🏴 مرجع عالیقدر آیت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی دام ظله

2021-05-08 17:01:15 باز کردن / نظر دهید

2021-05-07 23:18:11 #گزارش_تصویری
#سلسله_جلسات_علمی حضرت آيت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی مدظله العالی در شب های رمضان العظیم ۱۴۴۲
جلسه بیستم ـ ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ (بیست و چهارم رمضان العظیم ۱۴۴۲)

عضویت در کانال باز کردن / نظر دهید

2021-05-07 23:17:05 خلاصه مسائل مطرح شده در #جلسه_بیستم از سلسله #جلسات_علمی مرجع عالیقدر حضرت آيت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی دام ظله العالی در شب های رمضان العظیم ۱۴۴۲

عضویت در کانال باز کردن / نظر دهید

2021-05-07 23:15:29 #خلاصه_جلسات_علمی

بسم الله الرحمن الرحيم
خلاصه مسائل مطرح شده در #جلسه_بیستم از سلسله #جلسات_علمی مرجع عالیقدر حضرت آيت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی دام ظله العالی در شب های رمضان العظیم ۱۴۴۲:

در ابتدای جلسه سؤالی پیرامون آیۀ شریفه 29 سوره حج «ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ؛ سپس بايد آلودگی هاى خود را برطرف كنند» و روایات ذیل آن که می فرماید: «آنچه دستور دارند اين است كه: حج خود را انجام دهند و به نذر خود وفا كنند و نزد ما آيند و ولايت خود را به ما خبر دهند و نصرت خويش را بر ما عرضه كنند» [الکافي، ج1، ص392، ح2] و نیز می فرماید: «تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَامِ» (الکافي، ج4، ص549، ح2) پرسیده شد؛ که این اوامر وجوب است یا استحباب؟
مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی شیرازی دام ظله در ضمن بیاناتی فرمودند: در روایات فراوانی که برخی از آنها معتبر است وارد شده: «تَمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَامِ»، و ظاهر از این روایات وجوب است؛ ولی به جهت کسر دلالی حمل بر مستحب مؤکّد می شود.

سپس از روایتی پرسیده شد که رسول خدا صلّی الله علیه وآله در حال رکوب و با روی گرداندن از قبله نماز شب را می خواندند، با آنکه نماز شب بر آن حضرت واجب بوده است.
معظم له ضمن پاسخی فرمودند: نسبت به نمازهای یومیه دلیل داریم که در حال اختیار باید با رعایت استقرار و استقبال و استقلال خواند، ولی در دیگر نمازها دلیلی بر لزوم استقبال در حال حرکت نداریم.

در ادامه سؤالاتی پیرامون حدیث «الْإِسْلَامُ يَجُبُّ مَا قَبْلَهُ» (مستدرک الوسائل، ج7، ص448، ح8625) پرسیده شد.
مرجع عالیقدر در ضمن بیاناتی فرمودند: «ما» در این روایت موصوله است و از مبهمات می باشد، به معنای: الإسلام یجب کلّ ما قبله، مگر آنکه دلیلی اخصّ از آن باشد که استثنا می شود.

سؤال دیگری که در این جلسه مطرح شد پیرامون نسخ قرآن با روایت بود.
آیت الله العظمی شیرازی دام ظله در ضمن پاسخی فرمودند: روایات معتبره همچون آیات قرآن کریم حجت هستند؛ و نسخ قرآن با روایت معتبر از لحاظ علمی ایرادی ندارد، اگرچه اصل وقوع نسخ در تشریع محلّ بحث است.

سپس سؤالاتی پیرامون مقصود از مستحب بودن غسل جنابت و کفایت غسل های مستحب از وضو پرسیده شد.
مرجع عالیقدر در ضمن بیاناتی فرمودند: بعد از جنابت، غسل جنابت تا وقت انجام نماز نرسد واجب نمی شود، و انجام آن مستحب است؛ و بنابر مشهور غیر از غسل جنابت هیچ غسلی کفایت از وضو نمی کند.

در این جلسه علمی، سؤالاتی نیز پیرامون مسأله ای از کتاب الصوم عروه، تقدّم اصل صحّت بر استصحاب، ثواب نمازی در جمعه آخر ماه رمضان، تکلیف کفّار به فروعات، فروعاتی از مبحث اجزاء، وجوب توبه، غسل زیارت، حکم سربازی که تعذیر و حد غیر شرعی انجام داده و احکام غسل مستحاضه مطرح شد.
آیت الله العظمی شیرازی دام ظله نیز به تفصیل پاسخ هایی را در مورد سؤال های فوق بیان فرمودند.

عضویت در کانال باز کردن / نظر دهید

2021-05-07 03:23:13 #رمضان۱۴۴۲
#ویژه_استوری

دعای روز بیست و چهارم #ماه_مبارک_رمضان

«بسم الله الرحمن الرحیم»

أللّهُمَّ إنِّي أسألُكَ فيهِ مايُرضيكَ، وَ أعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤذيكَ، وَ أسألُكَ التَّوفيقَ فيهِ لِأَنْ اُطيعَكَ وَلا أعْصِيَكَ، يا جواد السّائلينَ


مارا به دوستان خود معرفی کنید

عضویت در صفحه اینستاگرام
اشتراک در چنل یوتیوب
عضویت در صفحه فیسبوک
عضويت در كانال تلگرام


