پاسخگویان(کانال مرجع و جامع)

2022-06-04 05:25:52 باز کردن / نظر دهید

2022-06-03 18:09:15 درسال 1355، ایران تنها 170 هزار دانشجو و 223 دانشگاه داشت. در سال 1390، 4 میلیون دانشجو با 2540 دانشگاه! آیا این نشان می دهد که جمهوری اسلامی با دانشگاه مخالف است؟!
https://www.dana.ir/224173
محمدرضا پهلوی خوب حرف میزد. اما آمار و ارقام چه می گویند؟ واقعیت های جامعه آن روز چه می گویند؟!

پاسخ به شبهات
پاسخگویان:
عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708
در ایتا:
https://eitaa.com/pasokhgooyan/3613
در تلگرام:
https://t.me/pasokhgoyan/13939
در وبلاگ:
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2762
در سروش:
https://sapp.ir/pasokhgooyan باز کردن / نظر دهید

2022-06-03 18:09:15 شبهه:
فیلم/ تفاوت دیدگاه لطفاً تا آخر ببینید

امام خمینی: خطر دانشگاه از خطر بمب خوشه ای بالاتر است هر چه فساد تو این مملکت پیدا شد از این اشخاصی بود که در دانشگاه تحصیل کرده بودند تخصص هم شاید داشتند هر چه متخصص تر مارا خواهی نخواهی دانشگاه میکشد به دامن آمریکا و شوروی

محمد رضا پهلوی: در طول زمانی که من زنده هستم ما درآمد کافی از نفت خواهیم داشت پس چرا من امروز از شما دانشجویان می خواهم که در دانشگاه تحصیل کنید اول دانشجو باشید بعد درستان را تمام کنید بعد از آن می توانید هر خط سیاسی که مایلید دنبال کنید تحصیل اما افرادی تحصیل کرده وآگاه شوید به بقیه می‌گویم نیروی کار ماهر شوید

پاسخ:
شبکه «من وتو» چندی پیش ویدئویی از یک سخنرانی امام خمینی(ره) را به گونه‌ای تقطیع کرد تا وانمود کند که بنیانگذار انقلاب اسلامی با «دانشگاه» مخالف هستند و هردانشگاهی را منشاء فساد می‌دانند.
اما مراجعه به اصل سخنان معمار کبیر انقلاب اسلامی بیانگر شیطنت این رسانه بهایی دارد.

