Get Mystery Box with random crypto!

👑 نصائج زوجية 👑

لوگوی کانال تلگرام janatiwanari — 👑 نصائج زوجية 👑 ن
لوگوی کانال تلگرام janatiwanari — 👑 نصائج زوجية 👑
آدرس کانال: @janatiwanari
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 98
توضیحات از کانال

نصائح وتوجيهات العلماء حول مملكة الزوجية 👑
لك أيتها الملكة 👑🌼 ولزوجك الملك 👑🌹

Ratings & Reviews

3.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها 2

2019-09-21 12:39:04 #ﻛﻴﻒ_ﻳﺘﻄﻬﺮ_اﻟﻤﺮﻳﺾ

ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻄﻬﺮ اﻟﻤﺮﻳﺾ

1 - ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﺃﻥ ﻳﺘﻄﻬﺮ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻓﻴﺘﻮﺿﺄ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﺙ اﻷﺻﻐﺮ ﻭﻳﻐﺘﺴﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﺙ اﻷﻛﺒﺮ.
2 - ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻟﻌﺠﺰﻩ ﺃﻭ ﺧﻮﻑ ﺯﻳﺎﺩﺓ اﻟﻤﺮﺽ ﺃﻭ ﺗﺄﺧﺮ ﺑﺮﺋﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﻴﻤﻢ.
3 - ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻴﻤﻢ ﺃﻥ ﻳﻀﺮﺏ اﻷﺭﺽ اﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ﺑﻴﺪﻳﻪ، ﺿﺮﺑﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﻳﻤﺴﺢ ﺑﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻭﺟﻬﻪ ﺛﻢ ﻳﻤﺴﺢ ﻛﻔﻴﻪ ﺑﻌﻀﺎ ﺑﺒﻌﺾ.
4 - ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺃﻥ ﻳﺘﻄﻬﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻮﺿﺌﻪ ﺃﻭ ﻳﻴﻤﻤﻪ ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ.
5 - ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺃﻋﻀﺎء اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﺟﺮﺡ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻐﺴﻠﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎء، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻐﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﺤﻪ ﻣﺴﺤﺎ ﻓﻴﺒﻞ ﻳﺪﻩ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻭﻳﻤﺮﺭﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺴﺢ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﻴﻤﻢ ﻋﻨﻪ.
6 - ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺃﻋﻀﺎﺋﻪ ﻛﺴﺮ ﻣﺸﺪﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺮﻗﺔ ﺃﻭ ﺟﺒﺲ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﺴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﺑﺪﻻ ﻋﻦ ﻏﺴﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻟﻠﺘﻴﻤﻢ ﻷﻥ اﻟﻤﺴﺢ ﺑﺪﻝ ﻋﻦ اﻟﻐﺴﻞ.
7 - ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺘﻴﻤﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺪاﺭ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﺁﺧﺮ ﻃﺎﻫﺮ ﻟﻪ ﻏﺒﺎﺭ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﺠﺪاﺭ ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ ﺑﺸﻲء ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﺬﺏ اﻷﺭﺽ ﻛﺎﻟﺒﻮﻳﺔ ﻓﻼ ﻳﺘﻴﻤﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻏﺒﺎﺭ.
8 - ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻴﻤﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ ﺃﻭ اﻟﺠﺪاﺭ ﺃﻭ ﺷﻲء ﺁﺧﺮ ﻟﻪ ﻏﺒﺎﺭ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺃﻥ ﻳﻮﺿﻊ ﺗﺮاﺏ ﻓﻲ ﺇﻧﺎء ﺃﻭ ﻣﻨﺪﻳﻞ ﻭﻳﺘﻴﻤﻢ ﻣﻨﻪ.
9 - ﺇﺫا ﺗﻴﻤﻢ ﻟﺼﻼﺓ ﻭﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ اﻷﺧﺮﻯ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻴﻤﻢ اﻷﻭﻝ ﻭﻻ ﻳﻌﻴﺪ اﻟﺘﻴﻤﻢ ﻟﻠﺼﻼﺓ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺗﻪ
ﻭﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺎ ﻳﺒﻄﻠﻬﺎ. ﻭﺇﺫا ﺗﻴﻤﻢ ﻋﻦ ﺟﻨﺎﺑﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻴﺪ اﻟﺘﻴﻤﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﻟﻪ ﺟﻨﺎﺑﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺘﻴﻤﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺪﺓ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﺙ اﻷﺻﻐﺮ.
10 - ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﺃﻥ ﻳﻄﻬﺮ ﺑﺪﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎﺳﺎﺕ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ ﻭﺻﻼﺗﻪ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻭﻻ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ.
11 - ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺜﻴﺎﺏ ﻃﺎﻫﺮﺓ، ﻓﺈﻥ ﺗﻨﺠﺴﺖ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻭﺟﺐ ﻏﺴﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺇﺑﺪاﻟﻬﺎ ﺑﺜﻴﺎﺏ ﻃﺎﻫﺮﺓ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ ﻭﺻﻼﺗﻪ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻭﻻ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ.
12 - ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻃﺎﻫﺮ ﻓﺈﻥ ﺗﻨﺠﺲ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻭﺟﺐ ﻏﺴﻠﻪ ﺃﻭ ﺇﺑﺪاﻟﻪ ﺑﺸﻲء ﻃﺎﻫﺮ ﺃﻭ ﻳﻔﺮﻍ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻃﺎﻫﺮا، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ ﻭﺻﻼﺗﻪ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻭﻻ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ.
13 - ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﺃﻥ ﻳﺆﺧﺮ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ، ﺑﻞ ﻳﺘﻄﻬﺮ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻳﺼﻠﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﻧﻪ
ﺃﻭ ﺛﻮﺑﻪ ﺃﻭ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻧﺠﺎﺳﺔ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺇﺯاﻟﺘﻬﺎ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﺎﺗﻘﻮا اﻟﻠﻪ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ}

[ اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ: 16]

14 - ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺼﺎﺑﺎ ﺑﺒﻮﻝ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮاﺭ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻟﺼﻼﺓ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﻓﻴﻐﺴﻞ ﻓﺮﺟﻪ ﺛﻢ ﻳﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻃﺎﻫﺮا ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺗﻠﻮﺙ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻭﺑﺪﻧﻪ، ﺛﻢ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻭﻳﺼﻠﻲ، ﻭﻫﻜﺬا ﻳﻔﻌﻞ ﻟﻜﻞ ﺻﻼﺓ ﻣﻔﺮﻭﺿﺔ، ﻓﺈﻥ ﺷﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺎﺯ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻈﻬﺮ ﻭاﻟﻌﺼﺮ، ﺃﻭ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭاﻟﻌﺸﺎء. ﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﻓﻴﻔﻌﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺇﺫا ﺃﺭاﺩ ﻓﻌﻠﻬﺎ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻓﻴﻜﻔﻴﻪ اﻟﻮﺿﻮء ﻟﻠﻔﺮﻳﻀﺔ.


ابن عثيمين ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎﻡ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺠﻨﺎﺋﺰ- ﺻﻔﺤﺔ -18
-----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
454 views09:39
باز کردن / نظر دهید
2019-09-20 23:47:45 #التذكير_بصلاة_الأوابين

صلاة الأوابين ( الضحى )
تعدل 360 صدقة
وصية نبيكم ﷺ لأصحابه
أقلها ركعتان ولا حد لأكثرها
ينتهي وقتها قبل الظهر ب ١٠ دقائق
هنيئا لمن حافظ عليها"

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب وهي صلاة الأوابين "

صحيح الترغيب والترهيب ( 1/164 ) .

