Get Mystery Box with random crypto!

مجمع پریشانی

لوگوی کانال تلگرام majmaeparishani — مجمع پریشانی م
لوگوی کانال تلگرام majmaeparishani — مجمع پریشانی
آدرس کانال: @majmaeparishani
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 2.79K
توضیحات از کانال

یادداشت‌هایی دربارهٔ زبان و ادبیات فارسی، تاریخ و فرهنگ ایران
ارتباط با ما:
@soheilyari67

Ratings & Reviews

4.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

2

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها

2022-08-26 15:29:06 مهدی اخوان ثالث

https://t.me/majmaeparishani/1192

https://t.me/majmaeparishani/1201

https://t.me/majmaeparishani/1197

https://t.me/majmaeparishani/1191
343 viewsسهیل یاریِ گُل‌دَرِّه, edited  12:29
باز کردن / نظر دهید
2022-08-22 19:26:15 پرویز ناتل خانلری

https://t.me/majmaeparishani/2231

https://t.me/majmaeparishani/2960

https://t.me/majmaeparishani/2964

https://t.me/majmaeparishani/2965

https://t.me/majmaeparishani/2966

https://t.me/majmaeparishani/2713

https://t.me/majmaeparishani/2822

https://t.me/majmaeparishani/1077

https://t.me/majmaeparishani/2204
592 viewsسهیل یاریِ گُل‌دَرِّه, edited  16:26
باز کردن / نظر دهید
2022-08-20 13:27:06 عنوان مقاله: جدال شاعر ملّی و ملک‌الشعراء
نویسنده: دکتر سعید پورعظیمی
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
620 viewsسهیل یاریِ گُل‌دَرِّه, edited  10:27
باز کردن / نظر دهید
2022-08-18 22:18:15 درس‌گفتار 34، درآمدی بر شعر ناصر خسرو قبادیانی (قسمت اول)، تیرماه 1401، دفتر شعر جوان، رضا موسوی طبری https://t.me/miraseparsi1399
739 viewsسهیل یاریِ گُل‌دَرِّه, 19:18
باز کردن / نظر دهید
2022-08-16 22:43:53
تصویر مربوط به پست «مثلث ویرانی»
762 viewsسهیل یاریِ گُل‌دَرِّه, 19:43
باز کردن / نظر دهید
2022-08-16 22:43:53 مثلث ویرانی

یک سال از سقوط کابل می‌گذرد. بله، سقوط و نه فتح و پیروزی. مدنیت افغانستان آسیب دید. زنان دوباره به محرومیت دچار شدند. بسیاری از نهادهای مدنی از میان رفتند. بسیار دانشجویان و استادان آواره شدند. اهالی ادب و دانش و هنر عمدتاً یا خاموش شدند و یا مهاجر به کشورهای دیگر.
البته امنیتی نیم‌بند که هر لحظه با یک عملیات انتحاری ترک برمی‌دارد پدید آمد و آن هم عجیب نیست، چون عوامل ناامنی اینک به قدرت رسیده بودند. وقتی در بازاری دیگر دزدی نمی‌شود لزوماً به این معنی نیست که دزدها متواری شده‌اند. شاید اکنون آنان مغازه‌دار هستند.

افغانستان گاهی درگیر تبعیض قومی بوده است، گاهی درگیر تبعیض مذهبی و گاهی زبانی. و این بار این هر سه با هم آمده است. تحجر، تبعیض و ترور، مثلثی که سه ضلع آن اینک دست به دست هم داده است.

اکنون به نظر من برای مردمی که از این وضعیت راضی نیستند، راهی نمانده است جز پایداری و مقاومت. حالا این مقاومت می‌تواند مقاومت مسلحانه و چریکی باشد، می‌تواند مقاومت مدنی باشد، می‌تواند مقاومت فرهنگی، زبانی و مذهبی باشد. البته مقاومتی در پرتو آگاهی و با چشم باز، چیزی که مقاومت مردم ما در دههٔ پنجاه و شصت فاقد آن بود. ما باید بکوشیم که به هر شکلی که هست اوضاع را تغییر دهیم و زیست بهتری برای مردم خود در کشور فراهم آوریم. ممکن است این زیست بهتر با جنگ به دست نیاید. ولی پرهیز از جنگ هم نباید به معنی پذیرش وضعیت موجود باشد.

دوستانی که این مقاومت‌ها را وابسته به غرب می‌دانند و بلکه سقوط کابل را پیروزی مجاهدان امارت بر امریکا وانمود می‌کنند، پیشنهاد من این است که حداقل مسائل افغانستان را با دوگانهٔ امریکاگرایی و امریکاستیزی تفسیر نکنند. در افغانستان نه کسی دلدادهٔ امریکاست و نه کسی دشمن امریکا. اینجا معیارهایی دیگر حاکم است. یک مقدار تاریخ افغانستان را بخوانید؛ مناسبات قومی، زبانی و مذهبی را دریابید؛ با موانع ملت‌سازی در کشور ما بیشتر آشنا شوید و بکوشید که یک نگاه تمدنی و تاریخی را بر تعاملات خود حاکم کنید.

