ناصر نقویان

2022-10-07 11:06:55 دور از تو بادا اهرمن ايران من

اول؛
قرآن كريم در آيه ٨و ٩ سوره ممتحنه تكليف ما را با دشمنان و كافران براي هميشه مشخص كرده و با صراحت مي فرمايد خداوند شما را نهي نمي كند از نيكي كردن و عدالت ورزيدن با كساني كه با شما از در جنگ و خونريزي بر نيامده و شما را از شهر و ديارتان اخراج نكرده اند.
دوستي و محبت تنها با كساني ممنوع است كه با شما جنگيده و سبب اخراجتان از شهر و ديارتان شده اند.

دوم؛
نقل مشهوري است كه يكي از اطرافيان امام خميني به ايشان گفته بود فلاني با شما مخالف است. امام پاسخ داده بود: مخالف است كه است مگر من يكي از اصول دين هستم كه مخالفت با من سبب كفر شود؟!

سوم؛
ما چند برادريم.
افكار و آراي هر كدام هم متفاوت است.
از بين ما، دو نفر به شدت مخالف فكري هم هستند.
يكي مسؤول پايگاه بسيج محل است با تفكري انقلابي و ولايي ، داراي زندگي ساده و معمولي كه بعد از فوت مرحوم پدر، مادرمان نيز با او و خانواده اش زندگي ميكند و ايشان ضمن مسؤوليت هاي فراوان اجتماعي و سياسي ، رسيدگي به امور منزل و مادر را نيز برعهده داشته و از اين جهت شخصيتي متعهد، مهربان و بسيار قابل احترام دارد.
اما برادر ديگري از نظر فكر سياسي به شدت مخالف ايشان و دلِ خوشي از انقلاب و انقلابيون ندارد. خودش هم از ابراز اين تفكر و عقيده ابا و واهمه اي ندارد.
اما اين دو برادر مخالف ، در برادري كاملا موافق هم هستند به طوري كه چندي قبل به آن اخوي مخالف، راجع به برادر بسيجي ام گفتم: ميداني كه اتوموبيل فلاني بسيار فرسوده شده و گاهي در هفته چند بار به تعميرگاه مراجعه ميكند آيا شما ميتواني مبلغي مهيا كني تا او بتواند اتوموبيل بهتري تهيه كند؟ ايشان گفت: خودم مبلغي ندارم اما اگر وامي آماده شود حاضرم اقساطش را بپردازم تا اخوي و خانواده اش وسيله بهتري را تهيه كنند. همينطور در تمام مراسم و ميهماني هاي خانوادگي همه در كنار هم و با مهرباني و خوش رويي از يكديگر استقبال و پذيرايي كرده و در مشكلات، يار و ياور هميم.

چهارم؛
چند روز قبل لابلاي گفتگوي فرزندانم متوجه قهر و بلاك كردن آنان توسط يكي از برادرزاده ها شدم كه مسأله بر سر اختلافات سياسي بوده كه يكي شان در پيجش قربان صدقه رهبري رفته و ديگري با نظرات ايشان با شدت مخالفت كرده است.

پنجم؛ ششم ، هفتم و هزارم؛
متاسفانه جامعه را به سمتي برده اند كه بسياري از دوستان و بستگان حتي افراد يك خانواده ، در مقابل هم صف كشي فكري كرده و چون از نظر تفكر و تمايلات سياسي با هم موافق نيستند آنان را به جان هم انداخته ايم.
همه سخن من اينجاست كه در اين روزهاي پر التهاب كه از طرفي منتقدان و معترضان فراواني به ميدان اعتراض آمده اند و چون عليرغم وعده هاي فراوان و پرسابقه مسؤولان هيچ مكان مناسب و امني را براي انتقادها نيافته، مجبور به حضور در خيابان و لشگركشي خياباني شده و از سويي هرج و مرج طلبان و آشوبگران نيز ميدان را براي جولان هاي اغتشاشگرانه باز ديده و با تحريك دشمنان اين ملت دست به آشوب و اغتشاش زده اند و از جانب ديگر نيروهاي انتظامي براي فرو نشاندن آتش ، دست به سركوب و مقابله گشوده و در تاريكي شب و ظلمت فتنه ، معترض و آشوب گر را با باتوم و گلوله ي يكسان هدف گرفته و اولين نتيجه طبيعي و قهري اين همه هياهو و غبار ، كه البته بخشي از آن مخصوص اين سال و اين اوضاع نيست ، اين شده كه پس از فروكش كردن اوضاع ، بين ملت مسلمان ايران ، نقار خصومت و كينه بالا گرفته و برادر با برادر و خواهر با خواهر و پدر و مادر با فرزندان و دوست با دوست و همسايه با همسايه و خلاصه بخشي از ملت با بخشي ديگر از در كينه و دشمني در آمده و ملتي كه روزي يكپارچه و يك صدا و همدل و هم زبان عليه ظلم و بيداد فرياد مي كشيدند امروز دشمن خوني يكديگر شده و هر كدام به خيال خود براي خدا و بنام رهايي ملت، پرچم كينه و دشمني برافراشته ايم.
اما، اما همينجا با دهاني به پهناي فلك عرض ميكنم همانان كه اغتشاش و آشوب را به اشاره دشمنان مي دانند، نشان برادركشي و خصومت و كينه، بين افراد ملتي كه همه سر بر يك آستان داشته و به سوي يك قبله ايستاده و خواهان استقلال و آزادي همين ملت رنج كشيده هستند، را نيز بايد به همان دشمنان بدهند و اگر كسي مجوزي براي اين كينه ها و خصومت هاي دروني كه بر اساس تفكرات و تمايلات سياسي صرف است صادر كند بويي از دين و آيين نبرده و گوش به فرمان همان دشمني است كه سالها مردم را نسبت به آن برحذر داشته اند.

