Get Mystery Box with random crypto!

رَحُـםٌـة للـ؏ـالـםـين

لوگوی کانال تلگرام lelalmen — رَحُـםٌـة للـ؏ـالـםـين ر
لوگوی کانال تلگرام lelalmen — رَحُـםٌـة للـ؏ـالـםـين
آدرس کانال: @lelalmen
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 1.88K
توضیحات از کانال

جوانب.من.أخلاق.وصفات.ومعاملات.حبيبنا.محمد.صلى.الله.عليه.وسلم.tt
قــنــاة.tt ⇓
✨رَحُـםـٌـة ✨للـ؏ـالـםـين✨
للأشتراك رابط القناة⬇️⬇️⬇️
https://t.me/joinchat/AAAAAEPRxY25J7ls3gpD8A
حب.الرسول.ﷺ.بالسير.على.خطاه.tt

Ratings & Reviews

3.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

1

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها 11

2022-06-17 21:34:37 ــــــــــــــ❁﷽❁ـــــــــــــــ
الحلقة.162.tt
غزوة.ذي.قرد.tt
الشيخ.صالح.الخليفة.tt

هذا الدرس الثاني والستون بعد المئة الأولى في سيرته صلى الله عليه وسلم.

في بداية السنة السادسة، أغارت قبيلة غطفان على سرح النبي صلى الله عليه وسلم -أي الإبل- إبل الصدقة التابعة للمسلمين. وكان يرعاها رجل من غفار مع زوجته. فأغار عيينة بن حصن مع جمع من قومه، فقتلوا الرجل وأخذوا المرأة معهم..

وكان أول من نذر بهم سلمة بن الأكوع رضي الله عنه؛ فإنه كان قد ذهب مع غلام معه فرس لطلحة بن عبيد الله. فعلا الثنية -على جبل-، ثم صرخ بأعلى صوته تجاه المدينة ثلاثا، يصرخ ويقول: وا صباحاه. ثم أركب الغلام على الخيل ثم أرسله إلى المدينة، وقال: أبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا سألحق بالقوم.(1)

بلغ الأمر النبي صلى الله عليه وسلم، فأرسل صارخا يصرخ في المدينة: الفزع الفزع. فتوافدت خيول المسلمين على النبي صلى الله عليه وسلم. وكان من أولهم المقداد بن الأسود وعباد بن بشر وأبو قتادة، وغيرهم من الصحابة.

حتى إذا اجتمع عدد لا بأس به، أمر عليهم سعيد بن زيد، وقال: اخرج في طلب القوم حتى ألحقك بالناس.(2)

ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة الذين وصلوا أولا -واسمه أبو عياش-، قال له: لو أعطيت فرسك رجلا أفرس منك يلحق بالقوم. فقال له أبو عياش: أنا أفرس الناس يا رسول الله. وأراد هذا الصحابي أن يثبت للنبي صلى الله عليه وسلم ذلك. قال: فضربت فرسي لتنطلق.. فوالله ما قطعت خمسين ذراعا -مسافة قصيرة- حتى رمتني من على ظهرها، فتعجبت..وأعطى النبي صلى الله عليه وسلم فرسه عائذ بن ماعص أحد فرسان الصحابة..(3)

وهذا الأمر، أيها الإخوة، نجد أمثاله في زماننا؛ فإنه حين ينصح الناصح أحدا بأمر يرى أنه ليس قادرا عليه أو لا يناسبه، أكثر الناس يرفضون ويعاندون ثقة بأنفسهم. ولو أنهم استمعوا لما احتاجوا إلى تجربة تضعهم في موقف كهذا.. النبي صلى الله عليه وسلم أنصح الخلق، وقال للرجل: ألا أعطيت فرسك لرجل أفرس منك.. ولو أنه سمع نصيحة النبي صلى الله عليه وسلم لما وقع من على فرسه أمام الناس.. حتى هو تعجب..

