"المنهل الصافي"

2022-05-27 20:47:02 إعلان إكمال الدروس العلمية في مسجد الريحان، رام الله.

ابتداء من الجمعة القادمة ٤ ذو القعدة ١٤٤٣ الموافق ٣ / ٠٦/ ٢٠٢٢
بعد صلاة الجمعة مباشرة إن شاء الله تعالى.

وستبث الدروس من خلال قناة "المنهل الصافي" بثا مباشرا.

https://t.me/raedalmihdawi باز کردن / نظر دهید

2022-05-27 18:35:12 قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

"ﻭﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ ﻣﻜﺎﻳﺪﻩ ﻭﻣﻜﺮﻩ: ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺣﺴﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﻃﻼﻗﺘﻪ ﻭﺑﺸﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻮاﻉ ﻣﻦ اﻵﺛﺎﻡ ﻭاﻟﻔﺠﻮﺭ، ﻓﻴﻠﻘﺎﻩ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺨﻠِّﺼﻪ ﻣﻦ ﺷﺮّﻩ ﺇﻻ ﺗﺠﻬﻤﻪ ﻭاﻟﺘﻌﺒﻴﺲ ﻓﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻭاﻹﻋﺮاﺽ ﻋﻨﻪ، ﻓيحسّن ﻟﻪ اﻟﻌﺪﻭّ ﺃﻥ ﻳﻠﻘﺎﻩ ﺑﺒﺸﺮﻩ، ﻭﻃﻼﻗﺔ ﻭﺟﻬﻪ، ﻭﺣﺴﻦ ﻛﻼﻣﻪ، ﻓﻴﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ، ﻓﻴﺮﻭﻡ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ ﻓﻴﻌﺠﺰ، ﻓﻼ ﻳﺰاﻝ اﻟﻌﺪﻭ ﻳﺴﻌﻰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻴﺐ ﺣﺎﺟﺘﻪ، ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﻜﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺣﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ، ﻭﻃﻼﻗﺔ اﻟﻮﺟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻭﺻﻰ ﺃﻃﺒﺎء اﻟﻘﻠﻮﺏ ﺑﺎﻹﻋﺮاﺽ ﻋﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺪﻉ، ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻻ ﻳﺮﻳﻬﻢ ﻃﻼﻗﺔ ﻭﺟﻬﻪ، ﻭﻻ ﻳﻠﻘﺎﻫﻢ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻌﺒﻮﺱ ﻭاﻹﻋﺮاﺽ" انتهى.

إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان (١/ ١٢٠).

https://t.me/raedalmihdawi باز کردن / نظر دهید

2022-05-27 15:14:13 تعليق على "أسباب انشراح الصدر" من زاد المعاد لابن القيم رحمه الله.

علق عليها: أبو عبد الرحمن رائد بن عبد الجبار المهداوي.

مسجد الريحان، رام الله ، فلسطين.

الجمعة ٢٦ شوال ١٤٤٣ هجري
الموافق: ٢٧/ ٠٥/ ٢٠٢٢


https://t.me/raedalmihdawi باز کردن / نظر دهید

2022-05-27 15:13:18 خطبة جمعة في مسجد الريحان، رام الله ، فلسطين بعنوان:

وربك يخلق ما يشاء ويختار

ألقاها
أبو عبد الرحمن رائد بن عبد الجبار المهداوي


٢٦ شوال ١٤٤٣ هجري
الموافق: ٢٧/ ٠٥/ ٢٠٢٢

https://t.me/raedalmihdawi باز کردن / نظر دهید

2022-05-26 21:20:55 سئل الشيخ العلامة ربيع بن هادي حفظه الله:
هل من نصيحة يا شيخ إلى من يذهب إلى مجالس أهل الأهواء وحضور محاضراتهم والسلام عليهم لكي يتأكد مما يقولون ويجادلهم؟

فأجاب:

