وحید واحدجوان

2021-08-21 21:27:31 توحید در وجود

هر لباسی بپوشی من تو را میشناسم
#وحید_واحدجوان

@sokhanerfan باز کردن / نظر دهید

2021-08-20 13:43:15 #محرم
یادداشت پانزدهم

یزید درون ما

جمله ای را فقیه اهل بیت علیهم السلام و عالم ربانی شیخنا الاستاد حضرت آیت الله بهجت رضوان الله علیه فرموده:
«اگر ما جای خلفای بنی ‎امیه و بنی ‎عباس که خلافت را از اهلش غصب نمودند، بودیم و توانایی داشتیم، رادع و مانعی از نابودی دشمنان خود نداشتیم و شرایط و قدرت و امکاناتی که برای آن‎ها فراهم بود، برای ما هم فراهم می‎ شد، آیا مانند آنها عمل نمی‎کردیم؟! الآن چه می‎کنیم؟ آیا حق‎کشی نمی‎کنیم؟
از خدا می‎خواهیم که مورد چنین امتحانی قرار نگیریم، البته اگر مورد امتحان قرار گرفتیم نیز از خدا می‎خواهیم که ما را حفظ نماید. انسان در مقام امتحان یا مانند سلمان علیه‌السلام در أعلی‎علیین قرار می‎گیرد یا مانند یزید از هالکین و در اسفل‎ سافلین. آنچه یزید بالفعل داشتند، ما بالقوه داریم. خیلی به خود مغرور نشویم. این‎طور نیست که آن‎ها از جهنم آمده باشند و ما از بهشت. به خدا پناه می‎بریم!» (رحمت واسعه، ص١٩۵_١٩۶)

این سخنان نورانی و سراسر بصیرت و معرفت افزای ایشان را باید جدی بگیریم و در خودمان تأمل کنیم.

من، شما و هر کس که در هر مسئولیتی قرار دارد - در حد خود - ممکن است چنین باشد. اگر پای منافع من در میان باشد ممکن است در همان منطقه یزید کوچکی باشم.

اکنون یکی از مشکلات بزرگ کشور ما فساد برخی از مسئولان و مدیران و کارمندان است. فساد فقط لواط و زنا و خوردن خمر نیست و فقط به معنای قتل عمد و غارت نیست و فقط به معنای دزدی مالی یا اختلاس های میلیاردی نیست! همین که یک نفر تخصص لازم را در پستی نداشته باشد و بهتر از او باشد که بتواند امور مردم را سامان دهد، یعنی فساد اتفاق افتاده است. چرا باید پستی را قبول کنی که تخصص لازم را نداری؟ توانایی کافی را نداری؟ مگر دنیا چقدر برایت می ماند که چنین دنیا زده شده ای؟
همین که بجای انسان شایسته که کسی را ندارد، برای دوستم، برای فامیلم، برای هم گروهی ام که شایسته نیست، فلان کار را فراهم کنم و شایسته را کنار بگذارم یعنی در حال فسادم.
همین که کم کاری کنم، کُند کاری کنم یا از انجام وظایف خودداری نمایم یعنی فساد میکنم.
همین که به خاطر منافع شخصی یا گروهی ام، پای دیگران را میکشم تا زمین بیفتند یعنی فساد میکنم.
از این فسادها بگیر تا برو به فسادهای بدتر که همان دزدی ها و اختلاس ها و قتل عمد و غارت و امثال اینهاست.

فساد اعظم
گاهی فساد، دامن یک نفر را آلوده میکند و گاهی دهها و صدها و هزاران نفر گرفتار میشوند اما فساد اعظم، فسادی است که با نام دین و به کام نفس و دنیا صورت گیرد، همان که امثال یزید و بنی امیه کردند. خطرناکترین و بدترین نوع فساد، این فساد است؛ چون هم چهره دین صحیح را که راه و روشن زندگی الهی و معنوی است تخریب میکند و هم توجیه گر اعمال انسانهای فاسد میشود.

