انجمن علمی علوم سیاسی شهید بهشتی

2022-09-02 00:40:14 دولت‌ها، بنا به ماهیت خود، مفتضحانه با آزادی مبارزه می‌کنند، حتی زمانی که هدف اعلام‌شده از تأسیس یک دولت، حمایت از آزادی باشد. / ران پال


با این کانال‌ها سیاست رو بروز دنبال کن!


اتحادیه انجمن‌های علمی - دانشجویی علوم سیاسی
@politic_union

فن ترجمه زبان تخصصی علوم سیاسی و روابط
@policyinact

انجمن علمی علوم‌ سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
@SBUpolitics

انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی
@ATU_PS

انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تبریز
@politicstabriz

انجمن علمی علوم‌ سیاسی دانشگاه محقق اردبیلی
@Political_Science_UMA

فلسفه سیاسی و مطالعات رنسانس
@Shahryar_Magazine

کانالی مخصوص دانشجویان
@ViveLaLiberti

خبر های سیاسی
@ps_yasuj

نشریۀ تخصصی علوم‌ سیاسی ایران
@Jedal_pub

آموزش مفاهیم سیاسی
@political14hsu

انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بجنورد
@Ub_ps

انجمن ایرانی مطالعات غرب آسیا
@IranianAWAS

کتابخانه تخصصی روابط بین الملل
@ir_Texts

انجمن علمی علوم‌ سیاسی دانشگاه اصفهان
@PSA_UI

انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)
@ikiu_politics

کانال علوم سیاسی
@PoliticalScience_ir

انجمن علمی اقتصاد
@anjoman_elmi_eqtesad

تست‌های کنکور ارشد علوم سیاسی و روابط بین‌الملل
@Baharestan_MAG


هماهنگی جهت تبادل:
@Sepiesa باز کردن / نظر دهید

2022-08-28 12:15:24 «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»

انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه اصفهان با همکاری اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران و جمعی از انجمن های علمی علوم سیاسی دانشگاه های کشور برگزار میکند :

آشنایی با گرایش سیاست گذاری عمومی در کنکور ارشد علوم سیاسی

با حضور فاطمه عفیفی
رتبه ۱ گرایش سیاست گذاری عمومی
کنکور کارشناسی ارشد سال ۱۴۰۱

دوشنبه هفتم شهریور ماه ساعت ۲۱

به صورت لایو از صفحه اینستاگرام انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه اصفهان به آدرس psa_ui_official@

------------------------------------
روابط عمومی انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه اصفهان

@psa_ui باز کردن / نظر دهید

2022-08-28 12:15:12 انجمن علمی‌ علوم سیاسی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره) با همکاری انجمن  اتحادیه‌ انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی برگزار می‌کند:

" مدرسه‌‌ تابستانه نظریه های روابط بین‌الملل"

دکتر سعید شکوهی
مکتب واقع گرایی با تاکید بر آراء جان مرشایمر
۱۲شهریور، ساعت ۲۰

دکتر محمد منوری
بنیاد های لیبرالی در مطالعات روابط بین الملل
۱۳ شهریور، ساعت ۲۰

دکتر سید احمد فاطمی نژاد
مکتب انگلیسی با تاکید بر آراء هدلی بول
۱۴ شهریور، ساعت ۲۰

دکتر حیدر علی مسعودی
سازه انگاری در روابط بین الملل
۱۵شهریور، ساعت ۲۰

دکتر مهدی زیبائی
جامعه شناسی تاریخی در روابط بین الملل با تاکید بر آراء جورج لاوسن
۱۶ شهریور، ساعت ۲۰

دکتر روح الامین سعیدی
رویکردهای غیر غربی در روابط بین الملل
۱۷شهریور، ساعت ۲۰


جهت نام‌نویسی به شناسه‌ی زیر مراجعه فرمایید:
@bbita_moradi
با صدور گواهی ۲ زبانه.

انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)
@ikiu_politics
https://www.instagram.com/ikiu_politics/ باز کردن / نظر دهید

2022-08-24 22:35:10 دموکراسی (Democracy)
واژۀ دموکراسی از واژۀ یونانی Demokratia گرفته شده است که از دو قسمت دموس Demos (مردم) و کراتوس Kratos (حکومت) تشکیل شده و به معنای حکومت مردم است. دموکراسی بیش از ۲۴۰۰ سال پیش در یونان باستان شکل گرفت. از آن زمان تاکنون به گونه‌اى مداوم، بحث دربارۀ واژه‌ها و مفاهیمى همچون «دموکراسى»، «موبوکراسى»، «آریستوکراسى» و دیگر اشکال و انواع قدیم و جدید حاکمیت سیاسى نزد اندیشمندان، فلاسفه و مردم جریان داشته است. تاریخ‌نگاران "کلئیستنس" را به عنوان "پدر دموکراسی آتنی" نامگذاری کرده‌اند. بسیاری از صاحب‌نظران تردید دارند که آیا دموکراسی را اصلاً به عنوان یک ایدئولوژی مشخص رده‌بندی کنند و یا نه. زیرا دموکراسی فاقد پسوند ایسم همانند لیبرالیسم، فاشیسم، فمینیسم و ... است. ایدئولوژی‌های نام برده شده در قرون گذشته از زمان انقلاب فرانسه پیدا شده‌اند. ولی دموکراسی منتج از مباحثات سیاسی در دولت شهرهای یونان باستان، بخصوص آتن در سده‌های چهارم و پنجم قبل از میلاد و بیانگر نوعی خاص از شکل‌بندی سیاسی بود. در رابطه با تعریف دموکراسی دیدگاه‌ها و عقاید مختلفی در جوامع بشری وجود دارد. این تعریف اگرچه به ما می‌آموزد که این شهروندان دموکراسی هستند که گرداننده امور مربوط به کشور خود هستند. نکات مهمی را در رابطه با ایدۀ دموکراسی و چگونگی اعمال آن در کشورهای مختلف در چهار گوشه جهان نادیده می‌گیرد. هدف اصلی از برپا ساختن یک حکومت دموکراتیک از سوی مردم، ارتقا و پاسداری از حقوق، منافع و رفاه آن‌ها است. دموکراسی مستلزم آن است که هر فردی بتواند آزادانه در خودگردانی جامعه سیاسی خویش مشارکت داشته باشد. یک نظام دموکراتیک منسجم چهار عنصر یا رکن اصلی دارد: این چهار رکن عبارتند از: برگزاری انتخابات آزاد و عادلانه، وجود دولت شفاف و پاسخگو، رعایت حقوق مدنی و سیاسی و وجود جامعۀ دموکراتیک یا مدنی. مفهوم جامعۀ مدنی نشان‌دهنده این واقعیت است که برای حفظ دموکراسی، جامعه باید دارای تشکل‌های گوناگونی باشد که بدون اتکا به دولت اداره شوند. مفهوم کلی دموکراسی به معنای مدرن آن از سه عنصر تشکیل شده است: دموکراسی، محوریت قانون اساسی و لیبرالیسم. برای اینکه بشود یک نظام سیاسی را به معنای اصیل کلمه دموکراسی نامید، باید هر یک از این سه عنصر در آن یافت بشود و به همین دلیل عدۀ زیادی از اندیشمندان عقیده دارند که هر گونه تلاشی برای استقرار دموکراسی بدون وجود لیبرالیسم محکوم به شکست است. شاخص جهانی دموکراسی هر ساله توسط واحد اطلاعات اکونومیست (Economist Intelligence Unit) گزارش می‌شود. این شاخص بر اساس ۶۰ شاخص دسته‌ای در پنج شاخص اصلی شامل شیوۀ انتخابات، تکثرگرایی(پلورالیسم)، آزادی‌های مدنی، مشارکت سیاسی و فرهنگ سیاسی می‌باشد. بر اساس آخرین گزارش در سال ۲۰۲۱، کشورهای نروژ، نیوزیلند و فنلاند به ترتیب در رتبه‌های اوّل تا سوّم دموکراسی قرار داشته‌اند. تحقیقات زیادی رابطۀ مثبت بین رشد اقتصادی و دموکراسی را گزارش کرده‌اند.

