Get Mystery Box with random crypto!

آینده (عباس عبدی)

آدرس کانال: @abdiabbas
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 24.44K

Ratings & Reviews

1.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

1


آخرین پیام ها 8

2023-06-06 00:09:15
‏ تصویر واقعی از ساختار قدرت در ایران امروز
8.6K viewsedited  21:09
باز کردن / نظر دهید
2023-06-06 00:08:34
رسانه‌زدگی یعنی این که، فکر کنیم مردم به دلیل طرح تورم در رسانه‌ها است که تو دلشان خالی می‌شود. در حالی که هیولای تورم قبل از طرح در رسانه، جیب و سفره مردم را خالی می‌کند، سپس خبرش در رسانه مطرح می‌شود.
7.1K views21:08
باز کردن / نظر دهید
2023-06-04 17:11:10 معمولا رهبران سیاسی فرصت و امکان مدلل کردن رویکردهایشان را ندارند و چنین انتظاری هم نباید داشت. کلیات را می‌گویند و طرفداران آنها را تبیین می‌کنند.
‏بنده تا کنون ندیده‌ام که کسی از طرفداران نظام، فراتر از تبلیغات این کار را در سطح شایسته و نه تبلیغاتی برای مواضع رهبری انجام دهد.
.
از این رو اولویت اول نظام سیاسی پیدا کردن کسانی است که با این رویکردها موافق بوده و آنها را بفهمند و قدرت تبیین کنندگی آنها را داشته باشند و الا این رویکردها در سطح کلیات باقی می‌ماند و به هیچ اقدامی تبدیل نخواهد شد.
‏ساختار سیاسی ایران از نظر مدافع تبیین‌گر زیر خط فقر قرار دارد.
7.1K views14:11
باز کردن / نظر دهید
2023-06-04 17:11:02
7.7K views14:11
باز کردن / نظر دهید
2023-06-04 10:03:52 افروغ جامعه‌شناس

هم‌میهن ۶ خرداد ۱۴۰۲(پرونده ویژه به مناسبت چهلمین روز در گذشت دکتر عماد افروغ)

عباس عبدی

دکتر عماد افروغ، جامعه‌شناسی بود که بیشتر به رویکرد تضاد گرایش داشت و جامعه را عرصه نزاع و رقابت گروه‌های اجتماعی می‌دانست. برای او، عدالت، نابرابری و سلطه بسیار مهم بود و این نوع موضوعات در نوشته‌های مرحوم افروغ به روشنی دیده می‌شود. این رویکرد افروغ فقط جنبه نظری نداشت بلکه به لحاظ منش و رفتار هم به تبعات چنین نظراتی پایبند بود، به سخن دیگر، او منتقد وضع موجود بود و هیچ‌گاه نقد را کنار نگذاشت.

از سوی دیگر، این نقد را از موضع دفاع از جامعه انجام می‌داد. این رفتار سبب می‌شود که طرفداران چنین نگاهی از جمله افروغ، مغضوب ساختار قدرت شوند. با آن که در رویکرد تضاد حساسیت کمتری نسبت به کاربرد خشونت برای حل و فصل تضادها ابراز می‌شود و چه بسا برخی کاربرد خشونت را هم تجویز می کنند اما انصاف حکم می‌کند که گفته شود، دکتر افروغ از این نظر مخالف خشونت بود و آن را منجر به نتیجه مطلوب نمی‌دانست و معتقد بود که تبعات خشونت، گریزناپذیر است و به رفتار و سیاست‌های خشن تحمیل می‌شود. از این رو باید او را طرفدار سیاست به دور از خشونت ولی انتقادی و واقع‌گرا تعریف کرد.

ضمن اینکه از تنوع و تکثر دفاع می‌کرد و در عین حال معتقد بود که وحدت ما از خلال احترام به این کثرت شکل خواهد گرفت و از این منظر مخالف جدی هر گونه تبعیضی بود.

در سال ۱۴۰۰ پیشنهاد شد که دبیری کنفرانس عدالت و جمهوریت را بپذیرد. او چنین پیشنهادی را پذیرفت مشروط بر این که نام آن به جمهوریت و عدالت تغییر کند زیرا جمهوریت را مقدم بر عدالت می‌دانست و بدون جمهوریت تحقق عدالت را ممکن نمی‌دانست.