امام حسین علیه السلام با کفار ظاهری و دشمنان ظاهری دین در نیفتاد. آنها تکلیفشان روشن است. کافر میگوید من مومن به دین تو نیستم. دشمن ظاهری هم که دشمن است و دشمنی میکند، علناً میگوید تو را قبول ندارم، دینت را قبول ندارم، مکتبت را قبول ندارم، منافعت را هم قبول ندارم و در حال جنگ با تو هستم؛ تکلیف انسان با دشمن ظاهری روشن است. اما کسی که پشت دین مخفی شده و علیه دین صحیح (روش و سنت حقیقی رسول الله و امیرالمومنین علی علیهما السلام) شمشیر کشیده، او بسیار خطرناک است. او مسیر دین را تغییر میدهد. او عامل انحراف هزاران و میلیون ها انسان میشود. او زحمات همه انبیا و اولیا و پاکان روزگار را تخریب میکند. برای همین امام حسین علیه السلام خون داد و کار به جایی رسیده بود که اگر خون نمیداد این مسائل روشن نمیشد.
جمله ای که به ایشان منسوب است: «إن کان دین محمّد لم یستقم الّا بقتلی فیا سیوف خذینی؛ اگر دین محمد جز با کشته‌ شدنم پایدار و مستقیم و صحیح نمی‌ماند، پس ای شمشیرها! مرا دریابید»، گرچه سند روایی ندارد اما زبان حال درستی است و آن را می توان برداشت صحیحی از مجموعه سخنان سید الشهداء علیه السلام دانست.

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین
فدای همه کودکان و زنان و اسیرانی که بعد از شهادتت گرفتار ظالمان و فاسدان روزگار شدند.
فدای زینب کبری که با آن همه مصیبت، نماز شبش ترک نشد.

وحید واحدجوان
@dr_vahedjavan باز کردن / نظر دهید

2021-08-19 13:59:18 #محرم
یادداشت چهاردهم

هیچ روزی مثل روز تو نیست یا ابا عبدالله
روزی مثل روز تو نیست یا حسین! بقیه روزها پرتوی از روز تو است.
کسی با تو قابل مقایسه نیست یا حسین!
حتی امامان ما شهادت خود و دیگر امامان را با شهادت تو هم وزن ندانسته اند. پس تکلیف غیر معصوم و غیر انسان کامل روشن میشود. مواظب باشیم کسی را با حسین علیه السلام و کربلا مقایسه نکنیم.
هر کس به اندازه خود و فقط به اندازه خود این مصیبت و این حماسه و این عرفان را متوجه میشود. به هر مقدار که میفهمیم مصیبت زده ایم و به همان مقدار بابت این مصیبت خداوند را حمد میکنیم. چون هر کمالی از اوست و کربلای حسینی با همه مصائب پر از کمالات است برای کسانی که کمال شناسند؛
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ عَلَى مُصَابِهِمْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى عَظِيمِ رَزِيَّتِي

کربلا درس آزادگی است
کربلا از جهات مختلف درس آزادگی میدهد. چون حسین آزادترین انسان روی زمین بود. آزاد حقیقی کسی است که فقط عبد خدا باشد نه اسیر نفس خود یا دیگران.
ما نباید اسیر نفس و خودبینی باشیم.
ما نباید اسیر هواهای نفسانی نادرست خود باشیم.
ما نباید اسیر قدرت طلبی و شهوت پرستی خود باشیم.
ما نباید اسیر تخیلات و توهمات کاذب باشیم.
ما نباید اسیر شیطان رجیم باشیم.
ما نباید اسیر ظالمان و مفسدان باشیم.
ما نباید اسیر استکبار جهانی و کفار و منافقان باشیم.
مسلمان اگر مسلمان باشد نه ظلم میکند نه زیر بار ظلم میرود، نه امکانات و خوشی های کفار او را مست میکند و نه خود را تنبل و کسل و نادان و ناتوان نگه میدارد.
مسلمان باید دانا و عاقل و شجاع و پاک و درست باشد.

