نقد اندیشه کافران

2022-06-09 22:43:18 مقصود از برتری مردان نسبت به زنان (۴)


@Antikafaar

علامه طباطبایی :

مراد از فضیلت مردان زیادتر بودن نیروى تعقل در مردان است چون حیات مرد، تعقلى و حیات زن عاطفى و احساسى است ...

... روح تعقل بر روح احساس و عواطف در مردان ترجیح داده شده، چون تدبیر امور مالى یعنى حفظ آن و تبدیلش و سودکشى از مال، سر و کارش با روح تعقل بیشتر است تا با روح عواطف رقیق و احساسات لطیف ...


و یکى از فرق هایى که بین زن و مرد هست به شمار مى رود و به وسیله آن مرد از زن شناخته مى شود و در مجتمع بشرى آثارى عظیم در باب دفاع و جنگ و حفظ اموال و تحمل اعمال شاقه و شدائد و محنت ها و نیز در ثبات و سکینت در هنگام هجوم ناملایمات بر آن مترتب مى گردد

...آثارى که زندگى اجتماعى بدون آن تمام نمى شود و زنان طبعا نمى توانند چنین آثارى از خود نشان دهند و لیکن در آیه مورد بحث منظور از برترى نمى تواند این باشد بلکه همان برترى در تعقل است.

ترجمه تفسیر المیزان، ج ۴، ص ۳۴۱ - ۳۴۲
https://lib.eshia.ir/50081/4/341
http://lib.eshia.ir/50081/4/342



■ شرح :

آنچه علامه از خصوصیات را برشمرد و نام عقل یا عاطفه بر آن گذاشت، در منابع علمی به عنوان تفاوتهای جنسیتی یا روانی بین زن و مرد نامیده میشود.

اسلام در مقام مقایسه، ویژگی مردان را برای برخی امور مناسبتر میداند، به همین خاطر مرد را برتر معرفی میکند

@Antikafaar

فارغ از نام، منابع علمی آن ویژگی ها را تایید مینماید :


Taking Sex Differences in Personality Seriously

تفاوت های جنسی در شخصیت را جدی بگیرید


Male and Female Personalities

شخصیت های مرد و زن


On average, males tend to be more dominant, assertive, risk-prone, thrill-seeking, tough-minded, emotionally stable, utilitarian, and open to abstract ideas.

به‌ طور متوسط، مردان قدرتمندتر (یا سلطه گر)، قاطع‌تر ( جسور، پر جرات)، ریسک‌پذیرتر، هیجان‌طلب‌تر، سخت‌گیرتر [ واژه tough minded یعنی دارای فکر خشن و بدون احساس]، از نظر عاطفی پایدار ( استواری هیجان)، سودمندگرا، و پذیرای پیشنهادات غیر عملی هستند.


Males also tend to score higher on self-estimates of intelligence, even though sex differences in general intelligence measured as an ability are negligible

مردان همچنین تمایل دارند در ارزیابی‌های خود از هوش نمره بالاتری کسب کنند، حتی اگر تفاوت‌های جنسی در هوش عمومی که به عنوان یک توانایی اندازه‌گیری می‌شود ناچیز باشد.


Men also tend to form larger, competitive groups in which hierarchies tend to be stable and in which individual relationships tend to require little emotional investment.

مردان همچنین تمایل به تشکیل گروه های بزرگتر و رقابتی که در آنها سلسله مراتبی وجود دارد، تمایل به اثبات و مداومت در آن دارند و در روابط فردی تمایل به سرمایه‌گذاری عاطفی کمی دارند.


In terms of communication style, males tend to use more assertive speech and are more likely to interrupt people (both men and women) more often--

از نظر سبک ارتباطی، مردان تمایل بیشتری به استفاده از گفتار قاطعانه دارند و بیشتر اوقات صحبت های افراد (چه مرد و چه زن) را قطع می‌کنند.


In contrast, females, on average, tend to be more sociable, sensitive, warm, compassionate, polite, anxious, self-doubting, and more open to aesthetics. 

در مقابل، زنان به طور متوسط، تمایل دارند بیشتر انس گیر (یا مهربان)، حساس ( یا زود رنج )، صمیمی (مهرورز)، دلسوز (دلرحم)، مؤدب (خوش رفتار)، مضطرب (دلواپس)، و زیبا ظاهر شوند.

On average, women are more interested in intimate, cooperative dyadic relationships that are more emotion-focused

به طور متوسط، زنان بیشتر به روابط صمیمانه و مشارکتی که بیشتر بر احساسات متمرکز هستند علاقه دارند


Where aggression does arise, it tends to be more indirect and less openly confrontational.