امام خمینی(ره) بمناسبت «وحدت حوزه و دانشگاه» در تاریخ 27 آذر 1359 به تبیین خطرات حوزه فاسد و دانشگاه ناسالم می‌پردازند و می‌فرمایند:
«باید همه اشخاصی که علاقه دارند به این کشور، علاقه دارند به اسلام، علاقه دارند به این ملت، توانشان را روی هم بگذارند برای اصلاح دانشگاه. خطر دانشگاه از خطر بمب خوشه‌ای بالاتر است. چنانچه خطر حوزه‌های علمیه هم از خطر دانشگاه بالاتر است.
باید تهذیب بشوند اینها. باید اشخاص متعهد - چه در حوزه‌های علمیه و چه در دانشگاه - کمر خودشان را محکم ببندند برای اصلاح. حالا شما آقایان یک قدم برداشتید و این قدم پُر برکتی است و او اینکه آن دیوار بزرگی که بین شما کشیده بودند، آن سدّ عظیمی را که مابین به اصطلاح فیضیه و دانشگاه کشیده بودند، آن سد را شما شکستید. این قدم اول است که شما برداشتید، و قدمهای بعد، کوشش در اینکه از همه جهات مستقل باشید و وابسته نباشید. من این عرضی را که می‌کنم، خوب دیگر نمی‌توانم بعد ببینم شما را که به آن مرتبه رسیده‌اید. دیگر اواخر کار است برای من. امّا من می‌گویم که دیگران و نسلهای آتیه‌ای که - ان شاء الله - می‌آیند متوجه باشند که این دو مرکز باید با هم باشند. و این دو مرکز باید علم و عمل، و علم و تهذیب را به منزله دو بالی بدانند که با یکی از آنها نمی‌شود پَرید، قدمهای بعد؛ تهذیب است.
مهم این است که دانشگاه یک کسی که از آن بیرون بیاید بفهمد که من با بودجه این مملکت تحصیل کرده‌ام، متخصص شده‌ام، به مقامات عالیه علم رسیده‌ام، و باید برای این مملکت خدمت بکنم. و برای استقلال این کشور باید خدمتگزار باشم. باید این اساتید دانشگاه آن چیزهایی که در سالهای طولانی و خصوصاً در این تقریباً پنجاه سال آخر در مغز این جوانها انباشته کرده‌اند؛ و به آنها همچو باورانده بودند که ما خودمان چیزی نیستیم و باید همه چیزمان از آنجا باشد، که این موجب این شد که مغزهای اینها به‌ کار نیفتاد برای این که، خودشان یک چیزی را ایجاد کنند. باید آنهایی که به این کشور علاقه دارند، آنهایی که به این ملت علاقه دارند، آنهایی که خودشان وابسته نیستند و خدمتگزار ابرقدرتها نیستند، آنها همت کنند به اینکه دانشگاه را یک مرکزی درست کنند که مرکز علم وتهذیب باشد، که همه تخصصها در خدمت خود کشور باشد نه اینکه متخصص بشود و با آن تخصصش ما را به دامن امریکا بکشد. متخصص بشود و با آن تخصصش به کشور ما ضربه وارد کند. هرچه متخصصتر؛ بدتر.
آن کسی که مهذَّب نشده است، و آن کسی که برای کشور خودش احساس نکرده که من برای این کشور هستم و از این کشور، من استفاده کرده‌ام و استفاده علمی‌ام را باید به این کشور تحویل بدهم، اگر این احساس نباشد و این باور نباشد، دانشگاه بدترین مرکزی است برای اینکه ما را به تباهی بکشد. و اگر این احساس پیدا شد و این اساتید دانشگاه، آنهایی که متعهدند، آنهایی که توجه دارند، آنهایی که در زمان سابق برای این مملکت غصه می‌خوردند، باید خودشان را مجهز کنند که این فرزندان ایران، متعهد و در خدمت خود ایران باشند. اگر اینطور بشود، دانشگاه بالاترین مقامی است که کشور ما را به سعادت می‌رساند.
دانشگاه دو راه دارد: راه جهنم و راه سعادت. راه ذلّت و مسکنت و نوکرمآبی و امثال اینها، و راه عظمت و عزّت و بزرگمنشی. دانشگاه همین دانشگاه را تا ما داریم فایده ندارد. ما دانشگاه پنجاه سال است داریم. و از دانشگاه هرچه فساد توی این مملکت پیدا شد از این اشخاصی بود که در دانشگاه تحصیل کرده بودند، تخصص هم شاید داشتند.»
صحیفه امام، ج13، ص 418 و 419. باز کردن / نظر دهید

2022-06-03 18:08:57 باز کردن / نظر دهید

2022-06-03 03:10:01 متن شایعه:
" دومین گروه حجاج آذري تبریز نیز که قرار بود امسال به حج بروند مثل حاجیان یزد منصرف شدند ، انصراف چهارصد نفر ديگراز هموطنان ترک تبریزی جای تشکر و قدر دانی داره ضمنا پولشان را جهت تهیه جهیزیه پنجاه نو عروس اهدا کردند. لطفا اطلاع رسانی کنید تا همه ایرانی ها انصراف بدهند تا عزت ایرانی ها بدست ال سعود خدشه دار نشه. حاجیان استان تبریز زیارت قبول حاجی واقعی شمایید.. "

پاسخ شایعه:
"انصراف حجاج شهرهای مختلف به صورت گروهی !!" :

شایعاتی که در ارتباط با انصراف واجدان شرایط حج تمتع بصورت گروهی منتشر می شوند، صحت ندارد و در هیچ منبع معتبری هم یافت نمی شود!