صفة صلاة الضحى بالأدلة الصحيحة



----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
403 views20:47
باز کردن / نظر دهید
2019-09-20 14:19:03 #اﻟﻤﺴﺢ_ﻋﻠﻰ_اﻟﺨﻔﻴﻦ

اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻔﻴﻦ اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﺨﻔﺎﻑ ﻣﺎ ﻳﻠﺒﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ ﻭﻧﺤﻮﻩ.
ﻭاﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﺠﻮاﺭﺏ: ﻣﺎ ﻳﻠﺒﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻄﻦ ﻭﻧﺤﻮﻩ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺸﺮاﺏ.

ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻔﺎﻑ ﻭاﻟﺠﻮاﺭﺏ ﻭﺩﻟﻴﻞ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ: -
اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺎءﺕ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻻﺑﺴﺎ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﺎﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺧﻠﻌﻬﻤﺎ ﻟﻐﺴﻞ اﻟﺮﺟﻞ.

ﻭﺩﻟﻴﻞ ﺫﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻤﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - «ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ، ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺗﻮﺿﺄ، ﻗﺎﻝ اﻟﻤﻐﻴﺮﺓ: ﻓﺄﻫﻮﻳﺖ ﻷﻧﺰﻉ ﺧﻔﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ: " ﺩﻋﻬﻤﺎ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺩﺧﻠﺘﻬﻤﺎ ﻃﺎﻫﺮﺗﻴﻦ» ﻓﻤﺴﺢ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ.
ﻭﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﺃﻣﺎ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻓﻔﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺇﺫا ﻗﻤﺘﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺎﻏﺴﻠﻮا ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ ﻭﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺮاﻓﻖ ﻭاﻣﺴﺤﻮا ﺑﺮءﻭﺳﻜﻢ ﻭﺃﺭﺟﻠﻜﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻌﺒﻴﻦ}

[ اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: 6]
ﻓﺈﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻭﺃﺭﺟﻠﻜﻢ}

[ اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: 6]
ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺮاءﺗﺎﻥ ﺳﺒﻌﻴﺘﺎﻥ ﺻﺤﻴﺤﺘﺎﻥ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ: ﻭﺃﺭﺟﻠﻜﻢ ﻋﻄﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ ﻓﺘﻜﻮﻥ اﻟﺮﺟﻼﻥ ﻣﻐﺴﻮﻟﺘﻴﻦ.
ﻭاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻭﺃﺭﺟﻠﻜﻢ ﺑﺎﻟﺠﺮ ﻋﻄﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺳﻜﻢ ﻓﺘﻜﻮﻥ اﻟﺮﺟﻼﻥ ﻣﻤﺴﻮﺣﺘﻴﻦ. ﻭاﻟﺬﻱ ﺑﻴﻦ ﺃﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻤﺴﻮﺣﺔ ﻭﻣﻐﺴﻮﻟﺔ ﻫﻲ اﻟﺴﻨﺔ، ﻓﻜﺎﻥ اﻟﺮﺳﻮﻝ، ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺭﺟﻼﻩ ﻣﻜﺸﻮﻓﺘﻴﻦ ﻳﻐﺴﻠﻬﺎ ﻭﺇﺫا ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻣﺴﺘﻮﺭﺗﻴﻦ ﺑﺎﻟﺨﻔﺎﻑ ﻳﻤﺴﺢ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ.
ﻭﺃﻣﺎ ﺩﻻﻟﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ ﻣﺘﻮاﺗﺮﺓ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ - ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ -: ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺢ ﺷﻲء. ﻓﻴﻪ ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﻢ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺎﻇﻢ:
ﻣﻤﺎ ﺗﻮاﺗﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻛﺬﺏ ... ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﻟﻠﻪ ﺑﻴﺘﺎ ﻭاﺣﺘﺴﺐ
ﻭﺭﺅﻳﺔ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻭاﻟﺤﻮﺽ ... ﻭﻣﺴﺢ ﺧﻔﻴﻦ ﻭﻫﺬﻱ ﺑﻌﺾ
ﻓﻬﺬا ﺩﻟﻴﻞ ﻣﺴﺤﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

* ﺷﺮﻭﻁ اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻔﻴﻦ:

* ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﻠﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺷﺮﻭﻁ:

