"المنهل الصافي"

2022-06-12 18:48:56 السكوت حيث يجب الكلام مذموم كالكلام حيث يجب السكوت

قال العلامة ابن القيم: "ﻭﻓﻲ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﺁﻓﺘﺎﻥ ﻋﻈﻴﻤﺘﺎﻥ، ﺇﻥ ﺧﻠﺺ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻷﺧﺮﻯ: ﺁﻓﺔ اﻟﻜﻼﻡ، ﻭﺁﻓﺔ اﻟﺴﻜﻮﺕ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﺇﺛﻤﺎ ﻣﻦ اﻷﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﻓﺎﻟﺴﺎﻛﺖ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺃﺧﺮﺱ، ﻋﺎﺹ ﻟﻠﻪ، ﻣﺮاء ﻣﺪاﻫﻦ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭاﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻧﺎﻃﻖ، ﻋﺎﺹ ﻟﻠﻪ، ﻭﺃﻛﺜﺮ اﻟﺨﻠﻖ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﺳﻜﻮﺗﻪ ﻓﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻨﻮﻋﻴﻦ، ﻭﺃﻫﻞ اﻟﻮﺳﻂ - ﻭﻫﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ - ﻛﻔﻮا ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﻃﻞ، ﻭﺃﻃﻠﻘﻮﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﻔﻌﻪ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ، ﻓﻼ ﺗﺮﻯ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺗﺬﻫﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﺎﺋﻌﺔ ﺑﻼ ﻣﻨﻔﻌﺔ، ﻓﻀﻼ ﺃﻥ ﺗﻀﺮﻩ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﺗﻪ، ﻭﺇﻥ اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻴﺄﺗﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﺤﺴﻨﺎﺕ ﺃﻣﺜﺎﻝ اﻟﺠﺒﺎﻝ، ﻓﻴﺠﺪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻗﺪ ﻫﺪﻣﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺑﺴﻴﺌﺎﺕ ﺃﻣﺜﺎﻝ اﻟﺠﺒﺎﻝ ﻓﻴﺠﺪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻗﺪ ﻫﺪﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﺓ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎ اﺗﺼﻞ ﺑﻪ" انتهى.

الداء والدواء ص (١٦١)


https://t.me/raedalmihdawi باز کردن / نظر دهید

2022-06-10 16:04:39 تجريد التوحيد المفيد للعلَّامة المقريزي - رحمه الله -

بشرح أبي عبد الرحمن رائد بن عبد الجبّار المهداوي.

الدرس السادس

مسجد ضاحية الريحان، رام الله، فلسطين.
10 ذو القعدة 1443 هجري
10 حزيران 2022 م

https://t.me/raedalmihdawi باز کردن / نظر دهید

2022-06-08 21:05:50 قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في مدح المتنبي لبعض الملوك الذين كان يستمنح منهم العطاء:

ﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﻟﻮﺫ ﺑﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺅﻣﻠﻪ
ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻪ ﻣﻤﺎ ﺃﺣﺎﺫﺭﻩ
ﻻ ﻳﺠﺒﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻈﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﻛﺎﺳﺮﻩ
ﻭﻻ ﻳﻬﻴﻀﻮﻥ ﻋﻈﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﺟﺎﺑﺮﻩ

قال رحمه الله: "ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺃﺑﻲ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ - ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ - ﺃﻧﻪﻛﺎﻥ ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺼﻠﺢ ﻫﺬا ﻟﺠﻨﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ.

ﻭﺃﺧﺒﺮﻧﻲ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺷﻤﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ - ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ - ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﻘﻮﻝ: ﺭﺑﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﺒﻴﺘﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻮﺩ" انتهى.
البداية والنهاية ط: دار هجر ص(١٥/ ٢٧٨).

قلت: الاستعاذة هي: الالتجاء إلى الله تعالى لدفع الشر، واللياذ هو: الالتجاء إليه سبحانه لجلب الخير، وكلاهما عبادة وقربة، والجمع بينهما فيه جمع بين الرغبة والرهبة والخوف والرجاء، وهي عبادة الأنبياء، فناسب أن يدعى الله بهما في السجود وهو أقرب ما يكون العبد من ربه.

كتبه
رائد بن عبد الجبار المهداوي
٨ ذو القعدة ١٤٤٣


https://t.me/raedalmihdawi باز کردن / نظر دهید