همچنین از خلال این رویکرد بر مفهوم طردشدگی که ضد جمهوریت است تاکید داشت و آن را منشأ رفتار خشن رسمی معرفی می‌کرد. بر همین سیاق بر ضرورت آزادی و تکثر و رابطه کلیدی قدرت و مسئولیت تاکید می‌کرد. تقدم جمهوریت از یک نظر به معنای تقدم اشتراک در شیوه‌ها بر ارزش‌ها بود.

https://telegra.ph/افروغ-جامعه%E2%80%8Cشناس-05-27
15.7K views07:03
باز کردن / نظر دهید
2023-06-03 10:26:46 تکمله‌ای بر یک توییت

پس از انتشار این متن یکی از دوستان که در حرفه ساختمان‌سازی فعال است توضیح زیر را برایم ارسال کرد.

سلام
در مورد این مطلب شما، جالب است که بدانید، از بابت این پول گزافی که می‌گیرند خدماتی هم به سازندگان نمی‌دهند و واقعا پول بابت هیچ است.
شنیده ام این مبلغ جهت تسویه حساب میان شهرداری و بیمه است و هیچ ربطی به ساختمان ساز و کارگران پروژه ندارد، و صرفا پرداختش با ساختمان ساز است‌.

امیدوارم بیمه در مورد حجم دریافتی از این راه و خدماتی که ارائه می‌دهد توضیحی بدهد.

همچنین دوست دیگری که در حوزه تامین تخصص دارد و فعال است پاسخ مفصل زیر را فرستاد. که در پایان هم جمع‌بندی خودم را تقدیم می‌کنم.

https://telegra.ph/تکمله%E2%80%8Cای-بر-یک-توییت-06-02
8.1K views07:26
باز کردن / نظر دهید
2023-06-02 11:46:02
9.9K views08:46
باز کردن / نظر دهید
2023-06-01 19:33:49 اجرای قانون اساسی یا تغییر آن؟

عباس عبدی

گفتگو با نشریه چشم‌انداز ایران، شماره ۱۳۹، اردیبهشت و خرداد ۱۴۰۲، در باره نسبت تحولات جامعه و تکوین قانون

آیا قانون اساسی باید بازتابی از نظام عرفی و قواعد و هنجارهای رایج منابع تنظیم‌گر دیگر (مثلاً فقه) باشد یا حوزه‌ای خودمختار است که باید این نظام‌های عرفی و سنتی را نیز به سامان کرده و از تنظیم روابط خاص‌گرایانه به تنظیم روابط شهروندی فراگیر و عدم‌گرایانه ارتقا بخشد؟

یکی از موضوعاتی که کمتر به آن پرداخته می‌شود، قانون و ابعاد آن است، در حالی که نیاز گذشته و امروز جامعه ایران بیش از هر چیز یافتن پاسخ و تفاهم در باره این پاسخ‌ها پیرامون قانون است. پرسش‌هایی از قبیل، فلسفه حقوق در ایران کدام است؟ و کدام باید باشد؟ حاکمیت قانون چیست؟ رابطه حقوق و اخلاق و عدالت چگونه است؟ تفاوت اعتبار و درستی قانون؟ فلسفه جرم و مجازات؟ استقلال قضایی و الزامات آن؟ همه این موارد می‌تواند و می‌بایست در صدر موضوعات گفتگوی روشنفکران و سیاست‌مداران ایرانی و مردم قرار می‌گرفتند.

ولی یکی از محجورترین مباحث در ایران قانون و حقوق است و اتفاقاً افراد کمی (بجز حقوق‌دانان که به صورت حرفه‌ای به قانون می‌پردازند) از صاحب‌نظران به این مسأله پرداخته‌اند، شاید دکتر سیدجواد طباطبایی بیش از دیگران به این مسأله پرداخته است. هم‌چنین مرحوم دکتر کاتوزیان نیز با «فلسفه حقوق» خود این راه را گشود و در سال‌های اخیر نیز ترجمه‌های آقای دکتر راسخ نیز مفید بوده ولی ضعف شدید ما در جامعه‌شناسی حقوقی همچنان پابرجاست. بگذریم.

چیستی حقوق و قانون و منشاء الزام‌کننده آن و رابطه آن با جامعه مبحث قدیمی است. پاسخ ابتدایی آن را در فلسفه حقوق باید جستجو کرد، که مشرب‌های تحققی، طبیعی، الهی و اجتماعی هر کدام به نوعی این پرسش را پاسخ می‌دهند که اینجا مجال بحث مفصل نیست.

https://telegra.ph/اجرای-قانون-اساسی-یا-تغییر-آن-05-28
8.6K views16:33
باز کردن / نظر دهید
2023-05-31 13:10:32
22.9K views10:10
باز کردن / نظر دهید
2023-05-31 13:10:26
8.8K views10:10
باز کردن / نظر دهید