Get Mystery Box with random crypto!

آینده (عباس عبدی)

لوگوی کانال تلگرام abdiabbas — آینده (عباس عبدی) آ
لوگوی کانال تلگرام abdiabbas — آینده (عباس عبدی)
آدرس کانال: @abdiabbas
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 21.85K

Ratings & Reviews

1.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

1


آخرین پیام ها

2023-07-07 08:46:34
 
عباس عبدی در سالگرد انتشار روزنامه هم‌میهن
 
در یک جمله کوتاه، هم میهن در حد انتظار خوب بوده است

‎رسانه‌ها در یک‌سال گذشته یک گام بزرگ و رو به جلو برداشتند. نه فقط روزنامه‌های منتقد که تحول در روزنامه‌های جریان حاکم هم دیده می‌شود. چون دیگر نمی‌توانند بافضای مجازی رقابت کنند

‎دولت موجود به‌خصوص وزارت ارشاد، شفاف عمل نمی‌کند و به‌شکلی دنبال فشار آوردن به مطبوعات هستند. خب درک اینها از رسانه یک درک کاملا اشتباه است. انتقادهای مطرح شده در رسانه را می‌بینند، اما متوجه نیستند درشرایطی که خودشان تعداد زیادی رسانه دارند و مدام در حال تعریف کردن هستند اما  کسی به حرف‌شان‌ گوش نمی‌کند.چون رویکرد انتقادی ندارند و رویکردشان از جنس بوق است

‎ وزارت ارشاد و بخش‌هایی از نیروهایی که در این جریان‌ها فعال بودند به‌شدت علیه روزنامه‌ها عمل می‌کنند. اما دستگاه قضایی و ساختار حکومت با این جریان همراهی نکرده. به همین دلیل روزنامه‌ها ادامه پیدا کرده‌اند
 
‎نحوه برخورد با الهه محمدی علاوه بر این‌که غیرقانونی است، ناجوانمردانه هم هست. این ناجوانمردی بیشتر از غیرقانونی بودن باعث ناراحتی می‌شود

‌‏@hammihanonline
2.0K views05:46
باز کردن / نظر دهید
2023-07-06 07:35:22 افول اسلامیت

ریزش از «جریان اسلامی» به کدام سو روانه می‌شود؟

نقد اندیشه شماره ۱ تابستان ۱۴۰۲

عباس عبدی

نشریه نقد اندیشه درخواست یادداشت کوتاهی در پاسخ به این پرسش‌ها نمود.
ارزیابی جریانهای فکری و گفتمان‌های معرفتی در سده جدید
1- با نظر به تحولات یک سال اخیر، آرایش جریانهای فکری ایران در سده جدید چیست و در طول نیم دهه گذشته چه تغییرات و تحولاتی را پشت سر گذاشته است؟
2- کدام جریانها از هژمونی، چگالی و قدرت بیشتری برای تاثیرگذاری بر صحنه فکری کشور برخوردارند؟
3- فرجام گفتمانهای درون اندیشه انقلاب اسلامی را چگونه ارزیابی میکنید و آیا خرده گفتمانهای تجزیه شده آن قدرت پیوند دوباره با یکدیگر دارند؟

پاسخ‌های مختصر خود را با ارجاع به پژوهش‌هایم در باره نامگذاری کودکان و سایر تجربیات خود به شرح زیر نوشتم.


از نظر برخی تحولات یک سال اخیر ایران جالب و غیرمنتظره بود ولی واقعیت این است که این تحولات مسبوق با سابقه است و ریشه در چند دهه گذشته داشته و اکنون در سطح آشکارتری دیده می‌شود. به‌عبارت دیگر جریان آرام تحولات در زیر پوسته‌های زمخت سیاست نادیده گرفته می‌شد، و شاید به تعبیر دقیق‌تر صاحبان قدرت علاقه‌ای نداشتند که آن‌ها را ببینند. یافته‌های من در نیم‌قرن اخیر تحولات نام‌گذاری کودکان تهرانی نشان می‌دهد که چگونه مجموعه جریان‌های فرهنگی و فکری در حال تحول آرام هستند.

