الدَّفتر الطّٙرٙابُلُسِيُّ

2021-06-14 14:44:47 هذه‍ أبيات نظمتها في بيان أمّهات وإخوان النَّبِي ﷺ من الرِّضاعة فقلتُ:
وللنَّبِي إخوانٌ فِي الرِّضاعة فلتستمع ولتأخذِ البضاعة
فمن ثويبـــة إخوانٌ خمسة فكن حصيفَ الرأي تبغي العَرْسَ
ومن حـلـيــمةٍ ثلاثــــةٌ بقي أبعدك الله عن كلِّ موبقِ
مَسْرُوحُ لمْ يُذكَرْ لَــهُ إسلامُ أبا سفيان السَّيدُ الهُمام
وحمزةُ البــــاسِل والمُجدَّع أبُو سَلَمَةَ النَّبيل المِصقَع
لــم يعرف لأُنيــســة إسلامُ وعبدُ اللهْ مِن صحبهِ الكِرامُ
آخرهم شيماءُ بنتُ الحارثِ ** قد أسلمتْ وتمت المقالةِ

وأول من أرضع رسُول الله ﷺ هي أمه آمنة بنت وهب قيل أرضعتهُ أيام قليلة اختلفوا في عدِّها ثم أرضعتهُ ثويبة مولاة لأبي لهب أرضعتهُ بابن لها يُقال لهُ مسروح ولم يذكر له إسلام وأرضعت معهُ أربع رجال منَّ الله عليهم بالإسلام وهم:
-حمزة بن عبد المطلب عمُّ رسُول الله أمُّه هالة بنت أهيب بن عبد مناف وهي بنت عم آمنة والدة النَّبِي ﷺ.
-أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ابنُ عمِّ رسُول الله ﷺ.
-المجدع وهو عبد الله بن جحش بن رئاب أمُّه أميمة بنت عبد المطلب عمَّةُ النَّبي ﷺ وأختهُ زينب بنت جحش بن رئاب وأخوه‍ُ عبيد الله بن جحش بن رئاب أسلم وهاجر للحبشة ثم تنصَّر ومات نصرانيًا.
-أبو سلمة بن عبد الأسد أمُّه برة بنت عبد المطلب عمَّة النَّبِي ﷺ.
ثمَّ أرضعته حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية زوجة الحارث بن عبد العزىٰ بابنها عبد الله وأنيسة وجذامة واسمها الشيماء.

فإخوانه من الرضاعة ثمانية:
مسروح(ولم يذكر لهُ إسلام) وحمزة وأبو سفيان والمجدع وأبو سلمة وعبد الله وأنيسة(ولم يذكر لها إسلام) وشيماء.
كتبهُ: أبُو مُحمَّد الطَّرَابُلُسِيُّ
٤ ذو القعدة ١٤٤٢ هـ باز کردن / نظر دهید

2021-06-03 01:26:23 ياليتني كنت بين الناس جازانِ
كلمات: أبُو مُحمَّد الطَّرَابُلُسِيُّ
إلقاء: عبد الله الدهلبي اليمني باز کردن / نظر دهید

2021-06-01 02:50:59 وأمَّا (الكل) و (البعض) وكذلك (الغير) فمن كلام المُوَلَّدين وليس من كلام العرب
قال العلَّامة المرابط الحبيب مُحمَّد سالم ولد عدود فِي نظمهِ علىٰ مختصر خليل بن إسحاق:
وربَّما استعملت لحنًا اشتهر•كـ(الكُلِ) و(الغير) اقتداءًا بالنفر
إذ لا أرىٰ فِي النَّحو لِي مزيَّهْ•علىٰ شُيــوخِ الحـيِّ مِن غزِيَّــهْ
فالمقصد: أنَّ بعض اللحون قد تكُون مشهورة عند العامة وإذا كان العلماء قد استعملوها فيمكن استعمالها المهم أنها لحُون.
انتقاه‍ُ/ #الطَّرَابُلُسِيُّ (بما معناه‍ُ من شرح الشيخ #مُحمَّد_محمُود_الشنقيطي علىٰ #لآمية_الشنفرىٰ) باز کردن / نظر دهید

