Get Mystery Box with random crypto!

قناة: «فوائد علمية» للعلامة عبد الله البخاري

لوگوی کانال تلگرام sh_bokhary — قناة: «فوائد علمية» للعلامة عبد الله البخاري ق
لوگوی کانال تلگرام sh_bokhary — قناة: «فوائد علمية» للعلامة عبد الله البخاري
آدرس کانال: @sh_bokhary
دسته بندی ها: دین , دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 4.68K
توضیحات از کانال

قناة تهتم بنشر فوائد ودروس ومحاضرات وخطب للشيخ عبد الله البخاري حفظه الله ولبعض مشايخ الشيخ حفظ الله الأحياء ورحم الأموات منهم .
تنبيه: القناة حفظكم الله من إنشاء محبين للشيخ حفظه الله فهي ليست تحت إشراف الشيخ حفظه الله ورعاه .

Ratings & Reviews

4.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 9

2021-12-06 18:48:44 من فتاوى لقاءات الجمعة المباركة :

لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده - .

السؤال الثاني من اللقاء الثاني : سائل يقول : خطيب في بلدنا يُنكر على ولاة أمر المسلمين على المنابر ، ويقوم بالتحريض عليهم ، ويُعرِّض بتكفيرهم ، فهل يصح أن نقول عنه مبتدع ؟



239 views15:48
باز کردن / نظر دهید
2021-12-06 18:47:09 من فتاوى لقاءات الجمعة المباركة :

لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده - .

السؤال الأول من اللقاء الثاني : امرأة جاءت للعمرة الوجبة، لكن قبل وصولها إلى الميقات حاضت ولم تحرم من الميقات، فهل يجوز لها أن تحرم من الحل (يعني : من التنعيم) بعد أن تطهر ؟ وهل عليها فدية ؟ أو هل يجوز لها أن تحرم من ميقات المدينة بعد زيارتها للمدينة ؟



241 views15:47
باز کردن / نظر دهید
2021-12-02 18:14:07 هل يأثم من يزهد في أخذ اللقاح ضد هذا الوباء (الكورونا) ويشكك فيه ؟


لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده - .


T.me/sh_bokhary/3727
142 viewsedited  15:14
باز کردن / نظر دهید
2021-12-02 18:04:42 قولوا لي بربكم : هيأ الله ووفق الله ولي الأمر في هذه البلاد خادم الحرمين - زاده الله سداداً وتوفيقاً - وأعوانه على أن قاموا بهذه الإجراءات في بدء الجائحة من .. أوقفوا العمرة وأوقفوا أشياء عديدة كما لا يخفى عليكم، هذا موجع ومؤلم كما عبروا عن ذلك، ولكن لك أن تتخيل لو تواردت الحجيج والمعتمرين من أماكن متباعدة، وتداخلت الناس من بلدان العالم كله، فمرض هنا، وسقط هنا، أو رجع وأخذ الوباء وكان سبباً في انتشاره، كم سيكون التشرذم والانشطار في هذا البلاء وهذا الداء، وكم ستتحمل عندنا المستشفيات في هذه البلاد من هؤلاء الحجيج المئات الألوف والمعتمرين، صحيح، بل إن ذلك الحفاظ على رعاية الرعية، والقيام على مصالحهم، والمحافظة عليهم، وحفظ بيضتهم من واجبات الراعي، مما يجب عليه أمام الله تعالى أن يحافظ عليه، وأن يأمن سبلهم، وهذا الذي قاموا به، فكان أن ذلك ولله الحمد خفَّ كثير من ذلك، وخفت الوطأة، والحمد لله ننعم، قبل سنوات من بدايته ما كان هذا الجلوس موجوداً، ولا كانت هذه المساجد عامرة، تذكرون، جاءت فترة أذان بلا صلاة، وصلوا في رحالكم، فهذه نعم لابد أن نري الله عز وجل شكره، وجزاهم الله خيراً على ما قدموه، والخسران لمن عارض وأبى واستكبر، نسأل الله السلامة والعافية .