https://telegra.ph/افول-اسلامیت-07-05
5.7K viewsedited  04:35
باز کردن / نظر دهید
2023-07-05 12:07:15
7.0K views09:07
باز کردن / نظر دهید
2023-07-05 06:38:16 گرداب هائل

اعتماد ۱۴ تیر ۱۴۰۲

عباس عبدی

شاید این تمثیل به نظر تند و گمراه‌کننده بیاید ولی معتقدم که چنین نیست و تمثیلی واقعی است. کدام تمثیل؟ اینکه سیاست قیمت‌گذاری را در همه حوزه‌ها و امور انجام می‌دهیم، کمابیش مثل رفتارهای کارتون جذاب و دیدنی «پت و مت» است.

پت و مت نماد کسانی هستند که در مواجهه با امور و برای حل مشکلات با رویکرد نقطه‌ای و ساده‌انگارانه و اقتضایی عمل می‌کنند و فاقد نگاه سیستمی و دانش عمیق و آینده‌نگرانه هستند. در واقع مثل یک لباسی است که اندازه‌های آن را بدون توجه به کلیت و تناسب جسمی که باید آن را به تن کند، تغییر می‌دهیم، در نهایت یک لباس بدقواره و بی‌اندازه پیش روی ما قرار می‌گیرد.

وضعیت بی‌قوارگی اقتصاد و حتی سیاست ایران محصول غلبه رویکرد قیمت‌گذاری است. برای آنکه روشن‌تر بگویم، قیمت‌گذاری مثلاً بنزین ۱۵۰۰ تومان هیچ فرقی با انتخاب مدیر فاقد صلاحیت در فلان پست مهم یا فلان سفارتخانه ندارد هر دو بازتابی است از اراده قدرت برای قیمت‌گذاری. یکی بر کالا و دیگری بر نیروی انسانی قیمت می‌گذارد. یکی بنزین را یک دهم قیمت تعیین می‌کند، و دیگری کارشناسان خبره را بی‌ارزش و کم‌قیمت ارزیابی می‌کند، به طوری که در نهایت افراد کم‌صلاحیت یا بی‌صلاحیت هم عهده‌دار امور اجرایی و تقنینی می‌شوند.

قیمت‌گذاری ابتدا سهل و آسان می‌نماید. می‌گوییم خوب اینکه کاری ندارد، از امروز ویزیت پزشکان را این رقم اعلام می‌کنیم. مردم هم هورا می‌کشند. یا بلیط هواپیما را فلان رقم تعیین می‌کنیم. همه هم خوشحال می‌شوند که جلوی گرانی و تورم را گرفته‌ایم. غافل از اینکه ماجرا به این سادگی نیست ده‌ها و بلکه صدها عامل هم‌زمان دست به کار می‌شوند تا این تصمیم را خنثی کنند و دور بزنند.

همان طور که حکومت هم برای دور زدن تحریم‌ها اقدام می‌کند، در این میان دود زیان ماجرا به چشم مردم می‌رود، چه بسا گران‌تر از قیمت تعادلی مجبور به خرید کالا و خدمات قیمت‌گذاری شده، شوند. در واقع با قیمت‌گذاری تورم را از در بیرون می‌کنند، ولی این تورم از پنجره فساد و رانت و تقلب وارد می‌شود. دولت هم تمام توان خود را به صورت بیهوده صرف اجرای قیمت‌گذاری می‌کند.

مثلاً تعرفه پزشکان چگونه دور زده می‌شود؟ بسیاری از اقلام را می‌گویند خود بیمار بخرد. هم زحمت خرید آن به صورت گران‌تر را به دوش بیمار می‌اندازند و هم احتمالاً اقلام تقلبی است و البته تعرفه پزشک تغییری نکرده ولی در نهایت از جیب بیمار خیلی بیش‌تر بیرون رفته است. فکر نکنید این کار را فقط پزشکان بخش خصوصی یا بیمارستان‌های خصوصی انجام می‌دهند. خیر.

