Get Mystery Box with random crypto!

محسن هاشمي رفسنجاني

لوگوی کانال تلگرام mohsenhashemi_ir — محسن هاشمي رفسنجاني م
لوگوی کانال تلگرام mohsenhashemi_ir — محسن هاشمي رفسنجاني
آدرس کانال: @mohsenhashemi_ir
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 2.38K
توضیحات از کانال

Mohsenhashemi_ir

Ratings & Reviews

2.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها 3

2022-06-07 21:59:51
روایت مرحوم دعایی از ملاقات عجیب امام خمینی و آیت الله هاشمی رفسنجانی پس از یازده سال فراق در نجف در سال ۱۳۵۵
@mohsenhashemi_ir
1.2K viewsedited  18:59
باز کردن / نظر دهید
2022-06-05 20:44:06 بازگشت همه بسوی اوست

درگذشت ناگهانی یار دیرینه امام خمینی و از پیشکسوتان دوران مبارزه، مرحوم حجت الاسلام والمسلمین سید محمود دعایی، موجب تاثر گردید.

سیدمحمود دعایی، انسانی رنج کشیده وشخصیتی کم نظیر در تواضع، حسن خلق و مدارا و مهر با دیگران بود.

سابقه همکاری مرحوم دعایی با آیت الله هاشمی رفسنجانی از شصت سال قبل و ابتدای دوران مبارزه شکل گرفت و پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سه دوره مجلس شورای اسلامی تداوم یافت و در دوران تخریب و غربت هاشمی، دعایی جوانمردانه همراه مظلومیت ایشان ماند.

خانواده آیت الله هاشمی رفسنجانی صمیمانه رحلت این چهره شاخص و کم نظیر انقلاب اسلامی را تسلیت عرض نموده، برای مرحوم سید محمود دعایی که در سالروز آغاز نهضت به مراد خود پیوسته است، آرزوی آرامش و برای بازماندگان ایشان بخصوص فرزندان ارجمندش صبر و اجر آرزو دارد

محسن هاشمی رفسنجانی
۱۵ خرداد ۱۴۰۱
@mohsenhashemi_ir
638 viewsedited  17:44
باز کردن / نظر دهید
2022-06-03 18:11:56
آیت‌الله محمدرضا رحمت از شاگردان امام خمینی در گفتگو با دستخط :

امام دنبال این بود که با عمل دنیا را اداره کند نه با شعار!

آقای هاشمی این حرف امام را فهمید و به دنبال این بود که برای مردم ایجاد شغل کند

حالا هی فحش به هاشمی می دهند که اشرافیگری را باب کرده است

هاشمی می خواست مردم گدا نباشند، می‌خواست مردم آقای خود باشند، درآمد داشته باشند

خوب وقتی خزانه خالی باشد تورم ایجاد می شود اما درآمد هم ایجاد می شود
@mohsenhashemi_ir
337 viewsedited  15:11
باز کردن / نظر دهید
2022-05-30 14:24:26 انتشار خاطرات آیت الله هاشمی رفسنجانی، با ممیزی محدود

محسن هاشمی رفسنجانی در گفت‌وگو با ایسنا، در مورد  انتشار خاطرات روزنوشت آیت الله هاشمی رفسنجانی در سال 1378 پس از انجام ممیزی گفت:پس از تعامل با وزارت ارشاد و کاهش قابل توجه حجم ممیزی های انجام شده و مشورت با بزرگان و اساتید نسبت به انتشار خاطرات آیت الله هاشمی رفسنجانی تصمیم گرفته شد.

روال ما در طول ۲۲ سالی که از انتشار خاطرات روزنوشت آیت هاشمی رفسنجانی می گذرد این بوده است که پس از آماده سازی و تدوین نهایی خاطرات، نسخه ای از آن را تقدیم رهبرمعظم انقلاب می نمودیم و نسخه ای را هم جهت صدور مجوز نشر به وزارت ارشاد ارائه می کردیم و مجوز کتاب بدون ممیزی صادر می شد.

نوشتن خاطرات روزانه توسط ایشان از ابتدای سال ۱۳۶۰ تا روز واپسین حیات در دی‌ماه ۱۳۹۵، به مدت ۳۶سال مداوم و بدون یکروز کاستی انجام شده بود، تصمیم گرفته شد که خاطرات با فاصله زمانی مناسب با زمان نگارش منتشر گردد که با کاهش حساسیت ها وشرایط زمانی، کمترین میزان سانسور وحذفیات را داشته باشد و به همین علت فاصله حدود ۲۰ ساله بین نگارش و انتشار خاطرات وجود دارد و پیش از انتشار نیز معمولا ایشان مواردی که به آبروی افراد یا اسرار کشور آسیب می رساند را در خاطرات تصحیح می کردند و البته این موارد معمولا بسیار ناچیز بود.

