باز کردن / نظر دهید
2019-09-23 05:31:50 بيان في
«مؤسسة فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية»
هداهم الله

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه وبعد:
لاشك أن ما قامت به مؤسسة العثيمين الخيرية من حذف لبعض كلام العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله في شروحاته العلمية يعد خيانة للأمانة التي وكلت إليهم، قال تعالى: ﴿إِنَّا عَرَ‌ضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾[الأحزاب: 72]، فالأمانة أمرها عظيم ولعظم أمرها عجزت عن حملها السموات والأرض والجبال. والأمانات يجب أن تؤدى إلى أهلها كما هي من غير نقصان ولا زيادة ، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُ‌كُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا﴾[النساء: 58].

وخيانة الأمانة علامة من علامات النفاق كما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ»، وعلامة من علامات الساعة قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: «إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة» قال: "كيف إضاعتها يا رسول الله؟" قال: «إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة» رواه البخاري وبوب له باب رفع الأمانة.
قال الحافظ في الفتح: «الأمانة ضد الخيانة والمراد برفعها إذهابها بحيث يكون الأمين معدوماً أو شبه المعدوم».أ.هـ.

وإن مما يحزن القلب ما قامت به «مؤسسة فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية» من اعتداء جلي على علم الشيخ رحمه الله، فغيروا وحذفوا وبدلوا كلام الشيخ، وهذا التغيير والحذف والتبديل خاص في المسائل العقائدية المبنية على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة فالشيخ رحمه الله يقرر عقيدة السلف العقيدة الصحيحة الواضحة، ثم تأتي المؤسسة وتحذف هذا كله بحجة أن لديهم ضوابط وشروط وضعوها لطباعة الكتب، لذلك منعوا أي أحد يطبع كتاباً للشيخ العثيمين رحمه الله لكي يخلو لهم الجو ويقرروا ما يشاؤن، ومنعوا دخول الطبعات التجارية حتى لا يفتضح أمرهم عند مقابلة النسخ، وحاولوا الطعن في النسخ التجارية وأنها غير شرعية وأن فيها ما فيها، حتى لا ينكشف أمر التبديل والحذف، لا أعلم كيف طابت لهم أنفسهم خيانة هذا الإمام السلفي فخيانة علم الشيخ خيانة للشيخ، فلما ذكرت ما وقفت عليه من تحريف وحذف لما وقع منهم في كتب الشيخ محمد رحمه الله، بدأوا بردودهم وذكروا أعذارهم التي تدل على خيانتهم وأنهم غير أهل لتحمل الأمانة التي وكلت إليهم والله الموعد.

وإني أنصح أبناء الشيخ محمد وطلابه بتقوى الله وتحري الصدق في النقل، وأذكرهم بقول الشيخ رحمه الله في شرح حلية طالب العلم (139) ط دار الهيثم: «من أهم ما يكون في طالب العلم أن يكون أميناً في علمه فيكون أميناً في نقله أميناً في وصفه، إذا وصف الحال فليكن أميناً لا يزيد ولا ينقص وإذا نقل فليكن أميناً في النقل لا يزيد ولا ينقص، وكثر من الناس تنقصه هذه الأمانة فتجده ينقل من أقوال أهل العلم بل ومن النصوص ما يوافق رأيه ويحذف الباقي وهذا لاشك أنه عثرة وأنه تدليس على العلم لأن الواجب النقل بأمانة».اهـ

كتبه
بدر بن محمد البدر العنزي
التاريخ: الاثنين: ٥/ذي الحجة/١٤٣٥ه‍ .


