محور 313 ممهدون للمهدي

2023-05-17 22:26:19 ان الصفات ونوعية الشخصية وقوة الفطرة النقية في قلوب ال (313) لا تأتي عن فراغ، ولا إعطاء شيء دون شيء، بل كان عطاء مقابل شيء وهو الفوز في الفتح، وإدراك النصر في دولة العدل الإلهي المهدوية، فمن جملة صفاتهم في حديث ورد عن الإمام الحسن العسكري عليه السلام للإمام المهدي عجل اللّٰه تعالى تعالى فرجه الشريف في حديثه عن أنصاره: ".... من ملأ برأهم اللّٰه في طهارة الولادة ونفاسة التربة، مقدسة قلوبهم من دنس النفاق، مهذبة أفئدتهم من رجس الشقاق، لينة عرائكهم، خشنة ضرائبهم على المعتدين، واضحة بالقبول وجوههم، نضرة بالفضل عيونهم، يدينون بدين الحق وأهله" (كمال الدين وتمام النعمة - ج ١ - ص ٤٧٨).
***********************
#مصطفى_الياسري باز کردن / نظر دهید

2023-05-17 21:14:46 هل تنال رحمة الإمام المهدي عجل اللّٰه تعالى فرجه الشريف العصاة؟ باز کردن / نظر دهید

2023-05-17 21:10:41 #ليكن_همنا_الاول_الدعاء_بتعجيل_الفرج.. باز کردن / نظر دهید

2023-05-17 17:42:45 عن حنان، قال: كنت مع أبي عبد الله عليه السلام على المائدة فمال على البقل، وامتنعت أنا منه لعلة كانت بي، فالتفت إلى فقال: يا حنان أما علمت أن أمير المؤمنين عليه السلام لم يؤت بطبق ولا فطور إلا وعليه بقل؟ - قلت: ولم ذاك جعلت فداك؟ - قال: لأن قلوب المؤمنين خضر، فهي تحن إلى أشكالها.

المحاسن - ج ٢ - الصفحة ٥٠٧ باز کردن / نظر دهید

2023-05-17 17:08:24 التوفيق والرزق والعافية

لتوسعة الرزق وتحسين الحال والتوفيق للخير وحصول العافية، فبعد صلاة الصبح بلا فاصلة تقول: "بسم اللّٰه الرحمن الرحيم وصلى اللّٰه على محمد وآله الطاهرين اللهم إني أدعوك بأسمائك الحسنى"، ثم تقول بعدد (106 مرات): "يا جواد يا لطيف يا باسط يا مغني يا لا إله إلا هو"، ثم تقول مرة واحدة: "أسألك أن تصلي على محمد وآل محمد وان تعطيني من خزائن جودك ماتغنيني عن غيرك وان تعينني على طاعتك وأداء حقك إليك". فإنه من المجربات بإذنه تعالى. باز کردن / نظر دهید

2023-05-17 13:45:18 ‏"لاتدعنّ جهل الناس بك،
يغلب علمك بنفسك"

كل واحد عارف نفسه أكثر من أي احد.. أنت اللي شايفك من جوه، وأنت اللي عارف نيتك، وأنك ماقصرت.. كثير من رأي الناس السلبي في غيرهم يكون هدفه السلخ والشعور بالسوء، وجعلك في ركن المذنب، وتحكمه حاجات ثانية غير النصيحة الخالصة للّٰه تعالى.. لذلك الواحد مادام راضي عن نفسه، وقاريها زين ويعرف نفسه بالشكل اللي يخليه ينام مرتاح؛ فيبقى لاتهتم، طنش، كمل، في أي حاجة كمل عملك باللي تشوفه تمام ويرضي اللّٰه تعالى.. فكمل. باز کردن / نظر دهید

2023-05-17 13:36:56 قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وآله..

إن لكل شيء شرفا، وإن شرف المجالس ما استقبل به القبلة، من أحب أن يكون أعز الناس فليتق الله ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده.

ثم قال: ألا أنبئكم بشرار الناس؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: من نزل وحده ومنع رفده، وجلد عبده، ألا أنبئكم بشر من ذلك؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: من لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة، ثم قال: ألا أنبئكم بشر من ذلك؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: من لا يرجى خيره، ولا يؤمن شره، ثم قال: ألا أنبئكم بشر من ذلك؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: من يبغض الناس ويبغضونه.

