Get Mystery Box with random crypto!

Women Act

لوگوی کانال تلگرام womxn_act — Women Act W
لوگوی کانال تلگرام womxn_act — Women Act
آدرس کانال: @womxn_act
دسته بندی ها: سیاست
زبان: فارسی
مشترکین: 1.08K
توضیحات از کانال

☀️ We are here for of all women
⚡️LGBTIA Supporter
🌙 POC Supporter (people of color ✋🏻✋🏼✋🏽✋🏾✋🏿)
Veganism 🌱
🏳‍⚧ Support our sisters, not only cis-ters
قوانین کامنت‌ها
@QNNCMNT

Ratings & Reviews

3.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 5

2022-05-21 14:12:45 •⬿چرا اذن مادر برای ازدواج پسر لازم است؟

•• دختر طغیان‌گر

- از دیدگاه علم روانشناسی مغز مردان برای منطق و استدلال ساخته نشده است و نمیتوانند عقلانی فکر کنند چراکه تحت تاثیر شهوت و غریزه دست به انتخاب میزنند؛ آنچه مرد را از منطق دور میسازد هوا و هوس است. بنابراین این ویژگی در تصمیم گیری ها تاثیر منفی میگذارد. از آنجایی عقل و خرد مفاهیمی زنانه است و مردان نمیتوانند به تنهایی تصمیم درستی برای انتخاب همسر داشته باشند پس مادران بهترین مشاوران برای آنها میباشند. لذا به منظور حفظ بنیان خانواده و کاهش طلاق اذن مادر برای ازدواج پسر ضروری است.

- مردان موجوداتی ظاهر بین هستند کافیست از ظاهر یک دختر خوششان بیاید سریع دل میبندند و دیگر فکر هیچ چیز را نمیکنند. آنها حتی در برابر چند تار موی زنان عنان از کف میدهند و قدرت کنترل خود را ندارند چه برسد به اینکه بخواهند منطقی فکر کنند. بنابراین نمی‌شود روی حرف‌ها و تصمیمات‌شان حساب کرد. به عبارتی مردان قدرت تشخیص و تمیز را ندارند و موجوداتی ضعیف النفس هستند؛ بدون اینکه همه جوانب را در نظر بگیرند وارد رابطه میشوند که باعث میشود اشتباهات زیادی مرتکب شوند. اما مادر با منطق و صلاح خویش و با تجارب زیادی که دارد اجازه نمیدهد فرزندش از روی احساسات شهوانی همسر انتخاب کند. پس چه کسی از مادر دلسوزتر و مصلحت‌اندیش‌تر برای حمایت از پسر؟

- اساساً لزوم اجازه مادر برای ازدواج پسر روی ثبات و استحکام خانواده است. به همین جهت تشکیل زندگی زناشویی منوط به دانش و تجربه لازم است تا تصمیم ازدواج صرفاً بر اساس احساسات شهوانی کورکورانه نباشد. از این جهت است که مشورت مادر برای پسر یک اقدام احتیاطی برای دفاع از وضعیت آینده زناشویی پسر است؛ در واقع استفاده‌ای است از تجربه و عقلانیت مادر . یعنی یک مشورت دلسوزانه بر اساس مصلحت پسر.

#کلیشه_برعکس

T.ME/WOMXN_ACT
225 viewsedited  11:12
باز کردن / نظر دهید
2022-05-20 14:55:49 •⬿آنچه جردن پیترسون از نقد خود به فمینیست ها نادیده میگیرد. (بخش دوم) نقدی روش شناختی

•• نیما اورازانی

- استدلال پیترسون این بود که اگر دسترسی برابر به منابع بین زنان و مردان وجود داشته باشد آنگاه دیگر نباید نگران نابرابری در نتایج باشیم. وی بر این باور است که چون زنان متاثر از ویژگی های زیستی و تکاملی خود تصمیم میگیرند (مثلا انتخاب شغل) و چون این ویژگی های تکاملی و زیستی در زنان متفاوت از مردان است، بنابراین در صورت دسترسی برابر به امکانات این امکان کاملا وجود دارد که شاهد برابری در نتایج نباشیم.