هذا غالبا يذهب يصبح حزبي إما للتبليغ أو طائفة صوفية أو طائفة رافضية أو جهمية, لابد هذا الصنف يعاقبهم الله عز وجل لأنهم خالفوا هدي محمد عليه الصلاة والسلام وتوجيهاته وخالفوا هدي السلف وغامروا بدينهم فهؤلاء غالبا ما يضيعون ويلتحقون بأحزاب الشر, ابن عقيل جبل من الجبال في الذكاء والعمق والعلم نصحوه أن لا يذهب مع المعتزلة ذهب إليهم فصار معتزليا, أبو ذرّ من تلاميذ الدارقطني إمام في السنة؛ سمع كلمة أخذته راح فصار أشعريا, عبد الرزاق جالس جعفر بن سليمان الضبعي جالسه وعنده تشيّع فانتقل؛ ذهب إلى التشيع والتفت إليه فأصبح المسكين من الشيعة, لكن تشيعه ليس غليظا, لا نظلمه لكن وقع وتأثر.

فالذي يجالس أهل الباطل لا بدّ أن يتأثر رغم أنفه, مهما ادعى لنفسه لابدّ أن يتأثر لأنّ الرسول الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام حذّر وقال: “إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير, فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة, ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا خبيثة” يعني الجليس الصالح ما شاء الله له ثلاث حالات كلها خير: فإما أن يحذيك ويقدم لك هدية تفضل؛ طيّبك؛ يقدم لك علبة، يعطيك، وإما أن تبتاع منه أي تشتري منه؛ استفدت منه وهذا خير لم تشتري خمرا ولا شيئا محرما بل اشتريت شيئا طيبا يحبه الله عز وجل مطلوب منك في الصلاة, مطلوب منك عند دخول المساجد فهذا استفدت منه, وإما تجد منه ريحا طيبة وهذا خير.

وجليس السوء كنافخ الكير، إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا منتنة يمكن يصيبك بسرطان أو مرض أو أي شيء والعياذ بالله.

فجليس السوء لابدّ أن ينالك منه سوء وشر , “والمرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل”، (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ) أهل الأهواء والبدع ليسوا من هؤلاء, عندك الآيات والأحاديث تحذّر وأنت تقول: لا أمشي, من أعطاك العصمة؛ إذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام يحذّر الصحابة والسلف كانوا أئمة مثل الجبال يسدون آذانهم ولا يريدون أن يسمعوا لأهل البدع.

أما أنك تذهب وتزوره وتحضر المحاضرات يصيبك من شرره ومن دخانه ومن نفثه.

نحن جربنا كثيرا, جربنا الكثير؛ أكثر من ثلاثين سنة نحن مجربين, هؤلاء المغرورون ضاعوا وتاهوا, نهايتهم محتومة؛ يضيعون نسأل الله العافية؛ مهما بلغ من الذكاء فإنّ الله يعاقبه, نقول له: ذكاءك لا ينفعك! لا بد أن تبذل الأسباب في حماية هذا الدين الذي أعطاك الله وتحافظ عليه, هذه نعمة لا تلعب فيها.

الآن من ترون من الحزبيين – في هذه البلاد – كلهم أصلهم سلفيين في هذه البلاد؛ كلهم ضاعوا بسبب المخالطة والمعاشرة والقراءة والسماع لأهل الأهواء, كل من ترونه الآن ويقال عنهم فلان حزبي وفلان حزبي …كلهم ما ضاعوا إلا بهذه الوسيلة, يأخذون بهذه النظرية: (آخذ الحق وأترك الباطل) فيأخذ الباطل ويترك الحق ويصبح عدوا للحق حربا على أهله!

[فتاوى في العقيدة والمنهج الحلقة الثانية]
المصدر: موقع الشيخ الرسمي.
رابط الفتوى:

https://rabee.net/?p=8076


https://t.me/raedalmihdawi باز کردن / نظر دهید

2022-05-26 10:37:59 سئل شيخنا العلامة ربيع بن هادي حفظه الله:

ما هي ضوابط هجر المبتدع في هذا الزمان؟ وهل يجوز الكلام معه والسلام عليه وعيادته إذا كان مريضا وغير ذلك من الحقوق؟

فأجاب حفظه الله بقوله:

لا، المبتدع الداعية يهجر ويقاطع ويحذّر منه، وإذا هناك دولة إسلامية تقيم الحدود تقتله إذا ما كف شرّه، هذا حكمه عند علماء الإسلام.