در جایی که رفتار خصمانه و خشونت آمیز به وجود می آید، بیشتر اجتناب و کمتر درگیری آشکار می‌کنند ...


On average, women also tend to smile and cry more frequently than men, although these effects are very contextual and the differences are substantially larger when males and females

به طور متوسط، زنان نیز بیشتر از مردان تمایل دارند لبخند بزنند و گریه کنند،
اگرچه این جلوه ها بسیار زمینه‌ای هستند و تفاوت‌ها در مردان و زنان بسیار بیشتر است.

ساینتیفیک امریکن [مجله علمی آمریکایی]

https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/taking-sex-differences-in-personality-seriously/



پاسخ ادامه دارد

@Antikafaar باز کردن / نظر دهید

2022-06-09 22:37:55 تشریح آیه ۳۴ نساء [ برتری مردان بر زنان ] (۳) @Antikafaar بیانات علامه طباطبایی : چرا سهام مردان دو برابر زنان در نظر گرفته شده است ؟ سهم هر زنى فى الجمله نصف سهم مرد و سهم مردها دو برابر سهم زنان است، علتش این است که اسلام مرد را از جهت تدبیر امور… باز کردن / نظر دهید

2022-06-09 22:17:14 تشریح آیه ۳۴ نساء [ برتری مردان بر زنان ] (۳)

@Antikafaar

بیانات علامه طباطبایی :

چرا سهام مردان دو برابر زنان در نظر گرفته شده است ؟

سهم هر زنى فى الجمله نصف سهم مرد و سهم مردها دو برابر سهم زنان است، علتش این است که اسلام مرد را از جهت تدبیر امور زندگى که ابزار آن عقل است قوى تر از زن مى داند و مخارج مرد را هم بیش از مخارج زن دانسته چون مخارج زن هم به عهده مرد است و بدین جهت فرموده :

((الرجال على النساء بما قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض و بما انفقوا فضل الله من اموالهم )).

https://lib.eshia.ir/50081/4/340

کلمه (قوام ) که در این آیه آمده از ماده قیام است، که به معناى اداره امر معاش است و مراد از فضیلت مردان زیادتر بودن نیروى تعقل در مردان است چون حیات مرد، تعقلى و حیات زن عاطفى و احساسى است

و ما اگر این وضع خلقتى مرد و زن را و آن وضع تشریعى در تقسیم مسئولیت اداره زندگى را به دقت در نظر بگیریم، آنگاه با ثروت موجود در دنیا که هر زمان از نسل حاضر به نسل آینده در انتقال است مقایسه کنیم، مى بینیم اینکه اسلام تدبیر و اداره دو ثلث ثروت دنیا را به عهده مردان و تدبیر یک ثلث آنرا به عهده زنان گذاشته و در نتیجه تدبیر تعقل را بر تدبیر احساس برترى و تقدم داده صلاح امر مجتمع و سعادت زندگى بشر را در نظر گرفته است.

و از سوى دیگر کسرى در آمد زن را با فرمانى که به مردان صادر نموده (که رعایت عدالت را در حق آنان بکنند) تلافى کرده است

زیرا وقتى مردان در حق زنان در مال خود که دو ثلث است رعایت عدالت را بکنند یک لقمه خود بخورند و لقمه اى به همسر خود بدهند

پس زنان با مردان در آن دو ثلث شریک خواهند بود، یک ثلث هم که حق اختصاصى خود زنان است پس در حقیقت زنان از حیث مصرف و استفاده دو ثلث ثروت دنیا را مى برند.

و نتیجه این تقسیم بندى حکیمانه و این تشریع عجیب این مى شود که مرد و زن از نظر مالکیت و از نظر مصرف وضعى متعاکس دارند مرد دو ثلث ثروت دنیا را مالک و یک ثلث آنرا متصرف است و زن یک ثلث را مالک و دو ثلث را متصرف است

و در این تقسیم بندى روح تعقل بر روح احساس و عواطف در مردان ترجیح داده شده، چون تدبیر امور مالى یعنى حفظ آن و تبدیلش و سودکشى از مال، سر و کارش با روح  تعقل  بیشتر است تا با روح عواطف رقیق و احساسات لطیف

و از سوى دیگر اینکه از مال چگونه استفاده شود و چطور از آن بهره ورى گردد، با عواطف و احساسات بیشتر سر و کار دارد تا با روح تعقل این است

رمز اینکه چرا اسلام در باب ارث و باب نفقات بین مردان و زنان فرق گذاشته است.

تساوى مرد و زن یا برترى مردان ؟!