- وی از از مثال کشورهای اسکاندیناوی در برابر کشورهایی همچون انگلیس و آمریکا استفاده میکند. در کشورهای اسکاندیناوی برابری در دسترسی به امکانات بیشتر از آمریکا و انگلیس است اما با این حال زنان همچنان کم و بیش همان شغل های قبلی را انتخاب میکنند. گویی در اینجا شاهد یک طرح آزمایشی هستیم که در یکی دسترسی برابر به منابع وجود دارد و در دیگری چنین دسترسی ای وجود ندارد، حال از مقایسه تفاوت این دو (البته اگر اصلا تفاوتی در کار باشد) می‌توانیم نتیجه بگیریم که تفاوت در نتایج، محصول نابرابری اجتماعی علیه زنان است.

- آنچه پیترسون نادیده میگیرد این است که ما در اینجا با یک طرح آزمایشی مواجه نیستیم. لازم به توضیح نیست که از نمونه گیری تصادفی خبری نیست، چه در سطح کشورها و چه در سطح افراد. دوم اینگه متغیرهای مداخله کننده بسیاری وجود دارند. همان طور که قبل تر هم اشاره کردم اگر هنجارهای اجتماعی در هر دو گروه کنترل نشده باشند با متغیر مداخله کننده سر و کار داریم. اگر برنامه هایی که دولت های رفاه در کشورهای اسکاندیناوی اجرا میکنند نیز کنترل نشوند باز هم با متغیر مداخله گر مواجهیم.

- پیترسون زمانی میتواند از مقایسه کشورهای اسکاندیناوی در برابر دیگر کشورهای پیشرفته نتیجه بگیرد که تفاوت در نتایج به دلایل تکاملی و زیستی است که متغیرهای دیگر را کنترل کرده باشد و اثر آنها را حذف کرده باشد، متغیرهایی همچون هنجارهای اجتماعی، سیاست گذاری های اجتماعی، همگانی شدن خدمات و... این در حالی است که هیچکدام از این موارد در مثال پیترسون رعایت نشده است. به همین دلیل، استدلال پیترسون بر مبنای شاهدی که خود می آورد منتج نیست.

- عده ای از مخاطبان دچار این بدفهمی شده اند که "خوب پس تو اثر تکامل را رد میکنی؟" دوستانی که چنین پرسشی را طرح میکنند دچار یک سوتفاهم هستند.
مسئله در اینجا منتج بودن استدلال پیترسون از رهگذر مستندات تجربی است که استفاده میکند. مستندات وی به دلایلی که بیان کردم به نتیجه ای که وی میگیرد نمی انجامد. فرایند استدلال (انتقال از داده ها به ننایج) به دلیل مشکلات روش شناختی تجربی معتبر نیستند. این امکان کاملا همچنان باز است که کسی از طریق دیگر به نتیجه ای که پیترسون در پی آن است برسد. اما این بحث دیگری است، بحث این است که پیترسون به نادیده گیری نسبت به فاکتورهای اجتماعی و ساختاری - که البته از فردگرایی افراطی وی چنین انتظاری هم می‌رود. - شرایط آزمایش تجربی به معنای علمی آن را نادیده میگیرد.



T.ME/WOMXN_ACT
110 views11:55
باز کردن / نظر دهید
2022-05-15 18:14:05 •⬿در جدیدترین آماری که رییس هیات امنای ستاد دیه کشور اعلام کرده است تعداد مردانی که به جهت عدم پرداخت مهریه در بازداشت هستند کمتر از ششصد نفر می باشد.در حالی که آمار زنان قربانی بدهی های شوهرشان ده برابر این رقم میباشد



- با توجه به رویه قضایی، این مردان نیز با ارائه یک دادخواست اعسار یا تعدیل میتوانند از بازداشت آزاد شوند. با این وصف به نظر میرسد این مردان به دلخواه خود در حبس مانده اند و منتظر هستند ستاد دیه مجبور شود مهریه را از طرف ایشان بپردازد تا با خیال راحت از حبس خارج شوند. این مردان معمولا زنان را سالها در اسارت خود نگه میدارند که نتواند ازدواج کند و با طلاق موافقت نمیکنند. !

