2022-05-17 01:58:01
من أقوال الإباضية في تكفير الأمة الإسلامية !
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
الأباضية هم عمدة الدين، وبهم يعيش ما عاش، وهم الفرقة الناجية من الثلاث والسبعين فرقة، لثباتهم على ما كان عليه من أمر رسول الله ، وأمر الخلفاء الراشدين.
[أما من عدا الإباضية] وبالأخص منهم الذين لا يجيزون الخروج على أئمة الجور، الذين يتولون الأمور ويمشون فيها بحسب هواهم، [فليسوا من الدين في شيء]
سالم بن حمود بن شامس السيابي
عُمَانُ عَبْر التَارِيخِ - ج 1 - ص 220 .
••••••••••••••••
وجب أن يُحكم بأن المذاهب الأربعة جزء ومن الأفراق المحكوم عليها بالنار على لسان نبي الأمة صلوات الله وسلامه عليه
قاسم بن سعيد الشماخي
القول المتين في الرد على المخالفين ص 17 .
•••••••••••••••
وأما الدرجة الثالثة من درجات أهل الكفر فهي درجة الخارجين من الحق بعدولهم عن الصواب وسوء تأويلهم للسنة والكتاب مع إقرارهم بالدين وتصديقهم بنبوة نبينا محمد خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم أجمعين.
وهؤلاء هم فرق أهل القبلة الجاري عليهم حكم الملة، وهم اثنان وسبعون فرقة، إلا من كاد منهم أن يلحق بأهل الدرجة الثانية.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (ستفترق أمتى على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة ).
قال أصحابنا: ونحن تلك الفرقة، والحق عندنا غير دارس ولا مجهول ، ولأهل هذه الدرجة مقالات معروفة ومذاهب موصوفة يطول بذكرها الكتاب ويتسع باستيعاب شرحها الخطاب.
[ونحن نشهد لمن مات من هؤلاء مصرا على خلاف ما دانت به الإباضية بالخزي والصغار والخلود في النار] .
أبو بكر بن عبد الله الكندي
الجوهر المقتصر) باب بيان الدرجة الثالثة والكفر في أهل القبلة (ص121)
•••••••••••••••
فإني لأقسم بالله قسم من بر في يمينه فلا حنث :
[إن من مات على الدين الإباضي الصحيح غير ناكث بما عاهد الله عليه من قبل ولا مغير حقيقته ، كلا ، ولا مبدل طريقته أنه من السعداء ، ومن أهل الجنة مع الأنبياء والأولياء] .
[ وإن من مات على خلافه فليس له في الآخرة إلا النار وبئس المصير] ، لأنه الحق ، وماذا بعد الحق إلا الضلال ، فأنى تصرفون .على هذا إن شاء الله أحيا وأموت ،وعليه ألقى الله رب العالمين. والله أعلم
سالم بن حمد بن سليمان الحارث
العقود الفضية في اصول الإباضية ( ص 172 )
•••••••••••••
فالشاك في كونه صوابا [ أي المذهب الإباضي ] ودين مخالفينا خطأ؛ [منافق ، ولو منا
ولا يشم رائحة الجنة ، ولو صلى حتى يخرج عظم جبهته ، أو صام الدهر ، وتصدق بلا غاية]
محمد بن يوسف اطفيش
شرح كتاب النيل وشفاء العليل ج 14 - ص 431
•••••••••••••••
[ويُقتل من طعن في مذهبنا] كما فعل بخردلة بأمر جابر حين رجع إلى المخالفين وطعن فينا
محمد بن يوسف اطفيش
الذهب الخالص ص66
أبو البراء بن إبراهيم المالكي - حفظه الله -
↵ قَـنَــ↯ـاةُ :
❃ طَـلــبةُ العِـلم فِـي ليـبـيَـ↶ـا ❃
❃ T.me/libya_salaf ❃
سَـاهمُوا في نَـشرها فالدّالُ على الخيـر كفاعلــه
746 views22:58