سینا مرادی
کارشناسی ارشد علوم اقتصادی دانشگاه ارومیه
#چهارشنبه‌های_سیاسی #تعریف #دموکراسی

#13
@SBUpolitics باز کردن / نظر دهید

2022-08-24 22:35:10 دموکراسی (Democracy)
سینا مرادی
کارشناسی ارشد علوم اقتصادی دانشگاه ارومیه
#چهارشنبه‌های_سیاسی #تعریف #دموکراسی

#13
@SBUpolitics باز کردن / نظر دهید

2022-08-20 23:40:53 اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی با همکاری جمعی از انجمن‌ها و کانون های علمی دانشجویی برگزار می‌کند:

کارگاه صفر تا صد آزمون کارشناسی ارشد مجموعه علوم سیاسی و روابط بین الملل

سرفصل ها:
_ معرفی منابع اصلی و کمکی مورد نیاز
_ معرفی دانشگاه های برتر و رتبه لازم برای هریک
_ روش های برنامه ریزی و مطالعه برای آزمون
_ تست زنی و مدیریت زمان در جلسه آزمون

زمان:
سه شنبه، ۱ شهریور از ساعت ۱۸ تا ۲۰
از طریق بستر مجازی اسکای روم

برای شرکت در‌جلسه در زمان مقرر از طریق لینک زیر اقدام نمایید:
https://www.skyroom.online/ch/anjomanelmi/oks

اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی
@politic_union باز کردن / نظر دهید

2022-08-17 22:05:09 پوپولیسم (Populism)
عوام‌گرایی یا پوپولیسم (Populism) در اصل راهبرد بسیج سیاسی با استفاده از سبک معمول لفاظی است که طی آن رهبران و احزاب پوپولیستی به منظور به چالش کشیدن نظم مستقر، به قدرت مردم عادی متوسل می‌شوند. رهیافت‌های دیگر پوپولیسم را به مثابه نوعی سازمان و سبک سیاست تحلیل می‌کنند که به توانایی بسیج مردم عادی بازمی‌گردد. مولفه‌های مختلفی را می‌توان برای پوپولیسم مطرح کرد. بعضی آن را به عنوان یک مدل رهبری یا حکومت، بعضی به مثابه یک ایدئولوژی و برخی به منزلۀ گفتمان به آن نگاه می‌کنند. معمولاً پوپولیسم به عنوان فلسفه‌ای فهمیده که عقل و فضیلت مردم عادی (اکثریت خاموش) را بیشتر ازحاکمان مستقر می‌داند. پوپولیسم خشم و بدبینی عمیقی نسبت به اتوریته‌های موجود مانند بانک‌های بزرگ، شرکت‌های چند ملیتی، صاحب نظران رسانه، سیاستمداران منتخب، نخبگان روشنفکر، مقامات دولتی، کارشناسان علمی و ثروتمندان برجسته ابراز می‌کند. در واقع پوپولیسم مردم عادی را ذاتاً خوب و معقول می‌داند و آنها را برتر از نخبگانی که در عرصه قدرت و سیاست می‌باشند، در نظر می‌گیرد.
رهبران و احزاب پوپولیست شعارهای خود را به گونه‌ای ترسیم می‌کنند که تودۀ مردم را تحت تاثیر قرار دهند و در پی مهندسی افکار عمومی و قرار دادن آنها در برابر سیستم مستقر سیاسی‌اند.
به منظور بیان درون مایه‌های اصلی پوپولیسم، می‌توان به مخالفت با وضعیت موجود، اقتدارگرای و بومی‌گرایی به عنوان سه عنصر اصلی پوپولیسم اشاره کرد. افزایش شکاف‌های اقتصادی و نابرابری‌های طبقاتی در کنار بحران‌های هویتی و فرهنگی می‌تواند به رشد احزاب و گروه‌های پوپولیستی بی‌انجامد.
برخی صاحب نظران سیاسی معتقدند که موج جدید پوپولیسم در غرب، منعکس کنندۀ افزایش نابرابری اقتصادی و اجتماعی در جوامع مرفه است.
در نتیجه، ویژگی این بسیج پوپولیستی سبک ارتباطات خاصی است و پوپولیست‌های راه‌حل‌های ساده انگارانه برای مسائل پیچیدۀ سیاسی به زبانی بسیار مستقیم، با توسل به عقل متعارف مردم و با رد خردگرایی نخبگان حاکم و مستقر، ارائه می‌دهند. بنابراین، بسیج سیاسی، رهبری کاریزماتیک و زبان ساده‌انگارانه ویژگی‌های معمول و مهم پوپولیسم می‌باشند.