هيچ آيه و روايت و درايتي اجازه قهر و خصومت بين افراد يك ملت كه همچون يك خانواده هستند بر سر اين مسأله كه مثلا كسي اين نظام و مسؤولانش را قبول دارد يا ندارد نمي دهد.

يادمان نرفته كه رهبري نظام در انتخابات دو دوره گذشته با صراحت گفتند كه اگر كسي اين نظام را هم قبول ندارد اما امنيت و يكپارچگي اين كشور برايش مهم است بايد پاي صندوق رأي حاضر شود. باز کردن / نظر دهید

2022-10-07 11:06:04 باز کردن / نظر دهید

2022-10-01 20:08:21 استاد محمد اسفندياري محقق و نويسنده بزرگ معاصر

امیرالمومنین به هیچ وجه در آزادی سیاسی کوتاه نیامد؛ به مردم گفت نمی خواهم برای اینکه شما را به بهشت ببرم، خودم را جهنمی کنم!

حضرت علی (ع) بیت المال را بر اساس شکم مردم تقسیم می کرد نه بر اساس ایمان مردم و انقلابی بودن آنها


امیرالمومنین در حکومتش از دو اصل به هیچ وجه کوتاه نیامد: یکی عدالت اقتصادی و دیگری آزادی.

عدالت اقتصادی به معنی بسیار پررنگش و آزادی سیاسی هم.

امیرالمومنین در بیت المال مساوات را رعایت میکرد. بین عرب، عجم، غلام و آزاد فرقی نمیگذاشت، ولی دامنه اش خیلی گسترده تر بود.

وقتی عمر خلیفه شد به افرادی که پیشگام بودند در اسلام، زودتر اسلام آورده بودند، جهاد کرده بودند، سهم بیشتری داد.

وقتی امیرالمومنین به خلافت رسید گفت نه! هیچ. بین فردی که شمشیر زده و کسی که خانه اش خوابیده فرقی نیست. من بیت المال را بر اساس شکم مردم تقسیم می کنم نه بر اساس ایمان مردم و انقلابی بودن آنها.

طلحه و زبیر از اصحاب پیامبر بودند و جهاد کرده بودند و ناراحت شدند. امیرالمومین به آنها گفت هر کاری کردید پاداشش در آن دنیاست.

امیرالمومنین رانت نداد، امتیاز به هیچکس نداد، با پول دهان کسی را نبست. برعکس معاویه که با پول می بست.

امیرالمومنین به هیچ وجه در آزادی سیاسی کوتاه نیامد. طلحه و زبیر از امیرالمومنین مکدر شدند. سیره پیامبر و امیرالمومنین این گونه بود که به هر کس که می دیدند تشنه قدرت است، مقام نمی دادند. به چه دلیل؟ چون کسی که قدرت طلب است وقتی به او مقام بدهید او از آن به بعد فقط به فکر مقام می شود، هدفش فقط مقام است.