•• این ها همه در حالی است که تعداد زنانی که قربانی بدهی های شوهرشان در زندان اند بیش از ده برابر اند ••

- ستاد دیه کشور از زندانی بودن 6 هزار زن به دلیل جرائم مالی چک و ضمانت خبر داد در برخی از پرونده‌ها مرد نتوانسته به تعهدات مالی خود عمل کند و از همسرش خواسته دسته چک بگیرد که با صدور چک بلا محل، زن راهی زندان شده است.

بسیاری از زنان بدون اینکه بدانند چه کاری انجام دادند، تحت فشار همسرشان مجبور شدند چک بکشند یا سفته بدهند در نهایت به دلیل عدم توانایی پرداخت آن توسط همسر، در زندان به سر می‌برند و به خاطر جرم نکرده دور از خانه و فرزندان‌شان زندگی می‌کنند.

محمدرضا حسین آبادی، وکیل پایه یک دادگستری، با اشاره به دلایل عمده زندانی شدن زنان، گفت: یکی از عمده‌ترین دلایلی که باعث می‌شود خانم‌ها روانه زندان شوند، صدور چک بلا محل است.

او افزود: باتوجه به تجربه‌ای که در این پرونده‌ها دارم معمولا خانم‌ها بدون اینکه سر در بیاورند با درخواست همسرشان دسته چک می‌گیرند و به عنوان صادرکننده آن را امضا می‌کنند و از آنجایی که اکثرا همسرشان قادر به پرداخت بدهی نیست، طلبکار حکم جلب را می‌گیرد و درنهایت زن روانه زندان می‌شود.



- وی افزود: اگر خانمی اذعان کند به دلیل فشار همسرش چک کشیده و هیج اطلاعی از عواقب آن نداشته نهایت واکنش قانون این است که به او می‌گوید باید عاقلانه عمل می‌کردی و بدون اطلاع پای هیچ سندی را امضا نمی کردی البته می‌توان گفت این یک نقض یا خلا قانونی است که در کشور ما وجود دارد


•• لینک منبع
لینک منبع


T.ME/WOMXN_ACT
131 views15:14
باز کردن / نظر دهید
2022-05-15 15:47:54 •⬿آنچه جردن پیترسون در نقد خود از فمینیست ها نادیده میگیرد

•• نیما اورازانی

- جردن پیترسون استاد روانشناسی دانشگاه تورنتو بر این باور است که فمینیست ها در تلاش خود در راستای برابری در دسترسی به امکانات (equality of opportunities) محقق اند. آنچه وی نقد میکند این است که فمینیست ها علاوه بر برابری در دسترسی به امکانات، برابری در نتایج (equality of outcomes) را هم مطالبه میکنند. بگذارید مثالی بزنم.
از نظر پیترسون اقتضای یک جامعه‌ی عادل این است که زنان همچون مردان به تمام امکانات موجود در جامعه دسترسی برابر داشته باشند. از این جهت، پیترسون با فمینیست ها اختلافی ندارد. آنچه وی نمیپذیرد این است که نتایج این دسترسی برابر، باید منجر به نتایج یکسان شود، یعنی تمام مدیران، سیاستمداران و رهبران در عرصه های مختلف اقتصادی - فرهنگی - سیاسی کم و بیش برابر باشند، وی میگوید دسترسی به امکانات برابر لزوماً به نتایج برابر نمی‌ انجامد. چرا که ممکن است زنان بنا به فرایند تکامل یا ویژگی‌های زیستی‌شان شغل‌هایی متفاوت از مردان انتخاب کنند. در این شرایط، انتظار نتایج برابر، انتظاری واقع بینانه‌ نیست.