این شایعات تازگی ندارند و از سال ۹۴ و با ادعای انصراف گروهی از حاجیان یزدی منتشر گردید که همان زمان هم به آن پاسخ دادیم!

مسئولان حج و زیارت بارها هرگونه انصراف جمعی حجاج شهرهای مختلف را تکذیب کرده اند و ادعای انصراف حجاج تبریزی، شیرازی و...، به منظور تحریک مردم و تشکیک در باورهای دینی آنها منتشر می شود!

حج تمتع یکی از واجبات الهیست که به سادگی نمیتوان آن را تعطیل نمود! مگر در موارد خاص که ولی‌فقیه‌ طبق مصالح‌ اسلام‌ و مسلمین، موقتاً‌ حکم‌ به‌ تعطیل‌ این حکم‌ شرعی‌ دهد.
*لینک پاسخ شایعه اول انصراف حاجیان یزدی:*
https://t.me/pasokhgoyan/1210
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2761
منبع: سایت شایعات
پاسخگویان:
عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708
در ایتا:
https://eitaa.com/pasokhgooyan/3611
در تلگرام:
https://t.me/pasokhgoyan/13937
در وبلاگ:
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2760
در سروش:
https://sapp.ir/pasokhgooyan باز کردن / نظر دهید

2022-06-02 17:20:16 شایعه:
عکس‌نوشته/
*وزیر اقتصاد آلمان در رابطه با جوجه هایی که مدتی پیش در ایران دور ریختند نوشته:
*شما فرد اقتصادی ندارید که جوجه را صادر کند؟!*
*شما فرد خیرخواه ندارید که جوجه ها را به فقرا بدهد؟!*
شما فرد طبیعت دوست ندارید جوجه را برای خوراک حیوانات طبیعت رها کند؟
شما پول پیدا کنید پاره میکنید؟؟؟
شما دروازه خالی را گل نمی‌زنید، بیرون می‌زنید؟
وزیر غذا و کشاورزی شما چرا برکنار نشد؟
وای چقدر سوال دارم...
در کشور ما اگر کسی اینکار را بکند سالها باید در زندان بماند و بعد از آزاد شدن اگر پیر نباشد در اجتماع پذیرفته نمی شود
بدترین کاری که میشد کرد این کاری بود که کردید.
چطور به ذهن شما رسید که اینکار را بکنید؟؟

پاسخ:
وزیر اقتصاد آلمان دقیقا کی؟ و کجا؟ چنین مطالبی گفته و در کدام رسانه منتشر شده؟!

شاید تا اوایل سال ۱۳۹۹ که ویدئویی از معدوم‌سازی جوجه‌های یک‌روزه در ایران در فضای مجازی منتشر شد، خیلی از ما نمی‌دانستیم سالانه حدود ۷ بیلیون جوجه نر یک‌روزه در سراسر جهان به دلیل این‌که توانایی باروری و تولید گوشت به اندازه جوجه‌های ماده را ندارند، معدوم می‌شوند.
معدوم‌سازی جوجه‌های مازاد، یک شیوه رایج در صنعت مرغداری جهان است، اما کشورهای مختلف به دنبال یافتن روش علمی برای جایگزینی این کار غیراخلاقی هستند.
در همین راستا کشورهای آلمان و فرانسه اعلام کردند برای پایان‌دادن به کشتار جمعی جوجه‌ها با یکدیگر همکاری خواهند کرد.
https://www.google.com/amp/s/www.hamshahrionline.ir/amp/507809/
جولیا کلاکنر ، وزیر کشاورزی آلمان اعلام کرد که معدوم سازی جوجه های نر یک روزه از سال آینده غیرقانونی است.
وی گفت این اقدام یک گام قابل توجه در جهت رفاه حیوانات است: این متأسفانه این عمل در همه جای دنیا وجود دارد. اما من این را از نظر اخلاقی قابل قبول نمی دانم. بنابراین، ما اولین کشوری خواهیم بود که قانونا معدوم سازی مرغ را ممنوع می کند.
https://agna.ir/?p=60809
در جمهوری اسلامی نیز در این خصوص قانون وجود دارد و با متخلفین برخورد قانونی صورت میگیرد.
https://rc.majlis.ir/fa/law/show/1640219
https://www.yjc.news/00YBRn
https://irna.ir/xjxW7c
متاسفانه معاندین از عدم بررسی و تحقیق کاربران فضای مجازی سوء‌استفاده می‌کنند و هر دروغ و اتهامی را که دوست دارند به نظام جمهوری اسلامی بزنند از زبان یک شخصیت سیاسی، ورزشی، هنری و.... منتشر می‌کنند!