طلحه و زبیر بصره و کوفه را می خواستند. بعد از مدتی آمدند پیش امیرالمومنین. اختلاقی پیش آمده بود و گفتند ما می خواهیم به مکه برویم. امیرالمومنین فرمود بفرمایید. گفتند می خواهیم برویم عمره انجام بدهیم. امیرالمومنین فرمود: به خدا قسم قصد عمره ندارند قصد خدعه دارند و می خواهند بروند و به جنگ ما بیایند. و همین شد. از کوفه رفتند به مکه و با عایشه همدست شدند و سپاهی گران علیه امیرالمومنین راه انداختند. اما امیرالمومنین آزادی آنها را سلب نکرد، نگفت ممنوع الخروجید!

{امیرالمومنین} ایستاد و از آزادی دفاع کرد، ولو اینکه بیایند و با او بجنگند. حکومت پایه اش متزلزل می شود؟ خب بشود. اگر امیرالمومنین جلوی آنها را می گرفت الان ما اینجا نمی نشستیم و بگوییم امیرالمومنین!

ما اگر می گوییم امیرالمومنین به خاطر این است که اخلاق را در سیاست آورد.

نمونه دیگر هم خوراج است. آنها خروج کرده بودند علیه امیرالمومنین. به مسجد می آمدند و به امیرالمومنین بد و بیراه می گفتند.

امیرالمومنین نکته ای را در مورد نگاه مرد به زن گفت و یکی از خوارج که نشسته بود دید امیرالمومنین نکته قشنگی را فرمودند. خارجی گفت: خدا بکشد این علی را! چقدر دانا است، چه چیزهایی می فهمد!

مردم رفتند به سوی این خارجی که او را بکشند. امیرالمومنین گفت نه نه دست نگه دارید مردم! ولش کنید! به ما فحش داد جوابش فحش است که از ما دور باد. یا باید او را ببخشیم که سیره ما این جور است. این سیره امیرالمومنین با خوراج بود. به آنها هم گفت تا وقتی دست به شمشیر نبردید ماه به ماه بیایید و حقوقتان را از بیت المال بگیرید. راحت هم می توانید به مسجد بیایید.

مردم کوفه با امیرالمومنین راه نمی آمدند. در جنگ، صلح و ... امیرالمومنین می گفت چاره ای نیست، نمی شود مردم را سرکوب کرد. امیرالمومنین گفت: مردم می دانم چه می خواهید، شمشیر! ولی من این جوری نیستم که بخواهم شما را مطیع کنم، اما خودم را خراب کنم، برای اینکه شما را به بهشت ببرم، خودم را جهنمی کنم. می دانم مردم می شود شما را به زور مطیع کرد. امیرالمومنین شمشیر را داشت، اما شمشیر را غلاف کرده بود. شما را درست کنم و خودم فاسد بشوم، هرگز!

امیرالمومنین به مردم می گوید من با شما مدارا می کنم و می دانم چطور شما را اصلاح کنم، اما نمی خواهم شما را اصلاح کنم با فاسد کردن خودم، یعنی با زور!

روی همین حساب، چون امیرالمومنین سیاستش اخلاقی بود، می گفتند امیرالمومنین سیاستمدار نیست!

امیرالمومنین شکایت می کند و می گوید حتی قریش آمدند گفتند که انسان شجاعی هستی ولی جنگ و تاکتیک های سیاسی را نمی دانی!

علی اخلاق را حاکم بر سیاست کرد. امیرالمومنین می گوید قسم به خدا، معاویه از من زیرک تر و باهوش تر نیست، اما او پیمان شکنی می کند، تبهکاری می کند. اگر قرار بود پیمان شکنی اصل باشد من می توانستم زیرک ترین افراد باشم.

امیرالمومنین اصلی را رعایت می کرد که خیلی از ما فراموش می کنیم. برای او پیروزی اخلاقی مهم بود، نه پیروزی سیاسی.


@NaserNaghavian باز کردن / نظر دهید

2022-10-01 17:56:02 افروغ: نظام باید عذرخواهی می‌کرد

باید می‌فهمیدید قطع نظر از هر پاسخی که از کمیته‌ها بیرون بیاید، شما مقصرید!

عماد افروغ، جامعه‌شناس و رییس پیشین کمیسیون فرهنگی مجلس:
به هیچ وجه تجدید نظر در برخی روش‌ها باعث خدشه به نظام نمی‌شود و اتفاقاً این رشد یک نظام را نشان می‌دهد.

جامعه ما آبستن انواع ناآرامی، به دلیل انواع مشکلات از #تورم و بیکاری تا عدم توزیع عادلانه و برابر مواهب سیاسی اقتصادی و فرهنگی است. بنابراین فوت خانم #مهسا_امینی تنها یک جرقه بود برای این که خشم‌های فروخفته یک بار دیگر خود را نشان دهد.

