♡ رحيق الفجر♡

2021-09-28 07:22:34 #خواطر_قرآنية

#تدبر

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا}

إنها الرحمة التي تسع كل معصية مهما كانت، إنها دعوة العصاة المبعدين في تيه الضلال إلى الأمل والثقة بعفو الله، فإذا ما تسلطت عليه لحظة يأس وقنوط، سمع هذا النداء الندي اللطيف، الذي يعلن أنه ليس بين المسرف على نفسه إلا الدخول في هذا الباب الذي ليس عليه بواب يمنع، ولا يحتاج من يلج فيه إلى استئذان.

[في ظلال القرآن] باز کردن / نظر دهید

2021-09-28 07:15:49 .

• - قال الله ﷻ :
﴿ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴾

قال الإمام عبد العزيز بن باز
رحمه الله تبارك و تعالى - :

توعد الله سبحانه من ترك ذلك ، ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم .

• فالأمر عظيم والمسئولية كبيرة ، فيجب على أهل الإيمان وأهل القدرة من الولاة والعلماء وغيرهم من أعيان المسلمين الذين عندهم قدرة وعلم أن ينكروا المنكر ويأمروا بالمعروف
وليس هذا لطائفة معينة ، وإن كانت الطائفة المعينة عليها واجبها الخاص والعبء الأكبر ، لكن لا يلزم من ذلك سقوطه عن غيرها
بل يجب على غيرها مساعدتها ، وأن يكونوا معها في إنكار المنكر ، والأمر بالمعروف حتى يكثر الخير ويقل الشر
ولا سيما إذا كانت الطائفة المعينة لم تقم بالمطلوب ولم يحصل بها المقصود
بل الأمر أوسع ، والشر أكثر ، فإن مساعدتها من القادرين واجبة بكل حال .

【 مجموع فتاوى ومقالات (٣٤٧/٢٧) 】
‏ باز کردن / نظر دهید

2021-09-28 07:15:49 .


فليكن حُسن ظنّنا بربنا أضعافَ
أضعافِ سوء ظنّنا بأنفسنا

قال الإمام ابن القيّم
- رحمه الله تبارك وتعالى - :

كلما كان العبدُ حسنَ الظن بالله ، حسنَ الرجاء له ، صادقَ التوكل عليه :
فإن الله لا يخيّب أملَه فيه -ألبتة - ؛ فإنه - سبحانه - لا يخيّب أملَ آمِل ، ولا يضيّع عملَ عامِل ...،
فَإِنَّهُ لَا أَشْرَحَ لِلصَّدْرِ ، وَلَا أَوْسَعَ لَهُ بَعْدَ الْإِيمَانِ مِنْ ثِقَتِهِ بِاللَّهِ وَرَجَائِهِ لَهُ وَحُسْنِ ظَنِّهِ بِهِ .

مدارج السالكين ٤٦٩/١ .
•┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈•. باز کردن / نظر دهید

2021-09-28 07:15:49 .

[ حرز المؤمن في صباحه ومسائه ]

#قال_الإمام_ابن_القيم
رحمه الله تعالى _ :

و أكثر تسلط الأرواح الخبيثة على أهله تكون من جهة قلة دينهم، و خراب قلوبهم و ألسنتهم من حقائق الذكر، و التعاويذ
والتحصنات النبوية و الإيمانية
فتلقى الروح الخبيثة الرجل أعزل لا سلاح
معه، و ربما كان عريانا فتؤثر فيه.

زاد المعاد (٩٤/٤) . باز کردن / نظر دهید

2021-09-28 07:15:49 .

قال تعالى :
{ فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ }

قال الإمام ابن القيم
رحمه الله تبارك وتعالى - :

ومن تأمل هذا الموضع حقّ التأمل علِمَ أنّ حسنَ الظن بالله هو حسنُ العمل نفسه ، فإنّ العبد إنما يحمله على حسن العمل حسنُ ظنّه بربه أن يجازيه على أعماله ، ويثيبه عليها ، ويتقبّلها منه فالذي حمله على العمل حسنُ الظن وكلّما حسُن ظنُّه حسُن عملُه ، وإلا فحسنُ الظن مع اتباع الهوى عجز .

الداء والدواء ٤٨/١ .
•┈┈••••●◆❁◆●••••┈┈┈• باز کردن / نظر دهید

2021-09-27 07:58:41 قال الله ﷻ :
﴿ فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ﴾

قال الإمام العلامة عبد الرحمٰن السعدي
رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

يقول تعالىٰ - مبينًا لعباده علامة سعادة العبد وهدايته ، وعلامة شقاوته وضلاله - :

إن من انشرح صدره للإسلام ، أي :
اتسع وانفسح ، فاستنار بنور الإيمان وحيي بضوء اليقين ، فاطمأنت بذلك نفسه وأحب الخير ، وطوعت له نفسه فعله متلذذًا به غير مستثقل ، فإن هذا علامة على أن الله قد هداه ، ومَنَّ عليه بالتوفيق ، وسلوك أقوم الطريق .

وأن علامة من يرد الله أن يضله ، أن يجعل صدره ضيقًا حرجًا ، أي : في غاية الضيق عن الإيمان والعلم واليقين ، قد انغمس قلبه في الشبهات والشهوات ، فلا يصل إليه خير ، لا ينشرح قلبه لفعل الخير كأنه من ضيقه وشدته يكاد يصعد في السماء ، أي : كأنه يكلف الصعود إلى السماء ، الذي لا حيلة له فيه .

وهذا سببه ، عدم إيمانهم ، هو الذي أوجب أن يجعل الله الرجس عليهم ، لأنهم سدوا على أنفسهم باب الرحمة والإحسان
وهذا ميزان لا يعول ، وطريق لا يتغير فإن من أعطىٰ واتقىٰ ، وصدق بالحسنىٰ يسره الله لليسرىٰ ، ومن بخل واستغنىٰ وكذب بالحسنىٰ ، فسييسره للعسرىٰ .


【 تيسير الكريم الرحمٰن (٢٧٢/١) 】.
‏ باز کردن / نظر دهید

2021-09-26 23:23:38 ‏قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ مُفْلِحٍ الْحَنْبَلِيّ:

- وَكَانَ يُقَالُ: « أَصْنَع الْمَعْرُوفِ إلَى كُلِّ أَحَدٍ
فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِهِ فَقَدْ وَضَعْته فِي مَوْضِعِهِ ،
وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ كُنْتَ أَنْتَ مِنْ أَهْلِهِ ».

[ الْآدَابِ الشَّرْعِيَّةِ لِابْنِ مُفْلِحٍ الْحَنْبَلِيّ ] باز کردن / نظر دهید

2021-09-26 23:16:57 ‏قال سعدُ بن أبي وقَّاصٍ لابنه عمر :

يا بنيَّ ، إذا طلبتَ الغِنى ، فاطلبه بالقناعة ،
فإن لم تكن لك قناعةٌ ، فليس يُغنيك مالٌ .

عيون اﻷخبار ٢/ ٢٩٧ باز کردن / نظر دهید

2021-09-26 23:06:49 ‏اختصر الطريق وتوجه إليه.. باز کردن / نظر دهید

2021-09-26 14:12:33 ﴿فخلف من بعدهم خلفٌ أضاعوا الصلوة﴾
وإذا ضيعوا الصلاة التي هي عماد الدين
وميزان الإيمان والإخلاص لرب العالمين
التي هي آكد الأعمال، وأفضل الخصال
كانوا لما سواها من دينهم أضيع .

•ابن سعدي رحمه الله في تفسيره باز کردن / نظر دهید