امر به معروف مسئولان
در این راستا، مسئولان کشورهای اسلامی از ایران و عراق و دیگرجاها را نصیحت میکنیم، امر به معروف و نهی از منکر میکنیم؛
درست باشید، درست عمل کنید، به اهل علم بها دهید، با متخصصان مشورت کنید، توهم و تخیل کاذب شما را از حقیقت دور نکند، فریب هوای نفستان را نخورید، فریب اطرافیان مَلّاق را نخورید، فریب قدرت و موقعیت ظاهری را نخورید.
از سوی دیگر، چشمتان به کفار نباشد، فریب دنیای کافران را نخورید.
اگر آنها موفقیت هایی در دنیا به دست آورده اند در سایه تلاش و زحمت و نظم و دقت بوده (البته جنایاتشان و فریب کاریشان بجای خود) با آنها زندگی مسالمت آمیز و با نیکی و عدالت داشته باشید، به شرطی که آنها نیز چنین باشند و علیه مسلمانان فتنه و جنگ نکنند. (نگاه کنید: سوره ممتحنه، آیه ۸) اما در هر صورت کافر، الگوی مومن نیست.
در تلاش و علم و درستی و پاکی و در همه چیز الگوی مومن، پیامبر است. الگوی مومن، علی است. الگوی مومن، حسین است. همه خوبی ها در این بزرگواران جمع است.
کفار که جای خود، اصلا غیر معصوم اصالتا الگو نیست. غیر معصوم هر مقدار که اندیشه و اخلاق و اعمالش با معصوم مطابقت دارد به همان اندازه الگو میتواند باشد و لا غیر.
اگر مسلمانان از دنیای برخی کفار عقب مانده اند، چون اولا در بیشتر موارد پیرو واقعی معصوم نبوده اند و تفکر یا عمل نادرستی داشته اند وگرنه دنیا و آخرت مسلمان با پیروی حقیقی از معصوم آباد میشود و ثانیا در برخی موارد کفار نگذاشته اند. از این رو اگر در کشورهای اسلامی مشکلات بزرگ و کوچک وجود دارد یعنی به همان اندازه از معصوم دور هستیم.

عرض تسلیت به امام زمان عجل الله فرجه
ای حجت خدا، تسلیت ناچیز ما را برای این روز و مصیبت بزرگ پذیرا باشید و ما را دعا کنید؛

اَعْظَمَ اللهُ اُجُورَنا بِمُصابِنا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ وَجَعَلَنا وَاِيّاكُمْ مِنَ الطّالِبينَ بِثارِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الاِْمامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَيْهِمُ السَّلامُ.

السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین.

وحید واحدجوان
@dr_vahedjavan باز کردن / نظر دهید

2021-08-18 13:44:19 #محرم
یادداشت سیزدهم

حماسه حسینی
یکی از عزیزان پیامی فرستادند و تقریبا چنین گفتند که دوستی دارم میگوید مگر استاد مطهری بیکار بود که حماسه حسینی نوشت! با احساسات پاک محبان اهل بیت علیهم السلام چکار داشت؟ و از این حرفها ...

پاسخ این است که استاد مطهری در مباحث حماسه حسینی کاری کرده کارستان. ایشان هم خودش احساس پاک و تعقل ناب و معرفت بالایی داشت و هم در راستای احساسات پاک و تعقل درست و افزایش معرفت با برخی از انحرافات مبارزه کرد. آن سخنرانی ها و آن کتاب بسیار مفید است، هنوز تازه است، صد سال دیگر هم تازه خواهد بود. آیا یکبار کامل و با دقت آن را خوانده اید؟ تامل کرده اید؟ خوانده اید و میگویید بیکار بود یا نخوانده و ندیده و نشنیده!

گاهی در اینترنت، برخی عزاداری ها و سخنان برخی اهل منبر را که میبینم و میشنوم، آنجاست که یاد استاد مطهری می افتم که چه کار بزرگی کرده است؛ آنجاست که میگویم برخی بجای اینکه در منابر سخنان معتبر و مستند بزنند، گرچه کم باشد، خواب های عجیب، حرفهای بی مبنا و بی دلیل و البته احساسی میزنند و اتفاقا همین ها با احساسات پاک محبان اهل بیت علیهم السلام بازی کرده و دکانی برای خود باز کرده اند؛ گاهی استدلال هایشان ضعیف است؛ گاهی فهمشان از عبارات و روایات اهل بیت علیهم السلام ناقص و غلط است؛ گاهی نقل هایی که میکنند سند درستی ندارد؛ البته غیر متخصص خیلی متوجه نمیشود اما واقعیت همین است که بنده در برخی منابر میبینم.

دیشب به طور تصادفی در اینستاگرام سخنرانی یک آقایی از اهل منبر را گوش میکردم؛ زمین و زمان را به هم میبافت تا بگوید کرونا مهم نیست بیا عزاداری کن! (بدون رعایت اصول بهداشتی) روایت که می گفت و استدلالهایی که داشت خدای من شاهد است غلط اندر غلط بود، مغالطه داشت، فهم نادرستی از متن حدیث داشت؛ اصلا معلوم بود اصول استنباط بلد نیست، اما چه عرض کنم که پای منبرش نشسته بودند و محو سخنانش بودند. اینها درد است. اینها دردی است که شفاخانه معنوی حسینی را به انحراف میکشاند و انحراف دینی و مذهبی بسیار خطرناک است.