تنها شبكه رسمى دفتر آيت الله العظمى سيد صادق حسينى شيرازى دام ظله


«سپاس از همراهی شما عزیزان» باز کردن / نظر دهید

2021-05-06 23:40:27 #گزارش_تصویری
#سلسله_جلسات_علمی حضرت آيت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی مدظله العالی در شب های رمضان العظیم ۱۴۴۲
جلسه نوزدهم ـ ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ (بیست و سوم رمضان العظیم ۱۴۴۲)

عضویت در کانال باز کردن / نظر دهید

2021-05-06 23:39:42 خلاصه مسائل مطرح شده در #جلسه_نوزدهم از سلسله #جلسات_علمی مرجع عالیقدر حضرت آيت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی دام ظله العالی در شب های رمضان العظیم ۱۴۴۲

عضویت در کانال باز کردن / نظر دهید

2021-05-06 23:28:59 #خلاصه_جلسات_علمی

بسم الله الرحمن الرحيم
خلاصه مسائل مطرح شده در #جلسه_نوزدهم از سلسله #جلسات_علمی مرجع عالیقدر حضرت آيت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی دام ظله العالی در شب های رمضان العظیم ۱۴۴۲:

در ابتدای جلسه اين سؤال مطرح شد که سرّ اينکه در دعاهای ماه رمضان بسيار از حج نام برده شده چيست؟
مرجع عاليقدر حضرت آیت الله العظمی شیرازی دام ظله فرمودند: در اين باره نديدم که در فرمايشات معصومين عليهم السلام علتی ذکر شده باشد اما شايد يکی از جهاتش اين باشد که در آن زمان کسانی که در مکان دوری بودند اگر می خواستند به حج روند از ماه رمضان بايد تصميم می گرفتند چون مسير طولانی بوده است و خود حج اهميت خاصی دارد. اميرالمؤمنين عليه السلام در وصيتشان فرمودند: اگر حج را ترک کنيد به شما مهلت داده نمی شود.

سؤال ديگری که مطرح شد در رابطه‌ با تعيين شب قدر بود، که آيا احتمال دارد در غير ماه رمضان باشد با توجه به اين که از جمع آيات قرآن استفاده می شود که شب قدر در ماه رمضان است؟
معظم له فرمودند: بله ظاهر آيات قرآن اين است که شب قدر در ماه رمضان است و در روايت سه شب به عنوان شب قدر ذکر شده است (19 و 21 و 23 رمضان) که طبق بعضی روايات اين سه شب مراحل و مراتب هستند شب 19 به عنوان شب تقدير و 21 به عنوان قضا و 23 شب ابرام بيان شده است از جواب های معصومين عليهم السلام معلوم می شود که نمی خواستند يک شب را به عنوان شب قدر تعيين کنند اما از آن طرف رواياتی هم داريم که ممکن است از آن ها استفاده شود که شب قدر شب ديگری است مثل شب نيمه شعبان و احتمال دارد که اين از باب مراتب در شب قدر باشد که عرض شد.

سؤال ديگری که در رابطه‌ با شب قدر مطرح شد اين بود که وجه فرمايش شيخ صدوق که گفته است: احياء شب قدر به مذاکره علم افضل است چيست؟
معظم له در پاسخ فرمودند: دليل خاصی در اين باره نداريم و خود ايشان هم اشاره نفرموده است اما شايد مرحوم صدوق از عمومات استفاده کرده‌اند و از جهت ديگر چون غالب مردم واجبات و محرمات خود را نمی دانند بالنتيجه در اين مذاکرات علمی عقائد و احکام بيان می شود البته نبايد مورد غفلت قرار بگيرد که يک بخشی از دعاها و زيارات واجب عينی هستند چون مقدمه‌ يک واجب مطلق می باشند که آن تزکيه نفس و تحصيل تقوا است همچنان که در قرآن می فرمايد: «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ» (سوره تغابن: آیه 16).

مسئله ديگر مطرح شده در جلسه در مورد جايگاه ذوقيات در دين بود.
معظم له فرمودند: ذوقيات در احکام شرعی، الزامی و چه غير الزامی جايی ندارد. بله ممکن است برداشت های فقها از ادله مختلف باشد که آن اسمش ذوقيات نيست مانند دو پزشک که دو نظر مختلف دارند.

در اين جلسه پرسيده شد که اگر شخصی نذر کند روزه بگيرد و عمداً نگيرد آيا کفاره روزه بر او واجب است يا کفاره حنث نذر؟
معظم له فرمودند: بايد کفاره حنث نذر بدهد چون مخالفت با نذر کرده است و آن با کفاره روزه فرق می کند و اين هم در صورتی است که آن نذر، نذر شرعی باشد يعنی اسم خدا را آورده باشد و الا اگر اسم غير خدا را آورده مثل پيامبر يا ائمه معصومين عليهم السلام نذر شرعی نيست و واجب الوفاء نمی باشد و شايد مشهور اين باشد که در نذر صيغه خاصی واجب نيست.

عضویت در کانال باز کردن / نظر دهید

2021-05-06 18:10:03 باز کردن / نظر دهید

2021-05-05 14:16:41 #کلام_مرجعیت
#شب_قدر
(3)
مرجع عالیقدر آیت الله العظمی سید صادق حسینی شیرازی دام ظله:
«سعی كنيد در ماه مبارک رمضان، به ويژه در #شب_های_قدر اعمال و عباداتی به جای آوريد و به خدای متعـال نزديک شويد».

عضویت در کانال باز کردن / نظر دهید