هذا يقول: هل يأثم من يزهد ... ؟ نعم يأثم، من الناحية الشرعية يأثم؛ لأنه يهذي بما لا يدري، وينطق بما لا علم له به، وأيضاً يأثم من ناحية مخالفة ولي الأمر المسلم، الذي حث الناس، ورغبهم في ذلك، فكان من ثمراته - يعني: ظهر هذا أخذ اللقاح في أوساط كبيرة من الناس - أن سمح بعودة الحرمين الشريفين للصلاة، وكذلك الإستيعاب بكامل الإستيعاب، وعدم التباعد والتراص، أليس كذلك هذه من نعمة الله؟

لا حول ولا قوة إلا بالله، في كل (...) كل أزمة أياً كانت دينية أو دنيوية هناك من يعيش على أنقاضها، ويتاجر بها، كالذي بال في بئر زمزم، أمثال هؤلاء الذين يزهدون، يريدُ أن يشتهر بالمخالفة والمناقضة، وأنه حصيف وعاقل، بل ظهر الأمر في بعض الأوقات في بعض البلدان أن طعنوا في أهل العلم والفقه والنظر، فقاربوا في هذا وشابهوا وركبوا أهوائهم، وأطاعوا شحهم، واستمعوا لمن لا علم له ولا فقه، فقالوا في أهل العلم بأنهم لا يفقهون الواقع، لا يعلمون، لا يفتون إلا بما يُقال لهم، ما الفرق بينكم وبين عمرو بن عبيد المعتزلي؟ عندما قال في ابن سيرين و (...) الحسن أنهم علماء الخِرَق، إيش الفرق؟ بل تطور الأمر أنهم صاروا يتهمون من يلبس هذا (...) أنه واقع في الشرك، ما هذا الإعتداء؟ ما هذا الإعتداء والافتيات على الله وعلى دينه، رب كلمةٍ قالت لصاحبها دعني، يُقيم بين أظهر المشركين، ويتهم الموحدين بأنهم وقعوا في الشرك، ولا حول ولا قوة إلا بالله، حتى أنه من شدة العجب تبكي تارة وتضحك من ركبتيك تارة أخرى، وصلى الله على رسول الله وآله وصحبه وسلم .


من أسئلة الدرس الثاني من شرح السنة للإمام المزني - رحمه الله تعالى رحمة واسعة - ضمن فعاليات الدورة العلمية المقامة بجامع أمير المؤمنين معاوية في حفر الباطن لعام ١٤٤٣ هـ .


تنبيه : تفريغ المقطع الصوتي لا يعني الإستغناء عنه، لذلك لابد من الإستماع له بارك الله فيك .


للإستماع والتحميل على التليجرام اضغط على الرابط :
T.me/sh_bokhary/3727


للمشاهدة والإستماع اضغط على الرابط :


168 viewsedited  15:04
باز کردن / نظر دهید
2021-12-02 18:04:42 هل يأثم من يزهد في أخذ اللقاح ضد هذا الوباء (الكورونا) ويشكك فيه ؟


جواب فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله تعالى ورعاه وسدده :


هذا سائل آخر يقول: هل يأثم من يُزهد في أخذ اللقاح ضد هذا الوباء الكورونا ويشكك فيه؟

يعني هذه القضية خاض فيها كثيرون، والخائضون في هذا كثير، هذه المسألة - بارك الله فيكم - لها شقان، لها شقان :

- شقٌ شرعيٌ، شقٌ شرعي متعلق من الناحية الشرعية .
- وشقٌ طبي أو صحي: متعلق من النواحي (ماذا؟) الطبية .

أما الناحية الشرعية فقد تكلم أهل العلم حول هذه القضية منذ زمن طويل، لما (بدأ) ظهر أمر اللقاحات، حصل بين ذلك أخذ وعطاء فيما مضى، ثم استقر الأمر على أن هذا الأمر من الأمور (ماذا؟) إذا لا تنافي التوكل ولا وتضاده، إنما هي من الأخذ بالأسباب الشرعية، وكما قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - لما تكلم عن التوكل، وذكر من ذلك الأخذ بالأسباب أو الأخذ بالسبب الشرعي، قال - رحمه الله - : أن ترك السبب - يعني مما هو سبب شرعي مما هو سبب - ترك الأسباب قدح في العقل (قدح في العقل)، والاعتماد على الأسباب قدح في التوحيد . إذاً لا يجوز لك أن تعتمد وتعقد القلب على السبب، إنما تعقد القلب وتتوكل على مُسبب الأسباب جل جلاله، وتأخذ (بماذا؟) بالسبب الشرعي؛ لقوله عليه الصلاة والسلام لصاحب الدابة: «اعقلها وتوكل»، فتكلم أهل العلم حول هذه القضية - قضية اللقاحات المتعلقة بهذه الجائحة وهذا الوباء - وبينوا، ولي تسجيل من ضمن من تكلم حول هذه القضية والإحترازات التي سنتها الدولة وفقها الله في ذلك، وتكلمنا حول هذا الموضوع بإسهابٍ، ونقلت كلام الإمام ابن القيم وغيره كثير، بالتقريرات المتوافقة مع قواعد وأصول الشرع وأدلته .

