2022-06-11 15:52:25
بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم
فقد سألنى أمس اخى نبيل الحربي عن حديث جابر قائلا ليس هناك حديث عن جابر في ترك الوضوء مما مست النار فجزاه الله خيراً نبهنا الي الاهتمام بهذه الرواية التى جاءت من
حديث شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار .
رواه الأربعة وابن خزيمة وابن حبان هكذا .
قال أبو داوود: هذا اختصار من حديث قربت للنبي صلى الله عليه وسلم خبزا ولحما فأكل ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فأكل ثم قام إلي الصلاة ولم يتوضأ.
قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث مضطرب المتن إنما هو أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ولم يتوضأ كذا رواه الثقات عن ابن المنكدر عن جابر ويحتمل أن يكون شعيب حدث به من حفظه فوهم فيه .
قال الشافعى: لم يسمع ابن المنكدر من جابر هذا الحديث إنما سمعه من محمد بن عبد الله بن عقيل . قلت وقد أشار إلى ذلك الثورى أيضا . وما أشار إليه أبو حاتم هى رواية ابن جريج عن ابن المنكدر سمعت جابرا يقول قربت للنبي صلى الله عليه وسلم خبزاً ولحما فأكل منه ثم دعا بوضوء فتوضا به ثم صلي الظهر ثم دعا بفضل طعامه فأكل ثم قام إلي الصلاة ولم يتوضأ .
وعليه فيكون في الحديث ثلاث علل
انقطاع السند
اضطراب المتن
أنه مختصر من حديث آخر
الحديث صححه ابن خزيمه وأبن حبان والالبانى. احتج به الجمهور ( الأحناف والمالكية والشافعية ورواية عن الحنابلة) على أن لحوم الإبل لا تنقض الوضوء
ومذهب الحنابلة المعتمد وأهل الظاهر وبعض من الشافعية أنه ينقض الوضوء
كتبه أبو عبد الله أيمن الصاوى
190 viewsأيمن الصاوى, 12:52
م
