سنقر

2021-10-22 20:38:18 دکتر حسن پاشا شريفي
اطلاعات شخصي:
1- نام و نام خانوادگي: حسن پاشا شريفي
2- تاريخ تولد: 1312 
3- محل تولد: سُنقُر (کرمانشاه)
مرتبة علمي: دانشيار 
سوابق تحصيلي: 
1- اخذ مدرک ديپلم از دانشسراي مقدماتي کرمانشاه در سال 1332
2- اخذ ديپلم ششم متوسطه در رشتة ادبيات به صورت داوطلبانه در سال 1334
3- کسب ليسانس علوم تربيتي در دانش¬سراي عالي در سال1341 در تهران
4- کسب فوق ليسانس مشاوره و راهنمايي از دانشگاه تربيت معلم تهران در سال 1348
5- دکتراي روان شناسي در دانشگاه علوم و تحقيقات تهران در سال 1368
سوابق شغلي:
آموزگار در وزارت آموزش و پرورش
دبير مقطع دبيرستان
دبير مراکز تربيت معلم
مشاور راهنمايي تحصيلي
رئيس آموزش و پرورش هرسين در استان کرمانشاه
معاون ادارة کل امتحانات وزارت آموزش و پرورش و مسئول تدوين آزمون¬هاي رواني و پيشرفت تحصيلي
مدير کل آموزش و پرورش استان لرستان
مدير کل دفتر آموزش پيش¬دبستاني و ابتدائي وزارت آموزش و پرورش
تدريس در دانشگاه تربيت معلم
تدريس در دانشگاه سپاهيان انقلاب (علامه طباطبائي کنوني)
عضو هيأت علمي دانشگاه آزاد واحد تهران مرکز و نيز واحد رودهن
عضو هيأت مديرة انجمن مشاورة ايران
عضو شوراي مرکزي سازمان نظام روان شناسي و مشاورة جمهوري اسلامي ايران
رئيس کميسيون تخصصي سنجش و ارزشيابي سازمان نظام روانشناسي و مشاورة
#آثار
فهرست کتاب هاي تأليفي:
عنوان; نويسندگان يا مترجمان; محل نشر، ناشر; سال انتشار
1- راهنمايي در کلاس درس; ترجمه: حسن¬پاشا شريفي، اشرف افشاري، علي اکبر درويشيان; تهران، مترجمان; 1347
2- سنجش و اندازه¬گيري در روان¬شناسي و تعليم و تربيت; تأليف: حسن¬پاشا شريفي; تهران، مؤلف; 1348
3- شيوه¬هاي ارزشيابي از آموخته¬هاي دانش¬آموزان; تأليف: حسن¬پاشا شريفي; وزارت آموزش و پرورش; 1360
4- روان¬شناسي هوش و سنجش آن; تأليف: حسن¬پاشا شريفي; دانشگاه پيام نور; 1375
5- سنجش شخصيت; تأليف: حسن¬پاشا شريفي; دانشگاه پيام نور; 1377
6- کاربردهاي بجا و نابجاي روان¬شناسي; ترجمه: حسن¬پاشا شريفي، جعفر نجفي زند; انتشارات سخن; 1378
7- روش¬هاي تحقيق در علوم تربيتي; ترجمه: حسن¬پاشا شريفي، نرگس طالقاني; انتشارات رشد; 1379
8- اصول روان¬سنجي و روان¬آزمايي; تأليف: حسن¬پاشا شريفي; انتشارات رشد; 1377 و 1384
9- نظريه و کاربرد آزمون¬هاي هوش و شخصيت; تأليف: حسن¬پاشا شريفي; انتشارات سخن; 1376 و 1384
10- مباني پژوهش در علوم رفتاري در دو جلد; ترجمه: حسن¬پاشا شريفي، جعفر نجفي زند; انتشارات آواي نور; 1377 و 1383
11- راهنماي سنجش رواني در دو جلد; ترجمه: حسن¬پاشا شريفي، محمد رضا نيک¬خو; انتشارات رشد; 1373 و 1383
12- ويرايش جديد سنجش رواني در دو جلد; ترجمه: حسن¬پاشا شريفي، محمد رضا نيک¬خو; انتشارات سخن; 1384
13- روش¬هاي آماري در علوم رفتاري; تأليف: حسن¬پاشا شريفي، جعفر نجفي زند; انتشارات سخن; 1377 و 1384
14- جرم و شخصيت; ترجمه: حسن¬پاشا شريفي، جعفر نجفي زند; انتشارات سخن; 1376
15- روش¬هاي تحقيق در علوم رفتاري; تأليف: حسن¬پاشا شريفي، نسترن شريفي; انتشارات سخن; 1380 و 1383
16- تفسير و راهنماي MMPI,MMPI2; ترجمه: حسن¬پاشا شريفي، محمد رضا نيک خو; انتشارات سخن; 1379
17- تاريخ روان شناسي نوين در دو جلد; ترجمه: علي اکبر سيف, حسن¬پاشا شريفي، جعفر نجفي زند، خديجه علي آبادي; انتشارات رشد; 1376
18- تاريخ روان¬شناسي نوين ويرايش جديد; ترجمه: علي اکبر سيف, حسن¬پاشا شريفي، جعفر نجفي زند، خديجه علي آبادي; انتشارات رشد; 1384
19- پويايي گروه; ترجمه: حسن¬پاشا شريفي، جعفر نجفي زند; انتشارات آگاه; 1380 و 1384
20- اصول و روش¬هاي راهنمايي و مشاوره; تأليف: حسن¬پاشا شريفي ، سيد مهدي حسيني; انتشارات رشد; 1356 و 1368
21- روان¬شناسي مثبت; ترجمه: حسن پاشا شريفي، جعفر نجفي زند; انتشارات سخن; 1385
22- تفاوت های فردی:نظریه و سنجش ; ترجمه: حسن پاشا شريفي، جعفر نجفي زند; انتشارات سخن; 1380
#پژوهش_سرای_سنقر
@songhor_p باز کردن / نظر دهید