أما الناحية الطبية؛ المتعلقة بالطب ونحو ذلك، فخاض في ذلك قوم ورغبوا و (يعني:) أوصوا بأخذه، وقام آخرون ينافرون ذلك - ينافرون ذلك -، وخاض الناس ولجُّوا وتكلموا وكل صار يهذي بما لا يدري، قالوا مؤامرة مثلاً، أرادوا أنه ما أدري إيش يصيبون، يفعلون، إلى آخره كلام طويل عريض يعني سخيف وسقوطه يُغني عن إسقاطه، وسخفه يُغني عن حكايته، سؤال: الذي صعد على المنصات وقال أنها مؤامرة، وأوصى الناس بعدم الأخذ إلى آخره يدَّعي أن الذين يوصون بالأخذ قد استأجرتهم شركات طبية وهكذا هذه اللقاحات وغير ذلك، يعني من ضمن المؤامرة حتى يروج لها فتكون تجارة، مستأجر يعني، مدفوع له لأن يروج لهذا، السؤال: أولا أنت اقتفيت ما لا علم لك به، فاتهمت كل من تكلم بهذا، وأنا أتكلم عن أهل بلدي، والذين يجب الوثوق فيهم، ولا يجوز الخروج عن رأيهم؛ لأمر ولي الأمر بطاعتهم في غير معصية، في غير معصيةٍ، فهذا ولي الأمر قد أوكل الأمر إليهم، وثمة خبراء متخصصون، فاحصون، مسلمون، عدول، يصلون ويزكون على اعتقاد صحيح، كيف لي أن أترك قولهم لواحد من هنا أو هناك أو هنالك، مجهول السبب والنسب لعله، فيتكلم ويهذي بما لا يدري، بما لا حجة له فيه ولا برهان إلا قول زيد أو عمرو من الناس، والله أعلم بهم، إذا قلت بأن لو تنازلت جدلاً لك بأن هذا قد دُفع له ليقول، طيب هل تستطيع أن تجزم بأن الذي قام فنفى وحذر الناس من الأخذ لم يُدفع له !؟ كما يوجد من يتآمر - كما تدعي للأخذ - يوجد من يتآمر لعدم الأخذ، لماذا التآمر في جهة وليس في جهة أخرى !؟ كلٌ يريد أن يخدم (إيش؟) مصالحه، كما يَدَّعون، فاترك هذا العبث، فاترك هذا العبث واللعب، قال الله جل وعلا: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء (36)] .

وقد قلت ولا زلت أقول: علم الطب قائم على النظريات، أمرُ نظري - ليس قطعياً - وظني، نظريٌ ظني، بدليل: علتك واحدة تدخل على طبيب أو إثنين أو عشرة كلٌ له رأي، يسحبون كلهم الدم، كلهم يصورونه، كلهم يعلقونه من أذنيك - ممكن ولا إيش - يفعلون هذه الأشياء، ونام وتقوم وتجلس وتخرج وهذا له رأيٌ، وهذا له رأيُ، وهذا له رأيٌ، صحيح؟ هذا يدل على أنه ظني، فهذا الذي يقول لا يفعل، يفعل، يفعل، يفعلون أنت الذي عندك أمر ظني، الحكم في هذا: يُنظر إلى أهل الاختصاص، ويُرجع إلى أهل الإختصاص والخبرة من الموثوقين والأمناء والصالحين، فينظروا ما هو أصلح وأنفع بإذن الله .
165 viewsedited  15:04
باز کردن / نظر دهید
2021-11-30 22:57:25
اللسان عظيم النفع خطير في الوقت :


لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده - .


T.me/sh_bokhary/3724
290 viewsedited  19:57
باز کردن / نظر دهید
2021-11-30 22:56:08

287 views19:56
باز کردن / نظر دهید
2021-11-30 07:22:38 - خطبة جمعة بعنوان : " حقوق الجيران " :

ألقاها فضيلة الشيخ العلامة الدكتور عبدالله بن عبدالرحيم البخاري - حفظه الله تعالى - .

يوم الجمعة ٢٠ ربيع الثاني عام ١٤٤٣ بجامع أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - بحفر الباطن بالمملكة العربية السعودية حرسها الله تعالى وسائر بلاد المسلمين .


T.me/sh_bokhary/3722
363 viewsedited  04:22
باز کردن / نظر دهید
2021-11-29 16:20:14
النجاة من خطر الإنزلاق وراء آفات اللسان :


لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده - .


T.me/sh_bokhary/3721
189 viewsedited  13:20
باز کردن / نظر دهید
2021-11-29 16:19:33 اللسان عظيم النفع خطير في الوقت نفسه — لفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري - حفظه الله تعالى ورعاه وسدده - :



195 views13:19
باز کردن / نظر دهید