•• وی از مثال کشورهای اسکاندیناوی استفاده میکند تا به نفع تفاوت‌های زیستی و تکاملی زنان استدلال کند. در کشورهای اسکاندیناوی در مقایسه با دیگر کشورها غربی برابری در دسترسی به امکانات بیشتر است اما همچنان شاهد این هستیم که زنان همان شغل های کلیشه‌ای زنانه را انتخاب میکنند. این یافته‌ها از نظر پیترسون شواهدی هستند بر اینکه حتی اگر دسترسی به امکانات بین زنان و مردان برابر باشد، زنان باز هم شغل‌هایی را انتخاب میکنند که هم اکنون انتخاب کرده اند و این شاهدی بر اینکه حتی با تغییر شرایط اجتماعی و محیطی، زنان همچنان شغل‌هایی را انتخاب میکنند که با گرایش‌های آنها که محصول تکامل و عوامل زیستی هستند هماهنگ است.
استدلال محکمی بنظر میرسد، اما پیترسون چند نکته‌ مهم را نادیده میگیرد که سبب نادرست بودن نتیجه گیری وی میشود.


- درونی سازی هنجارها: هنجارهای اجتماعی در ما افراد درونی میشوند. این به آن معناست که حتی اگر زنان به انواع امکانات دسترسی برابر داشته باشند، همچنان در تصمیم گیری خود متاثر از هنجارهایی هستند که در جوامع مردسالار آموخته اند. وضع قوانین برابر یک چیز و تغییر هنجارها چیز دیگر.
تغییر قوانین ممکن است یک شبه رخ ندهند (که البته اینطور نیست) اما تغییر هنجارهایی که ما نسل اندر نسل درونی کرده ایم یک شبه رخ نمیدهند. آنچه پیترسون نادیده میگیرد درونی کردن هنجارهای جامعه‌ مردسالار است که نه فقط مردان، در زنان هم رخ میدهد.


- نکته‌ بسیار مهم دیگر که پیترسون نادیده میگیرد این است که آن دسته از کشورهای اسکاندیناوی که در آنها دسترسی به امکانات مختلف برای زنان در مقایسه با مردان راحت تر از دیگر کشورهاست، دارای نظام های حمایتی خاص هستند که همچنان زنان را تشویق به همان شغل‌های کلیشه‌ای میکنند. به عبارت دیگر، پیترسون چگونگی کارکرد دولت های رفاه در کشورهای اسکاندیناوی را نادیده میگیرد.
در مورد کشورهای اسکاندیناوی، دولت‌های رفاه همچون شمشیری دولبه عمل میکنند، در فرایند همگانی شدن تعدادی از خدمات از جمله‌ آموزش، آن بخش هایی همگانی شدند که بیشتر زنان در آن بخش‌ها شاغل بودند و نه مردان. نتیجه چه بود؟ بالا رفتن دستمزد زنان با شیب بسیار کم در مقایسه با مردان که شغل آنها دولتی نشده بود.
اینگونه بود که نه افزایش دستمزد و نه پیشرفت شغلی برای زنان در مقایسه با مردان اتفاق نیفتاد.


- نکته‌ دیگر اینکه سیستم مهد کودک ها در این کشورها بسیار فراگیر و اغلب رایگان یا تقریباً رایگان هستند. اما ساعاتی که چنین خدماتی به شهروندان عرضه میشود طوری تنظیم شده اند که یکی از والدین یا باید به صورت پاره وقت کار کند یا به صورت تمام وقت اما با ساعات کاری کم. خوب حدس بزنید چه کسی بیشتر این کارها را انجام میدهد؟ باز هم این زنان بودند که با چنین شرایطی به مانع برمیخوردند.