رد احد الأعضاء
محمد ابو امامة: جزاكم الله خيرا
ياحبذا تبينوا لنا أين وقع التبديل والتحريف حتى نكون على حذر


رد تقنية الشبكة وفقهم الله
مئات المقاطع المنهجية السلفية المحذوفة والمخفية من مؤلفات العلامة ابن عثيمين رحمه الله من قبل الحزبيين مرتبة بالكامل

http://www.alwaraqat.net/showthread.php?26712


رد العضو الآخر
أبو إسحاق جهاد بن وليد:
بارك الله فيكم شيخنا على هذا البيان وإن القلب ليتألم على هذه الخيانة لعلم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .
فأسأل الله أن يهديهم للحق وأسأل الله أن يمكن لطلبة علم سلفيين موثوق بمنهجهم من إخراج كتب الشيخ إخراجا طيبا خاليا من الخيانة والحذف والبتر .
جزاكم الله كل خير شيخنا الحبيب بدر البدر .

مشاركة العضو
أبو عبدالرحمن خالد العربي المغربي:
��قال العلامة محمد سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:


وكثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يُريدُ أَنْ يَحرِفَ المُسلِمِينَ عَن الجادَّة بطَرِيقَةٍ يَدَّعِي أَنَّهَا شَرعِيَّة!!

��لو رَجَعتَ إِلَى كِتَابِ الإِمَارَة فِي ((صَحِيحِ مُسلِمٍ)), وَتَأَمَّلتَ فِي شُروحِ العُلَمَاءِ مِن السَّابقِين لَهُ؛ لَوَجَدَّت أَمرًا عَجَبًا.

��أمَّا فِي هَذَا العَصر؛ فَإِنَّ العُلمَاءَ الأَثبَاتَ الكِبَار كَالشَّيخِ العَلَّامَةِ ابنِ عُثيمِين -رَحِمَهُ اللهُ- لمَّا تَعرَّضَ لِكِتابِ الإِمَارَةِ مِن ((صَحِيحِ مُسلِمٍ))؛ شَرَحَهُ شَرحًا سَلَفِيًّا قَائمًا علَى كِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- بفَهمِ الصَّحَابَةِ وَمَن تَبِعَهُم بإِحسَانٍ، فَلَم
1.0K views02:31
باز کردن / نظر دهید
2019-09-23 05:30:52 يَتجَاوَز -وَلَا قِيدَ أُنمُلَة- وَهُو ثَابِتٌ فِي شَرحِهِ الصَّوتِي المَسمُوعِ.

��فلمَّا تَولَّى بَعضُ النَّاس كُتُبَ الإِمامِ -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى- وَأَعَادُوا صِيَاغَتُهَا كِتَابَةً؛ زَادُوا وَنَقَصُوا, وَحرَّفُوا الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ!!

��وهَذا مِنَ الأُمُورِ الخَطِيرَةِ؛ لِأَنَّ الأجيَال إَذَا تَعاقَبَت علَى مِثْلِ هَذِهِ الخِيَانَة، فَسَوفَ يَكُونُ عِندَنَا عَالِمٌ مِنَ العُلمَاءِ كَانَ فِي عَصرِنَا يُقَالُ لَهُ ابنُ عُثيمِين لَم يَكُن علَى الجَادَّةِ!!

��يحذِفُونَ مِن كَلامِ الشَّيخِ مَا لَا يَرُوقُ لهُم، مَا لَا يُؤيِّدُ مَنهَجَهُم الخَارِجِيّ، وَهَذِهِ فَضِيحَةٌ مُعلَنَةٌ حَتَّى اُضطرُّوا إِلَى الاعتِذَارِ عَنهَا, وَقَالُوا: إِنَّمَا وَقَعَ ذَلِكَ علَى سَبِيلِ السَّهوِ أَوْ علَى سَبِيلِ الخَطأِ فِيمَا وَقَعَ مِن تَفرِيغِ الأَشرِطَةِ المَسمُوعَةِ إِلَى غَيرِ ذَلِكَ!!
وَلَو أَنَّكَ أَتَيتَ بِمَا هُوَ مَكتُوبٌ مُثبَتٌ؛ وَلَا يُصَرَّحُ لأَحَدٍ بِالطَّبعِ سِوَاه –يَعنِي: لَيسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُومَ بطَبعِ كُتُبِ الشَّيخِ، إِنَّمَا هِيَ مَقصُورَةٌ علَى تِلكَ المُؤسَّسَة-, لَوْ أَنَّكَ رَجَعتَ إِلَى مَا طَبَعُوهُ وَطَابَقتَهُ علَى مَا هُوَ مَسمُوعٌ مِن كَلَامِ الشَّيخِ -رَحِمَهُ اللهُ-؛ لَوَجَدَّت البَوْنَ (أيْ: الفَارِقَ) شَاسِعًا وَلَوَجَدَّتَ أَمرًا عَجبًا!!

