نور اهل بیت علیهم السلام

2021-07-27 15:25:14 عن الصادق علیه السلام والله لو عرف الناس فضل هذا الیوم بحقیقته
لصافحتهم الملائكة في كل يوم عشر مرات ما اعطی الله لمن عرفه ما لیحصی
بعدد.

امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: به خدا قسم اگر مردم فضیلت واقعی روز غدیر را می شناختند فرشتگان روزی ده بار با آنان مصافحه می کردند و بخشش های خداوند به کسی که آن روز را شناخته قابل شمارش نیست

مصباح المتهجد 738 باز کردن / نظر دهید

2021-06-27 15:02:05 حجر بن عدی مدافع مکتب اهل بیت



حجر بن‏ عدى‏ «1» و عمرو بن حمق‏ «2» از شخصيت‏هاى بزرگ شيعيان در كوفه بودند كه زياد بن ابيه آنان را به همراه يارانشان دست‏گير كرد. رجال شناسان در شرح حال اين دو نفر مى‏نويسند: حجر و عمرو بن حمق از بزرگان صحابه رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله بودند. «3» روشن است كه دست‏گيرى چنين شخصيت‏هايى مقدّماتى لازم دارد؛ چرا كه صحابه رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله در اجتماع آن روز احترام ويژه‏اى داشتند.
آنان از حجر بن عدى خواستند كه امير مؤمنان على عليه السلام را لعن كرده، دشنام‏
دهد، امّا او حاضر به انجام چنين عملى نشد. معلوم است كه در آن عصر دشنام ندادن به امام على عليه السلام جرم بزرگى محسوب مى‏شد و اثبات آن به مدرك قوى نياز داشت.
از اين رو آنان طومارى بر ضدّ حجر بن عدى تنظيم كردند كه بزرگان و شخصيت‏هاى كوفه آن را امضا نمودند و گفتند: حجر به جهت تبرّى نكردن از امام على علیه السلام مستحق قتل است!
در تاريخ اسامى كسانى كه طومار را امضا كردند چنين آمده است:

عمرو بن حُريث،
خالد بن عرفطه،
ابوبُردة بن ابو موسى اشعرى،
قيس بن وليد بن عبد شمس بن مغيره،
اسحاق بن طلحه،
موسى بن طلحه،
اسماعيل بن طلحه،
منذر بن زبير بن العوام،
عمر بن سعد بن ابى وقّاص،
عمارة بن سعد بن ابى وقّاص،
عمارة بن عقبة بن ابى مُعيط،
شَبث بن ربعى،
قَعقاع بن شُور ذهلى،
حجّار بن ابْجَر عجلى،
عمرو بن حجّاج زبيدى،
شمر بن ذى الجوشن،
زحر بن قيس،
كثير بن شهاب،
عامر بن مسعود بن اميّة بن خلف،
مُحرز بن جارية بن ربيعة بن عبدالعزى بن عبد شمس،
عبيداللَّه بن مسلم بن شعبة حضرمى،
عِناقِ بن شَرحبيل بن ابى دهم،
وائل بن حُجْر حضرمى،
مَصْقَلة بن هبيره شيبانى،
قَطَن بن عبداللَّه بن حصين حارثى،
سائِب بن اقْرع ثقفى،
لُبيد بن عطارد تميمى،
محضر بن ثعلبه،
عبدالرحمان بن قيس اسدى و
عزرة بن عزره أحمسى.