اگرچه اعمال ممیزی و سانسور در اسناد تاریخی وروایتهای اولیه از حوادث که بعنوان منبع وسند دست اول مورد استفاده واستناد پژوهشگران قرار می گیرد، قابل پذیرش نبوده و موجب آسیب دیدن صحت واصالت روایت‌های تاریخی می گردند، اما امسال، خاطرات روزنوشت آیت الله هاشمی رفسنجانی، بعنوان سندی منحصر بفرد ودست اول از تاریخ معاصر و ثبت انقلاب اسلامی،  دچار ممیزی محدود گردید.

پس از حدود چهار ماه از ارسال نسخه خاطرات روزنوشت سال 1378 آیت الله هاشمی رفسنجانی برای دریافت مجوز، به دفتر نشرمعارف انقلاب، بعنوان متولی انتشار این خاطرات اصلاحیه ای ابلاغ شد که طی آن حدود صدمورد ممیزی شامل حذف کلی یک موضوع شامل چند پاراگراف یا سانسور واصلاح بخشی از عبارتهای مندرج در این کتاب درج شده بود که نیمی از این موارد مربوط به متن خاطرات ونیم دیگر مربوط به مقدمه ناشر، پاورقی های ویراستار و پی نوشتهای مرتبط برگرفته از خاطرات سرکار خانم عفت مرعشی، همسر آیت الله هاشمی رفسنجانی که نقش پررنگی در خاطرات این سال دارند، بود.

دفتر نشر معارف انقلاب رایزنی های لازم را جهت کاهش این موارد وصدور مجوز انتشار این خاطرات انجام داد و پس از تعاملات وگفتگوهای مشروح در سطوح مختلف، از ریاست جمهوری تا مراکز عالی نظام و وزارت ارشاد،

میزان این ممیزی ها به حدود 19  مورد در متن خاطرات در حد یک کلمه تا یک جمله و28 مورد در مقدمه وپاورقی ها کاهش یافت وبراین اساس مجوز انتشار خاطرات صادر شدکه در نوع خود دستاورد جدیدی در دولت آقای رئیسی است.


پس از صدور این مجوز، تصمیم گیری برای انتشار یاعدم انتشار خاطرات با این شرایط، تصمیمی پیچیده ودشوار بود که هر تصمیمی می توانست هزینه ها ومنافع متفاوتی را بهمراه آورد، بصورت طبیعی چهار گزینه پیش روی دفتر نشرمعارف انقلاب قرار داشت:

نخست خودداری از انتشار خاطرات در اعتراض به ممیزی صورت گرفته و منوط نمودن چاپ کتاب به لغو ممیزی ها.

دوم: انتشار خاطرات بصورت کامل و بدون ممیزی در خارج از کشور که نیاز به مجوز از وزارت ارشاد نداشته باشد.

سوم: پذیرش ممیزی ها واعمال ممیزی ها دو نوع حذفیات و تعدیل عبارتها را شامل می شدند.

چهارم: انتشار خاطرات تنها با حذف مطالب سانسور شده به گونه ای که مشخص باشد که کدام بخش از متن مورد سانسور قرار گرفته است تا در آینده که پس از کاهش حساسیت‌ها، امکان انتشار تصویر نسخه دست نویس آیت الله هاشمی رفسنجانی، فراهم شود، پژوهشگران وعلاقمندان امکان تطبیق متن منتشر شده با سند دست نویس و پی بردن به بخشهای سانسور شده را داشته باشند.

هریک از این گزینه ها، هم در خانواده آیت الله هاشمی رفسنجانی، هم در میان علاقمندان و بزرگان مرتبط با ایشان، موافقان ومخالفانی داشت که دلایل خاص خود را داشتند وتصمیم گیری را برای دفتر نشر معارف انقلاب دشوار می کرد

سرانجام پس از بررسی های همه جانبه وتاملات لازم وهمچنین با توجه به سیره وروش آیت الله هاشمی رفسنجانی، گزینه چهارم انتخاب گردید تا هم امکان بهره مندی از بیش از 99ونیم درصد خاطرات برای جامعه فراهم شود و هم با مشخص نمودن کمتر از  نیم درصد سانسور شده، به اصالت وسندیت کتاب خدشه ای وارد نشود وامکان تطبیق نسخه منتشر شده فعلی با نسخه دست نویس در آینده برای پژوهشگران فراهم باشد.