انطلقت هذه المقدمة من الصحابة.. فكان أول من وصل إلى المشركين، ومعهم سرح النبي صلى الله عليه وسلم وزوجة الغفاري، رجل يقال له: محرز بن نضلة، فقتله أحد المشركين وأخذ فرسه. وكان أبو قتادة رضي الله عنه ثاني من لحق بالقوم، وهو فارس هذه المعركة،(4) فقتل حبيب بن عيينة وغشاه برده.. ثم لحق بالمشركين.. وضع برده ليعلم الناس أن أبا قتادة هو الذي قتله.. فلم يقتله ويبق.. بل قتله وغشاه برده ثم لحق بالقوم. لحق بالقوم وحده.. بإيمانه بثقته باعتقاده أنه إما منتصر وإما شهيد في سبيل الله.. قتل حبيب بن عيينة ثم مضى خلف القوم..

فلما رأى الصحابة الذين مع النبي صلى الله عليه وسلم برد أبي قتادة استرجعوا، وقالوا: قتل أبو قتادة. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: لا، بل هو قتيل أبي قتادة، ووضع برده عليه ليعلمكم أنه صاحبه.(5)

ثم بعد ذلك لحق النبي صلى الله عليه وسلم بمن تقدمه من الصحابة.

يتبع...

--------
(1) صحيح مسلم، 1807.
(2) السيرة النبوية، ابن هشام، 2/282.
(3) السيرة النبوية، ابن هشام، 2/283.
(4) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وفي سلمة: "خَيْرُ فُرْسَانِنَا: أَبُو قَتَادَةَ، وَخَيْرُ رَجَّالَتِنَا: سَلَمَةُ بنُ الأَكْوَعِ" صحيح مسلم، 1807.
(5) السيرة النبوية، ابن هشام، ج 2 ص 284-285.

قنــاة.رحــمــة.للــعـالمـيـن.tt
سلسلة.دروس.السيرة.النبوية.tt
انتقاء.الإســلام.ديـنـي.tt
تفريغ.الأستاذ.محمد.الروحي.tt
ـــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
14 views18:34
باز کردن / نظر دهید
2022-06-17 21:33:18
#الحلقة_162
#السيرة_النبوية
12 views18:33
باز کردن / نظر دهید
2022-06-17 21:31:38 #مسألة_ما_حكم_تعلم_السيرة_النبوية؟

السِّيرة النبوية باعتبار حكمها نوعان:

#أحدهما: ما هو فرض عينٍ على كلِّ مسلم.
وفيه صنَّف ابن فارس -رحمه الله- كتابه
( أوجز السِّيَر لخير البشر ).
وجماع فرض العين من سيرته ﷺ يرجع إلى أربعة أصول:

#أولها: معرفة اسمه الأوّل (محمد ﷺ ).

#وثانيها: معرفة أنه عبد الله ورسوله وخاتم النَّبيِّين.

#وثالثها: معرفة أنه جاءنا بالبيِّنات والهدى ودينِ الحق.

#ورابعها معرفة أن الذي دلَّ على صدقه وصحَّت به رسالته هو القرآن الكريم.

#والآخر: ما هو فرض كفاية، وهو ما زاد على القدر المتقدِّم من أخبار السِّيرة النَّبويَّة.

وتتأكَّد العناية بالسِّيرة النَّبويَّة في مقامين:
✺ أحدهما: غلبة الجهل بها، وضياع علمها في الأمَّة.
✺ والآخر: فشوِّ قالة السُّوء من المنافقين والكافرين في الجناب النَّبوي.

فمتى وُجِد هذا أو ذاك تأكَّد العلم بالسِّيرة النَّبويَّة تحصيلًا وبذلا.


[من شرح الميئية للشيخ صالح العصيمي]

قنــاة.رحــمــة.للــعـالمـيـن.tt
14 views18:31
باز کردن / نظر دهید
2022-06-17 21:29:46 ١) لِيَبكِ رسولَ اللَهِ مَن كانَ باكيا
ولا تَنسَ قَبرًا بالمدينةِ ثاوِيا