- نکته‌ دیگر مربوط میشود به هنجارهای غالب اقتصاد بازار، در کشورهای اسکاندیناوی مرخصی زایمان و دیگر سیاست های حمایت از خانواده از کشورهایی مثل انگلستان و آمریکا بهتر است. اما این به چه معناست؟ این به آن معناست که زنان از مرخصی های بیشتری بهره مند میشوند اما چون هنجارها و معیارهایی که نیروی کار را با آنها برای ترفیع شغلی یا شغل های جدید قضاوت میکنند همان معیارهای اقتصاد بازار است یعنی ساعات بیشتری کار کردن و بیشتر در محل کار حاضر شدن و کمتر مرخصی گرفتن.


- در اینجا باز هم میبینیم که اگر چه بعضی از قوانین تغییر کرده اند یا اینکه استفاده از مزایای ایجاد شده برای زنان در بلند مدت به ضرر آنان تمام میشود، چرا؟ چون همان طور که گفته شد نیروی کار همچنان با ارزش های اقتصاد بازار داوری میشود.


✿ T.ME/WOMXN_ACT
194 viewsedited  12:47
باز کردن / نظر دهید
2022-05-11 16:28:03 •⬿7 مه؛ زادروز #اولمپ_دوگوژ؛ نگارنده‌ی نخستين منشور زنان در جهان


- اُلَمپ دو گوژ یا ماریا دگوژ (به فرانسوی: Olympe de Gouges) (متولد ۷ می ۱۷۴۸ - در گذشته ۳ نوامبر ۱۷۹۳) نمایش‌ نامه‌ نویس، فعال سیاسی و طرفدار الغای برده‌ داری بوده‌ است.

- در انقلاب فرانسه و پس از تدوين منشور حقوق بشر و شهروند ۱۷۸۹، المپ دوگوژ مبارزه‌ی خود را بر سر خواسته‌ هاى زنان و اصلاح منشور آغاز کرد، ولى حتى مردان روشنفکر نيز میگفتند جاى زنان در خانواده است نه در عرصه‌ی سياست. تلاش او براى اصلاح منشور به جايى نرسيد و او تدوين "منشور حقوق زن و شهروند زن" را آغاز کرد. او معتقد بود که زنان بايد در نوشتن قانون مشارکت داشته باشند.

- اولمپ دوگوژ در سال ۱۷۴۸ در شمال‌غربی فرانسه در ميان يک خانواده‌ی خرده بورژوا كه دارای يک پدر قصاب و مادری رخت شور بود به دنيا آمد. در سال ۱۷۶۵ ازدواج كرد و پس از مرگ همسرش، به همراه پسرش به پاريس آمده و آغاز به نگارش مقاله، بيانيه و نمايشنامه‌ های اجتماعی كرد.

•• در سال ۱۷۷۴ نمايشنامه‌ ای با عنوان "برده‌داری سياهان" نوشت: اما به دليل زن بودنِ نويسنده، تا زمان انقلاب چاپ نمیشود. در سال ۱۷۹۱ عضو يک انجمن اجتماعی كه دارای هدف برابری برای زنان بود، شده در همين جا با سوفی كوندورسه ـ يكی از مدافعان حقوق زنان ـ آشنا شد.
و نيز مانند ساير زنان با شور و شوق از انقلاب استقبال كرد؛ اما عملا شعار "برابری" انقلاب، ارمغانی برای زنان در پی‌ نداشت. از اين رو، اعلاميه‌ی حقوق زن و شهروند را در ۱۵ ماده به سال ۱۷۹۱ به نگارش درآورد؛ سندی كه نخستين اعلاميه‌ی واقعا حقوق بشری جهان به شمار میرود.

- پس از آن كتابی با عنوان "قرارداد اجتماعی" نوشت؛ كتابی كه نامش برگرفته از اثر مشهور ژان ژاک روسو بود. او معتقد بود که زنان بايد در نوشتن قانون مشارکت داشته باشند او میخواست که سند ازدواج بر اساس خواسته‌ ها و شرايط دو طرف تنظيم شود و خواستار حقوق برابر زنان در مقابل قانون، حق برابر آموزش و مشارکت در سياست بود.