��فهَؤلَاءِ لَا يَترُكُونَ حِيلَةً إِلَّا تَحيَّلُوا بِهَا؛ مِن أَجلِ أَنْ يُبَيِّنُوا مَا هُم عَلَيهِ مِنَ البَاطِلِ.
وَلَكِن أَبَى رَبُّكَ أَنْ يَكُونَ لِلبَاطِلِ بَقَاءٌ، وَإِنَّمَا البَاطِلُ زَاهِقٌ، البَاطِلُ زَهُوقٌ وَنَفَسُهُ قَصِيرٌ, وَالحَقُّ مُمْتَحَنٌ وَلَكِنَّهُ مَنصُور.


�� لاستماعها صوتا فعلى الرابط :
https://soundcloud.com/rslandurar/rslandurar81


�� لاستماعها على اليوتيوب فعلى الرابط :




المصدر: شبكة الورقات السلفية .

بتصرف في الردود (اي انني نقلتُ بعض الردود المهمة دون الأخرى) .

رابط المقال
http://www.alwaraqat.net/showthread.php?26806 ----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
807 views02:30
باز کردن / نظر دهید
2019-09-23 05:29:49 بيان في
«مؤسسة فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية»
هداهم الله

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه وبعد:
لاشك أن ما قامت به مؤسسة العثيمين الخيرية من حذف لبعض كلام العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله في شروحاته العلمية يعد خيانة للأمانة التي وكلت إليهم، قال تعالى: ﴿إِنَّا عَرَ‌ضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا﴾[الأحزاب: 72]، فالأمانة أمرها عظيم ولعظم أمرها عجزت عن حملها السموات والأرض والجبال. والأمانات يجب أن تؤدى إلى أهلها كما هي من غير نقصان ولا زيادة ، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُ‌كُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا﴾[النساء: 58].

وخيانة الأمانة علامة من علامات النفاق كما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ»، وعلامة من علامات الساعة قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: «إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة» قال: "كيف إضاعتها يا رسول الله؟" قال: «إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة» رواه البخاري وبوب له باب رفع الأمانة.
قال الحافظ في الفتح: «الأمانة ضد الخيانة والمراد برفعها إذهابها بحيث يكون الأمين معدوماً أو شبه المعدوم».أ.هـ.

وإن مما يحزن القلب ما قامت به «مؤسسة فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية» من اعتداء جلي على علم الشيخ رحمه الله، فغيروا وحذفوا وبدلوا كلام الشيخ، وهذا التغيير والحذف والتبديل خاص في المسائل العقائدية المبنية على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة فالشيخ رحمه الله يقرر عقيدة السلف العقيدة الصحيحة الواضحة، ثم تأتي المؤسسة وتحذف هذا كله بحجة أن لديهم ضوابط وشروط وضعوها لطباعة الكتب، لذلك منعوا أي أحد يطبع كتاباً للشيخ العثيمين رحمه الله لكي يخلو لهم الجو ويقرروا ما يشاؤن، ومنعوا دخول الطبعات التجارية حتى لا يفتضح أمرهم عند مقابلة النسخ، وحاولوا الطعن في النسخ التجارية وأنها غير شرعية وأن فيها ما فيها، حتى لا ينكشف أمر التبديل والحذف، لا أعلم كيف طابت لهم أنفسهم خيانة هذا الإمام السلفي فخيانة علم الشيخ خيانة للشيخ، فلما ذكرت ما وقفت عليه من تحريف وحذف لما وقع منهم في كتب الشيخ محمد رحمه الله، بدأوا بردودهم وذكروا أعذارهم التي تدل على خيانتهم وأنهم غير أهل لتحمل الأمانة التي وكلت إليهم والله الموعد.