٢) جَزى اللَهُ عنَّا كُلَّ خيرٍ مُحمَّدًا
فقد كان مَهديًّا دليلًا وهاديا

٣) ولن تَسريَ الذكرى بما هُوَ أهلُهُ
إِذا كُنتَ للبَرِّ المُطهِّرِ ناسيا

٤) أتنسى رسولَ اللهِ أفضلَ مَن مشى
وآثارُهُ بالمَسجدَينِ كما هِيَ

٥) وكانَ أبرَّ الناسِ بالناسِ كُلِّهِم
وأكرَمَهُم بَيتًا وشِعبًا ووادِيا

٦) تَكَدَّرَ مِن بَعدِ النَبيِّ مُحَمَّدٍ
عَلَيهِ سَلامُ اللَهِ ما كانَ صافِيا

٧) فَكَم مِن مَنارٍ كان أوضَحَهُ لَنا
ومِن عَلَمٍ أمسى وأصبحَ عافِيا

٨) رَكَـنَّا إِلى الدُّنيا الدَّنيَّةِ بَعدَهُ
وكَشَّفَتِ الأطماعُ منَّا المَساويا

٩) وإِنَّا لَنُرمى كلَّ يومٍ بِعِبرةٍ
نَراها فما نَزدادُ إلَّا تَمادِيا

١٠) نُسَرُّ بدارٍ أورَثَتنا تَضاغُنًا
عليها ودارٍ أورَثَتنا تَعادِيا

١١) إذا المَرءُ لَم يَلبَس لِباسا مِنَ التُّقى
تَقَلَّبَ عُريانًا وإنْ كان كاسِيا

١٢) أخي كُن على يأسٍ مِنَ الناسِ كُلِّهم
جميعًا وكُن ما عِشتَ للّهِ راجِيا

١٣) ألَم تَرَ أنَّ اللَهَ يكفي عبادَهُ
فحَسبُ عبادِ اللَهِ باللَّهِ كافيا

١٤) وكَم مِن هَناتٍ ما عليكَ لَمَستَها
مِنَ الناسِ يومًا أو لَمَستَ الأفاعِيا

١٥) أخي قَد أبى بُخلي وبُخلُكَ أن يُرى
لِذي فاقَةٍ مِنِّي ومِنكَ مُؤاسِيا

١٦) كِلانا بَطينٌ جَنبُهُ ظاهِرُ الكِسى
وفي الناسِ مَن يُمسي ويُصبِحُ طاوِيا

١٧) كأنَّا خُلِقنا للبَقاءِ وأيُّنا
وإِن مُدَّتِ الدُّنيا لَهُ ليسَ فانِيا

١٨) أبى الموتُ إلَّا أن يكونَ لِمَن ثَوى
مِنَ الخَلقِ طُرًّا حيثُما كان لاقِيا

١٩) حَسَمتَ المُنى يا مَوتُ حسمًا مُبرِّحًا
وعَلَّمتَ يا مَوتُ البُكاءَ البَواكيا

٢٠) ومَزَّقتَنا يا مَوتُ كلَّ مُمزَّقٍ
وعرَّفتَنا يا مَوتُ منكَ الدَّواهيا

٢١) ألا يا طويلَ السَّهوِ أصبحتَ ساهيًا
وأصبحتَ مُغترًّا وأصبحتَ لاهِيا

٢٢) أفي كلِّ يَومٍ نحنُ نَلقى جنازةً
وفي كلِّ يَومٍ نَحنُ نَسمعُ ناعيا

٢٣) وفي كلِّ يَومٍ مِنكَ نَرثي لِمُعوِلٍ
وفي كلِّ يَومٍ نَحنُ نُسعِدُ باكِيا

٢٤) ألا أيُّها الباني لِغَيرِ بَلاغِهِ
ألا لِخَرابِ الدَّهرِ أصبَحتَ بانيا

٢٥) ألا لِزَوالِ العُمرِ أصبحتَ جامِعًا
وأصبحتَ مُختالًا فَخورًا مُباهيا

٢٦) كأنَّكَ قَد وَلَّيتَ عن كلِّ ما تَرى
وخَلَّفتَ مَن خَلَّفتَهُ عنكَ سالِيا

قنــاة.رحــمــة.للــعـالمـيـن.tt
16 views18:29
باز کردن / نظر دهید
2022-06-17 07:22:27 عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

((يَعْجَبُ رَبُّكُمْ مِنْ رَاعِي غَنَمٍ فِي رَأْسِ شَظِيَّةٍ بِجَبَلٍ يُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ وَيُصَلِّي، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ الصَّلاَةَ يَخَافُ مِنِّي، قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي وَأَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ)).