- با نااميد شدن از انقلاب، نوشته‌ هايش نيز لحن تند تری به خود گرفت. معتقد بود همانطور که زنان بالاى چوبه‌ دار میروند، حق دارند که بالاى سکوى سخنرانی نيز بروند. مخالفانش میگفتند او میخواهد زنان را از چار چوب طبيعى خانواده خارج کند. سرانجام ژاکوبن‌ ها او را به دست گيوتين سپردند.

- شومت ـ رهبر ژيرونديست‌ ها ـ اعدام او را مايه‌ی عبرت زنان برابرى‌ طلب فرانسه خواند و خطاب به آنان گفت: "‌اين مرد زن‌ نما را، اين اولمپ دوگوژ بی شرم را به خاطر بسپاريد‌، كه وظايف خانه‌ داری‌ اش را زير پاگذاشت خواست، سياسى شود و از اين روی مرتكب جنايت شود‌. همه موجودات غيراخلاقى اين چنينى در آتش انتقام قوانين نابود شدند‌. شما میخواهيد از او تقليد كنيد‌؟ نه‌، شما متوجه خواهيد شد كه شما (زنان‌) وقتى مورد توجه و شايسته‌ احتراميد، كه آن چيزى بمانيد كه طبيعت خواسته است‌."

- المپ دوگوژ در سوم نوامبر ۱۷۹۳ گردن زده شد. وقتى او را براى اعدام میبردند، فرياد زد: "اى جلادان آيا اين حاصل انقلابى است که قرار بود افتخار و سربلندى فرانسه باشد!"



T.ME/WOMXN_ACT
299 viewsedited  13:28
باز کردن / نظر دهید
2022-05-11 16:26:05
294 views13:26
باز کردن / نظر دهید
2022-05-05 12:27:24 •⬿"70 درصد از اقدام به خودکشی ها مربوط به ازدواج است"

- فقر، ناموس‌ پرستی و کاهش امید اجتماعی از عوامل اصلی خودکشی در ایران هستند. ازدواج اجباری و کودک‌ همسری هم از دیگر عوامل وقوع خودکشی است.

•• کانون خودکشی در سال‌ های اخیر در ایران تغییر کرده و از استان‌ های غربی به سمت مرکز کشور متمایل شده است. همچنین روش‌ ها و شیوه‌ های خودکشی نیز دستخوش تغییراتی شده است و از خودکشی به عنوان یک دیپلماسی استفاده میشود. زنان از قربانیان اصلی خودکشی در ایران هستند.
اردشیر بهرامی، جامعه‌ شناس به خبرگزاری ایلنا گفته طی دهه ۷۰ و ۸۰ کانون خودکشی‌ ها در مناطق غرب ایران یعنی ایلام، کرمانشاه، خوزستان و همچنین بخش‌ هایی از استان‌ های همجوار این استان‌ ها متمرکز بود. قربانیان اصلی این موضوع نیز بیشتر زنان و جوانان بوده‌ اند، اما در دهه ۹۰ به دنیال یک سری تغییرات از نظر کانون جغرافیایی خودکشی در جامعه ایران، کمی از شیوع و گسترش خودکشی در غرب ایران کاسته شده و اگر چه استان‌ های غربی همچنان بالاترین آمارها را دارند، اما این مسئله در سایر مناطق ایران مانند استان‌ های کهگیلویه و بویراحمد، چهارمحال و بختیاری، همدان، زنجان و سایر مناطق ایران به شکل خفیف‌ تری دیده شده است.

- همچنین به گفته این جامعه‌شناس، در دهه ۹۰ خودکشی‌ ها بیشتر به سمت خودکشی‌ های نمایشی و به یک نوعی دیپلماسی در فضای خانواده و جامعه رفته است یعنی فرد برای رسیدن به هدفی که دارد مانند ازدواج، شغل یا فضای نابرابری که در خانواده وجود دارد از این اقدام استفاده میکند.