گاه به نظر می‌رسد قوه‌ای که متوجه شرایط زمان و مکان باشد و با فهم ارزش‌ها بتواند روش‌ها را تغییر دهد و متوجه شرایط جامعه شود، نیست. من سال‌هاست این موارد را گفته‌ام، اما متأسفانه هیچ اتفاقی نمی‌افتد.

ای کاش نظام به‌موقع درباره این حادثه واکنش نشان می‌داد و عذرخواهی می‌کرد. من به محض فوت خانم امینی مصاحبه‌ای کردم و گفتم نظام عذرخواهی کند، اما کسی عذرخواهی نکرد.

احاله دادند به کمیته‌هایی که تحقیق شود و معلوم نیست کی نتیجه می‌دهد. بالآخره این حادثه قطع نظر از این که آن خانم سابقه بیماری داشته باشد، در گشت ارشاد انجام شده

باید شیوه حکمرانی را عوض کرد، نه این که قواعد آن عوض شود، روش‌های تنگ نظرانه باید اصلاح شود

باید بعد از آرام شدن فضا، پیمایش و مطالعه میدانی درباره سن و جنس و طبقه و محله معترضان انجام شود تا دقیق معلوم شود، اما فعلاً می‌توان گفت قاطبه معترضان نوجوان و جوان هستند و احساس می‌کنم نوعی انقطاع نسلی هم برای آنها اتفاق افتاده است و ارتباط و اتصال کافی با نسل گذشته ندارند. دلیل آن هم نحوه تربیت و آموزش و پرورش ماست که سبب شده این نسل احساس رهاشدگی کنند.

نظام باید برخورد به موقع و دست کم عذرخواهی می‌کرد، اما همه چیز را موکول به پاسخ فلان کمیته و کمیسیون و دستور مقامات کردند. این می‌شود نوشدارو بعد از مرگ سهراب. باید می‌فهمیدید قطع نظر از هر پاسخی که از کمیته‌ها بیرون بیاید، شما مقصرید. چون اگر به این خانم ایست نمی دادند و او را سوار ون نمی کردند، این اتفاق رخ نمی داد.

https://jahanesanat.ir/%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D9%BE%D8%B3-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B1%DA%AF-%D9%85%D9%87%D8%B3%D8%A7-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D9%82%D9%84-%D8%B9%D8%B0%D8%B1/295227/ باز کردن / نظر دهید

2022-10-01 17:55:17 باز کردن / نظر دهید

2022-09-27 23:30:05 آية الله مكارم شيرازي اطلاعيه اي دادند كه ابتدا تصور كردم مطالب مهمي را در آن آورده اند تا احقاق حقوق ملت و اجراي عدالت را گوشزد كنند
اما وقتي به تمام اطلاعيه ايشان رجوع كردم و همه متن را خواندم از گذاشتنش خجالت كشيدم.

دو پهلو حرف زدن و همه اعتراضات را به دشمن و اغتشاشگران ، مثل صدا و سيماي جمهوري اسلامي حواله دادن و براي معترضان و منتقدان واقعي كه تعدادشان از راهپيمايان ميدان انقلاب هم بيشتر است راهي قانوني باز نكردن و به مسؤولان نظام تذكر جدي براي شنيدن اعتراضات و انتقادات مردم خسته از ظلم ندادن، همان بهتر كه نباشد….

@NaserNaghavian باز کردن / نظر دهید

2022-09-26 00:00:44 باز کردن / نظر دهید

2022-09-25 08:20:57 اين روزها مردم ايران در چند ماتم نشسته اند
ماتم مهسا
ماتم رسول گرامي
ماتم امام مجتبي
ماتم امام رضا
و ماتم دو گروه از ملت كه با بي تدبيري و بي تقوايي برخي مسؤولان به جان هم افتاده اند كه از هر طرف كشته و زخمي شوند سودش به جيب دشمنان و دودش به چشم دوستان مي رود…

@NaserNaghavian باز کردن / نظر دهید

2022-09-23 10:19:38 جلسه چهارم سخنراني در يزد
توضيحي از يك غزل حافظ
و مطالبي شنيدني از شرح آيه مودت

حتما گوش كنيد

@NaserNaghavian باز کردن / نظر دهید

2022-09-22 22:29:46 كمك هاي شما عزيزان در شهريور ماه به نيازمندان محترم باز کردن / نظر دهید