آدرس کانال:
دسته بندی ها:
حیوانات ,
اتومبیل
زبان: فارسی
مشترکین:
3.32K
توضیحات از کانال
📚مَدرَسَة أمّ المُؤمِنِين عَائِشَة رَضِيَ اللّه عَنهَا📚
➖مَدرسة شَرعِيّة تُعنى بِالكتَاب والسُنّة عَلَى فَهم سلف الأمة
Ratings & Reviews
Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.
5 stars
0
4 stars
3
3 stars
0
2 stars
0
1 stars
0
آخرین پیام ها 4
2022-06-21 23:21:12
أسئِلَة الدَّرس الثَّالِث
ما هو عنوان مقدمة درس اليوم
هل يكفي التلفظ ب لا إله إلا الله؟ اشرحي مما فهمته من الدرس
هل المنافق يقول لا إله الا الله؟
اكملي من الدرس:
الناس في هذا التسابق بين رجل جد..........إلى درجة المقصرين.
وفقكِ الله يا فاضلة
ترسل الإجابات الى الحساب التالي: @Oumjaber
149 views20:21
2022-06-21 23:19:58
وقت إرسَال الأسئِلَة الخاصة بالدَّرس
131 views20:19
2022-06-21 23:18:57
أيتها الطيبات ...محبات الخير و باغيات العلم
نصل الى ختام حلقتنا لهذا اليوم ونحن نحمد الله على أن يسرها لنا ووفقنا لبلوغها
نسأل الله ان يوفقكم ويبارك في أوقاتكم ويشغلها بما فيه نفع لكم..وان تنتفعوا بما قُدِم لكم.. وان تنشروا هذا الخير لغيركم
132 views20:18
2022-06-21 23:17:09
المتن:
فإن المنافقين يقولونها وهم تحت الكفار {في الدرك الأسفل من النار}
الشرح:
المنافقون الذين هم {في الدرك الأسفل من النار} هم الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر؛ لأنه لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وصار حوله المهاجرون والأنصار وقوي الإسلام، وانتصر الدين في بدر ،
تلك الواقعة العظيمة التي طار خبرها في المشارق والمغارب؛ لأن النبي انتصر على صناديد قريش ، وقريش كانت تاج العرب، وكان الناس ينظرون إليها، فلما انتصر عليها صلى الله عليه وسلم في بدر ، وقتل رءوسها ، عند ذلك قال المنافقون: نحن وقعنا في المدينة بين المهاجرين والأنصار ومعهم الرسول، وماذا نعمل؟
لجئوا إلى حيلة ، وهي أنهم يظهرون الإسلام من أجل أن يعيشوا مع المسلمين ويحافظوا على دمائهم وأموالهم، والرسول صلى الله عليه وسلم ليس له إلا الظاهر، لا يدري عن القلوب إلا الله عزوجل فمن أظهر الإسلام قبلناه منه حتى يظهر منه ما يخالف ظاهره .
وقالوا : (لا إله إلا الله) و شهدوا للرسول بالرسالة ظاهرا كما قال الله تعالى : {إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون. اتخذوا أيمانهم جنة }
جُنة : يعني سترة يستترون بها ، فالمنافقون دخلوا في الإسلام - لما رأوا قوة المسلمين - ظاهرا، وبقوا على الكفر باطنا والعياذ بالله، ولذلك جعلهم الله في الدرك الأسفل من النار تحت المشركين، عبدة الأوثان، تحت الملاحدة، لعظيم جرمهم وخداعهم ومكرهم {يخادعون الله والذين امنوا وما ياخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون}
فالمنافق يقول : لا إله إلا الله، وهو في الدرك الأسفل من النار ، فكيف تقولون: إن (لا إله إلا الله) يكفي مجرد التلفظ بها،
وهؤلاء المنافقون في الدرك الأسفل من النار، وهم يقولون: (لا إله إلا الله)؟!
فدل أن مجرد النطق بها لا يكفي إلا باعتقاد القلب وعمل الجوارح .
