"سراج السنة الدعوية"

2022-08-02 05:48:41 باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 04:04:22

باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 13:21:29 دخول الجنّة

قـ ـال الشيخ الفاضل حسين معافا حفظه الله:

مطلق دخول الجنّة يكون برحمة الله تعالى، وأما التفاضل في المنازل والدّرجات في الجنّة فيكون على حسب العمل، والله يقول: {وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا ۚ} ويقول: {هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ}.
ومن أروع ما كُتب عن الجنّة ونعيمها؛ كتاب ابن القيم رحمه الله: "حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح".

المصدر: كن سلفيا على الجادة.
الأحد: 1444/1/2هـ. باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 17:45:15 أغلى نفحات الأسبوع

*( بدقائق معدودات )*

عـن أوس بـن أوس الثقفي يقول : سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

” من غسّل يوم الجمعة واغتسل ، وبكّر وابتكر ، ومشى ولم يركب ودنـا من الإمام فاستمع ولـم يُلغِ ، كان له بكل خطوة ، عمل سنة أجـر صيامها وقيامها “
رواه أحمد وأبو داود والترمذي
وصححه العلامة الالباني

يقول بعض أهـل العلم :

لا نعلم حديث للنبي صلى الله عليه
وسلم أكثر ثواباً من هذا الحديث

فضل المشي إلى صلاة الجمعـه

كل خطوة تعادل :
أجر صيام وقيام سنة
خطـوة واحدة تســـاوي :
*( صيام وقيام 365 يوم !! )*

※ - من فضل الله علينا أن جعل لنا
عبادات يسيرة لها أجور كثيرة !!
​
-◂ قِـف

هل تتخـيـل أجر سـنـة صيامها
وقيامها بـكل خطوة تخطوها ؟

فإذا كان بينك وبين الجامع 500 خطوة
فكأنما صُـمـت وقُـمـت (500) سنة

✽̶ - *( بـخـمـسـة شــروط هـي )* :

- الإغتســـال
- الذهاب مبكراً للمسجد
- المشي إلى المسجد
- الإقتراب من الخطيب
- الإستماع والإنصات للخطيب

عن هذا الحديث قال بعض الأئمة : لم نسمع في الشريعة حديثاً صحيحاً مشتملاً على مثل هذا الثواب

هل ركزت في هذا الحديث جيداً
كل خطوة لـمسجد صلاة الجمعة
أجر سنة صيامها وقيامها
يقول سعيد بن المسيب -
رحمه الله :

الجمعة أحب إليَّ من حج التطوع.

[فتح الباري لابن رجب (١٧٦/١)]

-̶̶◂ أين المتسابقون لـ بيوت الرحمن

أحفظ هذا الحديث وأعمل به


فمن دل على خير فله مثل أجر فاعله باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 17:43:49 18- من عقيدة أهل السنة والجماعة:

" من حكم بغير ما أنزل الله فلا يخرج عن أربعة أمور:

1- من قال: أنا أحكم بهذا يعني القانون الوضعي لأنه أفضل من الشريعة الإسلامية فهو كافر كفراً أكبر.

2- ومن قال: أنا أحكم بهذا، لأنه مثل الشريعة الإسلامية، فالحكم بهذا جائز وبالشريعة جائز، فهو كافر كفراً أكبر.

3- ومن قال: أنا أحكم بهذا، والحكم بالشريعة الإسلامية أفضل، لكن الحكم بغير ما أنزل الله جائز، فهو كافر كفراً أكبر.

4- ومن قال: أنا أحكم بهذا، وهو يعتقد أن الحكم بغير ما أنزل الله لا يجوز، ويقول: الحكم بالشريعة أفضل، ولا يجوز الحكم بغيرها، ولكنه متساهل، أو يفعل هذا لأمر صادر من حكامه فهو كافر كفراً أصغر لا يخرج من الملة، ويعتبر من أكبر الكبائر "

• الشيخ ابن باز رحمه الله
........ باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 13:52:31

باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 00:10:15 #مقالات_أعضاء_الإبانة

الأدلة الجلية على اتصاف الصعافقة الجدد بصفات الحدادية وكثير من النحل الردية

عبد الصمد سليمان -وفقه الله تعالى -

رابط المقال: https://elibana.org/vb/node/163669

╭─═┅┅┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/elibanaorg
╰─═┅┅┅┅┅┅┅┅═─╯

الموقع: http://www.elibana.org
تليغرام :https://t.me/elibanaorg
تويتر : bit.ly/twtr_elibana
فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana

أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة
فالدال على الخير كفاعله باز کردن / نظر دهید

2022-07-30 20:56:57 يقول ابن عمه حنبل بن إسحاق بن حنبل رحمه الله فيما أخرجه الخلال في كتاب السنة :

اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق إلى أبي عبد الله _ يعني الإمام أحمد رحمه الله _ وقالوا له : يا أبا عبد الله : إن الأمر قد تفاقم وفشى _ يعنون إظهار القول بخلق القرآن وغير ذلك _ ولا نرضى بإمارته وسلطانه ، فناظرهم في ذلك وقال : عليكم بالإنكار في قلوبكم ، ولا تخلعوا يداً من طاعة ، لا تشقوا عصا المسلمين ، ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم ، وانظروا في عاقبة أمركم ، واصبروا حتى يستريح ضَرٌ ويُستراح من فاجر ، وقال : ليس هذا صواباً _ أي : نزع اليد من الطاعة _ هذا خلاف الآثار .

وفي ذلك عبرة على مدى التاريخ أن سلطان العلم ، لا بد له من منهجٍ سليمٍ يتخذ مع سلطان الحكم ، تحقيقاً للمصالح ودرأً للمفاسد ، وتجنيباً للأمة غوائل الشرور وعاليات الفتن .
الله أكبر! ما أعظم العلم! وما أهم الفقه! وما أجل مكانة العالم إذا ثبت على السنة! لم تستمله العواطف، ونظر بعين الحكمة في مصالح الأمة.

ولقد ضرب الإمام أحمد أروع الأمثلة في الثبات على المبدأ والصبر أمام الفتن، لقد أوذي وسجن، وضرب وأهين؛ فلم تلين له قناة، وبذل مهجته في سبيل الله، ولم يتزحزح عن حقٍ يراه ولو كلفه حياته، وهذه دروسٌ للعلماء والدعاة في كل زمانٍ ومكان.

إن الأمام أحمد صار مثلاً سائراً ، يضرب به المثل في المحنة والصبر على الحق ، فإنه لم يكن يأخذه في الله لومة لائم ، حتى صارت الإمامة مقرونة باسمه في لسان كل أحد ، فيقال : قال الإمام أحمد ، وهذا مذهب الإمام أحمد ، لقوله تعالى : { وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون } . باز کردن / نظر دهید

2022-07-30 18:19:56 [حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد]

السؤال: فضيلة الشيخ! تكلمتم عن العام الجديد، فما حكم التهنئة بالسنة الهجرية؟ وماذا يجب علينا نحو المهنئين؟

الجواب: إن هنأك أحد فرد عليه، ولا تبتدئ أحداً بذلك، هذا هو الصواب في هذه المسألة، لو قال لك إنسان مثلاً: نهنئك بهذا العام الجديد قال: هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركة. لكن لا تبتدئ الناس أنت؛ لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد، بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

(اللقاء الشهري [44]) في آخر هذا العام (عام 1417هـ) باز کردن / نظر دهید

2022-07-30 02:34:49

باز کردن / نظر دهید