بیمارستان‌های دولتی هم برای انجام امور خود همین راه را می‌روند و این قیمت‌گذاری به نوعی زیر سر پوپولیسم و بیمه‌هاست تا از زیر بار تعهدات خود شانه خالی کنند. آنها هم به شکل دیگری خود را ذی‌حق می‌دانند. فساد و رانت هم در این ماجرا تا دلتان بخواهد فراوان است.

قیمت‌گذاری گرداب هائل(ترسناک) است، هنگامی که درون آن بیفتیم با هر دست و پا زدنی، بیش‌تر سقوط کرده و فرو می‌رویم. این اتفاق از سال ۱۳۵۴ تا کنون یعنی حدود نیم قرن در ایران هم‌زاد با تورم وجود دارد. به نظر من بدترین بخش آن نه قیمت‌گذاری در کالا و خدمات است که البته این هم خیلی مهم است، بلکه قیمت‌گذاری در فرهنگ، سیاست و مدیریت است که موجب شده افراد و خدمات کم‌ارزش قیمت‌گذاری‌های بالایی شوند و برعکس.

بنیان قیمت‌گذاری بر حذف تعادل از جامعه و حذف رقابت است. و این هزینه بسیار سنگینی برای توسعه و رفاه کشور داشته است. به لحاظ اقتصادی قیمت‌گذاری در پول (سود پول)، ارز و حامل‌های انرژی اقتصاد کشور را زمین گیر کرده است و کل توان حکومت و دولت را از میان برده، بویژه دولتی که مدیرانش نیز محصول نوعی دیگر از این قیمت‌گذاری از خلال نظارت استصوابی هستند.
7.5K views03:38
باز کردن / نظر دهید
2023-07-04 17:12:57
6.2K views14:12
باز کردن / نظر دهید
2023-07-04 17:12:52
5.9K views14:12
باز کردن / نظر دهید
2023-07-04 08:08:56 سرریز خانه به خیابان

اعتماد ۱۳ تیر ۱۴۰۲

عباس عبدی

یکی از ایرادهایی که به سیاست‌های رسمی و قانون مربوط به حجاب وارد است، تعارض خیابان و خانه بود. در واقع سیاست رسمی و قانون بر این اساس بود که زنان نباید در معابر و انظار عمومی پوششی داشته باشند که ناقض حجاب شرعی باشد.

فارغ از این موقعیت مکانی می‌توانند هر گونه پوششی داشته باشند، در نتیجه خیلی راحت در نشست‌های غیر عمومی، مهمانی‌ها، خانه و هر جای غیر عمومی دیگر کاملاً آزاد بودند و برحسب سلایق و علایق خویش لباس می‌پوشیدند.

این وضع برای چند دهه ادامه یافت، در نتیجه همه کودکانی که در این چند دهه به دنیا آمدند و بزرگ شدند، با وضعیتی دوگانه مواجه گردیدند. اجتماعی شدن آنان در اصل در محیط‌های خصوصی نیمه باز یا بسته و خانه بود، به همین علت در نوع پوشش کاملا آزاد بودند در مقابل در محیط‌های رسمی و معابر و انظار عمومی مجبور بودند که از الگوی متفاوتی تبعیت کنند.

البته تعداد زیادی از آنان در محیط خانه و مهمانی براساس همان الگوی عمومی بزرگ شدند، ولی آنان که در محیط خانه و خصوصی به گونه دیگری بودند نیز کم نبود و به مرور زمان زیاد و زیادتر هم شدند. این افراد جوان به مرور و برخلاف پدر و مادرانشان با منطق حاکم بر این تفاوت همراهی نمی‌کردند، در نتیجه اولین فرصتی که پیش آمد در برابر آن قرار گرفتند.