2021-10-14 16:52:04 غزلی به ترکی سنقری سروده آقای مجید خامسی (ماهور)

نام سروده: مگه گورمئمیشاخ

منبع: کانال فولکلور سونقور: @sonqorlolar

به مناسبت سالگرد عروج مرحوم استاد شاعر علی اکبر مظهری باز کردن / نظر دهید

2021-10-07 10:28:56 باز کردن / نظر دهید

2021-10-07 10:23:47 چرا قطع شدن یک درخت کاج در یک منزل شخصی، موجی از اعتراضات را به دنبال داشت؟ وقتی این تعداد از افراد سرشناس سنقر تا این حد اعتراض می‌کنند و وقتی شعرا در اعتراض به قطع این درخت، اینگونه اشعاری را میسرایند و وقتی خبرگزاری‌های محلی، خبر قطع این درخت را اینگونه… باز کردن / نظر دهید

2021-10-07 10:22:57 چرا قطع شدن یک درخت کاج در یک منزل شخصی، موجی از اعتراضات را به دنبال داشت؟ وقتی این تعداد از افراد سرشناس سنقر تا این حد اعتراض می‌کنند و وقتی شعرا در اعتراض به قطع این درخت، اینگونه اشعاری را میسرایند و وقتی خبرگزاری‌های محلی، خبر قطع این درخت را اینگونه… باز کردن / نظر دهید

2021-10-07 10:22:09 چرا قطع شدن یک درخت کاج در یک منزل شخصی، موجی از اعتراضات را به دنبال داشت؟ وقتی این تعداد از افراد سرشناس سنقر تا این حد اعتراض می‌کنند و وقتی شعرا در اعتراض به قطع این درخت، اینگونه اشعاری را میسرایند و وقتی خبرگزاری‌های محلی، خبر قطع این درخت را اینگونه… باز کردن / نظر دهید

2021-10-07 10:21:04 چرا قطع شدن یک درخت کاج در یک منزل شخصی، موجی از اعتراضات را به دنبال داشت؟ وقتی این تعداد از افراد سرشناس سنقر تا این حد اعتراض می‌کنند و وقتی شعرا در اعتراض به قطع این درخت، اینگونه اشعاری را میسرایند و وقتی خبرگزاری‌های محلی، خبر قطع این درخت را اینگونه… باز کردن / نظر دهید

2021-10-07 10:20:07 چرا قطع شدن یک درخت کاج در یک منزل شخصی، موجی از اعتراضات را به دنبال داشت؟ وقتی این تعداد از افراد سرشناس سنقر تا این حد اعتراض می‌کنند و وقتی شعرا در اعتراض به قطع این درخت، اینگونه اشعاری را میسرایند و وقتی خبرگزاری‌های محلی، خبر قطع این درخت را اینگونه… باز کردن / نظر دهید