- اردشیر بهرامی همچنی با اشاره به وجود مفاهیمی مانند ناموس، حیثیت، شرف و آبرو در ایران گفته این موارد اگر بسیار شدید باشد، میتواند از این زیست جهان، خشونت تولید کند:

«این مفاهیم میتواند حق شهروندی یک زن را در این زیست جهان از بین ببرد. همچنین حق انتخاب همسر که ممکن است با پدیدار شدن عشق رمانتیک ایجاد شود در این زیست جهان تهدید شود. حتی حق ادامه تحصیل یک دختر در این زیست جهان تهدید میشود یعنی دختری که میتواند مانند همه دختران این سرزمین در بهترین دانشگاه‌ ها تحصیل کند و به یک فرد موفق در جامعه تبدیل شود و در جامعه حضور داشته باشد، در این زیست جهان محدود شود چرا که ترس و نگرانی در این عنصر فرهنگی در این زیست جهان وجود دارد و پررنگ است و همین موضوع باعث میشود یکسری از حقوق زن نادیده گرفته شده و تضییع شود.»

- «در جامعه سنتی انتخاب همسر با پدر فرد بود، اما الان افراد خودشان میخواهند انتخاب کنند و جالب است که بدانید ۶۰ الی ۷۰ درصد از اقدام‌ های به خودکشی و خودکشی‌ های کامل حول مسئله ازدواج است، چرا که ما یک مفهومی به اسم کودک همسری و یک مفهومی به اسم ازدواج اجباری داریم، یک مفهوم دیگری هم به اسم مخالفت در ازدواج داریم و همه این عناصر دقیقا نشان دهنده حفظ و پایداری این زیست جهان در جامعه است یعنی جایی که احساس میکنیم این شیوه انتخاب همسر میتواند حیثیت و آبروی خانواده مرا به خطر بیندازد.»

- او این عوامل را زمینه‌ ساز دست زدن افراد به خودکشی برای نجات از اجبارهای جامعه سنتی دانسته است.

•• https://www.radiozamaneh.com/714010/



✿ T.ME/WOMXN_ACT
834 views09:27
باز کردن / نظر دهید
2022-05-02 09:24:54 •⬿زنانی بدون اثر انگشت

"اثر انگشتتان ثبت نمیشود خانم، اثر انگشت ندارید، دوباره انگشت بزنید"

- زنی که پشت باجه پیشخوان دولت برای ثبت سیم کارتش آمده و نمیداند برای نداشتن اثر انگشت، چه کند؟ نگاهی به انگشت هایش می اندازد. انگشت‌ هایش سبز و خموده است. میگوید در آشپزخانه یک رستوران سبزی خرد میکند. آنقدر که دیگر اثر انگشت‌ هایش از‌ بین رفته و رنگ سبز به خرد پوستش رفته است.

•• این زنان در بازار کار هم اثر انگشت ندارند. بسیاری از زنان ایرانی کارگران مجانی مزارع و کارگاه‌ های فرش و صنایع دستی بوده‌ اند. زهرا کریمی، اقتصاد دان، به "شرق" میگوید که بسیاری از زنان کارگر ایران کارکنان خانگی بدون مزد یا کارگران کارگاه‌ های زیر زمینی هستند و همین زنان معمولا در آمارهای بازار کار لحاظ نمیشوند.

- معصومه جوادی، رئیس کانون بانوان شوراهای‌ اسلامی کار هم به "شرق" توضیح میدهد که زنان کارگر ایرانی نه‌ تنها گاهی دستمزدهای پایین‌ تر دریافت میکنند و از مزایایی مانند اضافه‌ کار و ارتقای شغلی برخوردار نیستند که مجبور هستند علاوه بر محیط کار، ساعات زیادی را به کار در خانه بپردازند و در نتیجه زنان شاغل، شرایط دشوارتری را نسبت به مردان دارند.