ما از آوردن اين اسامى چند هدف در نظر داريم:
1. معرفى شهر كوفه آن روز و برخى از بزرگان ساكنين كوفه كه دشمن اهل بيت عليهم السلام بودند.
2. عدّه‏اى از همين افراد كه در ماجراى حجر بن عدى اين گونه عمل كرده‏اند، در شهادت حضرت مسلم عليه السلام و سيّدالشهداء عليه السلام نيز دست داشتند و در زمره لشكريان يزيد بودند.
3. بيشتر اين افراد از بزرگان رجال و راويان صحاح ستّه‏ «4» هستند و دانشمندان‏
اهل سنّت به اين افراد اعتماد داشته و آنان را به پرهيزگارى و تقدّس مى‏شناسند و در علم فقه و تفسير به عنوان راوى از آنان روايت نقل مى‏كنند!
از افرادى كه آن طومار كذايى را امضا نمودند، شمر بن ذى الجوشن و عمر سعد هستند كه هر دو از ياران عبيداللَّه بن زياد و همكاران او در واقعه كربلا بودند كه به زودى نقش آنان را بررسى خواهيم كرد.
با اين توصيف، به خوبى معلوم مى‏شود كه چه كسانى در كوفه آن روز زندگى مى‏كردند. لذا كسى نگويد كه در آن عصر مردم كوفه، شيعيان اميرالمؤمنين عليه السلام بوده‏اند و يا غلبه با شيعيان بوده است.
نه، چنين نيست؛ چرا كه همه اين افرادى كه ذكر شد، از بزرگان كوفه بودند و علاوه بر اين كه هيچ يك شيعه نبودند، آشكارا نيز به دشمنى با شيعيان مى‏پرداختند.
در همين راستا بود كه عمرو بن حمق كه از شيعيان محسوب مى‏شد، به دست زياد بن ابيه به شهادت رسيد. زياد پس از شهادت اين مردِ بزرگ سر او را به شام فرستاد. تاريخ نگاران مى‏نويسند: نخستين سرى كه در اسلام از شهرى به شهرى ديگر برده شد، سر عمرو بود. «5» زياد بن ابيه جنايات فراوانى در كوفه انجام داد، از جمله بزرگانى هم‏چون رشيد هجرى، ميثم تمّار، كميل و ديگران را كه در زمره شيعيان بودند يا به شهادت رساند و يا تحت تعقيب قرار داد.
چنان كه گذشت، معاويه با شيوه‏هاى گوناگون شهرهاى مدينه، حجاز، شام و كوفه را از وجود مخالفان خود پاك‏سازى كرد. بنا بر تحقيق وبررسى‏ها در اين باره، از شخصيت‏هاى بزرگى كه به عنوان مخالف ولايت‏عهدى يزيد مطرح بودند فقط دو نفر
باقى ماندند: حضرت سيّدالشهداء عليه السلام و عبداللَّه بن زبير.
از اين رو معاويه در صدد زمينه‏سازى و آماده كردن مقدماتى برآمد تا جايى كه وصيّت نامه‏اى نوشت و آن را نزد غلام نصرانى خود به نام سرجون مخفى كرد تا در وقت مناسب آن وصيّت نامه را به يزيد بدهد.
با ادامه پژوهش و بررسى ثابت خواهد شد كه اصل طرح و نقشه شهادت سيّدالشهداء عليه السلام توسّط معاويه بوده و اين حقيقت با تحقيقاتى كه انجام يافته، اثبات خواهد شد.


______________________________
(1). اسد الغابه: 1/ 697- 698؛ الاستيعاب: 1/ 329.
(2). الاستيعاب: 3/ 174.
(3). همان.
(4). در ميان اهل سنّت، شش كتاب وجود دارد كه به آن‏ها صحاح ستّه گويند.
(5). الإستيعاب: 3/ 174.


از کتاب ارزشمند ناگفته هايى از حقايق عاشورا، ص: 94 - حضرت آیت الله سید علی میلانی باز کردن / نظر دهید

2021-06-20 14:46:00 میلاد با سعادت امام هشتم پیشاپیش مبارک، سالها خدمات دینی و اخروی و مبارزات با فساد خصوصا انخرافات اعتقادی فرمودند، نه منصبی سیاسی داشتند و نه جایگاه دنیوی، فقط آدم بخواهد برای رضای خدا خدمت کند... نیاز به مناصب سیاسی نیست..فقط اخلاص در نیت و توفیق الهی لازم است...السلام علیک یا علی بن موسی الرضا باز کردن / نظر دهید

