هنا،الرسول الأكرم (ص) نفى عبادة الأصنام عن نفسه بالصيغتين: الفعليّة (لا أعبد ما تعبدون) والإسميّة (ولا أنا عابد ما عبدتم). وبالفعلين: المضارع والماضي (تعبدون) و (عبدتم) .
ونفى عن الكافرين العبادة الحقة بصيغة واحدة مرتين هي الصيغة الإسمية: (ولا أنتم عابدون ما أعبد) .
ومعنى ذلك أنه نفى عبادة الأصنام عن نفسه في الحالتين الثابتة والمتجددة في جميع الأزمنة،وهذا غاية الكمال.
والآن تأملّ في بداية سورة البقرة المباركة وفي بداية سورة المؤمنون المباركة ولاحظ دلالات الأسماء والأفعال.
أيّها ثابت ينبغي لنا التحلّي به كصفة ثابتة في النفس وأيّها ينبغي الإتيان به بشكل مستمر؟