إن عيسى عليه السلام قام خطيبا في بني إسرائيل، فقال: يا بني إسرائيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ولا تكافئوا ظالما فيبطل فضلكم، يا بني إسرائيل الأمور ثلاثة: أمر بين رشده، فاتبعوه وأمر بين غيه، فاجتنبوه وأمر اختلف فيه، فردوه إلى الله.

أيها الناس إن لكم معالم فانتهوا إلى معالمكم وإن لكم نهاية، فانتهوا إلى نهايتكم، إن المؤمن بين مخافتين: أجل قد مضى لا يدري ما الله صانع فيه وبين أجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه، فليأخذ العبد لنفسه من نفسه ومن دنياه لآخرته و من الشيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الموت، والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا دار إلا الجنة والنار.

- تحف العقول باز کردن / نظر دهید

2023-05-17 00:50:09 ) وانه معجزة زمانه وإمام عصره وسيد قومه والحاكم الشرعي الحقيقي الصحيح لهذا العالم الغاب في الجور والظلام والنزاعات والشر والحروب، فلا منقذ غيره، ومن معاجزه عليه السلام: ولما ولد كان نظيفا مفروغا منه، وعلى ذراعه الأيمن مكتوب "جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا". *

) وهذه العلامات من علامات الأنبياء والرسل والأولياء والصالحين، يثبت اللّٰه جل جلاله للبشرية كرامة الأنبياء والمرسلين، حتى تؤمن سائر ربوع البلاد بالتسليم إليه دون شروط ومن معاجزه كنطق عيسى في المهد وغيره من الأنبياء ومنها: ما روي عن السياري، قال: حدثتني نسيم ومارية قالتا: لما خرج صاحب الزمان من بطن أمه سقط جاثيا على ركبتيه رافعا سبابتيه نحو السماء ثم عطس، فقال: الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله، عبدا داخرا لله غير مستنكف ولا مستكبر [ولا مستحسر] ثم قال زعمت الظلمة أن حجة اللّٰه داحضة ولو أذن لنا في الكلام لزال الشك.

* وقوله صلى اللّٰه عليه وآله: لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة قيل: لا يفيد حصر ذلك في كل من تكلم صغيرًا، وإنما الحصر فيمن تكلم صغيرًا وهو في مهده، لكن يعكر عليه ما رواه الحاكم وأحمد والبزار عن ابن عباس رضي اللّٰه عنهما أن النبي صلى اللّٰه عليه وآله قال: لم يتكلم في المهد إلا أربعة: عيسى، وشاهد يوسف، وصاحب جريج، وابن ماشطة فرعون ...

) وهذه العلامة الضرورية في عصره وزمانه لأثبات حجته وإمامته لسائر شيعته والمؤمنين به من كافة المسلمين. فإنه المعجزة الاستثنائية في زماننا وغيبته اوضح دليل وأفضل بيان لإثبات الإمامة وتأدية الرسالة وأنجاز المهام واحقاق الحق واظهاره بعد غيابه واندثاره وقضاءه على الظلم وآثاره، ومنها:

* ما روى علان، عن ظريف أبي نصر الخادم قال: دخلت على صاحب الزمان عليه السلام وهو في المهد فقال لي: علي بالصندل الأحمر. فأتيته به، فقال: أتعرفني؟ قلت: نعم، أنت سيدي وابن سيدي. فقال: ليس عن هذا سألتك. فقلت: فسر لي. فقال: أنا خاتم الأوصياء، وبي يرفع الله البلاء عن أهلي وشيعتي.

* ومنها المعجزة الكبرى: ما روي عن أبي نعيم محمد بن أحمد الأنصاري قال: وجه قوم من المفوضة كامل بن إبراهيم المدني إلى أبي محمد عليه السلام قال: فقلت - في نفسي -:
لما دخلت عليه أسأله عن الحديث المروي عنه عليه السلام " لا يدخل الجنة إلا من عرف معرفتي " وكنت جلست إلى باب عليه ستر مرخي فجاءت الريح فكشفت طرفه فإذا أنا بفتى كأنه فلقة قمر من أبناء أربع سنين أو مثلها. فقال لي: يا كامل بن إبراهيم! فاقشعرت من ذلك وألهمت أن قلت: لبيك يا سيدي. فقال: جئت إلى ولي اللّٰه تسأله " لا يدخل الجنة إلا من عرف معرفتك وقال بمقالتك "؟ قلت: إي واللّٰه.
قال: إذن واللّٰه يقل داخلها، واللّٰه إنه ليدخلها قوم يقال لهم: الحقية. قلت: ومن هم؟