ادامه مصاحبه را با کلیک روی قسمت زیر مطالعه کنید
https://www.isna.ir/news/1401030906752
601 viewsedited  11:24
باز کردن / نظر دهید
2022-05-29 14:53:07 جراحی اقتصادی یا خونریزی بی حاصل؟!

محسن هاشمی رفسنجانی

با نگاهي به قيمت ارز رسمي و آزاد در طول 43 سال گذشته، مشخص مي‌شود كه يكي از دلايل مهم افزايش نرخ ارز و در نتيجه ايجاد تورم كاذب و به هم ريختگي اقتصاد، ناشي از حركات و تصميمات فاقد تدبير و افراط در بعضي از مسائل است كه در مقالات زنجيره‌اي گذشته در روزنامه اعتماد مطرح شد. جراحي اقتصادي اخير در دولت ابراهيم رييسي كه با نام عبور از ارز ترجيحي ۴۲۰۰ توماني انجام شده، حركت بديعي نيست و بارها در طول ۳۵ سال گذشته، توسط دولت‌هاي قبلي انجام شده و باز همان آش و همان كاسه است.

قيمت رسمي ارز با پيروزي انقلاب و خروج دارايي‌هاي ارزي كشور و بعد تصرف سفارت امريكا و ماجراي گروگانگيري و البته جنگ تحميلي، به‌‌رغم اينكه همچنان ۷ تومان و حتي گهگاه به 6 تومان كاهش مي‌يافت، اما در آن برهه در بازار آزاد رو به افزايش گذاشته و با ادامه جنگ اين افزايش‌ها در نرخ ارز همچنان ادامه داشت، به صورتي كه تا سال ۶۷ در زمان قبول قطعنامه، اختلاف قيمت ارز رسمي و آزاد، حدود ۱۲۰ تومان بود. ولي همچنان كالاهاي اساسي و ... با همان نرخ ارز ۷ توماني تامين مي‌شدند.

سال ۶۹ دولت سازندگي با عنوان تعديل اقتصادي و عدالت اجتماعي و نه جراحي اقتصادي سعي كرد نرخ رسمي را به نرخ آزاد نزديك كند. براي اين منظور از روش‌هاي مختلفي چون ارز رقابتي ۶۰ توماني براي بعضي از مصارف، مخصوصا توليد و طرح‌ها و پروژه‌ها استفاده شد و نرخ رسمي ارز را آرام آرام تا ۱۷۵ تومان در انتهاي دولت سازندگي بالا آوردند.

اين روند در دولت اصلاحات نيز ادامه داشت به گونه‌اي كه نرخ ارز رسمي تا سال ۸۰ در دولت اصلاحات نيز ثابت نگه داشته شد.

دولت آقاي خاتمي هم دست به تعديل اقتصادي با نام تك‌نرخي كردن نرخ ارز زد. نرخ رسمي دلار از ۱۷۵ تومان به ۷۹۵ تومان در سال ۸۱ تغيير داده شد و سياست تك‌نرخي كردن ارز همچنان ادامه داشت. به صورتي كه در انتهاي دولت اصلاحات نرخ رسمي دلار به ۸۰۲ تومان رسيد.

در دولت عدالت‌محور نهم و دهم نيز درآمد ارزي هنگفت به دلايل مختلف از جمله گفتار و سياست‌هاي افراطي و ارسال پرونده هسته‌‌اي ايران به شوراي امنيت سازمان ملل و مصرف بي‌رويه، همچنان نرخ رسمي و آزاد بالا رفت و  در پايان دوره اول رياست‌جمهوري محمود احمدي‌نژاد از مرز ۱۰۰۰ تومان گذشت به صورتي كه در ابتداي دولت تدبير و اميد نرخ رسمي دلار ۱۲۲۶ تومان بود و نرخ آزاد از ۳۵۰۰ تومان عبور كرده بود.

چند سالي به دليل صحبت از تعامل و مذاكره نرخ ارز ثباتي از خود نشان داد، به صورتي كه در هنگام امضاي برجام در سال ۹۴ نرخ دلار آزاد، حدود ۳۶۰۰ تومان بود و نرخ رسمي دلار ۳۱۵۰ در نظر گرفته شد.