- با نامساعد شدن اوضاع اقتصاد زنان بیشتری ناچار هستند کمک‌ خرج خانواده‌ های خود باشند، در عین اینکه این زنان در بازار کار غالبا با عنوان جنس دوم تلقی میشوند و ناچار هستند با دستمزدهای پایین‌ تر و مزایای کمتر کار کنند و در عین حال به دلیل نگاه‌ های مردسالارانه، کار خانه هم به‌ عنوان وظایف زنان تلقی میشود و این زنان مجبور هستند بعد از ساعات طولانی کار خارج از خانه، ساعات زیادی در خانه کار کنند و نقش غالب را در نگهداری فرزندانشان هم ایفا کنند که مجموع این شرایط فشار مضاعفی به زنان شاغل ایران و به‌ ویژه زنان کارگر تحمیل میکند.

- این فعال کارگری زن تأکید میکند که دو سوم کارگران کارگاه‌ های زیر زمینی ایران، زنان هستند و شرایط دشوار اقتصادی موجب شده است که زنان زیاد تری به مشاغل کاذب مانند دست‌ فروشی در مترو و اتوبوس و پیاده‌ روها یا مسافر کشی روی آورند.
#زنان_کارگر


T.ME/WOMXN_ACT
353 views06:24
باز کردن / نظر دهید
2022-04-27 18:15:44 •⬿برنامه‌ی دولت برای حل مشکلات بیکاری:

- ایجاد اشتغال از طریق کارگاه‌ های کوچک و خانگی
- زمینه ساز بهره کشی از زنان



- تاکید دولت سیزدهم برای تحقق شعار ایجاد "یک میلیون شغل در سال" از مسیر مشاغل خود و کمتر سرمایه بر میگذرد. بر اساس اعلام رسمی وزارت تعاون بیش از 90% شاغلان در بخش کسب و کارهای خانگی، زنان هستند. اما با این وجود دستمزد زنان، نابرابر و ناکافی ست، و با مشکلاتی چون نداشتن بیمه رو به رو هستند.

•• صنایع دستی در صدر تولیدات زنان شاغل در منزل است و یکی از بخش‌ های مهم تولید در کشور به شمار میرود. اما تولید کنندگان از فروش این محصولات سهم ناعادلانه‌ ای دارند. برای مثال میتوان از زنان بافنده در کرمان یاد کرد. زنان روستاهای اطراف کرمان فرش و گلیم‌ های گرانقیمت با طرح‌ های کاملا بومی این منطقه میبافند. اما از میزان فروش آن مبلغ بسیار ناچیز و اندکی به زنان بافنده میرسد. چون بازار فروش در اختیار آنها نیست و دلالان فرش ها را با قیمت ناچیز پیش‌ خرید میکنند و با قیمت گزاف به بازار عرضه میکنند.


- زنان روستایی ایران طبعا سرمایه‌ ای از خودشان ندارند. یک فرش دستبافِ شش متری که با نخ طبیعی تهیه میشود بیش از دو ماه زمان نیاز دارد. زنان با تلاش شبانه‌ روزی و فعالیت بیش از ۱۸ ساعت در روز این محصول را تهیه میکنند اما دستمزد متوسطی که از سوی پیمانکاران پرداخت میشود ماهیانه ۳۸۰هزار تومان است. به همین دلیل زنان کار کردن در کارگاه‌ ها و کارخانه‌ ها با ماهی ۹۵۰ هزار تومان را به اشتغال زایی در منزل ترجیح میدهند. این حتی کمتر از حداقل حقوق وزارت کار است. از کل یک فرش ۶ متری دستباف به زن بافنده ۷۶۰ هزار تومان میرسد. کل فرش اما نزدیک ۱۱ میلیون به فروش میرسد.

•• منبع و ادامه مطلب


T.ME/WOMXN_ACT
44 views15:15
باز کردن / نظر دهید
2022-04-26 17:05:20
⬿راه حلی ساده برای رسیدن به همه خواسته‌ها: لباس پوشیدن!
#فمینیسم_روزمره #طنز #طنز_فمینیستی #کانسنت #رضایت #توافق
@bbcone


T.ME/WOMXN_ACT
202 views14:05
باز کردن / نظر دهید