* قال: قوم من حبهم لعلي بن أبي طالب عليه السلام يحلفون بحقه ولا يدرون ما حقه وفضله، أي قوم يعرفون ما يجب عليهم معرفته جملة لا تفيصلا من معرفة الله تعالى ورسوله والأئمة عليهم السلام ونحوها. ثم قال: وجئت تسأل عن مقالة المفوضة ؟ كذبوا؟ بل قلوبنا أوعية لمشية الله عز وجل، فإذا شاء الله تعالى شئنا، والله يقول: "وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّه" *. فقال لي أبو محمد عليه السلام: ما جلوسك وقد أنبأك بحاجتك.. قم فقمت.

) فمهمة الإمام المهدي عليه السلام اصعب من مهام الأنبياء جميعهم، حيث أنه سيأتي في زمن وحضارة متفاقمة التطور في كل المجالات سواء بالتطور الطبي أو التكنلوجي والحالات العلمية الاستثنائية في عصرنا الحاضر، لأنه سيأتي بتطور متفاقم رباني وحكم إلهي يفوق جميع التصورات العلمية بكل مجالاتها وتطورها، لأنه المعجزة الإلهية في خلقه وبلاده وعالمه انه مجرد أن يحكم العالم بما جاء به محمد صلى اللّٰه عليه وآله وما اوصى به أمير المؤمنين عليه السلام بحد هذا المقدار من أعظم المعاجز على مر التاريخ.

) نسأل اللّٰه تعالى أن يعجل في فرجه ويحفظه من بين يديه ومن خلفه رصدًا بحق محمد والعترة الطاهرة، ونسأل اللّٰه تعالى أن يجعلنا من المستبشرين والمنتظرين والتابعين والصالحين والصابرين في دولته ورحمته، وأسالكم الدعاء.
*******************
المصادر
* سورة القصص - آية ٥.
* أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج ٢ - الصفحة ٨٣.
* سورة البقرة - آية ١٠٨.
* كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج ٣ - الصفحة ٣٥٨.
* كتاب الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني - ج ١ - الصفحة ٢٣٦.
* معجم أحاديث الإمام المهدي عليه السلام - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج ٤ - الصفحة ٣٥٠.
* الخرائج والجرائح - قطب الدين الراوندي - ج ١ - الصفحة ٤٥٧ - ٤٥٩.
* سورة التكوير - آية ٢٩.
*******************
#مصطفى_الياسري باز کردن / نظر دهید

2023-05-17 00:50:09 اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
#معجزة_الله_والافلآك_الإلهية_القادمة
***********************
* بسم الله الرحمن الرحيم "وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ" (صدق الله العلي العظيم)

) الإمام الثاني عشر الهادي المهدي معجزة اللّٰه في الأرض وأعظم معجزة اوجدها اللّٰه تعالى في جميع الأديان السماوية، من معاجزه الكبرى أن يظهر في آخر الزمان ويفرض العدالة الإلهية بالسموات والارضين، ويقيم الحد بالظالمين، وينتقم من الأعداء والمارقين، فضّله اللّٰه تعالى على سائر الأنبياء الا محمد صلى اللّٰه عليه وآله وأبوه عليًا، ومن معاجز اللّٰه في هذا الإمام القادم انه سيغير النظام العالمي والكوني بقدومه تشريفًا وتكريمًا وتبجيلاً وجلالة له لإستقباله أفضل الاستقبال واحسن التشريف وأوفر العطاء، حيث تخرج له الأرض كنوزها وبركاتها وخيراتها، وهذا ما أكدت عليه الأخبار المروية عن اجداده الأطهار:

* عن الإمام الصادق عليه السلام إذا قام القائم عليه السلام حكم بالعدل وارتفع في أيامه الجور وامنت به السبل وأخرجت الأرض بركاتها ورد كل حق إلى أهله ولم يبق أهل دين حتى يظهروا الاسلام ويعرفوا بالايمان أما سمعت الله سبحانه يقول وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها واليه ترجعون وحكم بين الناس بحكم داود ع وحكم محمد صلى الله عليه وآله وسلم فحينئذ تظهر الأرض كنوزها وتبدي بركاتها ولا يجد الرجل منكم موضعا لصدقته ولا بره لشمول الغنى جميع المؤمنين.