اینکه می گویم مرحوم استاد شهید مرتضی مطهری کاری کرده کارستان، نه یعنی دقیقا همه آنچه که در کتاب حماسه حسینی موجود است مورد تایید است، نه، املای نانوشته غلط ندارد. چه کسی می تواند ادعا کند هر چه نوشته یا گفته همه صحیح و مطابق با واقع است! ممکن است در مواردی خطا هم باشد و ممکن است در مواردی به جهت اینکه سخنرانی بوده مبالغه هایی هم شده باشد اما مجموعا مباحث بسیار مفیدی دارد و بسیار معرفت افزاست. اگر نخوانده اید، حرف این و آن را رها کنید و یک دور کامل با دقت بخوانید.

استاد مطهری در یک جا می گوید: امروز بايد عزاى حسين را گرفت، اما براى حسين در عصر ما يك عزاى جديدى است كه در گذشته نبوده است و آن عزاى جديد اين همه دروغهاست كه درباره حادثه كربلا گفته‏ میشود و احدى جلو اين دروغها را نمیگيرد. امروز بر اين مصيبت حسين بن على بايد گريست‏. (مجموعه‏ آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏17، ص: 72)

آن زمان این سخن را گفتن شجاعت و معرفت مطهری را لازم داشت. اکنون گفتنش آسان تر از آن زمان شده، چون مطهری ها گفته اند اما باید پی گیری کرد، بیشتر گفت و بیشتر نوشت؛ البته عالمانه و محققانه و با بیان درست و صحیح.

رحلت استاد پیشوایی نویسنده مقتل جامع

یک نکته هم در پایان اضافه کنم: چند روز است که استاد فرهیخته و برجسته تاریخ اسلام، حضرت آقای مهدی پیشوایی – ظاهرا به خاطر کرونا- دار فانی را وداع گفت و به ملکوت اعلی پیوست. این استاد فرزانه، سرپرست نویسندگان کتاب تاریخ قیام و مقتل جامع سید الشهدا علیه السلام بود. این کتاب، کتاب بسیار خوب و مفیدی است.
اگر بازیگر یا ورزشکاری از دنیا میرود، رسانه ها و مردم به قدری به آن میپردازند که همه و همه متوجه میشوند و البته کار درستی میکنند؛ مرگ هر انسانی برای دوستداران او سخت است. اما سخن در این طرف است که یک استاد برجسته تاریخ که سرپرست جمع مقتل معتبری بوده، از دنیا رفته، چرا در منابر و مساجد و حسینیه ها و پیج ها و کانال های مجازی بازتاب ندارد؟ چون کاری با عالمان نداریم، کاری با کسانی که در راستای معرفت صحیح قدم میزنند نداریم، کاری با مصلحان نداریم، اینها درد است.
به نظرم برای صدا و سیما هم این چیزها مهم نیست.
خداوند روح ایشان را با سید الشهدا علیه السلام محشور گرداند.

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین
وحید واحدجوان
@dr_vahedjavan باز کردن / نظر دهید

2021-08-17 15:19:28 #محرم
یادداشت دوازدهم

مَناظر کربلا

واقعه کربلا پر از غصه و قصه است. غصه های تمام نشدنی و قصه های عجیب و پر درس و پر عبرت.
از یک سو غم و اندوه مصائب اهل بیت علیهم السلام است؛ از سوی دیگر حماسه حسینی است؛ از سوی سوم اخلاق متعالی یاران و اهل بیت علیهم السلام است؛ و از سوی چهارم شوق وصال و عرفان اصحاب و یاران و امام است.
بستگی دارد به کربلا از چه منظری نگاه میکنیم و البته هیچ منظری نباید نافی منظر دیگر باشد.

