انجمن علمی علوم سیاسی شهید بهشتی

2022-08-03 20:45:08 ناسیونالیسم (Nationalism)
کلمۀ «ملّت» که از قرن سیزدهم به آن سو باب شد، مشتق از کلمۀ لاتینِ 'nasci' به معنای متولد‌شدن است. این کلمه در شکل 'natio'، اشاره به گروهی از مردم داشت که بر مبنای اصل و نسب یا محل تولد با یکدیگر پیوند داشتند.‌ بنابراین کلمۀ ملت در کاربرد اولیۀ آن دلالت بر یک نسل از مردم یا گروه نژادی داشت؛ اما فاقد اهمیت سیاسی بود. از این رو ناسیونالیسم را به «ملّی‌گرایی» تعبیر کرده‌اند.
این واژه در مقابل «انترناسیونالیسم» قرار گرفته و در معنای کلّی آن عبارت است از اعتقاد به ائتلاف اعضای یک ملت. این مکتب با پایان فئودالیسم قرون وسطی، در نیمۀ دوّم قرن شانزدهم با تشکیل سلطنت‌های مستقل، تخمش کاشته شد و در قرن هفدهم رشد و نمو پیدا کرد. در اواخر قرن هجدهم واژۀ «ملّت» بار سیاسی پیدا کرد؛ زیرا افراد شروع به طبقه‌بندی شدن با عنوان «ملّی‌گرایان» کرده‌اند. اندیشۀ ملّی‌گرایی در طول انقلاب فرانسه افزایش یافت. پیش از آن کشورها را در قالب «قلمرو‌ها»، «امیرنشین‌ها» یا «پادشاهی‌ها» تصور می‌کردند. در ایتالیا و آلمان که از مدت‌ها قبل به مجموعه‌ای از دولت‌ها تقسیم شده بودند، تجربه تسخیر آن‌ها توسط فرانسه کمک کرد تا برای نخستین بار یک حس آگاهی از هویت ملّی به‌وجود بیاید. همچنین سرایت عقاید ملّی‌گرایانه به آمریکای لاتین و موج فزایندۀ ملّی‌گرایی باعث شد که نقشۀ اروپا در قرن نوزدهم از نو ترسیم شود.
در این قرن ناسیونالیسم به اوج خود رسید. ولی از آغاز قرن بیستم و به‌خصوص بعد از جنگ جهانی اوّل و بالاخره بعد از جنگ جهانی دوّم پایه‌های آن متزلزل گردید. امروزه گرچه امکان دارد که ملّی‌گرایان بر سر تعریف واژۀ ملّت اختلاف نظر داشته باشند؛ اما همگی با هم، بر این باورند که ملّت‌ها، جوامعی سازمان‌مندند‌. به بیانی دیگر بشریت به طور طبیعی به مجموعه‌ای از ملّت‌ها تقسیم می‌شود که هر یک از آن‌ها دارای ماهیتی مشخص و هویتی مجزا است. ملّی‌گرایان یا ناسیونالیست‌ها استدلال می‌کنند که به همین دلیل است که یک وفاداری والاتر و اهمیت سیاسی عمیق‌تری دربارۀ ملت، در مقایسه با هر گروه اجتماعی یا نهاد جمعی دیگر، وجود دارد. تمامی شکل‌های ملّی‌گرایی به مسالۀ هویت می‌پردازدند‌. بدون توجه به آرمان‌های سیاسی که ملّی‌گرایی می‌تواند مرتبط با آن‌ها باشد؛ ملّی‌گرایی این آرمان‌های سیاسی را بر مبنای یک حس هویت جمعی که معمولا از آن‌ها به عنوان میهن دوستی تعبیر می‌شود، پیش می‌برد.
ملّی‌گرایی یک سیاست پیچیده است. از یک سو به نظر می‌رسد که یک رویکرد نجات‌بخش است که چشم‌انداز وحدت و استقلال ملّی را عرضه می‌کند. از سوی دیگر می‌تواند غیر منطقی و ارتجاعی باشد، زیرا به رهبران سیاسی اجازه می‌دهد که سیاست‌های توسعه‌طلبی و جنگ را به نام ملت اتخاذ کند. شکل‌گیری ماهیت سیاسی ناسیونالیسم در اثر مجموعه‌ای از عوامل فرهنگی و تاریخی است. ملی‌گرایی همچنین یک آیین سیاسی است که به قدر کافی وسعت داشته و از حیث نظری، مشی میانه‌رو دارد تا بتواند در ایدئولوژی‌های کاملا مخالف آن گنجانده شود. ناسیونالیسم بر دو قسم اقتصادی و سیاسی است. ناسیونالیسم اقتصادی تأکید بر استقلال اقتصادی و بی‌نیازی اقتصادی یک ملّت به ملل دیگر دارد. ناسیونالیسم سیاسی منظور همان آزادی و استقلال هر کشور است که در درون مرز خود که هر رژیم و حکومت، هر نوع قوانین و مقرراتی را که میل دارد برای خود انتخاب کند‌.