میثم نظری مرکید
دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی دانشگاه تبریز
#چهارشنبه‌های_سیاسی #تعریف #عوام‌گرایی

#12
@SBUpolitics باز کردن / نظر دهید

2022-08-17 22:05:09 پوپولیسم (Populism)
میثم نظری مرکید
دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی دانشگاه تبریز
#چهارشنبه‌های_سیاسی #تعریف #عوام‌گرایی

#12
@SBUpolitics باز کردن / نظر دهید

2022-08-10 20:05:35 فایده‌گرایی (Utilitarianism)
فایده‌گرایی یا سودمندگرایی (Utilitarianism) شاخه‌ای از نظریه‌های اخلاقی پیامدگراست. اهمیت شادی به‌عنوان خواست انسان مدت‌هاست که شناخته شده و اشکال و تعاریف متفاوتی از خوشگذرانی توسط فلاسفه قدیم مانند اپیکور و ارسطو مورد بحث قرار گرفته و خوش‌روانی را بالاترین خیر بشر دانسته‌اند. اما فایده‌گرایی با رویکرد فردیت به عنوان یک مکتب اخلاقیِ پیامدگرا و شکل نوینش، در قرن هجدهم با آرای جرمی بنتام آغاز و سپس با نظریات جان استوارت میل مطرح شد. عقیده استوارت میل این است که مفهوم بسیار ناقصی که گاهی از معنای واژه نفع‌گرایی به ذهن می‌آید، مهمترین مانعی است که سد راه درک صحیح آن می شود و اگر بشود آن را از بدفهمی‌ها جدا کرد، مشکل تا حد زیادی ساده می‌شود و مقدار قابل توجهی از دشواری های آن برطرف می‌شود. باتوجه به مبانی فایده‌گرایی، اخلاقی‌ترین عمل، عملی است که «سودمندترین گزینه برای طرفین اثرپذیر» باشد، حتی اگر مضر (ذاتاً شر) باشد که خود مبیّن شعار معروف این مکتب، "the greatest amount of good for the greatest number of people."، به‌معنای «بیشترین خوشی برای بیشترین افراد» می‌باشد. درست است که در فایده‌گرایی فردیت درنظر گرفته می‌شود و بیان شده که چون مجازات، توأم با درد است، لذا ذاتاً شر محسوب می‌شود و باید فقط موقعی اجرا گردد که از بروز شرّ بزرگ‌تری جلوگیری کند؛ اما همه آنها به‌دنبال نتیجه و در جهت به حداکثر رساندن مطلوبیت و مفاهیم مرتبط با آن لحاظ می‌گردد. مثلا جرمی بنتام، پدر این مکتب، سودمندی را این گونه توصیف می‌کند: «آن ویژگی در هر چیزی که با آن، آن چیز به ارائه سود، لذت یا خوشبختی و پیشگیری از رخ دادن ضرر، درد، شر، یا ناکامی متمایل شود، برای طرف‌هایی که سودشان در نظر گرفته می‌شود.» فایده‌گرایی نسخه‌ای از پیامدگرایی است که بیان می‌کند در هر استدلالی، اساس کار باید محاسبه و مقایسه دردها و لذت‌ها باشد و هیچ اندیشه دیگری را نباید در استدلال دخالت داد. این مکتب، منافع همه انسان‌ها را برابر در نظر می‌گیرد. گفتنی است که جان استوارت میل، ضمن نقد نظریه جرمی بنتام و برشمردن نقاط ضعف آن، در تلاش برای کامل کردن این نظریه داشت و اشکال‌هایی نسبت به نظریه بنتام وارد کرد و نکاتی را به آن اضافه کرد. یکی از نقدهای وارد شده به این مکتب این است که این نظریه نوعی هرج و مرج اخلاقی را پدید می‌آورد؛ با هدف به‌ارمغان آوردن بیشترین خوشبختی برای اکثریت، حقوق اقلیت را نادیده می‌گیرد. از این نظریه در رفاه اقتصادی جامعه و بحران فقر جهانی استفاده شده‌است.

علیرضا رحمتی
عضو انجمن علمی علوم‌سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
#چهارشنبه‌های_سیاسی #تعریف #فایده‌گرایی

#11
@SBUpolitics باز کردن / نظر دهید

2022-08-10 20:05:35 فایده‌گرایی (Utilitarianism)
علیرضا رحمتی
عضو انجمن علمی علوم‌سیاسی دانشگاه شهید بهشتی
#چهارشنبه‌های_سیاسی #تعریف #فایده‌گرایی

#11
@SBUpolitics باز کردن / نظر دهید