2021-10-07 10:14:08 چرا قطع شدن یک درخت کاج در یک منزل شخصی، موجی از اعتراضات را به دنبال داشت؟ وقتی این تعداد از افراد سرشناس سنقر تا این حد اعتراض می‌کنند و وقتی شعرا در اعتراض به قطع این درخت، اینگونه اشعاری را میسرایند و وقتی خبرگزاری‌های محلی، خبر قطع این درخت را اینگونه… باز کردن / نظر دهید

2021-10-07 01:32:37 چرا قطع شدن یک درخت کاج در یک منزل شخصی، موجی از اعتراضات را به دنبال داشت؟


وقتی این تعداد از افراد سرشناس سنقر تا این حد اعتراض می‌کنند و وقتی شعرا در اعتراض به قطع این درخت، اینگونه اشعاری را میسرایند و وقتی خبرگزاری‌های محلی، خبر قطع این درخت را اینگونه منتشر می کنند، شایسته است بیاندیشیم که چرا؟

آری، مشخص است که جامعه بومی‌تر شهر سنقر اینروزها احساس می کند که هویتش و بیشتر نمادهای فرهنگی‌اش مورد کم‌لطفی قرار میگیرد. خوب باید بپرسیم این احساس از کجا شروع شد؟

بقعه مالک، زمانی مورد احترام قدیمی های این شهر بوده است. شنیده ایم که بعضی از شبها حول آن گرد میامدند و به احترام گذشتگان در کنار آن شمع هایی را روشن میکرده‌اند. روایتهای تونل‌های گوناگون زیرزمینی در زیر این تپه تاریخی و شهر سنقر، نسل به نسل است به ما منتقل گردیده است. این بقعه که یادگار دوران سلجوقیان است صرفا یک بنای تاریخی نیست بلکه همواره یک یادگار فرهنگی و هویتی برای ساکنان این شهر به حساب آمده است.

اما حال شما بنگرید با وجودی که در طول این سالها، بارها و بارها از وضعیت نابسامان این محوطه تاریخی و تبدیل این محل به جای امنی جهت مصرف مواد مخدر و نیز گاهاً به محل انباشت نخاله‌های ساختمانی گلایه هایی شده است، اما رفتار ادارات و ارگان های مسئول در قبال این گلایه ها چه بوده است؟

و عملا توجهی اتفاق نیفتاده است هیچگاه یک ورودی مناسب برای این تپه تعبیه نگردیده است حتی یک تابلوی مناسب جهت معرفی اثر نصب نگردیده است. و طبیعتا در نهایت اینگونه کم‌لطفی‌ها، باعث انباشت دلخوریهایی شده است.

در کنار این قضیه می توانیم به چشمه تنوره سراب سنقر اشاره کنیم. چه داستان‌ها و چه خاطره ها و چه مَتلهایی که در مورد این چشمه از پدربزرگ های خود نشنیده‌ایم. اما ناگهان روزی این چشمه را با دیوارهای بتنی پوشاندند جوری که دیگر دیدن این اثر طبیعی زیبا ممکن نشد و انگار ارتباط ما با گذشته مان قطع شد.

درخت توتی که در مسیر تپه اوچ دیرمان بود را قطع کردند و ما چقدر غصه خوردیم. باغهای گونش، باغهای اوچ دیرمان و دیگر باغ‌های گرداگرد سنقر خشک شدند. حتی گاهی تبدیل به صیفی کاری و سپس به زمین کم استفاده تبدیل گردیدند.

اکثر چشمه های سطح شهر خشک شدند و غالبا دسترسی به چشمه های آب زیرین شهر و نیز دسترسی به معبرهای آبهای هدایت شده در زیر محله های قدیمی مسدود شدند.

بازار قدیمی سنقر در پشت مسجد جامع اصلی، در اثر نبود توجه و رسیدگی کافی، تعطیل گردیده است. خانه های قدیمی‌ای که دارای قدمت بودند همگی تخریب شدند.

فرهنگ فولکلور، گویش، غذاها، رسوم و... را چه کسی باید حفظ کند و چه ارگانی باید ثبت و ضبط کند؟ چند دقیقه برنامه در صداوسیمای استان درباره شهر سنقر تولید گردیده است؟ اداره میراث فرهنگی در نگهداری میراث ملموس و ناملموس شهر سنقر چه قدمهایی را برداشته است؟

در نهایت شاید اینگونه احساس شود که موضوع یک درخت نیست بلکه موضوع قهر با هویت بومی این شهر از طرف برخی افرادی است که خدای نکرده نمیخواهند توجهی به این دلخوری ها کنند. باز کردن / نظر دهید