پریسا مسلم‌زاده
دانشجوی کارشناسی باستان‌شناسی و علوم‌سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
#چهارشنبه‌های_سیاسی #تعریف #ناسیونالیسم

#10
@SBUpolitics باز کردن / نظر دهید

2022-08-03 20:45:08 ناسیونالیسم (Nationalism)
پریسا مسلم‌زاده
دانشجوی کارشناسی باستان‌شناسی و علوم‌سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
#چهارشنبه‌های_سیاسی #تعریف #ناسیونالیسم

#10
@SBUpolitics باز کردن / نظر دهید

2022-07-27 19:50:14 سوسیالیسم (Socialism)
اصطلاح سوسیالیسم (Socialism) یعنی جامعه‌گرایی و جامعه‌باوری، از واژه فرانسوی سوسیال (Social) به معنای اجتماعی، اخذ شده است. ریشه لاتینی آن، واژه sociare به معنای شریک و همراه است. این اصطلاح در مکاتب مختلف ، تقریبا مستقل از هم ، ولی در تحت شرایط و اوضاع و احوال مشابه پدیدار شده‌ است . در ربع دوم قرن نوزدهم میلادی در انگلستان و فرانسه این اصطلاح برای مشخص کردن جریانی که در نتیجه انقلاب صنعتی و فرجام سیاسی و اقتصادی به وجود آمده بود، به کار رفت.
سوسیالیسم را گاهی با کمونیسم اشتباه کرده و یکی می‌خوانند و مدتی مدید تابعین کارل مارکس، خود را سوسیالیست میخواندند. در گرایش‌های سوسیالیستی ترقی و عدالت در جهان جز با انجام عمل جمعی و ارادی تحقق پذیر نیست و فرد انسانی باید مورد کنترل و هدایت قرار گیرد. اندیشه و تفکر سوسیالیستی که ناشی از عدالت جویی انسان است همواره در تاریخ بشر در اشکال مختلف منطبق بر جوامع وجود داشته است. ولی آن چه را به عنوان سوسیالیسم در جهان مدرن می‌توان مطرح کرد، واقعیتی است که در تحولات قرن نوزدهم در اروپای غربی و سپس در بخش های مختلف جهان عینیت می‌گیرد.
مهم‌ترین اصل مشترک تمامی نظریه های سوسیالیستی، اهتمام آنها به ترجیح جامعه بر فرد، و فراتر نهادن سود همگانی بر سود فردی است. اصول و مؤلفه های عمده نظام سوسیالیستی: جامعه‌گرایی (جامعه‌باوری)، برابریو فراملیّتی است. البته می‌توان در مجموع دیدگاه های سوسیالیستی را در سه اصل خلاصه کرد: اصالت جمع، مالکیت دولتی و برنامه ریزی متمرکز اقتصادی.
در اواسط قرن نوزدهم سوسیالیسم اشکالی بسیار متنوع یافته بود. این اشکال تاریخی را می‌توان در سه جریان اصلی ملاحظه کرد:
۱. سوسیالیسم رویاگران (تخیلی): به فاصله وحشتناک میان کارگر و سرمایه‌دار و علت و معلول آن نمی‌اندیشید بلکه تنها خواهان بهبود و اصلاح وضع کارگران بود.
۲. سوسیالیسم مبتنی بر عقاید مارکس که آن را سوسیالیسم علمی نیز می نامند. بر پایه آن تنها راه نجات کارگران از استثمار سرمایه‌داری، انقلاب و عمل رهایی‌بخش انقلابی می‌باشد که موجب سرنگونی سرمایه‌داری می‌شود.
۳. سوسیالیسم اصلاح‌طلب یا تطور‌گرا، که بر پایه آن می‌توان جامعه سرمایه‌داری را از داخل و با اصلاحاتی تدریجی به سوی آرمان سوسیالیسم متحول ساخت.