رواه أبو داود وصححه الألباني (١٢٠٣)
باب الأذان في السفر - كتاب صلاة السفر

((شَظِيَّةٍ)): الشظية: قطعة مرتفعة في رأس الجبل.
12 views04:22
باز کردن / نظر دهید
2022-06-16 23:05:05 السيرة النبوية 161
سيرة أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها
الشيخ صالح الخليفة

... تابع

أم المؤمنين زينب كانت من أكثر الناس صدقة.. سألت أمهات المؤمنين نبينا صلى الله عليه وسلم عن لحاقهن به، فقال: أسرعكن لحوقا بي أطولكن يدا. وجاء في أخبار هذا الحديث أن أمهات المؤمنين ظنن أن التي تكون يدها أطول تكون أول من يلحق به، فكانت أم سلمة.. فلما ماتت زينب وهي أول زوجاته صلى الله عليه وسلم لحوقا به، علمن أن النبي صلى الله عليه وسلم قصد أطولكن يدا أي في الصدقة والبذل.(1) وسيأتينا إن شاء الله تعالى بعد قليل ماذا فعلت، وكيف كانت.

كانت أيها الإخوة تقوم بعملها؛ هي التي تخيط الثياب وغير ذلك من أعمالها ثم تتصدق بها. وفي عام عشرين للهجرة، أرسل إليها عمر عطاءها، كما يعطي أمهات المؤمنين. فلما رأت المال، ظنت أن هذا المال لجميع أمهات المؤمنين لكثرته. فقالت: رحم الله عمر، ألا كان فرقه، فإنه أقوى على هذا مني! قالوا: يا أم المؤمنين، هذا عطاؤك وحدك.

فماذا فعلت أيها الإخوة؟ رمت عليه غطاء وسترت ما بينها وبين المال، ثم ما زالت تنفق منه في مجلسها ذاك. قالت التي تروي الحديث: فلما كاد أن ينتهي، قالت: خذي ما بقي فوجدته خمسة وثمانين درهما. وبعد ذلك أيها الإخوة، بعد أن وزعت كل هذا، قالت: اللهم لا يدركني عطاء عمر بعد عامي هذا.(2)

رأت هذا المال العظيم الذي نرى ونسمع ونعجب كيف يسلب دين الناس؛ فلأجله سرق من سرق ورابى من رابى وضعف دين من ضعف دينه وباع بعضهم دينه لأجل هذا المال.. المال أيها الإخوة فتنة هذه الأمة. فهي لما رأت هذا المال وقع في قلبها الخوف وأرادت أن ترحل على حالها التي تركها عليه زوجها ونبيها صلى الله عليه وسلم. فماتت رضي الله عنها في عام عشرين. فأخرج عمر رجلا ينادي أن ابقوا في بيوتكم حتى تدفن أمكم. فقالت له أسماء بنت عميس: يا أمير المؤمنين ألا أدلك على أمر تصنعه نساء الحبشة إذا ماتت إحداهن!

ثم أتت بنعش ووضعته على الخشبة التي تحمل عليها المرأة إذا ماتت، ثم رفعوه بحيث لا يبدو جسدها ويغطى بالغطاء.

فقال عمر: والله ما أجمل هذا، ثم أمر من ينادي أن اخرجوا فصلوا على أمكم.(3)

ودفنت في البقيع رضي الله عنها في عام عشرين للهجرة رضي الله عنها وعن جميع أمهات المؤمنين.

ونكمل إن شاء الله في الدرس القادم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
----------
(1) صحيح مسلم، 2452.
(2) صفة الصفوة، ابن الجوزي، 1/326.
(3) الطبقات الكبرى، ابن سعد، 8/88.


قنــاة.رحــمــة.للــعـالمـيـن.tt
سلسلة.دروس.السيرة.النبوية.tt
انتقاء.الإســلام.ديـنـي.tt
تفريغ.الأستاذ.محمد.الروحي.tt
ـــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
28 views20:05
باز کردن / نظر دهید