با خروج افراطي ترامپ از برجام و تلاطم در بازار ارز، قيمت دلار رسمي ۴۲۰۰ توماني با نام ارز ترجيحي مدنظر قرار گرفت. البته نرخ دلار آزاد ابتدا تا ۱۵ هزار تومان بالا رفت و اين روند همچنان ادامه پيدا كرد تا دلار بازار آزاد از  مرز  ۲۵ هزار تومان عبور كرد.

لذا مجددا همان آش و همان كاسه و تداوم جراحي‌هاي اقتصادي كه در طول ۳۵ سال گذشته بعد از جنگ تحميلي بارها انجام شد، ولي اين‌بار براي توجيه مردم تبليغات وسيع‌تري صورت گرفت كه منجر به نارضايتي مضاعف مردم شد.

اميدوارم براي آخرين بار با پيوستن به سياست‌هاي اعتدالي و مبتني بر عقلانيت و واقع‌‌گرايي و عمل‌‌گرايي و البته چابك و كوچك‌سازي دولت اين تلاش‌ها به ثمر بنشيند.

براي اين منظور لازم است، ضرورت‌هايي چون، كاهش هزينه‌هاي غير ضرور، واگذاري شركت ناكارآمد، تخصيص درآمدهاي نفتي به فعاليت‌هاي مولد، شفاف و رقابتي كردن اقتصاد و بالاخره تنش‌زدايي در سياست خارجي و جذب سرمايه‌ها به كشور و كاهش هزينه‌ها و بازرگاني و... مورد توجه قرار گيرد تا به جراحي تكراري و جديد در دولت آينده منجر نشود.

اما نكته مهم و كليدي آن است كه مشكل اقتصاد كشور با اين جراحي و حذف قيمت ارز تدريجي حل نمي‌شود چرا كه ريشه اصلي تورم و كاهش ارزش پول ملي، يعني افزايش نقدينگي و خلق پول بدون پشتوانه توسط بانك مركزي با دستور دولت، خشكانده نشده

لذا با وجود افزايش شديد قيمت كالاهاي يارانه‌اي و تبعات سنگين آن روي اقشار ضعيف جامعه بازهم پس از مدتي كوتاه با كاهش ارزش پول ملي اين عدم تعادل ايجاد و نياز به يك جراحي ديگر با درد و خونريزي احساس مي‌شود.

به‌طور نمونه طي كمتر از ۱۰ سال دوبار در سال‌هاي ۱۳۸۹ و ۱۳۹۸ با حذف يارانه، دولت قيمت بنزين آزاد را به قيمت فوب خليج فارس رساند اما بازهم با كاهش ارزش پول ملي، اين عدم تعادل برقرار شده و امروز قيمت بنزين آزاد يك هفتم قيمت فوب خليج فارس است و بازهم زمزمه افزايش آن مطرح مي‌شود.

مجموعه اين داده‌ها بيانگر اين واقعيت است كه دولت هنوز در شناسايي مساله و ارايه راهكارها، رفتار معقولي از خود نشان نداده است
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/185440
136 viewsedited  11:53
باز کردن / نظر دهید
2022-05-09 07:27:06 شورای نگهبان، اختلاف نظرها و بن بست شکنی امام

در اوايل دهه ۶۰ بعد از تنش‌‌هاي سال‌هاي تثبيت انقلاب، موارد چالشي زياد شد. در مجلس، لوايح و طرح‌هاي بنيادي تصويب مي‌شد كه شوراي نگهبان آنها را مغاير احكام اسلامي يا قانون اساسي مي‌ديد. نمايندگان مجلس هم حاضر نبودند، دست از مصوبه و نظرات خود بردارند و آنها را متكي به كارشناسي و صلاح كشور مي‌دانستند.

موضوعاتي از قبيل قانون اراضي شهري، اراضي كشاورزي، تجارت خارجي، معادن و... اين مساله در نهايت منجر به دخالت امام(ره) و سلب حق نظر شوراي نگهبان در موارد ضروري و موقت شد، به شرطي كه به تصويب دوسوم نمايندگان برسد و در نهايت براي عبور از افراط و تفريط بنا به پيشنهاد آيت‌الله هاشمي‌رفسنجاني منجر به تاسيس «مجمع تشخيص مصلحت نظام» شد، چراكه عوامل مهم اين‌گونه چالش‌ها و اختلافات در حزب جمهوري اسلامي، دولت، مجلس و شوراي نگهبان تفكرات مختلف اقتصادي، فرهنگي، اداري و سياسي موجود در آن زمان بود.