دوستان گرامی، شاید فعلاً به صلاح می‌دانید که با حاکمان افغانستان فالوده بخورید. نوش جان. ولی متحدان تمدنی، فرهنگی و تاریخی‌تان را فراموش نکنید. باز در آینده همین‌هایند که در کنارتان خواهند بود، چنان که در طول تاریخ بوده‌اند، به خصوص در نیم قرن اخیر و در بزنگاه‌هایی که دیدیم و گذشت.

*. تصویر: تندیس بودای بامیان، قبل از تخریب و بعد از تخریب. چیزی که نه می‌توان بخشید و نه می‌توان فراموش کرد. و تصویری که اینک از وطن دارم، چنین چیزی است.
674 viewsسهیل یاریِ گُل‌دَرِّه, 19:43
باز کردن / نظر دهید
2022-08-14 14:19:09
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
771 viewsسهیل یاریِ گُل‌دَرِّه, edited  11:19
باز کردن / نظر دهید
2022-08-08 13:36:20 یکی از دوستان یادآور شدند که این اذان صدای مرحوم آقای موذن‌زاده است و لینک دریافت فایل تصویری اجرایی دیگر از آن اذان را هم فرستادند:
https://b2n.ir/h62171
1.2K viewsسهیل یاریِ گُل‌دَرِّه, edited  10:36
باز کردن / نظر دهید
2022-08-08 12:58:36 پیام یکی از اعضای کانال مجمع پریشانی دربارهٔ اذان منسوب به مرحوم آقای مؤذن‌زاده:
«سلام علیکم
این اذان از سلیم مؤذن زاده نیست، بلکه
این اذان ، اذان مؤذن شهید آیت الله مدنی در تبریز است که خود بنده و سایر تبریزیها سالها با شنیدن این اذان، حالت معنوی پیدا کردیم،

به اشتباه یا عمد به مۏذن زاده نسبت مۍدهند، که دروغ بودن آن کاملا آشکار است..

اصلاح فرمایید، التماس دعا.»
990 viewsسهیل یاریِ گُل‌دَرِّه, edited  09:58
باز کردن / نظر دهید
2022-08-08 11:34:00 حسین و سِر توماس

... حسین شخصیتی بی‌نهایت بزرگ است و نمونه‌ای برای او در تاریخ بشر نمی‌توان یافت. در بارۀ چرایی کار او من هر چه بیشتر می‌اندیشم فقط بر حیرت‌ام افزوده می‌شود! چطور ممکن است انسانی ساخته شده از گوشت و پوست و خون و عصب و استخوان، رد یک بیعت را به بهای خون خود و قتل‌عام و اسارت تمام فرزندان و خویشان و دوستان و خاندانش به گردن گیرد و در این تصمیم هراس‌انگیز، لحظه‌ای خوف و تردید به خود راه ندهد؟ او چه درک و فهم روشنی از اصالت معنا و مفهوم این حیات و هستی در ذهن و دل خود داشته که پایبندی و تعهد به آن را به قیمت پرداخت چنان هزینۀ خارق‌العاده‌ای موجه دیده است؟
درک این موضوع به نظرم بی حد و اندازه دشوار است و از همین رو، تلاش برخی از متفکران معاصر برای توضیح کار حسین آنگونه که باید قرین اقناع نشده است... .

به واقع آنچه مرا تا اندازه‌ای به فهم حرکت حسین رهنمون کرده است، مطالعۀ سرنوشت سِر توماس مور صدراعظم هِنری هشتم پادشاه انگلستان در قرن 16 میلادی است. سر توماس که اصولاً مردی منعطف و بذله‌گو و آرام بود، در مقابل پذیرش ریاست هنری بر کلیسای انگستان، چنان مقاومت و سرسختی غیر قابل انتظار و باوری از خود نشان داد که به قیمت جدا شدن سر از تن‌اش هم حاضر به کمترین نرمش و انعطافی در این زمینه نشد.
داستان زندگی توماس مور به ما می‌آموزد که در زندگی خط قرمزهایی وجود دارد که به هیچ‌وجه و بهایی نباید از آنها عبور کرد؛ خط قرمزهایی که به حفظ شرف و عزت انسانی مربوط می‌شود و به زندگی معنای اخلاقی عمیقی می‌بخشد. سر توماس خیلی تلاش کرد تا در معرض انتخاب بین فرمانبرداری یا نافرمانی از هنری هشتم قرار نگیرد، اما وقتی ناچار به انتخاب شد، از جان خود گذشت تا از خط قرمزِ "اصول یک زندگی شرافتمندانه" نگذشته باشد. امام حسین نیز بسیار کوشید تا بین بیعت و عدم بیعت ناگزیر به انتخاب نشود، اما وقتی حاکم کوفه او را بین ذلت بیعت و عزت عدم بیعت مجبور و مخیر به انتخاب کرد، او عزت و شرافت‌اش را نه فقط با قربانی کردن خود بلکه یا پذیرش تراژدی قتل‌عام و اسارت تمام فرزندان و اصحاب و خاندانش برای همیشه بر بلندای تاریخ بشریت ثبت کرد... .
(احمد زیدآبادی)
@ahmadzeidabad
916 viewsسهیل یاریِ گُل‌دَرِّه, 08:34
باز کردن / نظر دهید