السائل: شيخنا هل [الحزبي] يعتبر داعية إلى هذه البدعة؟

الشيح: نعم هذا داعية إلى الفتنة يؤيد الباطل ويدافع عنه، كيف؟ وهذا -يعني- القطبية إذا جاء واحد يحارب السنة وتبنى منهجهم الخبيث التكفيري -خلاص- اتخذوه وليا خرافي قبوري أي شيء، وعندنا نماذج كثيرة من هؤلاء الخرافيين يتولاهم القطبيون، ويكفيهم شرا أنهم تولوا سيد قطب، وهو يطعن في أصحاب محمد وفي أصحاب موسى ويقول بالحلول ووحدة الوجود إلى آخره، هؤلاء أهل شر وبلاء، والعالم الإسلامي الآن يعاني من منهج سيد قطب وبلائه عندكم في الجزائر وفي أفغانستان وفي كل مكان، هذا المنهج الخبيث، وهم أهل تقية ونفاق وكذب، ويدعون السلفية مع هذا مع الأسف. انتهى جواب الشيخ حفظه الله.

[شريط بعنوان: معاملة أهل البدع]

المصدر موقع الشيخ الرسمي:
https://rabee.net/alfatawi/


https://t.me/raedalmihdawi باز کردن / نظر دهید

2022-05-25 23:37:30 السائل: هناك من الشباب من يسخر من الهجر والمواقف الحازمة مع المخالفين ويوردها في قالب الضحك والنكت والترفيه؟
جواب الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله.

