#نخبة_الفكر #الحديث_المردود #قسمة_الحديث_المردود كثرة غفلة | 3⃣ تمكين مهمات العلم المستوى 1⃣ المرحلة 3⃣

#نخبة_الفكر
#الحديث_المردود
#قسمة_الحديث_المردود

كثرة غفلة الراوي، ويُسمى حديثه منكرًا في قول بعض أهل العلم.
وحدُّه: الحديث الذي يرويه كثير الغفلة.
والغفلة: سهوٌ يعتري الإنسان، فيغيب عنه مراده ولا يتذكره.

ولا بد من تقييدها بالفُحش - أي الكثرة - لأن الغفلة اليسيرة جِبِلَّة آدمية، فلا توجب الطعن.

فِسْق الراوي، ويُسمى حديثه منكرًا في قول بعض أهل العلم.
وحدّه: الحديث الذي يرويه فاسق.
والمراد بالفسق: فعْل الكبائر
والكبيرة شرعًا: ما نُهي عنه على وجه التعظيم.
فيكون الحديث المنكر: هو الحديث الذي يرويه مَنْ فَحُش غلطه، أو كَثُرَتْ غفلته، أو ظهر فِسقه.
وله معنى آخر وهو ما يقابل المعروف


وَهَمُ الراوي، والوهم هنا هو الغلط وزنًا ومعنًى.
ومعناه: أن يروي الراوي الحديث على سبيل التوهم - أي الغلط الناشئ عن سهو - ، فلا حقيقة له في نفس الأمر.

والوَهَمُ نوعان:
وَهَمُ ظاهر لا يُحتاج فيه إلى القرائن وجمع الطرق للاطلاع عليه، وهو الذي عناه المصنف بقوله: «أو فُحش غلطه أو غفلته».
وَهَمٌ خَفِي: وهو ما يُحتاج إلى القرائن وجمع الطرق للاطلاع عليه.
ويُسمى الحديث المتعلق بهٰذا النوع معللًا.
فالحديث المعلل اصطلاحا: هو الحديث الذي اطُّلع على وهَم راويه بالقرائن وجمع الطرق.