بیژن عبدالکریمی

2023-07-22 17:53:15 https://media.shafaqna.com/news/550394/%d8%b1%d8%b6%d8%a7%db%8c%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%86%da%af%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%be%d8%b1%d8%b3%d8%b4-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%aa/ باز کردن / نظر دهید

2023-07-20 15:22:02 _جایگاه پرسشگری در روزنامه‌نگاری - پایگاه خبری صدای چراغ روشن | پایگاه خبری صدای چراغ روشن
https://sedayecheragheroshan.ir/_%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%B4%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C/ باز کردن / نظر دهید

2023-07-20 15:21:50 _جایگاه پرسشگری در روزنامه‌نگاری - پایگاه خبری صدای چراغ امیدنیوز | پایگاه خبری صدای چراغ امیدنیوز
http://sedayecheragheomidnews.ir/_%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%be%d8%b1%d8%b3%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87%d9%86%da%af%d8%a7%d8%b1%db%8c/ باز کردن / نظر دهید

2023-07-20 15:18:02 موضوع:

سلسله بحثهای
«دین و داروین»



نشست اول

نشست دوم

به میزبانی جناب دکتر بیژن عبدالکریمی

و با حضور استاد میهمان:

جناب دکتر مهدی نساجی

عضو هیئت علمی دانشگاه کلیسای مسیح کانتربری



برگزار شده در نشست‌های مجازی گروه تلگرام دکتر بیژن عبدالکریمی


تاریخ ۲۷ تیر ۱۴۰۲


فرمت: mp3
حجم:   19.2MB
مدت زمان:۰۰:۵۵:۴۵

#نشست_مجازی
#دکتر_بیژن_عبدالکریمی

گروه تلگرامی دکتر بیژن عبدالکریمی باز کردن / نظر دهید

2023-07-20 09:10:32 مدرسه مطالعات هویت باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

نیهلیسم، بحران یا فانتزی؟
نسبت مؤلفه‌های نظری نیهلیسم با رخداد‌های اجتماعی ایران و جهان

گفت‌وگویی با حضورِ
بیژن عبدالکریمی
اسدالله رحمان‌زاده
آیدین ابراهیمی

چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۴۰۲
از ساعت ۱۸:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#مطالعات_هویت #درباره_بحران #نیهیلیسم #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe باز کردن / نظر دهید

2023-07-20 08:55:30 سلام و درود،

هم‌وطنان عزیز! خواهشمندم یادداشت زیر را مطالعه بفرمایید (لینک در انتهای متن).

مدّتهاست که یادداشت می‌نویسم و منتشر می‌کنم، امّا یادم نمی‌آید که هیچ‌گاه چنین درخواستی مطرح کرده باشم.

کمی طولانی است، امّا امیدوارم یک گام هم که شده، ما را به زایش راه حل نزدیک کند.

چنانچه قابل دانستید و قبول زحمت کردید، بهتر است در فرصتی مناسب، به آرامی و با تأمّل مطالعه کنید.

اگر خواندید و در مجموع مفید یافتید، ولو اینکه با تمام محتوای آن موافق نبودید، لطفاً برای سایرین نیز ارسال کنید و از آنها بخواهید که بخوانند، چه در سمت شما باشند و چه در سمت مقابل‌تان.

در این یادداشت، مطالبی هست که معمولاً در کنار هم قرار نمی‌گیرند، بخشی از آن احتمالاً باب میل طرفداران نظام است و بخش دیگر باب میل معترضان و مخالفان، به گونه‌ای که اگر بخش‌های مورد نظر را جدا کنیم، ممکن است در رسانه‌های مربوط به همان طیف دست به دست شود. ممکن است عجیب باشد، امّا به تمام آنچه نوشته‌ام باور دارم؛ هیچ سطری از آن را از روی مصلحت‌بینی و برای راضی نگه داشتن یک دسته و گروه خاص ننوشته‌ام.

چنانچه نقد و نظری داشتید، بی‌بهره‌ام نگذارید.

به امید فردایی بهتر؛
به امید ایرانی آباد.

با سپاس فراوان
ارادتمند

دیگری را بفهمیم!

