إلى من حمل شعار 'عليكم بالصمت' قال العلامة ابن باز كما في | 📲 مَنَابِرُ اَلْخَيْرِ اَلْسَلَفِيَةَ 📲
إلى من حمل شعار "عليكم بالصمت"
قال العلامة ابن باز كما في المجموع 212/18: والقاعدة أن الفتنة التي ينبغي عدم الدخول فيها هي: المشتبهة التي لا يتضح فيها الحق من الباطل، والتي قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه، فمن وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به» رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه. ويقول صلى الله عليه وسلم: «إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا فالقاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، فكسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم واضربوا بسيوفكم الحجارة، فإن دخل على أحدكم فليكن كخير ابني آدم» رواه ابن ماجه وأبو داود، فهذه الفتنة التي تشتبه ولا يتضح للمؤمن فيها الحق من الباطل، هي التي يشرع البعد عنها وعدم الدخول فيها، أما ما ظهر فيه الحق، وعرف فيه المحق من المبطل والظالم من المظلوم، فالواجب أن ينصر المظلوم ويردع الظالم، ويردع الباغي عن بغيه...اھ - سئل العلامة محمد أمان الجامي -رحمه الله-: سائل يسأل عن حديث "كونوا أحلاس بيوتكم"؟ الجواب: الرسول عليه الصلاة والسلام أطلعه الله على بعض المغيّبات كما نؤمن [بذلك] جميعا، وكان يتحدّث عن الفتن التي ستقع، وعندما حدثهم -أي الصحابة-عن وقوع بعض الفتن، فسألوا ماذا يصنعون؟ نروي الحديث بالمعنى لا باللفظ؛ قال لهم "كونوا أحلاس بيوتكم" أي لازموا بيوتكم ولا تشتركوا في الفتن، وهذا قطعا كما فهم علماء الحديث عندما تقع فتنة بين فئتين مسلمتين مجتهدتين كتلك الفتن التي وقعت بين الصحابة. أما عندما تقع الفتن مثل اليوم بين ظالم ومظلوم، وأنت تعرف الظالم من المظلوم: ليس هذا مراد الحديث، بل هنا -كما قلت سابقا- يأتي دور قوله عليه الصلاة والسلام "انصر أخاك ظالما أو مظلوما"، فيجب أن نضع النصوص مواضعها ولا نضرب بعضها ببعض. اھ من كتاب: قرة عيون السلفية بالأجوبة الجامية ص200 - سئل العلامة ربيع المدخلي: بعضهم إذا كلمناه يقول: أنا متوقف، ساكت لاأدخل في هذه الفتنة؟ فأجاب: "يجب عليهم أن يقفوا ضد الباطل، ضد الظلم، قال الله عزوجل" إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم" كما في: البيان الجلي في زيارة التونسيين للشيخ الإمام ربيع المدخلي.