وإني أنصح أبناء الشيخ محمد وطلابه بتقوى الله وتحري الصدق في النقل، وأذكرهم بقول الشيخ رحمه الله في شرح حلية طالب العلم (139) ط دار الهيثم: «من أهم ما يكون في طالب العلم أن يكون أميناً في علمه فيكون أميناً في نقله أميناً في وصفه، إذا وصف الحال فليكن أميناً لا يزيد ولا ينقص وإذا نقل فليكن أميناً في النقل لا يزيد ولا ينقص، وكثر من الناس تنقصه هذه الأمانة فتجده ينقل من أقوال أهل العلم بل ومن النصوص ما يوافق رأيه ويحذف الباقي وهذا لاشك أنه عثرة وأنه تدليس على العلم لأن الواجب النقل بأمانة».اهـ

كتبه
بدر بن محمد البدر العنزي
التاريخ: الاثنين: ٥/ذي الحجة/١٤٣٥ه‍ .


رد احد الأعضاء
محمد ابو امامة: جزاكم الله خيرا
ياحبذا تبينوا لنا أين وقع التبديل والتحريف حتى نكون على حذر


رد تقنية الشبكة وفقهم الله
مئات المقاطع المنهجية السلفية المحذوفة والمخفية من مؤلفات العلامة ابن عثيمين رحمه الله من قبل الحزبيين مرتبة بالكامل

http://www.alwaraqat.net/showthread.php?26712


رد العضو الآخر
أبو إسحاق جهاد بن وليد:
بارك الله فيكم شيخنا على هذا البيان وإن القلب ليتألم على هذه الخيانة لعلم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .
فأسأل الله أن يهديهم للحق وأسأل الله أن يمكن لطلبة علم سلفيين موثوق بمنهجهم من إخراج كتب الشيخ إخراجا طيبا خاليا من الخيانة والحذف والبتر .
جزاكم الله كل خير شيخنا الحبيب بدر البدر .

مشاركة العضو
أبو عبدالرحمن خالد العربي المغربي:
��قال العلامة محمد سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:


وكثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يُريدُ أَنْ يَحرِفَ المُسلِمِينَ عَن الجادَّة بطَرِيقَةٍ يَدَّعِي أَنَّهَا شَرعِيَّة!!

��لو رَجَعتَ إِلَى كِتَابِ الإِمَارَة فِي ((صَحِيحِ مُسلِمٍ)), وَتَأَمَّلتَ فِي شُروحِ العُلَمَاءِ مِن السَّابقِين لَهُ؛ لَوَجَدَّت أَمرًا عَجَبًا.

��أمَّا فِي هَذَا العَصر؛ فَإِنَّ العُلمَاءَ الأَثبَاتَ الكِبَار كَالشَّيخِ العَلَّامَةِ ابنِ عُثيمِين -رَحِمَهُ اللهُ- لمَّا تَعرَّضَ لِكِتابِ الإِمَارَةِ مِن ((صَحِيحِ مُسلِمٍ))؛ شَرَحَهُ شَرحًا سَلَفِيًّا قَائمًا علَى كِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- بفَهمِ الصَّحَابَةِ وَمَن تَبِعَهُم بإِحسَانٍ، فَلَم
734 views02:29
باز کردن / نظر دهید
2019-09-22 21:51:14 #لمن_يمر_بالسيارة_في_الطريق_ويرى_أخ_واقف_فلا_يركبه_معه !*