کانال وحید احسانی
@vahidehsani_vh
https://telegram.me/notesofvahidehsani باز کردن / نظر دهید

2023-07-18 19:26:01 علی صاحب‌الحواشی

باید رگ‌وریشه و تیره‌و‌تبارِ فکر آقای عبدالکریمی را شناخت تا دانست چرا چنین داوری می‌کند:
۱) عبدالکریمی اندیشنده‌ای "ضدمدرنیته" است.
۲) او متفکری با گرایشات عمده پست‌مدرنیستی است.
۳) عبدالکریمی یک متفکر "هویت‌اندیش" است.
۴) ایشان به لحاظ سیاسی در طیف چپ هستند (که با ایستار فلسفی پست‌مدرن‌شان نیز همخوان است).
۵) عبدالکریمی به ژرفا متاثر از احمد فردید و دشمنی لجام‌گسیخته او با پدیده تاریخی‌تمدنی "غرب" است.
۶) و سرانجام عبدالکریمی یک هایدگریِ اساسی است.

همه این مولفه‌ها چون رشته‌های درهم‌تنیده، بافتارِ "فکر" عبدالکریمی را می‌سازند تا او:
۱) سپهرانسانی را روبه "انحطاط" ببیند.
۲) "تجدد‌ها" را مصداق تباهی بگیرد.
۳) "غرب" را مصداقِ تامِّ "شرِ مجسم" بینگارد.
۴) "نوستالژیایِ هویت‌ِ" روبه زوال را داشته‌باشد.
۵) "سنت‌گرایی" را ارج نهند.
۶) دشمن "لیبرالیسم فلسفی" باشد.
۸) در میدان سیاست یک سانترالیستِ چپ‌گرا باشد.

با آن بافتارفکری و این نتایجِ ناگزیرِ حاصل از رویکرد به سپهرانسانی، عجب نیست که ایشان در مجموع "نظام‌ولایت‌فقیه" را بپسندند که در تلاش برای برپایی "سنت" است، "غرب‌ستیز" است، دشمن مدرنیته است، و "اقتدارگرا و ضددمکراسی" است.

این هم عجیب نیست که ایشان نتوانند نسل‌جوان منکوب‌شده رمیده از "سنت" را بفهمند و آن‌ها را به پرت‌وپلا بودن متهم سازند و کمی‌تاقسمتی متنفر از آن‌ها باشند.

تکلیف داوری ایشان درحق اپوزیسیون هم که روشن است، اپوزیسیونی که سنت‌گرا و دشمنِ غرب نیست، آزادی‌خواه و اقتدارستیز است.
البته برازنده شان فیلسوفیِ ایشان نبود که اپوزیسیون را به "سلبریتی‌های ناراضی" فروکاهند و استوانه‌های معقولش را نبینند.

https://t.me/IRANINtellectuals/35559 باز کردن / نظر دهید

2023-07-18 19:22:02 پرسش های پفک نمکی نسل زد(z) از آقای دکتر بیژن عبدالکریمی

محمدباقر تاج الدین

نسل زد(z) که به تعبیر جناب دکتر عبدالکریمی دموکراسی را در حد پفک نمکی می فهمد برخی پرسش های پفک نمکی به شرح زیر را دارد که اگر قبول زحمت فرموده و پاسخ دهند موجب سپاسگزاری فراوان است.

۱.در تاریخ حوادث فراوانی رخ داده است و فهم تاریخ بنا به تعبیر شما یک ضرورت است. فرض که چنین کردیم اما می ماند این پرسش ساده که همه آنها کدام یک از دردهای امروز ما را پاسخ می دهد و درمان می کند؟!!! ما به عنوان نسل زد بیش از گذشته با امرو مان کار داریم و درگیر آن هستیم که به نظر می رسد راه حل های امروزین دادند

۲.نسل زد(z) در زیست جهانی به کلی دیگرگون شده از نسل پیشین زیست می کند و خواهان ابن است که نسل پیشین این نسل و زیست جهان او را هم بفهمد و هم به رسمیت بشناسد و چون چنین نمی کند این نسل را خیلی ساده انگارانه قضاوت می کند و چون فقط به ظواهر این نسل می نگرد او را سطحی و کم عمق فرض می کند.اما آیا به راستی چنین است؟