افراط در دولتي كردن اكثر امور تحت تاثير عقايد چپ و انقلابي، در مقابل خصوصي كردن افراطي امور، تحت تاثير عقايد كشورهاي سرمايه‌‌داري و محافظه‌كاري و اقتصاد ليبرالي، فكر محدود كردن افراطي يا تفريطي مالكيت خصوصي در مقابل انديشه تقويت سرمايه‌‌داري و ميدان دادن به رقابت‌هاي اقتصادي كه آن هم ريشه در نزاع كمونيسم با سرمايه‌‌داري دارد.

همچنين افراط در محدوديت‌‌هاي فرهنگي و اخلاقي در روابط اجتماعي، در مقابل محيط باز و آزاد كه در اينجا بيشتر به تفاوت فرهنگي نظر اسلام و فرهنگ غرب و شرق بازمي‌گردد.

به‌طور كليدي چالش‌‌هاي سياسي و مديريتي جامعه، همه به نحوي مرتبط به يكي از اختلاف‌هاي ريشه‌‌دار، با دوام و رو به رشد بود. طنز تاريخ در اين است كه با كمال تاسف، سياسيوني كه در آن روزگار بر طبل اختلاف مي‌‌كوفتند، با گذشت زمان سنگر عوض كردند و طرفه آنكه سنگر مقابل را گرفتند و اين نشان تاسف‌‌باري از بي‌‌ريشگي سليقه‌ها و باندبازي در كشوري است كه نياز بسيار جدي به وفاق و تعامل و وحدت همه‌جانبه براي پيشبرد برنامه‌هاي توسعه اقتصادي، اجتماعي و سياسي دارد. از اقدامات مهم و راهگشا و بن‌‌بست‌شكن امام راحل باز كردن راه توجه به مصالح در مقابل مقررات و احكام خشك يا مشكل‌‌زا بود.

در همه نظام‌‌هاي جهاني سازمان‌هايي وجود دارد كه در شرايط خاص تصميم‌هاي مشكل‌‌گشا و بن‌بست‌شكن مي‌گيرند و در حكومت‌‌هاي ديني و ايدئولوژيكي كه احكام بسيار با ماهيت ثابت و دايمي دارند، در طول زمان و تحول تاريخ و پيش آمدن شرايط ويژه چنين احكامي مي‌توانند مشكل‌‌زا باشند و مورد سوءاستفاده افراطيون قرار گيرند.

خوشبختانه دين اسلام كه بناست ابدي و جاودانه باشد، چنين شرايطي را پيش‌‌بيني كرده و قواعدي دارد كه اجازه مي‌دهد در هنگام تعارض مصالح و قرار گرفتن مصحلت در مقابل قانون به مصالح مهم توجه بيشتري شود و با تمسك به آن از احكام ثابت چه شرعي و چه عرفي چشم‌‌پوشي شود. امام(ره) ابتدا با دادن تشخيص مصالح و ضرورت‌ها به دوسوم نمايندگان مجلس مشكل را حل كردند.

سپس در سال‌هاي بعد با تاسيس مجمع تشخيص مصلحت كه در بازنگري قانون اساسي در قانون اساسي هم تثبيت شد، براي هميشه اين‌گونه بن‌بست را از سر راه انقلاب اسلامي برداشتند، گرچه آن زمان، آن اقدام تحت احكام ثانويه مطرح شد، ولي نظر امام آن نبود و آن را با مباني اجتهادشان در رديف احكام اوليه مي‌‌دانستند.

البته هر نهادي اگر به سياسي‌كاري دچار شود و از دنبال كردن حقايق فاصله بگيرد، نمي‌تواند اثرگذاري واقعي خود را كه براي آن تشكيل شده، حفظ كند.

متن کامل یاداشت در روزنامه اعتماد:

https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/184430/
584 viewsedited  04:27
باز کردن / نظر دهید
2022-05-08 09:15:05 سیمای نگران آقای رییسی

در این مراسم از نزدیک احساس کردم که آقای رییسی بگونه ای در محاصره مشکلات وتنگنا ومحدودیتها قرار دارد که نه می تواند به سمت حل مشکلات برود ونه با مردم درمیان بگذارد.