) أيامه افضل الأيام، في دولته السماوية حضارة اللّٰه تعالى في خليقته يرتفع كل جور وظلم في حكومته وقيامه بالحق المنصور من اللّٰه سبحانه المؤيد بملائكة السماء تؤمن به كل سبل الحياة وتنزع الأيام والسنوات شرورها في دولته وتنتشر كل نوازع الخير والرحمة الربانية في حكومته، حيث تؤمن به كل سبل الخير والهداية للبشرية بإذن اللّٰه الخالق العادل، حيث لا سبيل للضلال والظلم في عصر الإمام المهدي عجل اللّٰه تعالى فرجه الشريف..

* وقرينة ذلك قال تعالى: "أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ".

) لا ضلال ولا ظلم ولا قحط ولا فقر الا الخير ونشر الرحمة بين اجناس بني الإنسان في ظل حكمه القائم العادل دولة محمد وآل محمد عليهم السلام. حيث تغلق ابواب سبل الظلام كلها في قيامه وخروجه، وهذا يدل على أن الإمام المهدي عليه السلام يستأصل كل مظالم الكفر والطغيان، حتى لا يبقى سبيل إلى الظلم والضلال. من الطواغيت والأشرار.

) ويرد الحق إلى اهله والصواب إلى نصابه، وهذا ما دل العالم الزاهد في عظمة مناقبه حيث قال*: وتظاهرت الروايات على إشراق نوره وستسفر ظلم الأيام والليالي بسفوره وتنجلي به الظلم انجلاء الصباح عن ديجوره ويخرج من سرار الغيبة فيملأ القلوب بسروره ويسير عدله في الآفاق فيكون أضوأ من البدر في مسيره ويعيد اللّٰه به دينه ويوضح منهاج الشرع وقانونه ويصدع بالدلالة ويقوم بتأييد الإمامة والرسالة ويرد الأيام حالية بعد عطلتها وقوية بعد ضعف قوتها. ويظهر الإسلام المحمدي الأصيل الحسيني العلوي الهاشمي، وهذا يؤكد تجديد احكامه، وتوضيح بيانه ونشر آفاقه، والحكم به، والعمل بتشريعه، ويضع القوانين الإلهية الكبرى، ويستدل بالآيات العظمى، وجاء في الرواية:

* قال أبو جعفر عليه السلام: يقوم القائم بأمر جديد، وكتاب جديد، وقضاء جديد، على العرب شديد، ليس شأنه إلا السيف، ولا يستتيب أحدا، ولا تأخذه في الله لومة لائم.

) الأمر الجديد الذي يقوم به القائم صلوات اللّٰه تعالى عليه (ولاية جده أمير المؤمنين عليه السلام) الذي يحكم بها كل العالم ويظهر الحق.. مظلومية اجداده الأطهار ويفعل الاحكام الإلهية والآيات الربانية في كتاب اللّٰه تعالى ويحكم ويقيم العدالة ويطبقها على كل اهل هذه الأرض، وهذا ما جاء في مناقبه عليه السلام * (ويجدد الشريعة المحمدية بعد اندحاضها ويبرم عقدها بعد انتقاضها ويعيدها بعد ذهابها وانقراضها ويبسطها بعد تجعدها وانقباضها ويجاهد في اللّٰه حق جهاده ويطهر من الأدناس أقطار بلاده ويصلح من الدين ما سعت الأعداء في إفساده ويحيي بجده واجتهاده سنة آبائه وأجداده ويملأ الدنيا عدلاً كما ملئت جورًا ويخلق للظلم دورًا ويجدد للعدل دورًا يردي الطغاة المارقين ويبيد العتاة والمنافقين ويكف عادية الأشرار والفاسقين ويسوق الناس سياقة لم ير من قبله من أحد من السائقين السابقين ولا ترى بعده من اللاحقين). باز کردن / نظر دهید

2023-05-17 00:50:09 باز کردن / نظر دهید