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*" تكون إبل للشياطين و بيوت للشياطين، فأما إبل الشياطين فقد رأيتها يخرج أحدكم بجنيبات معه قد أسمنها فلا يعلو بعيرا منها و يمر بأخيه قد انقطع به فلا يحمله، و أما بيوت الشياطين فلم أرها " .*
*[ السلسلة الصحيحة: 1 / 195 ]*

قال العلامة الألباني - رحمه الله - :
*و الظاهر أنه عليه الصلاة و السلام عني بـ “ بيوت الشياطين “ هذه السيارات الفخمة التي يركبها بعض الناس مفاخرة و مباهاة ، و إذا مروا ببعض المحتاجين إلى الركوب لم يركبوهم ، و يرون أن إركابهم يتنافى مع كبريائهم و غطرستهم ؟*

*فالحديث من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم .*

*وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : بينما نحن في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - إذا جاءه رجل على راحلة فجعل يضرب يمينا وشمالا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - :*
*" من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان له فضل زاد فليعد به على من لا زاد له ".*
*قال : فذكر من أصناف المال حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل .*

[ رواه مسلم وغيره وهو صحيح ] ----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
594 views18:51
باز کردن / نظر دهید
2019-09-21 21:21:29 فائدة:
#اليمين_أنواع

- مايجري على لسان المتكلم بدون قصد مثل (والله)، و(بلى والله)و(تالله). فهذا *لغو*.

- إذا حلف على أمر ماض يظن صدق نفسه، فبان بخلافه فهو *لغو*.

- إذا حلف على أمر ماض كاذبا عالما فهذه هي *اليمين الغموس*، وهذه *الثلاث لاكفارة فيها*.

- إذا حلف على أمر مستقبل قاصدا لليمين، فهذه هي اليمين التي فيها الكفارة بشروطها الآتيه:
أ) - أن يكون الحالف مكلفا.

ب) - كونه مختاراً للحلف.

ج) - كونه قاصدا لليمين، فلا تنعقد بما يجري على لسانه.

د) - أن يكون على أمر مستقبل.
فلاكفارة على ماض كاذبا عالما به وهي *الغموس*.

ھ) - أن يحنث في يمينه بفعل ماحلف على تركه أوترك ماحلف على فعله.
[ذكره الشيخ البسام رحمه الله في شرح بلوغ المرام كتاب الأيمان] .
وقال الشيخ العثيمين - رحمه الله- في كتابه الممتع وهكذا في مذكرة الفقة: فقال في الممتع :(.. إذاً فاليمين الغموس هي التي يحلف صاحبها على فعل ماض كاذبا عالما ليقتطع بها مال امرئ مسلم).

وكتبه: عبدالرحمن بادح ----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
559 views18:21
باز کردن / نظر دهید
2019-09-21 19:28:33 #كل_ماتريد_معرفته_عن_صلاة_الإستخارة

س١ : ما هي صلاة الاستخارة ؟

ج ١ : صلاة الاستخارة معناها أن الإنسان يصلي لله عز وجل يطلب منه أن ييسر له خير الأمرين ، وذلك أن الإنسان إذا هم بشيء وتردد في فعله، ولم يتبين له وجه الصواب فيه ، فإنه يلجأ إلى الله سبحانه وتعالى ، يطلب منه أن ييسر له خير الأمرين .