اﻟﺸﺮﻁ اﻷﻭﻝ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻻﺑﺴﺎ ﻟﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ.
ﻭﺩﻟﻴﻞ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ، ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻟﻠﻤﻐﻴﺮﺓ ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ: «ﺩﻋﻬﻤﺎ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﺃﺩﺧﻠﺘﻬﻤﺎ ﻃﺎﻫﺮﺗﻴﻦ» .
اﻟﺸﺮﻁ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺨﻔﺎﻥ ﺃﻭ اﻟﺠﻮاﺭﺏ ﻃﺎﻫﺮﺓ،
ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺠﺴﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ،
ﻭﺩﻟﻴﻞ ﺫﻟﻚ «ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺻﻠﻰ ﺫاﺕ ﻳﻮﻡ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻧﻌﻼﻥ ﻓﺨﻠﻌﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎء ﺻﻼﺗﻪ، ﻭﺃﺧﺒﺮ ﺃﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺃﺧﺒﺮﻩ ﺑﺄﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺃﺫﻯ ﺃﻭ ﻗﺬﺭا» ، ﻭﻫﺬا ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﺠﺎﺳﺔ، ﻭﻷﻥ اﻟﻨﺠﺲ ﺇﺫا ﻣﺴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎء ﺗﻠﻮﺙ اﻟﻤﺎﺳﺢ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻓﻼ ﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻄﻬﺮا.
ﻭاﻟﺸﺮﻁ اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﺤﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﺙ اﻷﺻﻐﺮ ﻻ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﻐﺴﻞ، ﻭﺩﻟﻴﻞ ﺫﻟﻚ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﻔﻮاﻥ ﺑﻦ ﻋﺴﺎﻝ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ: «ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺇﺫا ﻛﻨﺎ ﺳﻔﺮا ﺃﻥ ﻻ ﻧﻨﺰﻉ ﺧﻔﺎﻓﻨﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﻟﻴﺎﻟﻴﻬﻦ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺟﻨﺎﺑﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻏﺎﺋﻂ ﻭﺑﻮﻝ ﻭﻧﻮﻡ» . ﻓﻴﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻤﺴﺢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﺙ اﻷﺻﻐﺮ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﻟﻤﺴﺢ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﺙ اﻷﻛﺒﺮ ﻟﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ.
اﻟﺸﺮﻁ اﻟﺮاﺑﻊ: ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻤﺴﺢ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺤﺪﺩ ﺷﺮﻋﺎ، ﻭﻫﻮ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻟﻠﻤﻘﻴﻢ ﻭﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﻠﻴﺎﻟﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ، ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ - ﻗﺎﻝ: «ﺟﻌﻞ اﻟﻨﺒﻲ، ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻟﻠﻤﻘﻴﻢ ﻳﻮﻣﺎ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻭﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﻟﻴﺎﻟﻴﻬﻦ» ، ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻔﻴﻦ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ. ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻤﺪﺓ ﺗﺒﺘﺪﺉ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻣﺴﺢ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪﺙ ﻭﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﺄﺭﺑﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻘﻴﻢ ﻭاﺛﻨﺘﻴﻦ ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ، ﻓﺈﺫا ﻗﺪﺭﻧﺎ ﺃﻥ ﺷﺨﺼﺎ ﺗﻄﻬﺮ ﻟﺼﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻳﻮﻡ اﻟﺜﻼﺛﺎء ﻭﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﺻﻠﻰ اﻟﻌﺸﺎء ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻷﺭﺑﻌﺎء ﻭﻧﺎﻡ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﻟﺼﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﻳﻮﻡ اﻷﺭﺑﻌﺎء ﻭﻣﺴﺢ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﺰﻭاﻟﻲ ﻓﺈﻥ اﺑﺘﺪاء اﻟﻤﺪﺓ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﺻﺒﺎﺡ ﻳﻮﻡ اﻷﺭﺑﻌﺎء ﺇﻟﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﺻﺒﺎﺡ ﻳﻮﻡ اﻟﺨﻤﻴﺲ، ﻓﻠﻮ ﻗﺪﺭ ﺃﻧﻪ ﻣﺴﺢ ﻳﻮﻡ اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻗﺒﻞ ﺗﻤﺎﻡ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ اﻟﻔﺠﺮ، ﺃﻱ ﻓﺠﺮ ﻳﻮﻡ اﻟﺨﻤﻴﺲ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﺴﺢ، ﻭﻳﺼﻠﻲ ﻣﺎ ﺷﺎء ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺎ ﺩاﻡ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺗﻪ؛ ﻷﻥ اﻟﻮﺿﻮء ﻻ ﻳﻨﺘﻘﺾ ﺇﺫا ﺗﻤﺖ اﻟﻤﺪﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮﻝ اﻟﺮاﺟﺢ ﻣﻦ ﺃﻗﻮاﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻟﻢ ﻳﻮﻗﺖ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻭﻗﺖ اﻟﻤﺴﺢ، ﻓﺈﺫا ﺗﻤﺖ اﻟﻤﺪﺓ ﻓﻼ ﻣﺴﺢ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻓﻄﻬﺎﺭﺗﻪ ﺑﺎﻗﻴﺔﻷﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﺛﺒﺘﺖ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﺩﻟﻴﻞ ﺷﺮﻋﻲ، ﻭﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﺩﻟﻴﻞ ﺷﺮﻋﻲ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺇﻻ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺷﺮﻋﻲ. ﻭﻻ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻧﺘﻘﺎﺽ اﻟﻮﺿﻮء ﺑﺘﻤﺎﻡ ﻣﺪﺓ اﻟﻤﺴﺢ ﻭﻷﻥ اﻷﺻﻞ ﺑﻘﺎء ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺯﻭاﻟﻪ ﻓﻬﺬﻩ اﻟﺸﺮﻭﻁ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﺮﻁ ﻟﻠﻤﺴﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻔﻴﻦ. ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺷﺮﻭﻁ ﺃﺧﺮﻯ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻓﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻧﻈﺮ.