2021-06-20 14:02:16 مبارزات امام علی علیه السلام آنقدر کوبنده و محکم با آقازاده های فاسد کرد که بیش از ۴سال و اندی نگذاشتند حضرت زنده بماند... اگر مدعی مقابله با فسادیم و سالهاست نفس میکشیم و هم ما زنده ایم و هم فاسدین و بدون برخورد با دانه درشتها ، پس مبارزه نمایشی بوده نه عدالت واقعی...تاکنون هیچ عدالت گستری نه بی نتیجه بوده و نه گذاشتند سالها در منصب عدالت کار کند بدون هیچ زخم شمشیری باز کردن / نظر دهید

2021-06-19 21:53:16 .

هر کسی همیشه هر نعمتی دارد آن نعمت به برکت آأ محمد علیهم السلام است حتی نعمت وجود، پس احدی را مبادا با ایشان مقایسه کنی:

امام صادق عليه السلام فرمودند:

ما من شيء ولا من آدمي ولا إنسي ولا جنّي ولا ملك في السماوات إلاّ ونحن الحجج عليهم …

هيچ چيزی از جمله آدمی، و نه انسانی، نه جنی و نه فرشته ای در آسمان ها نيست مگر اين كه ما حجت هاى خداوند بر آن ها هستيم
و هيچ مخلوقى را خداوند خلق نكرده مگر اين كه ولايت ما را بر آنان عرض كرده است
و به واسطه ما بر آنان احتجاج كرده است
پس برخى به ما ايمان آورده و به واسط ایمان به ما مؤمن شدند
و برخى ممنکر ما شدند پس كافر شدند!
حتى آسمان ها و زمين و كوه ها

مستطرفات السرائر - ص ۵۷۵.


فلذا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:

احدی از این امت با آل محمد صلی الله علیه و آله قابل مقایسه نیست چون مرهون نعمت ایشان است!!!
پس نتیجتا هرگز احدی قابل قیاس با آنان نیست!!!
چون آل محمد علیهم السلام شالودهٔ دین و استوانهٔ یقین‌ هستند!!!!

نهج البلاغه - ج۱ - ص۴۵.

. باز کردن / نظر دهید

2021-06-18 15:19:00 #دولابی
حقه باز ترین عارف نما


#نقد_دولابی باز کردن / نظر دهید

2021-06-17 18:42:13 مظلوم حسینم


تف بر نفاق و دورویی

رای دادن شما شراکت در ظلم و جنایات حکومت است.... باز کردن / نظر دهید

2021-06-17 17:30:51 ‍ نهی از تفکر در ذات خدا در کلام امام باقر علیه السلام

۱-قال الامام الباقر علیه السلام : ایّاکُم و التَفَکُر فی اللهِ ولکن اِذا اَرَدْتُمْ اَنْ تَنْظُروا الی عظمتِهِ فانظروا الی عظیمِ خَلقِه.

آقا امام باقر علیه السلام فرمودند:
از اندیشیدن و فکر کردن درباره خدا بپرهیزید و اگر خواستید در عظمتش بیندیشید در عظمت خلقش نظر کنید.

نکته:این سخن امام علیه السلام بر خلاف منش فلسفه زده ها و پیروان عرفان نظری است که تفکر در ذات خدا را ممکن و متوقف بر استعداد افراد می دانند.


۲-علامه محمد حسین طباطبایی:
أقول : وفي النهي عن التفكر في الله سبحانه روايات كثير اخر مودعة في جوامع الفريقين ، والنهي إرشادي متعلق بمن لا يحسن الورود في المسائل العقلية العميقة فيكون خوضه فيها تعرضا لا الدائم.

نهی از تفکر در ذات خداوند ارشادی ارشادی[و نه تحریمی] است و مربوط به کسانی است که استعداد ورود به مسائل و مباحث عمیق عقلی و فلسفی را ندارند!