آنتی شبهه
پاسخگویان:
عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708
در ایتا:
https://eitaa.com/pasokhgooyan/3610
در تلگرام:
https://t.me/pasokhgoyan/13936
در وبلاگ:
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2757
در سروش:
https://sapp.ir/pasokhgooyan باز کردن / نظر دهید

2022-06-02 04:13:59 شبهه:
فیلم/
*برادر بسیجی مسلح ذوب ولایت معظمن له!*
*ای پسر خوب برادر من برادر چفیه به دورگردن!*
*برادر چکمه خونی بپا! صد آفرین صد آفرین مرحبا!!*
من میبینم تفنگ روی شونه رفتی به سمت مردمت نشونه نمیگی اونهایی که روبروتن شاید پسر یا دختر عمو تن شاید یکیش همسایه بالایی یا فامیل های دور زن داییته شاید یکیش برادر تو باشه و آشنا های همسر تو باشه اونی که انداخته زمین غرق خون شاید معلمت باشه پسر جون فامیل و آشناهات نباشن اصلا هم وطن و هم زبونیت که هستند اون پیری که خونه شو کردی جاری شاید بسیجی بود روزگاری منتها کی مقابل مردمش مقابل دشمن و تیر و ترکش بسیجی اون بود که توی جبهه بود صاحب آبرو بود و وجه بود ۱۰/۲۰تا تر کش توی پا و تن داشت جا روچشم مردم وطن داشت اونا که با تفنگ تو جون میدن خیلیا خانواده شهیدان

پاسخ:
محمدرضا عالی پیام(هالو) شاعر طنزپرداز ایرانی و ساکن ایران است.
با بررسی اشعار آقای عالی پیام متوجه می شوید که ایشان هر چقدر در زمینه شعر مهارت دارند، در زمینه تحلیل مسائل سیاسی-اجتماعی روز ضعیف هستند.
ضعف ایشان هم از بی اطلاعی نسبت به حقایق ماجراهاست.
اشعاری که ایشان درباره قرارداد ایران و چین، انتخابات، رابطه ایران و طالبان و اشعاری که درباره دین و مذهب سروده اند کاملاً این بی اطلاعی را نشان می دهد.
بدتر از بی اطلاعی، آلودگی ذهنی ایشان به شایعات و دروغهای رسانه های معاند است.
ادعاهای ایشان نسبت به عدالتخواهی، آزادگی، انسانیت و ظلم ستیزی نیز قابل باور نیست. چون هیچ کجای اشعار ایشان، نامی از مظلومین یمن و افغانستان و فلسطین و... نمی بینید!

تمام این شعر بر این پیش فرض نهاده شده که بسیجیان، مردم عادی و بی گناه را با اسلحه می کشند!
این در حالی است که نه فقط بسیج، بلکه نیروهای یگان ویژه هم در اعتراضات و اغتشاشات گلوله جنگی ندارند بلکه از گلوله پلاستیکی استفاده می کنند.

از طرفی، ایشان هیچ اشاره ای نمی کند به افرادی که اموال عمومی را تخریب می کنند، به مراکز پلیس و حوزه های بسیج حمله می کنند، بسیجی آتش می زنند و ...
آیا با این افراد نباید برخورد سخت شود؟! اگر امنیت شهر را به دست خود شما بدهند، بر روی این عناصر آشوبگر اسلحه نمی کشید؟!