بنابراین جا دارد که ما مراد از فضیلت در جمله : ((بما فضل الله ...)) را به همین زیادتر بودن روح تعقل مردان از زنان بدانیم، نه زیادتر بودن زور بازوى مردان

https://lib.eshia.ir/50081/4/341

و صلابت و خشونتشان در جنگ و در همه شؤون زندگى گو اینکه مردان این مزیت را هم دارند

و یکى از فرق هایى که بین زن و مرد هست به شمار مى رود و به وسیله آن مرد از زن شناخته مى شود و در مجتمع بشرى آثارى عظیم در باب دفاع و جنگ و حفظ اموال و تحمل اعمال شاقه و شدائد و محنت ها و نیز در ثبات و سکینت در هنگام هجوم ناملایمات بر آن مترتب مى گردد

آثارى که زندگى اجتماعى بدون آن تمام نمى شود و زنان طبعا نمى توانند چنین آثارى از خود نشان دهند و لیکن در آیه مورد بحث منظور از برترى نمى تواند این باشد بلکه همان برترى در تعقل است.


همچنانکه وجود امتیازاتى دیگر در زن که مجتمع بشرى بى نیاز از آن نیست باعث نمى شود که ما زن را بخاطر آن برتر از مرد دانسته و آن امتیاز را ماده نقض بر آیه شریفه بگیریم و بگوئیم :

اگر مردان در نیروى دفاع و حفظ اموال و سایر امتیازاتى که برشمردیم برتر از زنانند زنان هم در احساسات لطیف و عواطف رقیق برتر از مردانند، هر چند که مجتمع بدون آن پاى نمى گیرد چون عواطف نامبرده آثار مهمى در باب انس و محبت و سکونت دادن به دلها و رحمت و رأفت و تحمل بار سنگین تناسل و حامله شدن و وضع حمل کردن و حضانت و تربیت و پرستارى نسل و خدمت به خانه دارد

و زندگى بشر با خشونت و غلظتى که در مردان است و با نبود لینت و رقت زنان پاى گیر نمى شود

اگر غضب مردان لازم است، شهوت زنان هم مورد نیاز است و اگر دفع واجب و ضرورى است، جذب هم لازم و ضرورى است.

http://lib.eshia.ir/50081/4/342

و سخن کوتاه اینکه تجهیز مرد به نیروى تعقل و دفاع و تجهیز زن به عواطف و احساسات، دو تجهیز متعادل است، که به وسیله آن دو کفه ترازوى زندگى در مجتمع که مرکب از مرد و زن است متعادل شده است


ترجمه تفسیر المیزان، ج ۴، ص ۳۴۰ - ۳۴۲

@Antikafaar باز کردن / نظر دهید

2022-06-09 22:12:01 شایستگی بیشتر مردان برای حکومت داری و دفاع در جنگ و امر قضاوت (۲) @Antikafaar ادامه سخن علامه طباطبایی ... و عموم هذه العلّة يعطي أنّ الحكم المبنيّ عليها ـ أعني قوله : «الرِّجالُ قَوّامُونَ على النِّساءِ» ـ غير مقصورٍ علَى الأزواج بأن يختصّ القوّاميّة… باز کردن / نظر دهید

2022-06-09 22:09:56 شایستگی بیشتر مردان برای حکومت داری و دفاع در جنگ و امر قضاوت (۲) @Antikafaar ادامه سخن علامه طباطبایی ... و عموم هذه العلّة يعطي أنّ الحكم المبنيّ عليها ـ أعني قوله : «الرِّجالُ قَوّامُونَ على النِّساءِ» ـ غير مقصورٍ علَى الأزواج بأن يختصّ القوّاميّة… باز کردن / نظر دهید

2022-06-08 19:37:59 شایستگی بیشتر مردان برای حکومت داری و دفاع در جنگ و امر قضاوت (۲)

@Antikafaar

ادامه سخن علامه طباطبایی

... و عموم هذه العلّة يعطي أنّ الحكم المبنيّ عليها ـ أعني قوله : «الرِّجالُ قَوّامُونَ على النِّساءِ» ـ غير مقصورٍ علَى الأزواج بأن يختصّ القوّاميّة بالرجل على زوجته ، بل الحكم مجعولٌ لقبيل الرجال على قبيل النساء في الجهات العامّة التي ترتبط بها حياة القبيلَين جميعا ، فالجهات العامّة الاجتماعيّة التي ترتبط بفضل الرجال كجهتَي الحكومة و القضاء مثلاً اللّذين يتوقّف عليهما حياة المجتمع ، و إنّما يقومان بالتعقّل الذي هو في الرجال بالطبع أزيد منه في النساء ، و كذا الدفاع الحربيّ الذي يرتبط بالشدّة و قوّة التعقّل ، كلّ ذلك ممّا يقوّم به الرجال علَى النساء . و على هذا فقوله : «الرّجالُ قَوّامونَ على النِّساءِ» ذو إطلاق تامّ

