ﮊﯾﮋﮎ ﻭ بدیو علیه ﺍﺳﭙﯿﻨﻮﺯﺍ ﮊﯾﮋﮎ ﺩﺭ ﺻﻔﺤﻪﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﺟﺪﯾﺪ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺧﻮﺩ «ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﻫﯿﭻ: ﻫﮕﻞ ﻭ ﺳﺎﯾﻪﯼ ﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺩﯾﺎﻟﮑﺘﯿﮏ» ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻣﺎﺭﮐﺴﯿﺴﺘﯽ ﺍﺯ ﺍﺳﭙﯿﻨﻮﺯﺍ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻼﺵ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ «ﻧﻘﻄﻪ ﺩﻗﯿﻘﯽﺗﺼﺤﯿﺢ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ» ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﯿﻦ ﻫﮕﻞ ﻭ ﺍﺳﭙﯿﻨﻮﺯﺍ ﺩﺭِﻧﺎﺏﺗﺮﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﺧﻮﺩ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮊﯾﮋﮎ ﺑﺎ ﻧﺴﺨﻪﯼﻟﮑﺎﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻫﮕﻞ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽﮐﻨﺪ:«ﻣﻄﻠﻖ ﺍﺳﭙﯿﻨﻮﺯﺍ، ﺟﻮﻫﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ( ﺳﻮﺑﮋﮐﺘﯿﻮﺷﺪﻧﯽ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯽﮐﻨﺪ.« ﺳﭙﺲ ﮊﯾﮋﮎ point quilting) ﺩﺭ ﺻﻔﺎﺕ ﻭ ﺣﺎﻻﺗﺶ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﻘﻄﻪﯼ ﺁﺟﯿﺪﻧﯽﺑﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩﯾﺖﻫﺎﯼ ﺁﻧﭽﻪ ﮔﺰﺍﺭﻩﯼ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺍﺳﭙﯿﻨﻮﺯﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﺪ، ﯾﻌﻨﯽ «ﻫﺮ ﺗﻌﯿﻨﯽ، ﻧﻔﯽ ﺍﺳﺖ»، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻫﮕﻠﯽ ﺍﺳﺖ « ﺍﻣﺎ ﺩﺭﻭﺍﻗﻊ ﺿﺪﻫﮕﻠﯽ ﺍﺳت» ﺩﺭﺣﺎﻟﯽﮐﻪ ﺩﻭ ﺭﺍﻩ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺭﮎ ﭼﯿﺴﺘﯽ ﻭ ﻧﺤﻮﻩﯼﺁﻥ ﺍﺭﺟﺎﻉ ﺩﻫﺪ، ﺗﻌﯿﻦﺧﺎﺹ ﺩﯾﮕﺮ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﻣﻌﯿﻦ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺩﯾﺮ ﯾﺎ ﺯﻭﺩ ﺑﻪ ﻣﻐﺎﮎ ﺁﺷﻔﺘﻪﺍﯼ ﻣﯽﭘﯿﻮﻧﺪﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﻄﻦ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ.«ﺯﯾﺮﺍ ﻫﺮ ﺗﻌﯿﻦ ﺧﺎﺹ، ﻗﺴﻤﯽ ﻧﻔﯽ ﺍﺳت ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﻔﯽ ﺳﺎﯾﺮ ﺗﻌﯿﯿﻨﺎﺕ ﺧﺎﺹ ﻣﯽﺷﻮﺩ… ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﺭﺍﺩﯾﮑﺎﻝﺗﺮ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﯽﺛﺒﺎﺗﯽ ﻃﻮﻻﻧﯽﻣﺪﺕ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ، ﮊﯾﮋﮎ ﻧﻘﺪ ﻫﮕﻠﯽ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﺳﺎﺯﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ:«ﻣﻄﻠﻖ، ﻗﺴﻤﯽ ﻫﺴﺘﺎﺭ ﺍﯾﺠﺎﺑﯽﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦﻫﻤﺎﻧﯽ ﺭﺳﻮﺥﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﺧﻮﺩ، ﻭﺭﺍﯼ ﺟﻬﺎﻥ ﻓﺎﻧﯽ ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ ﻣﺘﻨﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴت ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻄﻠﻖ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﭼﯿﺰﯼﻧﯿﺴﺖ ﺟﺰ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺁﯾﻨﺪ ﻃﻐﯿﺎﻥ ﻭ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺭﻓﺘﻦ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ ﺧﺎﺹ» ﺍﻣﺎ ﮊﯾﮋﮎ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﮕﻞ ﺑﺪﺍﻥ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪﯼ ﺍﺳﭙﯿﻨﻮﺯﺍ ﺷﺒﯿﻪ «ﯾﮏ ﺣﮑﻤﺖ ﺷﺒﻪﺷﺮﻗﯽِ ﻫﺮﺍﮐﻠﯿﺘﻮﺳﯽ ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺍﺑﺪﯼ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺯﯾﺮ ﺳﺎﯾﻪﯼ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﺍﺳﺖ - ﻭ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﺗﯽ ﻓﻠﺴﻔﯿﺘﺮ، ﭼﻨﯿﻦ ﺑﯿﻨﺸﯽ». ﻣﺘﮑﯽ ﺑﺮ ﺗﮏﻧﻮﺍﯾﯽ ﻫﺴﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ، ﮊﯾﮋﮎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺍﺳﭙﯿﻨﻮﺯﺍ ﺩﺭ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺧﻄﻮﻃﯽ ﮐﻪ ﺁﻟﺘﻮﺳﺮ «ﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﻣﻮﺍﺟﻬﻪ» ﻧﺎﻣﯿﺪ، ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺍﺩﻋﺎ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺟﻮﻫﺮ ﺻﺮﻓﺎً ﻗﺴﻤﯽ ﻓﺮﺁﯾﻨﺪ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺍﺑﺪﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﯿﭻﮔﻮﻧﻪ (ﻭﻗﻔﻪ ﯾﺎ ﺑﺮﺷﯽ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﯾﺎﺑﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮﻋﮑﺲ، ﺗﻌﻤﯿﻢ ﻗﺴﻤﯽ ﺑﺮﺵ ﯾﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺍﺳﺖﮐﻠﯿﻨﺎﻣﻦ) : ﺟﻮﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﺟﺰ ﻓﺮﺁﯾﻨﺪ ﺩﺍﺋﻢِ «ﻓﺮﻭ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ»)( ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻫﺴﺘﺎﺭﻫﺎﯼ ﻣﻌﯿن/ﻤﺸﺨص) ؛ ﻫﺮﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻗﺴﻤﯽ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺍﺳﺖ... ﻫﯿﭻ ﺟﻮﻫﺮﯼ [ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﭘﯿﺸﯿﻨﯽ ﻭ ﺛﺎﺑﺖ] ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻓﺮﻭ ﺍﻓﺘﺪ، ﭘﯿﭻ ﺑﺨﻮﺭﺩ، ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻏﯿﺮﻩ. ﺟﻮﻫﺮ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﺎﺩﻩ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺑﯽﻧﻬﺎﯾﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ / ﺑﺮﯾﺪﻥ / ﻗﻄﻊ ﮐﺮﺩﻧﯽ ﺍﺳﺖ. ... ادامه دارد 351 views12:52