پاسخ به شبهات
پاسخگویان:
عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708
در ایتا:
https://eitaa.com/pasokhgooyan/3609
در تلگرام:
https://t.me/pasokhgoyan/13935
در وبلاگ:
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2756
در سروش:
https://sapp.ir/pasokhgooyan باز کردن / نظر دهید

2022-06-01 11:44:02 *هیأت‌محبین‌انصارالمهدی‌(عج)*
طی مراسم هفتگی خود، در شب میلاد فرخنده *حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها*، با حضور حجت‌الاسلام حزباوی، حاج توکل‌فرد و جناب آقای باباخانی *«امام جماعت، مدیرکل و معاون‌فنی اداره‌کل گمرک بندر امام خمینی(ره)»*، ضمن ابراز همدردی با *مردم داغ‌ دیده آبادان و خرمشهر*، به مناسبت روز دختر، از ۱۶ نفر خواهر و دختران فعال حسینیه المهدی(عج) که در ماه مبارک رمضان خدمت و همیاری نموده بودند، تجلیل و تقدیر بعمل آورد.

لینک عکسهای این مراسم:
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2755

پاسخگویان:
عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708
در ایتا:
https://eitaa.com/pasokhgooyan/3608
در تلگرام:
https://t.me/pasokhgoyan/13934
در وبلاگ:
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2755
در سروش:
https://sapp.ir/pasokhgooyan باز کردن / نظر دهید

2022-06-01 11:43:54 باز کردن / نظر دهید

2022-05-31 04:59:21 شبهه:
واقعا من موندم حضرت علی عدل داشتند یا نداشتند اگه داشتند پس چرا اینقدر فقیر بوده که شانه هاشون زخم می‌شده برا فقرا غذا ببرند؟؟!!
خلاصه همه چیز تون تناقض هست!

پاسخ:
عادل بودن مساوی با از بین رفتن فقر نیست.
یعنی اینگونه نیست اگر عدالت حکم فرما باشد فقر ریشه کن شود.
البته در زمان امام زمان علیه السلام شرایط خاص خواهد بود.
ولی چون زمان دیگر معصومین بنا بر این بوده که امور زندگی به شکل عادی جلو رود، طبعا اگر منابع کم بوده باشد هر چند به شکل عادلانه تقسیم شود، باز هم ممکن است فقیر وجود داشته باشد.
بله اگر منابع موجود زیاد باشد انتظار این است که با اجرای عدالت فقر ریشه کن شود.

در زمان حضرت امیر علیه السلام منابع جامعه ضعیف بوده لذا با تقسیم عادلانه هم فقر وجود داشته است.
امام علي(ع) سه منبع درآمد داشتند؛ 1. سهم غنايم كه عايد همه سربازان مى شد؛ 2. خراج اراضى خراجيه كه متعلق به عموم مسلمانان بود؛ 3. نخلستان هایی که ساليان دراز به غرس درخت و تربيت نخل در آنها پرداخته بود و آنها را به صورت وقف خاص و عام درآورده بود و بخشي از آنها را براى فرزندان خود و آل ابى طالب و بنى هاشم و بخشى را به عنوان انفاق فى سبيل الله قرار داد.
حضرت این اموال را بین مردم تقسیم می کرد ولی چون این اموال زیاد نبوده فقیر همواره وجود داشته است.

پس کسی نگوید اگر حضرت علی علیه السلام عادل بوده نباید هیچ فقیر وجود می داشته است!.

پاسخ به شبهات
پاسخگویان:
عضویت در کانالهای واتس آپ، تلگرام، ایتا، سروش:
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708
در ایتا:
https://eitaa.com/pasokhgooyan/3606
در تلگرام:
https://t.me/pasokhgoyan/13932
در وبلاگ:
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/2754
در سروش:
https://sapp.ir/pasokhgooyan باز کردن / نظر دهید