از عموميّت اين علّت، معلوم مى شود كه حكم مبتنى بر آن ـ يعنى قيّم بودن مردان نسبت به زنان ـ محدود به مورد زن و شوهر نمى شود. بلكه اين حكم براى طايفه مردان نسبت به طايفه زنان در كليه ابعادى كه زندگى اين دو طايفه را به هم ارتباط و پيوند مى دهد، قرار داده شده است؛

زيرا ابعاد عمومى اجتماعى كه به جنبه برترى مردان مربوط مى شود، مانند بُعد حكومت و قضاوت كه حيات جامعه بر اين دو مبتنى است و با تعقّل و خرد ورزى، كه طبعاً در مردها بيشتر از زن ها وجود دارد، ارتباط مستقيم دارند.

همچنين مسأله دفاع در جنگ، كه با نيرومندى جسمى و نيروى تعقل پيوند دارد.

آرى همه اين ها عواملى هستند كه موجب قيمومت مردان بر زنان مى شوند. بنا بر اين، جمله «الرجال قوّامون على النساء» اطلاق تامّ دارد. 

الميزان في تفسير القرآن، ج ۴، ص ۳۴۳
https://lib.eshia.ir/12016/4/343

مراد از بیشتر بودن نیروی تعقل در مردان نسبت به زنان، در کلام علامه طباطبایی، غلبه عواطف در روحیات زنان است

ایشان میگوید :

چون زندگى زنان یک زندگى احساسى و عاطفى است، که اساس و سرمایه اش رقت و لطافت است

 ترجمه تفسیر المیزان، ج ۴، ص ۵۴۳
https://lib.eshia.ir/50081/4/543




آنچه که علامه طباطبایی گفتند، در منابع علمی به عنوان « تفاوت شخصیتی و روانی » بین زن و مرد مطرح میشود

بین زن و مرد، تفاوت های جنسیتی وجود دارد

فقه آن تفاوتها را تحت عنوان « عقل » نهاد
ولی امروزه، منابع علمی آن را زیر مجموعهٔ «تفاوتهای روانی» قرار میدهد

مثلا علامه «قاطعیت» را به عنوان «قدرت عقل» یاد کردند و عواطف زنانه را خارج از عقل


ویژگی های شخصیتی هرچه نامیده شود، (جدا از نامگذاری) تفاوتی در اصل مطلب نمی کند.

Psychological Differences Between Men and Women

۶ تفاوت ظریف روانی بین زن و مرد


Some psychological differences between men and women are visible to the naked eye. Women, for instance, tend to be warmer and more sensitive (on average) while men tend to be more assertive, research suggests.

برخی از تفاوت های روانی بین زن و مرد با چشم غیر مسلح قابل مشاهده است. 
به عنوان مثال، تحقیقات نشان می دهد که زنان، معمولاً گرمتر و حساس تر هستند (به طور متوسط) در حالی که مردان تمایل به قاطعیت بیشتری دارند.

وب سایت Psychology Today (روانشناسی و رفتار )
https://www.psychologytoday.com/us/blog/social-instincts/202012/6-subtle-psychological-differences-between-men-and-women



Men's and Women's Personalities
شخصیت مردان و زنان

Men tend to be more dominant (forceful and aggressive) and emotionally stable, while women tend to be more sensitive, warm (attentive to others) and apprehensive (۱), the study found.

این مطالعه نشان دهنده آن است که مردان تمایل بیشتری به تسلط و برتری دارند ( نیرومند و سلطه جو و پرخاشگر ) و از نظر عاطفی پایدار هستند، در حالی که زنان تمایل دارند حساس تر و گرم تر (مهربان با دیگران) باشند و درک کننده (۱) باشند


لایو ساینس
https://www.livescience.com/36066-men-women-personality-differences.html

۱ - واژه apprehensive به معنای [ بیم ناک، نگران، درک کننده، با هوش، زود فهم ] است


طبق کلام علامه و منابع علمی، اموری همانند قضاء و رهبری و جهاد نیاز به قاطعیت و خشونت عادلانه دارد. پس با ساختار وجود زن که گرم و حساس و نرم خو باشد تناسبی ندارد


نکته : مخالفین می توانند بحث کنند که آیا این موارد، موافق علم و واقعیت است یا خلاف آن
اما میبینیم که با غرض خاص خود، مسئله را به عنوان تحقیر مطرح میکنند که بسیار غلط و عجیب است


ادامه دارد

@Antikafaar باز کردن / نظر دهید