ابن عثيمين ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎﻡ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺠﻨﺎﺋز ﺻﻔﺤﺔ -10
----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
416 views11:19
باز کردن / نظر دهید
2019-09-19 13:25:29 #مسالة _في_الصلاة

عند التسليم من الصلاة تجد البعض يهز راسة عند التسليم الى اليمين ثم يعطف راسة معاء الهز الى اليسار فهل هذا صحيح.

الجواب?
لا ليس صحيح فلم يثبت في السنه هذا الامر واذا فعلها الشخص كعباده فقد تكون بدعة فعليك اخي ان تسلم في الصلاة تسيلم طبيعي لا بالهز.

من درس بعد الضهر من الشيخ خالد الوحيشي دار الحديث بالفيوش _ عبد العزيز

-----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
376 views10:25
باز کردن / نظر دهید
2019-09-05 14:48:30 #اﻟﺘﻴﻤﻢ

اﻟﺘﻴﻤﻢ:
ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻭاﺟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮاﺏ ﺑﺪﻻ ﻋﻦ اﻟﻮﺿﻮء ﻭاﻟﻐﺴﻞ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﻤﺎء ﺃﻭ ﺗﻀﺮﺭ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ.

ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻴﻤﻢ:
ﺃﻥ ﻳﻨﻮﻳﻪ ﻋﻤﺎ ﺗﻴﻤﻢ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﻭﺿﻮء ﺃﻭ ﻏﺴﻞ، ﺛﻢ ﻳﻀﺮﺏ اﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﺪﺭاﻥ ﻭﻳﻤﺴﺢ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻛﻔﻴﻪ.

ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎﻡ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﺻﻔﺤﺔ -10
-----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
428 views11:48
باز کردن / نظر دهید
2019-09-05 14:41:42 #من_فقه_السلف

*《 كان الزهري في سفر فصام عاشوراء ، فقيل له : لم تصوم وأنت تفطر في رمضان في السفر ، فقال : إنّ رمضان له عدّةٌ من أيام أخر ، و أما عاشوراء يفوت 》.*

|[ سير أعلام النبلاء (342/5) ]|

-----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
398 views11:41
باز کردن / نظر دهید
2019-09-04 18:38:20 #اﻟﻐﺴﻞ

اﻟﻐﺴﻞ
اﻟﻐﺴﻞ: ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻭاﺟﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﺙ اﻷﻛﺒﺮ ﻛﺎﻟﺠﻨﺎﺑﺔ ﻭاﻟﺤﻴﺾ.

ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﻐﺴﻞ:
1 - ﺃﻥ ﻳﻨﻮﻱ اﻟﻐﺴﻞ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ.
2 - ﺛﻢ ﻳﺴﻤﻲ ﻓﻴﻘﻮﻝ: " ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ".
3 - ﺛﻢ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻭﺿﻮءا ﻛﺎﻣﻼ.
4 - ﺛﻢ ﻳﺤﺜﻮ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﺈﺫا ﺃﺭﻭاﻩ ﺃﻓﺎﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ.
5 - ﺛﻢ ﻳﻐﺴﻞ ﺳﺎﺋﺮ ﺑﺪﻧﻪ.


ﻣﻦ اﻷﺣﻜﺎﻡ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺠﻨﺎﺋﺰ ﺻﻔﺤﺔ -9
-----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
378 views15:38
باز کردن / نظر دهید
2019-09-02 09:41:48 #مراتب_صوم_عاشوراء

لفضيلة الشيخ العلامة #محمد_بن_صالح_العثيمين - رحمه الله -

صيام عاشوراء له أربع مراتب : 


■المرتبة الأولى : 

#أن نصوم #التاسع_والعاشر_والحادي_عشر :

#وهذا_أعلى_المراتب
لما رواه أحمد في المسند : 
«صوموا يوماً قبله ويوماً بعده خالفوا اليهود»
#ولأن الإنسان إذا صام الثلاثة أيام حصل على فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر

■المرتبة الثانية :

#التاسع_والعاشر : 
لقول النبي صلى الله عليه وسلم : 
«لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» لما قيل له : إن اليهود كانوا يصومون اليوم العاشر ، وكان يحب مخالفة اليهود
بل مخالفة كل كافر

■المرتبة الثالثة : 
#العاشر_مع_الحادي_عشر

■المرتبة الرابعة : 
#العاشر_وحده :
فمن العلماء من قال : 
#إنه_مباح
ومنهم من قال : 
#إنه_يكره
فمن قال إنه مباح استدل بعموم قول النبي عليه الصلاة والسلام حين سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال : 
«أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها» ، ولم يذكر التاسع
ومن قال إنه يكره قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده» ، وفي لفظ آخر : «صوموا يوماً بعده ويوماً قبله» 
#وهذا يقتضي وجوب إضافة يوم إليه من أجل المخالفة، أو على الأقل : كراهة إفراده

#والقول بالكراهة لإفراده قوي 
#ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله أو الحادي عشر

المصدر :
[سلسلة لقاءات الباب المفتوح ، لقاء الباب المفتوح (95)
-----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
379 views06:41
باز کردن / نظر دهید
2019-09-01 20:27:31 #الأغسال

المستحبة:

1- الاغتسال عند كل جماع.
2- اغتسال المستحاضة لكل صلاة.
3- الاغتسال بعد الإغماء.
4- الاغتسال من دفن المشرك.
5- الاغتسال للعيدين ويوم عرفة.
6- الغسل من غسل الميت.
7- الغسل للإحرام بالعمرة أو الحج.
8- الغسل لدخول مكة.

ثانياً: الطهارة بالصعيد (التيمم) :
• مشروعيته:
قال تعالى: ((فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً..)).
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الصعيد الطيب طهور المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين".

الأسباب المبيحة له:
- يباح التيمم عند العجز عن استعمال الماء، لفقده أو خوف ضرر من استعماله لمرض في الجسم أو شدة برد.