___________________________

س٢ : ما هي صفتها ؟

ج ٢ : صفة ذلك أن يصلي ركعتين ( من غير الفريضة ) ، ثم إذا سلم دعا بدعاء الاستخارة وهو :

« اللهم إني أَستخيرُك بعِلمِك، وأستقدِرُك بقُدرتِك، وأسألُك من فضلِك، فإنك تَقدِرُ ولا أقدِرُ، وتَعلَمُ ولا أَعلَمُ، وأنت علَّامُ الغُيوبِ، اللهم فإن كنتَُ تَعلَمُ هذا الأمرَ - ثم تُسمِّيه بعينِه - خيرًا لي في عاجلِ أمري وآجلِه - قال : أو في دِيني ومَعاشي وعاقبةِ أمري - فاقدُرْه لي ويسِّرْه لي، ثم بارِكْ لي فيه، اللهم وإن كنتَُ تَعلَمُ أنه شرٌّ لي في دِيني ومَعاشي وعاقبةِ أمري - أو قال : في عاجلِ أمري وآجلِه - فاصرِفْني عنه، واقدُرْ ليَ الخيرَ حيثُ كان ثم رَضِّني به »

___________________________

س٣ : هل يشترط فيها قراءة سور معينة من القرآن ؟

ج٣ : لا يشترط في صلاة الاستخارة سور معينة من القرآن ..
بل يقرأ الإنسان ما تيسر من القرآن مع الفاتحة .

___________________________

س٤ : ومتى يقال الدعاء ؟ هل يقال قبل السلام من الركعتين أم بعده ؟

ج ٤ : الدعاء يكون من بعد السلام ، كما دل عليه قوله ﷺ في الحديث :
(إذا همَّ أحدُكم بالأمرِ فليركَعْ ركعتينِ من غيرِ الفريضةِ، ثم لْيقُلْ .... )

وهذا صريح في الترتيب أن الدعاء يكون بعد صلاة ركعتين الاستخارة .

وأما الدعاء في غير الاستخارة ، فالأفضل لمن أراد أن يدعو الله عز وجل بشيء أن يدعوه قبل أن يسلم .

___________________________

س ٥ : متى تشرع صلاة الاستخارة ؟

ج ٥ : تشرع في كل أمر يهم به الإنسان ولا يتضح له فيه وجه الصواب ، مثل : أن يهم بسفر ، أو بشراء بيت ، أو سيارة ، أو زواج ، أو ما أشبه ذلك من الأمور التي يتردد فيها ، ولا يتبين له فيها وجه الصواب ، فإنه يصلي ركعتين ويسلم ، ثم يدعو الله سبحانه وتعالى بالدعاء الذي أمر به النبي عليه الصلاة والسلام .

___________________________

س٦ : هل تجوز صلاة الاستخارة عن الغير ؟ كأن يستخير الشخص مثلا لأخيه أو لأمه أو لصديقه ؟

ج ٦ : الاستخارة لا تجوز إلا ممن أراد وهمَّ بالشئ ، ولا يصلح أن يستخير الانسان لغيره حتى لو وكله وقال : استخر الله لي ؛ فلا يصح هذا ..

فصلاة الاستخارة متعلقة بنفس المستخير الذي يريد أن يفعل .

___________________________

س٧ : هل يجوز تكرار الاستخارة على نفس الشئ ؟

ج ٧ : إذا استخار الإنسان في شيء ثم لم يتبين له الأمر فليعد الاستخارة مرة أخرى وثالثة ورابعة ...
ثم إذا قدر الله تعالى له الشيء ؛ علم أن هذا هو الخير .

___________________________

س٨ : هل يشترط أن يرى المستخير شئ في منامه يدله على الخير ؟

ج ٨ : لا يشترط ذلك ، أي لا يشترط أن يرى المستخير شيئاً في منامه يدله على أن هذا هو الأفضل له ، بل متى تيسر له الشيء بعد استخارته فليعلم أن هذا هو الخير إذا كان قد دعا ربه بصدق وإخلاص .

___________________________

" محمد بن صالح العثيمين " - رحمه الله تعالى -

المصدر :
اسئلة مجمعة من :

فتاوى نور على الدرب / أشرطة رقم :

( [ ٢٨٥ ] / [ ١٦١ ] / [ ٣٣٤ ] )

ولقاءات الباب المفتوح رقم :
( [ ٨٣ ] / [ ١٥٧ ] ) ----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
537 views16:28
باز کردن / نظر دهید