البته روسای جمهور پیش از این نظیر آقای خاتمی وروحانی نیز کما بیش در چنین شرایطی بوده اند اما تفاوت عمده آنها با آقای رییسی در این بود که بدنه اجتماعی حامی آنها وجریان سیاسی اطرافشان، به نوعی تنگناهای ایجاد شده برای رییس جمهور را درک کرده ودر جهت عبور از آن با رییس جمهور همراهی وحمایت می کرد

اما آقای رییسی با مشکلات وموانعی مواجه است که نه می تواند بتنهایی آنها را حل کند ونه از سوی حامیانش برای حل آنها حمایت می شود
@mohsenhashemi_ir

https://www.entekhab.ir/fa/news/675097/
832 viewsedited  06:15
باز کردن / نظر دهید
2022-04-30 11:44:32 شورا، نهادی کم اختیار و پرانتظار

تجربه تاریخی نشان می دهد با حاد شدن شرایط اجتماعی و اقتصادی، سیستم به سوی تمرکزگرایی و کنترل بیشتری می رود تا بتواند چالش ها را مدیریت کند و در این شرایط طبیعتا واگذاری اختیارات به ساختارهای مردم نهادی نظیر شوراها با مشکل مواجه می شود

شوراها درون سیکل معیوبی از مشکلات ساختاری و ضعف های اجرایی وعملکردی افتاده اند که با گذشت زمان و رسیدن به ۲۳ سالگی، در این نهاد همچنان بخش عمده ای از ناکارآمدی ها باقی‌مانده و در بخشی از ابعاد حتی افزایش یافته است

نمی توان تقصیر را به گردن یک نهاد گذاشت بلکه هر چهار دستگاه دولت، مجلس، شورا و شهرداری در وضعیت موجود سهیم هستند و منافع بخشی و دستگاهی اجازه اصلاحات بنیادی را نمی دهد.

https://www.isna.ir/news/1401021006443/
1.1K viewsedited  08:44
باز کردن / نظر دهید
2022-04-24 17:02:36 بازگشت همه بسوی اوست

محضر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی

ضایعه درگذشت همسر مکرمه حضرتعالی موجب تاثر گردید

بدینوسیله از طرف خود و خانواده آیت الله هاشمی رفسنجانی، درگذشت بانو روحی، همسر ارجمندتان را صمیمانه به حضرتعالی تسلیت عرض نموده و برای آن مرحومه در شب قدر رحمت، مغفرت الهی و همجواری با اهل بیت علیهم السلام و برای فرزندان ایشان بویژه حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی صبر و اجر را از پیشگاه الهی آرزومندم، ما را در غم خود شریک بدانید.

محسن هاشمی رفسنجانی
چهارم اردیبهشت ماه ۱۴۰۱

@mohsenhashemi_ir
1.4K views14:02
باز کردن / نظر دهید
2022-04-23 21:11:28
استاد فاضل میبدی:

چرا وقتی اینهمه آیات قران و نهج البلاغه و روایت بر عدالت اجتماعی وقسط تاکید دارد ما در حوزه کمتر روی این موضوع کار ‌کرده ایم؟

بقول مرحوم طالقانی، توحید سخنگو زیاد دارد اما عدالت بدون سخنگو است

امام علی می فرماید: قاعده حکومت اگر بر عدل و عقل بود، حاکمان یاری شده خداوند هستند و دشمنان حکومت را خدا خوار می کند

پس پیروزی بر دشمنان با مرگ بر این کشور و آن کشور بدست نمی آید، بلکه با حاکمیت عدل و عقل، در رفتار مسئولان تحقق پیدا می کند، آیا بر رفتار و تصمیمات مسئولان و ائمه جمعه ما عقل حاکم است؟

دروغگویی مسئولان به مردم هم خلاف عدل است و هم وقتی مردم می فهمند مسئولان دارند خلاف می گویند، خلاف عقل است، چرا اینطور با مردم حرف می زنید

وقتی آقای هاشمی در نماز جمعه حرف از عدالت اجتماعی صحبت می کرد آقایانی در قم بودند که می گفتند زیرعمامه ایشان داس و چکش است، یعنی هرکسی حرف از عدالت اجتماعی وقسط زد دینی نیست و فقط روضه و ذکر مصیبت و مسایل ظاهری اسلام است

خوب علی، چرا دغدغه اولش، نماز و روزه و روضه نبود، عدالت بود، اگر ثروت از مدار خودش خارج شد آن جامعه قارونی است نه قرانی

@mohsenhashemi_ir
1.2K viewsedited  18:11
باز کردن / نظر دهید