يسخر من السلفيين إذا هجروا أهل البدع؟ نعم حتى أنهم ألفوا كتبا في هذه الأشياء، وميعوا الأمور وقالوا ينظر الإنسان إلى المصلحة والمفسدة، الشاب الغر المسكين الذي لا يفقه لا عقيدة ولا منهج عنده شيء، طرف من العلم وعنده طرف ومبادئ من الدعوة السلفية بعقيدتها ومهجها لكن لم ما رسخت قدمه، فيرمي نفسه في أحضان أهل البدع، يدعونه إلى أن يرمي نفسه في أحضان أهل البدع، أما منهج الله الحق الذي قام عليه منهج السلف الصالح: الحفاظ على ما أعطاك الله من الخير، ولا تغامر به، ولهذا يقول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام تحذيرا من أهل الشر وعلى رأسهم أهل البدع لأن البدع شر الأمور كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: “وشر الأمور محدثاتها” عليه الصلاة والسلام، شر الأمور محدثاتها، وقال: “مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك -وهو الجليس الصالح- إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة” فأنت مستفيد جدا منه، على كل حال من الأحوال، و مثل “جليس السوء كنافخ الكير إما أن يحرق ثيابك” يعني يحرق دينك، ((ولباس التقوى ذلك خير)) يحرق هذا اللباس الطيب، لباس التقوى ولباس الدين “إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا منتنة“، تؤذيك هذه الريح وتمرضك وتفسد مزاجك -بارك الله فيكم- وتنحرف طباعك فتصبح لا تميز بين الحق والباطل، قد ترى الباطل حقا والحق باطلا، [فتذهب بجهلك] لأهل البدع والأهواء، لأنهم يزينون لك الباطل كما شهد الله عليهم وبيّن خبث نواياهم وطواياهم، قال الله تبارك وتعالى ((هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم))، قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : “إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمّى الله فاحذروهم“، أنأخذ بتوجيهات الرسول بل بتوجيهات ربنا أو بتوجيهات المضللين المضيعين الذين ألفوا الكتب في حماية أهل البدع والذب عنهم وفي محاربة أهل السنة، ومن حربهم الخبيثة حربهم لأهل السنة ولشباب أهل السنة إذا راموا النجاة والخلاص بما عندهم من الحق والخير، النجاة من مخالب أهل البدع ومكائدهم ومصائدهم لأنهم كما وصفهم الله: يتبعون ما تشابه من القرآن ومن كلام العلماء، ويتصوبون من كلام ابن تيمية ومن تصوبهم هذا الكلام يعني لا نهجر حنى نرى المصلحة واضحة، هو نصب نفسه من أهل المصلحة والمفسدة، ما الذي جعله يميز بين الحق والباطل، ما يقدر مسكين، ما يستطيع أن يميز بين الحق والباطل، بل الغالب على هؤلاء الذين يخالطون أهل البدع أن تنتكس قلوبهم فيرون الحق باطلا والباطل حقا، ولنستذكر عرض الفتن على القلوب، فإن أهل البدع يعرضون فتنهم على قلوب الناس ويلبسون عليهم، فتنتكس قلوبهم بعد ذلك، فترى الحق باطلا والباطل حقا، نسأل الله العافية، فالشباب عليه الحذر من مخالطة أهل البدع، حتى لا يطلب العلم منهم، لا يطلب عليهم، فوالله لأن يبقى جاهلا سليم العقل والفطرة والقلب خير له من أن يتعلم من صاحب الهوى فتفسد عقيدته ويفسد منهجه كما رأينا بأم أعيننا وعرفنا هذا من كثير من المنتسبين للمنهج السلفي حينما عاشروا الأحزاب الضالة وأهل الطوائف الباطلة، ضلوا وتاهوا، وأصبحوا من أشد الناس حربا على أهل السنة والحق، والله جربنا هذا ووجدنا الكثير، والسعيد من وعظ بغيره، وعليك أن تعض بالنواجذ على هذه النصائح النبوية والتوجيهات الربانية، واقرأ كتب السلف، وافهم مواقفهم، واعرف أن أئمتهم كانوا يفرون من أهل البدع، فكيف بك أنت أيها المسكين، فلا تضحي بعقيدتك، ولا تغامر بعقيدتك، ولا بما أعطاك الله من الخير، ويبقى هناك العالم الذي آنس من نفسه رشدا وثباتا وأنه لا يؤثر فيه توجيه أهل البدع، فيوجههم ويدعوهم، لا يأخذ منهم ولا يجاملهم، فإذا لقي أحدا منهم نصحه، وإذا لقي جماعة منهم بين لهم الحق، ودعاهم إليه، وحذرهم مما هم فيه من الضلال، وحاول تخليصهم من الضلال والفتن، فهذا له ذلك، شريطة أن يبين كما ذكرنا، لا مجاملة ولا مداهنة وإنما بيان ونصح، وما سوى ذلك فغش وتعريض للنفس إلى الانحراف والنكوص إلى الوراء، نسأل الله أن يوفقنا وإياكم وأن يهدينا سواء السبيل، وأن يفقهنا في دينه، إن ربنا لسميع الدعاء.
[شريط بعنوان: الاعتصام بالكتاب والسنة 6-2-1423]

المصدر موقع الشيخ الرسمي.
https://rabee.net/alfatawi/هناك-من-الشباب-من-يسخر-من-الهجر-والمواق/


https://t.me/raedalmihdawi باز کردن / نظر دهید

2022-05-25 23:07:11 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"ﻭﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﻳﺒﺘﻠﻰ ﺑﺎﻟﻜﺒﺮ، ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺘﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺑﺎﻟﺸﺮﻙ، ﻭﻟﻬﺬا ﻓﺈﻥ ﺁﻓﺔ اﻟﻌﻠﻢ: اﻟﻜﺒﺮ، ﻭﺁﻓﺔ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ: اﻟﺮﻳﺎء.

ﻭﻫﺆﻻء ﻳﺤﺮﻣﻮﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﺳﺄﺻﺮﻑ ﻋﻦ ﺁﻳﺎﺗﻲ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻜﺒﺮﻭﻥ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤﻖ).

ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ: ﻣﻨﻊ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻓﻬﻢ اﻟﻘﺮﺁن .."

الرد على الشاذلي ص (٢٠٧).

https://t.me/raedalmihdawi باز کردن / نظر دهید

2022-05-25 19:34:53 *الشّدّةُ في السّنّة محمودةٌ*

مؤمّلُ بنُ إسماعيلَ العدويُّ البصريُّ المتوفى سنة (٢٠٦) رحمه الله تعالى.

قال فيه أبو حاتم الرّازي رحمه الله:
"صدوقٌ، *شديدٌ في السُّنّة*، كثير الخطأ". انتهى.
انظر: [السير الذهبي (١٠/ ١١١)].

قلتُ: تأمّل قوله: *شديدٌ في السُّنّة*، فهو مما امتُدح به، وأثني عليه به؛ فليست الشّدّة مذمومةً مطلقًا، فإنها إن كانت في حماية السنة والمنافحة عنها والرد على مخالفيها من أهل البدع وغيرهم فهي محمودة مباركة، يرفع الله المتصف بها في الدنيا والآخرة؛ لأن شدته تلك أفضلُ الجهاد في سبيل الله، فلا تثريب على الشديد بالسنة، ولا عيب عليه، بل لا يُثرب عليه ويعيبه إلا جاهل بما كان عليه السلف وخيار العلماء في كل العصور، أو صاحب هوى يبغض المنهج السلفي في النقد والرد، دافعه لذلك قواعد التجميع المميعة للمنهج، والمضيعة للحق، والتي غايتها حماية أهل البدع من نقد السلفيين لهم وبيان حالهم.

فاللهم اسلكنا في زمرة المتشدّدين بالسُّنّة.

ومما يستفاد أيضًا من تلك الكلمة النافعة:

أنّ الرجل قد يكون ضعيفًا في الرواية، ولكنه إمام في السّنّة، ولا تنافي بينهما؛ فالضعف هنا راجع إلى الضبط والحفظ، لا إلى مطعن في العدالة أو الاستقامة على السنة.

والله وحده الموفق.

كتبه
رائد بن عبد الجبار المهداوي
١٦/ ١١/ ١٤٣٩ هجرية.

https://t.me/raedalmihdawi باز کردن / نظر دهید

2022-05-25 19:18:30 قال الحافظ الذهبي رحمه الله:

"ﻭﺻﺢَّ ﺃﻥَّ اﻟﺼّﺪِّﻳﻖ ﺧﻄﺒﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻳّﺎﻛﻢ ﻭاﻟﻜﺬﺏ ﻓﺈﻥَّ اﻟﻜﺬﺏ ﻳﻬﺪﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭاﻟﻔﺠﻮﺭ ﻳﻬﺪﻱ ﺇﻟﻰ اﻟﻨّﺎﺭ.

ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ - ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻭﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻜﻨﻪ ﺳﻲء اﻟﺤﻔﻆ -:
ﺃﻧﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯﻡ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻳﻘﻮﻝ: "ﺇﻳﺎﻛﻢ ﻭاﻟﻜﺬﺏ؛ ﻓﺈﻥَّ اﻟﻜﺬﺏ ﻣﺠﺎﻧﺐ اﻹﻳﻤﺎﻥ".

ﻗﻠﺖ - القائل الذهبي -: ﺻﺪﻕ اﻟﺼّﺪِّﻳﻖ؛ ﻓﺈﻥَّ اﻟﻜﺬﺏ ﺃُﺱُّ اﻟﻨﻔﺎﻕ، ﻭﺁﻳﺔ اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ، ﻭاﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﻄﺒﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻭاﻟﺬﻧﻮﺏ اﻟﺸﻬﻮاﻧﻴﺔ، ﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻭاﻟﻜﺬﺏ ...".

تذكرة الحفاظ (١/ ٩).


https://t.me/raedalmihdawi باز کردن / نظر دهید