124 views20:17
2022-06-21 23:09:27
أما الذي يقول : لا إله إلا الله، ولا يكفر بما يعبد من دون الله ، ويدعو الأولياء والصالحين، فإن هذا لا تنفعه (لا إله إلا الله)
لأن کلام الرسول صلى الله عليه وسلم يفسر بعضه بعضا، ويقيد بعضه بعضا ، فلا تأخذ بعضه وتترك بعضه، والله عزوجل يقول : {وهو الذي أنزل عليك الكتاب منه ءايات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشبهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ط ما تشبه منه} يأخذون الذي يصلح لهم، ويتركون الذي لا يصلح لهم .
ويقولون : استدللنا بالقرآن، نقول : ما استدللتم بالقرآن، القرآن إن قال كذا فقد قال كذا ، فلماذا تأخذون بعضا وتتركون بعضا {والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا } المحكم والمتشابه ، فيردون المتشابه إلى المحكم، ويفسرونه به ويقيدونه به، ويفصلونه ،
أما أنهم يأخذون المتشابه ويتركون المحكم، فهذه طريقة أهل الزيغ، فالذين يأخذون بحديث أن من قال : «لا إله إلا الله دخل الجنة»، ويقتصرون على هذا، ولا يوردون الأحاديث الواضحة التي فيها القيود، وفيها التفصيل، فهؤلاء أهل زیغ .
فيجب على طالب العلم أن يعرف هذه القاعدة العظيمة ؛ لأنها هي جماع الدين وهي أساس الملة،
ليس المقصود أنك تأخذ آية أو حديثا وتترك غيره، بل المقصود أنك تأخذ القرآن كله، وتأخذ السنة كلها،
وكذلك كلام أهل العلم، العالم إذا قال كلاما لا تأخذه وحده حتى ترده إلى كلامه الكامل، وتتبع كلامه في مؤلفاته ؛ لأنه يقيد بعضه بعضا؛ لأنهم على سنن کتاب الله وسنة رسوله ، فترد المطلق إلى المقيد من كلامهم،
فطالب العلم يجب عليه أن يأخذ هذه القاعدة معه دائما، ويحذر من طريقة أهل الزيغ الذين يأخذون الذي يصلح لهم ، ويتركون الذي لا يصلح لهم من الكتاب ، ومن السنة ، ومن كلام أهل العلم، ويبترون النُّقول، ويتركون باقي الكلام،
أو يتركون الكلام الثاني الذي يوضحه، ويأخذون الكلام المشتبه ويتركون الكلام البين ، كثير من الذين يدعون العلم غفلوا عن هذا الشيء، إما عن قصد التضليل، وإما عن جهل، فيجب معرفة هذه الأمور، وأن تكون أصولا وقواعد عند طالب العلم
131 views20:09
2022-06-21 22:56:12
المتن:
وليس المراد قولها باللسان مع الجهل بمعناها.
الشرح:
ليس المقصود قول : (لا إله إلا الله) باللسان فقط من غير فهم لمعناها، لابد أن تتعلم ما معنى (لا إله إلا الله)
أما إذا قلتها وأنت لا تعرف معناها، فإنك لا تعتقد ما دلت عليه، فكيف تعتقد شيئا تجهله، فلابد أن تعرف معناها حتى تعتقده ، تعتقد بقلبك ما يلفظ به لسانك، فلازم أن تتعلم معنی (لا إله إلا الله)، أما مجرد نطق اللسان من غير فهم لمعناها فهذا لا يفيد شيئا .
أيضا لا يكفي الاعتقاد بالقلب ونطق اللسان ، بل لابد من العمل بمقتضاها، وذلك بإخلاص العبادة لله، وترك عبادة من سواه عزوجل (فلا إله إلا الله) كلمة نطق وعلم وعمل، ليست كلمة لفظ فقط .