2021-06-01 02:50:59 [تأصيل مميز وفروقات لابد لطالب العلم من ضبطها لمن أراد قراءة فتوىٰ شيخ المغرب الإسلامي محمد علي فركُوس -حفظهُ الله-]
لشيخنا: عبد الله بن عبد الرَّحمن الأحمد -حفظه الله-
قال -حفظهُ الله-:

يا إخوة في هذه المسألة
لابد من تحرير أمور تتعلق بها.
منها التقيد بلفظ الحديث فيقال النصيحة العلنية على ولاة الأمور.
ولا يقال الإنكار العلني على ولي الأمر لأن الإنكار واجب على كل أحد باتمام شروطه وانتفاء موانعه ومن شروطه أن يكون المنكر قائم وأن يكون المنكر بالكسر حاضر. وهذا الذي فعله السلف رحمهم الله.
ومنها التفريق بين النصيحة وانكار المنكر وأن الأصل في النصيحة السر والأصل في الإنكار العلن.
والفرق أيضا بين إنكار المنكر والنهي عن المنكر.
فالاول لابد من حدوثه والثاني لا يلزم حدوثه فقد ينهى عن المنكر ولو لم يحدث.
ومنها بيان أن ما يسمى إنكار منكر من على المنابر أو في وسائل التواصل أنه هو المنكر لأن هذا تهيج وتأليب.
وهذا يبينه الفرق بين إنكار المنكر والنهي عن المنكر وشروط إنكار المنكر.
ومنها أن ما يذكره أهل العلم من إنكار المنكر على المنابر بدون ذكر الفاعل أو المكان الذي فعل فيه المنكر أنه من النهي عن المنكر وليس من إنكار المنكر.
والله أعلم.
كتبهُ: عبد الله بن عبد الرَّحمن الأحمد باز کردن / نظر دهید

2021-06-01 00:06:59 تصدر بعض الإخوة علىٰ هذا الجدار سهل التسلق وممارستهم لصعاب الأمور وتصدرهم لعظيم المسائل أمر منكر والأمر يتجدد مع كل قضية تطرح علىٰ هذه‍ المواقع وليت شعري إذا كانوا يتصدرون لذلك بعلم بل تجده‍م يأخذون ويخبطون وعلىٰ هواهم فذاك يضرب كلام شيخ بتسفه عليه وذاك يضرب كلام شيخ بشيخ آخر وهكذا...
فإلىٰ متىٰ هذا الانفلات...وإلىٰ متىٰ هذه‍ الفوضىٰ
فليتق الله من يعلم في قرارة نفسهِ أنه ليس أهلًا للولوج في مثل هذا الخضم ثم لا يُغمض لها جفنٌ إلا ويبدي رأيه القاصر فيها.
والله المستعان وهو حسبي ونعم الوكيل.
كتبهُ: أبُو مُحمَّد الطَّرَابُلُسِيُّ
ليلة: ٢٠/ شوال/ ١٤٤٢ هـ باز کردن / نظر دهید

2021-05-25 19:31:15 #حقوق_الأُم
قال شيخنا العلَّامة أ.د. مُحمَّد بن هَادِي -حفظهُ الله-:
فالواجب علىٰ صاحبِ العقل القويم والفطرة والطبع المستقيم أن يكافىء الإحسان بالإحسان.
حملتك وهي تتمنىٰ لك الحياة وبعض الناس يقوم بوالدته أو والده‍ وهو يتمنىٰ له الوفاة فشتان بين الصورتين عياذًا بالله من ذلك.
[خطبة بعنوان: حقوق الأم عظيمة]
انتقاه‍ُ: #الطَّرَابُلُسِيُّ
https://t.me/slaf5_5_5 باز کردن / نظر دهید