البته همیشه حدی از تفاوت در پوشش و رفتار در خانه و خیابان وجود دارد و این در همه جوامع کمابیش هست، ولی شدت آن در ایران بسیار زیاد بود. نکته مهم این است که وجود این تفاوت و حتی تعارض برخلاف انتظار حکومت موجب تشدید گرایش به پوشش آزاد نزد زنان شده است، زیرا نوعی تقابل و تبعیض را علیه خود حس می‌کنند.

در نتیجه نسل‌های جدید نسبت به نادیده گرفتن این تعارض جدی‌تر هستند، ضمن آنکه وضعیت پوشش در خانه و محل‌های خصوصی هم نسبت به گذشته بسیار تفاوت کرده است.

آن سیاست در عمل شکست خورده، ولی اکنون سیاست دیگری در پیش گرفته‌اند که عوارض آن بدتر است. حالا مسیر عکس طی می‌شود. یعنی خیابان و انظار عمومی را رها کرده‌اند، چون نمی‌توان با آن برخورد کرد، و در عوض گریبان اماکن را گرفته‌اند. کاری که مطلقاً از منطق استواری تبعیت نمی‌کند، ضمن اینکه غیر قانونی هم هست.

در واقع می‌گویند گر چه زنان در خیابان واجد پوشش شرعی نیستند، ولی مغازه‌دار، رستوران‌دار، مسافرپذیر، هتل‌دار و کافه و... نباید آنان را به محل خود راه دهند!! چرا؟ هیچ دلیل منطقی و مجوز قانونی برای آن وجود ندارد.

هنگامی که نتوانستید مانع از سرریز فرهنگ از خانه به خیابان شوید، چگونه می‌توانید مانع از سرریز آن از خیابان به اماکن شوید؟ این کار قرار دادن مردم جلوی یکدیگر است. در واقع نارسایی قدرت در اجرای قانونی که غیر قابل اجرا است را می‌خواهند با یک اقدام نادرست و غیر قانونی دیگر جبران کنند.

این فلسفه و شیوه درستی برای اعمال قدرت و مدیریت جامعه نیست. سیاست وصله پینه کردن ره به جایی ندارد، راه‌حل ماجرا در انداختن یک گفتگوی آزاد برای بحث در باره پوشش عمومی است و اینکه آیا می‌توان برای آن در همه جا و در هر شرایطی حدود قانونی تعیین و مهم‌تر از آن اینکه چنین قانونی را اجرایی کرد؟ اگر بلی آن حدود چگونه است؟ و مرجع تشخیص آن کیست؟

این کار باید با مشارکت همگان و بویژه زنان از همه سلایق باشد. این تصور را از ذهن خود بیرون کنیم که با نوشتن قانون، اراده حاکم محقق و اجرایی می‌شود. قانون باید از جانب اکثریت جامعه عادلانه و منصفانه تلقی شود.

می‌گویند یک نفر دیر به فرودگاه رسید و هواپیمای او پرواز کرده بود. نمی‌پذیرفت و می‌گفت بلیط دست من است، هواپیما کجا رفته؟! قانون بدون پشتوانه و پذیرش مردم، مثل بلیط هواپیمایی است که پس از پرواز دست شما باشد.
8.1K views05:08
باز کردن / نظر دهید
2023-07-03 14:38:15
7.4K views11:38
باز کردن / نظر دهید
2023-07-03 14:38:02
7.3K views11:38
باز کردن / نظر دهید
2023-07-03 14:30:10
در کشوری که مردم برای خرید پراید حتی با قیمت نجومی، در صف می‌ایستند، چه بلایی سر انتخابات آورده‌اید که برای رای دادن مردم، کارتان به تهدید کشیده؟
‏قدری به کیفیت بپردازید. تهدید اثر عکس دارید. کاش این را می‌فهمیدند.
‏راه دیگری هم هست. برای عدم شرکت زندان و جریمه تعیین کنید.
7.3K views11:30
باز کردن / نظر دهید