2021-07-04 21:32:03
متن شبهه #2972
آیندۀ بسیار زیبا
رحیم قمیشی
ما دوران بسیار خوبی در پیش داریم، خیلی بهتر از آنچه فکرش را می‌کنیم.
نسل جدیدی که می‌رسد و ما حق داریم به این نسل و نقش‌آفرینی‌اش امیدوار باشیم.
همسرم معلم کلاس اول دبستانی است در شهر پردیس تهران. چون آموزش امسال مجازی است عملا من هر روز در کلاس آنها حضور دارم. گاه در رختخواب، گاه به حالت مطالعه، در حالی که دل و ذهنم در همان کلاس اول است...
همسرم کلافه است از آموزش مجازی و سختی‌ها و‌مشکلاتش، و من لذت می‌برم که هر روز نسل آینده را می‌بینم و امیدوارتر می‌شوم. دانش‌آموزان جدید جرئت پرسیدن دارند و تا جواب قانع کننده نشنوند آرام نمی‌شوند. نسل جدید مقهور نیست، نسل جدید ترسو نیست...
- خانم چرا می‌نویسیم خواهر می‌خوانیم خاهر؟! چه اشکالی دارد بنویسیم خاهر!
- خانم چرا خورشید را خُرشید نمی‌نویسیم؟
- خانم چرا...
تازه هنوز به درس صاد و ضاد و طا و ظا و ذال نرسیده‌اند...
اجازه می‌خواهم این وسط خاطره‌ای که برای خودم بسیار مهم بوده از آلمان بگویم؛
سالها پیش چند روزی آنجا بودم.
در شهر کلن آلمان قصد عبور از بزرگراهی را داشتم که از هر طرف بزرگراه حداقل ۴ باند خودرو در حال تردد بود. در محل تعیین شده برای عبور عابر پیاده ایستاده بودم ولی چراغ عابر سبز نمی‌شد.
یک دوچرخه سوار که مثل من قصد عبور از عرض اتوبان را داشت، رسید. کلیدی را فشار داد، چند ثانیه بعد چراغ برای ما سبز شد و برای خودروها قرمز. بیشتر از پنجاه خودرو ایستادند تا ما دو نفر رد شویم، و رد شدیم. مکانیسم آن را فهمیدم.
با گذشت ساعتی، قصد برگشت داشتم. من تنها بودم و دوچرخه سوار نبودش. هیچ کس دیگر هم اضافه نشد.
خلاصه شده
پاسخ به شبهه
انشالله دوران خوب و روشنی پیش روی ماست. با توکل به خدا.
اما افرادی هستند که متاسفانه جهالت و کم کاری خودشان را به جایی اینکه با شجاعت گردن بگیرند، به گردن دین و خدا و پیمبر و دیگران می اندازند.
کج فهمی خودشان را نمی پذیرند.
کجای دین و تعالیم دینی تواضع معنا شده به خود تحقیر کردن؟
قرآن با صراحت فریاد می زند مومن عزت دارد.
ولله العزّة و لرسوله و للمؤمنین؛
عزّت مخصوص خدا و رسول او، و مؤمنان است
در اسلام از هر چیزی که زمینه ساز برای ذّلت انسان می شود، و یا کمترین رابطه ای با ذّلت انسان دارد، نهی شده است.
امام سجاد(ع) فرمود:
ما أحبّ أن لی بذل نفسی حمر النّعم؛
دوست ندارم دارای شتران سرخ مو (و ثروت کلان) باشم، ولی در برابر تحصیل آن، لحظه ای تن به ذلّت دهم.
بنابراین معنای تواضع خوار کردن و ذلیل کردن خود نیست.
همه اسلام شناسان می گویند که اعتقاد را از روی تقلید نباید به دست اورید.
در‌مودد خدا، در مورد پیامبران او، در مورد دین ، در مورد روز قیامت و حساب و کتاب باید تحقیق کرد.
اعتقاد به خدا از روی زور و ترس غلط است.
من از گوینده می پرسم، چرا این مباحث را به نسل بعد حواله می دهید؟ خود وارد میدان شوید و در مورد خدا و دین و روز قیامت و دیگر اعتقادات تحقیق کنید و اشکالات ان را بر‌ملا کنید.
اعتقاد به خدا و روز قیامت و دین یک حکم عقلی است، تحقیقی است، بنابراین هر مقداری که عقل پخته تر شود این موارد را بهتر می یابد و درک می کند.
منظو شما از ارباب کیست که می گویید من رعیت بودم؟
منظور خدا و فرستادگان او هستند؟ یا افراد دیگری که به زور قصد تحقیر کردن دیگران را دارند؟
اگر منظور شما خداست باید گفت که خدا نگاه اربابی ندارد. خدا خالق ماست و او می داند چه چیزی خلق کرده، او می داند این ساخته ی خودش چه چیزی نیاز دارد، او می داند چه چیزی به نفع اوست و چه چیزی به ضرر او.
چون خالق است، چون این ها را می داند، فرستادگانی فرستاده که همین موارد را به مخلوقاتش برسانند. یعنی دین را فرستاده است.
شما می گویید ما عقل داریم خودمان می فهمیم؟
حرفی نیست. آیا عقل می گوید خدایی، قیامتی هست یا می گوید نیست؟
عقل می‌گوید خدایی هست که ناقص نیست ، کمبود ندارد. نیازمند نیست، عالم است ، حکیم است، قدرتمند است.
عقل با توجه به ویژگی های انسان مانند روح او ، ویژگی کمال طلبی انسان، ویژگی سیری ناپذیری انسان، ویژگی کمال خواهی انسان و... همچنین با تکیه به حکیم بودن خداوند می گوید قیامتی هست.
حال که قیامتی هست آیا عقل انسان که تا اینجا همراهی کرد و فهمید می تواند بگوید جه چیزی دقیقا در روز قیامت انسان را نجات می دهد؟
اگر عقل می توانست این همه اختلافات چه می کند؟ یکی می گوید گاو بپرست یکی سنگ و چوب و یکی چیز دیگر. کدام انسان را نجات می دهد؟
عقل می تواند بگوید کدام عمل سعادت انسان را تضمین می کند؟
انصاف می گوید که عقل توانایی چنین تشخصی ندارد پس خدای خالق انسان خودش باید بگوید که چه کاری انسان را نجات می دهد. و این یعنی همان حکم به بودن دین.
پس این عقل است که می گوید باید دین باشد.
دین و خدا و پیامبران او نگاه
136 views18:32
پ