۳.نسل زد(z) به مدد برخورداری از علوم و فنون جدید بسیار هوشمندانه پرسش های کلیدی در ذهن اش جای گرفته و آنها را بیان می کند که در مواردی به مذاق نسل پیشین خوش نمی آید. اما آیا باید حق نقادی و پرسش‌گری را از وی ستاند؟ این که نسل جدید می پرسد آیا ایجاد رفاه و نشاط و زندگی و آزادی و برابری با روش های پیشین شدنی است؟ پرسش های وی پرسش های پفک نمکی است؟

۴.آیا چون نسل جدید با بهره گیری از فرمول های علمی بسیاری از باورهای پیشینیان را به چالش می کشد بدون این که نیازی به کندوکاو تاریخی و فهم پدیدارشناسانه تاریخ داشته باشد پرسش های او پفک نمکی است؟ آیا پرسش گری های نسل زد درباره یک زندگی سرخوشانه پرسش گری پفک نمکی است؟

۵.آیا فهم نسل زد(z) از بسیاری از امور این جهانی که فهم به نسبت منطقی و البته بیش تر حاصل علوم تجربی است فهمی پفک نمکی است؟ آیا فهم علمی و فرموله شده نسل زد(z) از بسیاری از پدیده های جاری و ساری اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی که دست بر قضا فهمی هوشمندانه است را می توان فهم پفک نمکی تعبیر کرد؟!!!

۶.صاف و پوست کنده باید گفت نسل زد(z) آن گونه که ما می خواهیم تاریخ و ادبیات و دین نمی خواند و تو گویی که بنابر داده ها و دریافت هایی که دارد نیازی هم به این کار نمی بیند. اما فهمش لزوما فهم پفک نمکی نیست و کم و بیش می داند که چه می خواهد و در کجای کار ایستاده است!!!


@tajeddin_mohammadbagher باز کردن / نظر دهید

2023-07-18 19:16:09 بحران آفرینی، نشانه ی متاستاز سیاسی

امیر دبیری مهر

در ادبیات کلاسیک علوم سیاسی فرض بر این بود که مشکل و بحران همیشه و در همه جوامع وجود دارد هر چه سیستمی کارامدتر باشد از تبدیل مشکل به بحران جلوگیری‌ می کند و بحرانهای وقوع یافته را نیز به سرپنجه تدبیر حل می کند.
حکمرانی عاقلانه و کارآمد مبتنی بر حل مدبرانه بحران هاست. در تاریخ ایران از آل بویه بعنوان حکومت بحران گریز می توان نام برد که نتیجه ان شکوفایی فرهنگی و تمدنی در قرون سوم و چهارم است که هنوز به ان می نازیم و افتخار می کنیم و مغولها حکومت بحران ساز بودند که مورد نفرت تاریخی ایرانیان هستند و البته همین مغولها هم در دوره ایلخانیان بواسطه مشورت عقلا و وزرا و مشاوران فهیمی همچون خواجه نظام الملک و خواجه نصیرالدین طوسی فهمیدند شرط بقا، بحران گریزی و حل بحران های ناخواسته با عقل و تدبیر و تامین نظر مردم است.