پ ن:یکی از مسائلی که آیات و روایات و نیز برهان عقلی بر آن دلالت دارد این است که علم به ذات حق تعالی برای بشر(محدود) ممتنع است و چیزی جز حیرت و سرگردانی در پی ندارد.
ولی مبنای وحدت وجود اقتضاء دارد که تفکر در کنه ذات حق تعالی محقق گردد .
توضیح: عدليه قائلند که علم از صفات ذات است و عین ذات است بنابراین اگر کسی در حقیقت علم خداوند متعال تفکر کند به معنای این است که در حقیقت ذات تفکر کرده:
(ممنوعیت تفکر و تعمق اختصاص به ذات نداشته و شامل صفات نیز می شود و بين ذات و صفات حضرت حق دوگانگی وجود ندارد)
(نهی از ممنوعیت تفکر در ذات و صفات در روایات،حکمی عام بوده و تخصيص و استثنایی را نسبت به فرد عامی و خواص اهل علم را در بر ندارد)
ولی قائلين نظريه وحدت وجود معتقدند که به وسیله این مبنا توانسته اند حقیقت علم حق تعالی به اشیاء را درک نمایند.

منابع
الکافی ج ۱ص۹۳/مرحوم کلینی/مصحح:مصحح علی اکبر غفاری/ناشر:دارالکتب الاسلامیه/تهران۱۴۰۷
مرآةالعقول فی شرح اخبار آل الرسول علیهم السلام ج۱ ص۳۲۴/علامه مجلسی/مصحح:هاشم رسولی/ناشر:دارالکتب الاسلامیه/تهران۱۳۶۳
المیزان فی تفسیر القرآن ج۱۹ ص۵۳/محمد حسین طباطبایی/ناشر:موسسة الاعلمی للمطبوعات/بیروت باز کردن / نظر دهید

2021-06-13 07:19:50 وقتی لباس روحانیت بر تن نااهل باشد



علم‌الهدی:
امام از نظر ظاهری، از چشم‌ها غایب شد اما به گفته یک سیاستمدار آمریکایی، از درون قبر بر جامعه و کشور حکومت می‌کند

اگر هر کدام از شما نمازگزاران ده نفر را برای آمدن پای صندوق‌های رای تشویق کنید، ارادتتان نسبت به امام، پابرجا خواهد بود

جزئیات در
entekhab.ir/002beG
@Entekhab_ir باز کردن / نظر دهید

2021-06-13 07:18:51 امشب با یک زباله گردی نیم ساعتی حرف زدم، چقدر دنیای عجیبی دارند، می‌گفت: «چون چرخ دستی یا گاری ندارم، ته تهش 25 هزار تومن در میارم، معتاد هم بود و زنش بیمار و مستاجر».

واقعا زندگی اینچنینی با چنین زجری، تصورش هم دردناک است

چون شهرداری حق بازیافت زباله‌های مردم را هم به پیمانکار خصوصی فروخته است، با اینها برخورد می کنند، زباله گردی در کشور ما جرم محسوب میشود!
میگفت: «بارها شده هرچه جمع کرده بودم را ماموران از من گرفتند!

او نمیدانست مردم در کلاب هاوس هر شب چه میگویند یا شورای نگهبان این روزهاچه کرده، یا در وین چه می‌گذرد و همنا و ناسا می خواهند چه کنند، نه او میدانست نهادهای حاکمیتی و روشنفکرها چه می‌کنند و چه میگویند، نه این نهادها میدانند اوچگونه زندگی میکند.

او هیچ جایی دربحث ها و دغدغه های سیاستمداران و رسانه ها ندارد، حتی بعنوان انسان به رسمیت شناخته نمیشود، طبقه فراموش شده، طبقه دفن شده،همینقدر دور از هم: مردم و قدرت.

آخرش مبلغ کوچیکی بهش دادم، قبول نمی‌کرد، با اصرار زیاد پذیرفت، آنقدر دعایم کرد که از خجالت آب شدم، آبرودار بود و دنبال نان حلال....

آندره بالکونسکی باز کردن / نظر دهید