آیدا مهدوی
عضو انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
#چهارشنبه‌های_سیاسی #تعریف #سوسیالیسم

#9
@SBUpolitics باز کردن / نظر دهید

2022-07-27 19:50:14 سوسیالیسم (Socialism)
آیدا مهدوی
عضو انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
#چهارشنبه‌های_سیاسی #تعریف #سوسیالیسم

#9
@SBUpolitics باز کردن / نظر دهید

2022-07-23 21:50:11 انجمن‌ علمی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی ؛

با همکاری انجمن های علوم سیاسی دانشگاه های تهران ، شهید بهشتی ، بجنورد و روابط بین الملل علامه طباطبایی بر گزار می‌کند:

سلسله نشست :
«روزنامه نگاری روابط بین الملل و سیاست خارجی »

سخنوران :

دکتر کامران کرمی
خبرنگار سیاست خارجی خاور میانه (دیپلماسی)

دکتر محمد حسین باقی
خبرنگار سیاست بین الملل


زمان:
یکشنبه ۹ مرداد ماه ۱۴۰۱ / ساعت ۱۰:۳۰ الی ۱۲
سه شنبه ۱۱ مرداد ماه ۱۴۰۱/ ساعت ۹ الی ۱۱

نشست برای عموم آزاد است .
"لطفا با گزینه مهمان وارد شوید"


محیط برگزاری :
اسکای روم

لینک دسترسی به اتاق نشست :

https://meeting.atu.ac.ir/ch/anjoman-siyasi



انجمن‌ علمی علوم سیاسی
@ATU_PS باز کردن / نظر دهید

2022-07-23 15:30:45 #شماره_نخست

گاهنامۀ علمی تخصصی جدال

#تابستان_۱۴۰۱

@Jedal_pub باز کردن / نظر دهید

2022-07-23 15:30:45 #شماره_نخست

گاهنامۀ علمی تخصصی #جدال

#تابستان_۱۴۰۱


مدیر مسئول:
#علیرضا_رحمتی


سردبیر:
#سپهر_خدابنده‌لو


ویراستاران:
#علی_ارومیه‌_ای
#ارشیا_هفت_برادران



1- پایمردان دیو وضع موجود/ روان‌شناسی موفقیت
#مصطفی_شفاعی


2- مروری بر اندیشه‌های مکتب لیبرالیسم کلاسیک
#سینا_مرادی


3- اقتصاد سیاسی از منظر نظریه «طبقۀ مرفه» نگاهی به اندیشه‌های «نیکلای ایوانویچ بوخارین»
#محمد_آخوندپور_امیری


4- فاشیسم به عنوان قهرمان باز می‌گردد.
#امیرمحمد_زلفی‌گل


5- نقش و راهبرد اقتصادی چین درقرقیزستان
#زهرا_صدری


6- بررسی تطبیقی فعالیت احزاب در دولت‌های اصلاح‌طلب و اصول‌گرا (۱۳۹۲-۱۳۷۶)
#محمدصدیق_ممبری


7- تجارت خارجی غیرنفتی ایران پیش و پس از کرونا
#سجاد_همتی_بروجنی


8- عصر طلایی
#ترجمۀ #علیرضا_مقدم


9- اقتصاد به‌ مثابۀ داستانی اخلاقی
جان رپلی
#ترجمۀ #علی_اصغری



@Jedal_pub باز کردن / نظر دهید

2022-07-22 23:50:17 https://www.clubhouse.com/club/%D8%A7%D9%86%D8%AC%D9%85%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B4%D8%AA%DB%8C?utm_medium=ch_club&utm_campaign=0r3Ew3I3Hwgf5YvqJvEoeA-291615 باز کردن / نظر دهید