در عصر انقلاب ارتباطات و شبکه های اجتماعی نظریه سایبرنتیک حکمرانی گام را جلو تر نهاده و آن همانا ادراک و استفهام خواسته ها و مطالبات و اعتراضات و درخواست‌های متنوع اجتماعی در اذهان از طریق گرایشات و ترجیحات قبل از جاری شدن به زبان است چه برسد به اقدام عملی و اعتراضی. برای توضیح بیشتر می توان گفت امروز بواسطه توسعه علوم انسانی و ابزار های متنوع رصد و تحلیل انسان و جامعه می توان اینده را پیش بینی کرد. منظور از اینده خواسته ها و مطالبات و گرایشات اجتماعی است. حکومت های پیش رو و‌توسعه یافته از این ابزارها استفاده می کنند تا بر اساس ان برنامه ریزی و اقدام کنند و شهروندان هم از کیاست و تدبیر چنین حاکمانی راضی بوده و با آنها همراه هستند و از بالا نشینی چنین حکامی رضایت دارند. مانند فرزندی که نیازهای منطقی اش قبل از بیان توسط خانواده اش تامین می شود چنین فرزندی دچار عقده و بحران های روانی نمی شود یا کمتر در معرض خطر است.
به عبارت دیگر در دولتهای مدرن و پیش رو و‌ توسعه یافته
حکام باید خواسته های مردم را در ذهنها بخوانند ...نه اینکه گفته شود چه برسد به اینکه به فریاد و اعتراض تبدیل شود.
حالا از این فضای نظری بیاییم بیرون و تصور کنید حکومتی یا دست کم اجزایی از حکومتی در جایی از جهان امروز نه تنها با این نظریه ها و گفتمان های علمی و عقلانی بیگانه باشد بلکه خود بحران افرینی کند یعنی در برابر خواسته آشکار و عیان جامعه خود یا بخشی از جامعه با لحبازی و سماجت بایستد و بجای توجه به مسایل و مشکلات اصلی برخی مسایل جزیی را در متن منازعه خود با مردم قرار دهد .وضع چنین حکومتی مقداری عجیب به نظر نمی رسد؟ منظورم حکامی است که با بحران افرینی ، دایم‌ خود را تضعیف و اکثریت مردم را از خود ناراضی تر می کنند. من برای این وضعیت برای تقریب به ذهن توصیفی وام گرفته از علم پزشکی دارم که ان را متاستاز سیاسی می نامم.
این حکومتهای بحران دوست و بحران آفرین بطور ناخودآگاه دچار نوعی متاستاز سیاسی شده اند یعنی سلولهای سرطانی موجود در سیستم هر از گاهی کلیت سیستم را دچار مشکل و بحران می کنند و سیستم ایمنی بدن را تضعیف می کنند . این سلولهای سرطانی ، افراد و گروه‌ها و ساختارها ی معیوب و سفیه و نابلدی هستند که در تار و پود چنین سیستم هایی نفوذ کرده و جاخوش کرده اند و ضمن ارتزاق از مزایای سیستم چاق و فربه تر شده و توان بیشتری برای تضعیف سیستم پیدا می کنند. این سلولهای سرطانی در گام اول به قوه فاهمه و اداراک سیاسی حکومت حمله می کنند و با دروغ و فریب و توهم بافی ، اجازه درک واقعیات و اتخاذ تصمیم های درست را از سیستم می گیرند و این روند انقدر ادامه می یابد که بعد از مدتی سیستم مانند مانند فرد مبتلا به سرطان به عوامل تشدید کننده بیماری مانند شکر و چربی شوق و علاقه نشان می دهد و تا لحظه مرگ دست از عادت کشنده بر نمی دارد.
ایا چنین حکومتهایی قبل از هر تصمیمی نباید به شیمی درمانی حاکمیتی برای حذف سلولهای سرطانی اقدام کنند؟ مگر می شود ذره ای عقل سالم داشت و چند بار یک راه اشتباه را رفت و در اشتباه بودن راه شک نکرد و در گمراهی شبه راهنمایان تردید نکرد؟ و فرق راهوران و راهزنان را ندانست؟
حاکمان چنین سیستم هایی حتی برای بقا و ماندن هم یک راه بیشتر ندارند و آن هم شیمی درمانی و حذف سلول‌های سرطانی حتی به قیمت دفورمه شدن بسیاری از اعضا و‌ جوارح است .غیر از این یک راه بیشتر برای چنین حکومت‌هایی متصور نیست. خودبراندازی یا کمک به مرگ زودهنگام خود.

العاقل یکفی باالاشاره

https://t.me/andishkadeye_kherad باز کردن / نظر دهید

2023-07-18 19:11:23 https://media.shafaqna.com/news/550354/%d9%85%db%8c%d8%b2%da%af%d8%b1%d8%af%d8%ac%d8%a7%db%8c%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%be%d8%b1%d8%b3%d8%b4%da%af%d8%b1%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%86%da%af/ باز کردن / نظر دهید