ما هو الصعيد؟
الصعيد الأرض، وقيل: الأرض الطيبة، وقيل هو كل تراب طيب.


صفة التيمم:
- ضرب الكفين على الأرض، ثم النفخ فيهما، ثم المسح بهما على الوجه والكفين.
- يباح بالتيمم ما يباح بالوضوء، ويجوز قبل دخول الوقت، ويصلي به ما شاء.

نواقضه:
ينقض التيمم ما ينقض الوضوء، وينقضه أيضاً وجود الماء لمن فقده، والقدرة على استعماله لمن عجز عنه، وما مضى من صلاته فصحيح لا تلزمه إعادته.

تنبيه:
- من كان به جرح قد لفه، أو كسر قد جبره، فقد سقط عنه غسل ذاك الموضع ولا يلزمه المسح عليه ولا التيمم له.
- جواز التيمم بالجدار من الطين كان أو من الحجر، مدهوناً أو غير مدهون.

أحكام الحيض والنفاس

- الحيض هو الدم المعروف عند النساء، ولا حد في الشرع لأقله وأكثره، وإنما يرجع فيه إلى العادة.
- النفاس هو الدم الخارج بسبب الولادة، وأكثره أربعون يوماً، ومتى رأت الطهر قبل الأربعين اغتسلت وطهرت، وإن استمر بها الدم بعد الأربعين اغتسلت لتمام الأربعين وطهرت.

ما يحرم بالحيض والنفاس:

1- يحرم على الحائض والنفساء ما يحرم على المحدث.
2- الصوم، وتقضيه إذا طهرت.
3- الوطء في الفرج.

حكم من أتى حائضاً:
- القول الراجح وجوب الكفارة، وهي التصدق بدينار إذا كان في أوله، ونصف دينار إذا كان في أخره.

[يجوز للحائض قراءة القرآن عن ظهر قلب من دون مس للمصحف، وإن احتاجت لمس المصحف، فيجوز لها بشرط أن يكون من وراء حائل مثل القفازين ونحوهما].

الاستحاضة:
- هي دم يخرج في غير أوقات الحيض والنفاس أو متصلاً بهما.
- فإن كان غير متصلاً بهما فأمرها واضح، بمعنى أن الدم نزل بعد انتهاء مدة الحيض أو النفاس، فهنا الاستحاضة أمر حكمها واضح.
- وإن كان متصلاً بهما، ينظر إلى المرأة، فإن كانت المرأة لها عادة فما زاد على عادتها فهو استحاضة.
- وإن كانت مميزة بين الدمين فالحيض هو الأسود المعروف، وغيره استحاضة.
- وإن كانت لا تستطيع التمييز رجعت إلى غالب عادة نسائها.

أحكام المستحاضة:
- لا يحرم على المستحاضة شئ مما يحرم بالحيض، إلا أنه يلزمها الوضوء لكل صلاة.
- ويسن لها الغسل لكل صلاة.

المصدر كتاب الوجيز_فتاوى العثيمين_ابن باز

-----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
347 views17:27
باز کردن / نظر دهید
2019-09-01 20:09:43 #حــديــث_اتــخــذه_مـــنــهــجـــاً_لـك

عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

《 إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا -ويشير إلى صدره- بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام : دمه، وعرضه، وماله، إن الله لا ينظر إلى أجسادكم، ولا إلى صوركم وأعمالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم 》.

[رواه مسلم]
.
- قال ﺍلعلامه بن العُثيمين رحمه الله : ☜

" هذا الحديث الذي ذكره المؤلف بألفاظه، ينبغي للإنسان أن يتخذه مسارًا له ومنهجًا يسير عليه ويبني عليه حياته فإنه جامع لكثير من مسائل الأخلاق التي إذا تجنبها الإنسان حصل على خير كثير والله الموفق ".

【شرح رياض الصالحين (٢٥٤/٦) 】
-----------------------------------------------------
#المساعد_السلفي || @azvbc2018_bot
305 views17:09
باز کردن / نظر دهید