أما المُرجئة فهم يقولون: يكفي التلفظ ب (لا إله إلا الله)، أو يكفي التلفظ بها مع اعتقاد معناها ، والعمل ليس بلازم، من قالها ولو لم يعمل شيئا من لوازمها هو من أهل الجنة ، ولو لم يصل"، ولم يُزَكِّ كز، ولم يحج، ولم يصم، ولو فعل الفواحش والكبائر والزنا والسرقة وشرب الخمر ، وفعل ما يريد من المعاصي، وترك الطاعات كلها؛ لأنه تكفيه (لا إله إلا الله) عندهم، هذا مذهب المرجئة ، الذين يخرجون العمل من حقيقة الإيمان، ويعتبرون العمل إن جاء فيها ونعمت، وإن لم يجئ، فإنها تكفي (لا إله إلا الله) عندهم،
ويستدلون بأحادیث تفيد أن من قال : لا إله إلا الله، دخل الجنة ، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم ما اقتصر على هذه الأحاديث ، فالرسول صلى الله عليه وسلم له أحاديث أخرى تقيد هذه الأحاديث، ولابد أن تجمع بين كلام الرسول صلى الله عليه وسلم بعضه إلى بعض، لا أن تأخذ منه طرفا وتترك طرفا ؛ لأن کلام الرسول صلى الله عليه وسلم يفسر بعضه بعضا، ويبين بعضه بعضا،
أما الذي يأخذ طرفا ويترك طرفا فإنه من أهل الزيغ الذين يتبعون {ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله } .
الرسول صلى الله عليه وسلم قال : 《من قال : لا إله إلا الله وكفر بما عُبد من دون الله》. وهذا حديث صحيح، فلماذا غفلتم عنه ؟
وقال صلى الله عليه وسلم:《فإن الله حرم على النار من قال : لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله 》 .
143 views19:56
2022-06-21 22:50:24
المتن:
وهي كلمة التقوى، وهي العروة الوثقى، وهي التي جعلها إبراهيم باقية في عقبه لعلهم يرجعون
الشرح:
وهذه الكلمة (لا إله إلا الله) هي التي عناها إبراهيم في قوله : {إنني براء مما تعبدوون إلا الذي فطرني} هذا هو معنى (لا إله إلا الله)، {إنني براء} و هذا معنى النفي (لا إله)،{ إلا الذي فطرني} هذا معنى الإثبات (إلا الله)
{وجعلها} أي : إبراهيم -عليه الصلاة والسلام- جعل هذه الكلمة {كلمة باقية في عقبه} في ذريته، فلا يزال فيهم من يقول : (لا إله إلا الله) لم يتركوها كلهم، ولم يشرکوا كلهم، بل فيهم من قالها واستقام عليها، ولو كان عددا قليلا أو أفرادا،
فلما بُعث محمد صلى الله عليه وسلم بُعث بهذه الكلمة ، قال صلى الله عليه وسلم: 《أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ؛ فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله》
فالرسول بُعث ب (لا إله إلا الله) وهي الكلمة التي جعلها جده إبراهيم -عليه الصلاة والسلام - باقية في عقبه ، وكان محمد صلى الله عليه وسلم من عقِب إبراهيم، وبعثه الله بها يدعو الناس إليها ويقاتلهم عليها، فهي كلمة عظيمة، {ولعلهم يرجعون} أي : يرجعون إليها،
وببعثة محمد صلى الله عليه وسلم رجع إليها الكثير من ذرية إبراهيم، فالرسول صلى الله عليه وسلم بعث بهذه الكلمة والدعوة إليها وتحقيقها والعمل بها، بل إن كل الرسل بعثوا بها، قال تعالى : {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت}
هذا معنی (لا إله إلا الله) {واعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} هذا معنی النفي والإثبات
{ وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله الا أنا فاعبدون} { ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده} الأنبياء والرسل{ أن انذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون}
كل الرسل بعثوا ب (لا إله إلا الله)، ولكن إبراهيم -عليه الصلاة والسلام - جعلها كلمة باقية في عقبه إلى أن تقوم الساعة، ولا يزال في ذرية إبراهيم من يتوارث هذه الكلمة علما وعملا وتحقيقا، وإن أعرض عنها الأكثرون.
157 viewsedited 19:50
2022-06-21 22:12:50
مرحبا بكن أيتها الفاضلات الطيبات في درس جديد ...
و هو الدرس الثالث من دروس شرح كتاب "تفسير كلمة التوحيد"
وقد.جعلنا لدرس اليوم مقدمة بعنوان:
"فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَات"
نسأل الله ان ينفع بها وان يوفقنا للعمل بها
و الان عودة للمتن وشرحه ....
181 views19:12
م