2022-07-20 17:00:10 فمینیسم (feminism)
واژۀ فمینیسم (feminism) از ریشۀ (feminine) گرفته شده است که در زبان فرانسوی و آلمانی، معادل (feminine) و به معنای زن یا جنس مؤنث است. برای درک بهتر هر مکتب سیاسی بهتر است که بدون هرگونه تعصب و پیش‌داوری آن مکتب مورد تجزیه و تحلیل قرار بگیرد و مکتب فمینیسم نیز همانند سایر مکاتب از این قاعده مستثنا نیست. هدف مکتب فمینیسم در حالت کلی برقراری عدالت جنسیتی است. فمینیسم یک مکتب است و طرفداران این مکتب را فمینیست می‌نامند. مکتب فمینیسم تلاش دارد تا نابرابری‌هایی که به زنان، به علت زن بودن تحمیل می‌شود را از بین ببرد. به اعتقاد، دیگر فمینیسم مخالف با هرگونه تبعیض اجتماعی، فرهنگی، سیاسی یا اقتصادی است که زنان به علت جنسیت خود از آن رنج می‌برند. البته باید به این مسئله توجه داشت که تعریف‌هایی که فمینیست‌ها از فمینیسم ارائه کرده‌اند، تحت تاثیر تربیت، ایدئولوژی، یا طبقۀ اجتماعی آن‌ها شکل گرفته است و همین مسئله منجر به شکل‌گیری دیدگاه‌های مختلفی در این زمینه شده است.
مهم‌ترین حادثه برای تاریخ اندیشۀ فمینیستی، انتشار کتاب ماری ولستون کرافت در سال ۱۷۹۲ با نام "اثبات حقوق زن" بود. از افراد مشهور دیگری که تأثیر بسزایی در ترویج مکتب فمینیسم داشتند، می‌توان به سیمون دوبوار اشاره کرد که مشهورترین کتاب او،"جنس دوم" نام دارد که گفته شده است كه یکی از پرفروش‌ترين و پرخواننده‌ترين كتاب‌ها درخصوص حوزۀ زنان است.
از اندیشه‌های مطرح فمینیستی در طول تاریخ می‌توان به فمینیسم لیبرال، فمینیسم مارکسیستی، فمینیسم رادیکال، فمینیسم روان‌کاوانه و فمینیسم سوسیالیستی اشاره کرد. مکتب فمینیسم تاکنون چهار موج را پشت سر گذاشته است. اوّلین موج دوره ۱۸۳۰-۱۹۲۰ را دربرمی‌گیرد و دوّمین موج از سال ۱۹۶۰-۱۹۹۰ است که پایه‌گذار آن بتی فریدان است. او از فمینیست‌های لیبرال بود که اندیشۀ فمینیسم لیبرال را فمینیسم غالب می‌نامید و علت آن این بود که زبان لیبرالیسم جاذبه‌ای همیشگی برای فمینیست‌ها دارد. اصطلاح موج سوّم نیز برای نخستین بار بوسیله ربکا واکر در مقاله‌ای از وی در سال ۱۹۹۲ به کار برده شد. موج چهارم فمینیسم در سال ۲۰۱۳ شکل گرفت که علت آن را می‌توان به بحران مالی سال ۲۰۰۸ و وقایع پس از آن نسبت داد. زیرا این بحران در سراسر جهان باعث شد که دوباره مسئله حقوق زنان مورد توجه قرار بگیرد و مسائلی دیگر از جمله دستمزد برابر برای کار برابر به یک درخواست همگانی برای زنان تبدیل شود. بر خلاف موج‌های قبلی، فمینیست‌های موج چهارم بر توانمند‌سازی زنان (به‌ویژه در حوزه‌های اقتصادی و سیاسی) و فرصت‌های برابر برای زنان و مردان تأکید داشتند. و شاید این یکی از دلایل موفقیت این موج نسبت به موج‌های قبلی بود. در نهایت باید به این مسئله توجه ویژه داشت که تحقیقات گوناگون نشان داده‌اند که ارتباط مستقیمی بین توسعه اقتصادی کشورها و عدالت جنسیتی وجود دارد.

سینا مرادی
کارشناسی ارشد علوم اقتصادی دانشگاه ارومیه
#چهارشنبه‌های_سیاسی #تعریف #فمینیسم

#8
@SBUpolitics باز کردن / نظر دهید

2022-07-20 17:00:10 فمینیسم (feminism)
سینا مرادی
کارشناسی ارشد علوم اقتصادی دانشگاه ارومیه
#چهارشنبه‌های_سیاسی #تعریف #فمینیسم

#8
@SBUpolitics باز کردن / نظر دهید