مرگ برای مومن پل سعادت است

امام على بن الحسين عليهما السلام طبق نقلی بیان داشته است: هنگامى كه (در روز عاشورا) كار بر امام حسين عليه السلام سخت شد، همراهان حضرت ديدند در اين صحنه پر خطر كه هر كس رنگ از چهره‏ اش میپريد و لرزه بر اندامش میافتاد، امام و ياران خاصّش، چهره‏ هاشان درخشان و اندامشان آرام و دلهايشان هر لحظه مطمئن‏تر میشد و برخى به برخى ديگر میگفتند: به آنان بنگريد كه از مرگ باكى ندارند. در اين هنگام سیدالشهدا عليه السلام فرمود:

صَبْراً بَنِي الْكِرامِ، فَمَا الْمَوْتُ إِلّا قَنْطَرَةٌ تَعْبَرُ بِكُمْ عَنِ الْبُؤُسِ وَ الضَّرَّاءِ إِلَى الْجِنانِ الْواسِعَةِ وَ النَّعيمِ الدَّائِمَةِ، فَأَيُّكُمْ يَكْرَهُ أَنْ يَنْتَقِلَ مِنْ سِجْنٍ إِلى‏ قَصْرٍ، وَ ما هُوَ لِأَعْدائِكُمْ إِلّا كَمَنْ يَنْتَقِلُ مِنْ قَصْرٍ إِلى‏ سِجْنٍ وَ عَذابٍ. إِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: إِنَّ الدُّنْيا سِجْنُ الْمُؤْمِن، وَ جَنَّةُ الْكافِرِ، وَ الْمَوْتُ جِسْرُ هؤلاءِ إِلى‏ جَنَّاتِهِمْ، وَ جِسْرُ هؤُلاءِ إِلى‏ جَحِيمِهِمْ؛
اى بزرگ زادگان! شكيبا باشيد. مرگ فقط پلى است كه شما را از سختیها و دشواریها به بهشت پهناور و نعمت‏هاى جاودان برساند! كدام يك از شما نمیخواهد كه از زندانى به كاخى درآيد؟ ولى مرگ براى دشمنانتان جز انتقال از كاخى به زندان و عذابى شديد نيست. پدرم از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل كرده كه فرمود: دنيا زندان مؤمن و بهشتِ كافر است و مرگ پل مؤمنان به بهشت و پل كافران به دوزخ خواهد بود!

سپس امام عليه السلام افزود: ما كَذَبْتُ وَلَا كُذِّبْتُ؛ نه دروغ گفته‏ ام و نه به من دروغ گفته شده است. (معانى الاخبار صدوق، ص 288- 289، ح 3( باب معنى الموت))

این مکتب هیچگاه تمام نمیشود. این مکتب مرگ را پل میبیند نه نیستی و عدم! البته نه پلی که همه مردم را به سمت سعادت ببرد! نه! پلی که مومن و انسان صالح و مصلح را به سمت سعادت و انسان کافر و ظالم و مفسد را به سمت شقاوت میبرد. مگر نظام آفرینش بی حساب و کتاب و بی عدل است که همه یکی باشند و تفاوتی نباشد.
شاید چند صباحی انسان کافر و ظالم در این دنیا زندگی کند و از امکانات برخوردار باشد و شاید مدتی انسان مومن و صالح و مصلح در این دنیا در گرفتاری و زندان تن و دنیا باشد اما همه اینها موقت است. کل دنیا موقت است. بعد از مرگ هر کس به باطن عقاید، اخلاق و اعمال خود میرسد.

قرآن کریم چه زیبا خطاب به مسلمانان و دیگر اهل کتاب از یهودی و مسیحی و دیگران می فرماید: به آرزوی شما نیست، به عمل است. هر کس عمل بدی انجام دهد، کیفر داده می‌شود؛ (سوره نساء / آیه 123) و کربلا این مساله را به خوبی نشان میدهد.

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین
وحید واحدجوان
@dr_vahedjavan باز کردن / نظر دهید

2021-08-16 15:15:43 #محرم
یادداشت یازدهم

خطبه صبح عاشورا / دنیا شما را نفریبد

صبح عاشورا و قبل از آغاز جنگ از طرف دشمن، امام عالَم عليه السلام برابر سپاه دشمن رفت در حالى كه به صفوف آنان و عمربن سعد- كه ميان اشراف كوفه ايستاده بود- مینگريست، فرمود:

الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ الدُّنْيا فَجَعَلَها دارَ فَناءٍ وَ زَوالٍ، مُتَصَرِّفَةً بِأَهْلِها حالًا بَعْدَ حالٍ، فَالْمَغْرُورُ مَنْ غَرَّتْهُ وَ الشَّقِىُّ مَنْ فَتِنَتْهُ، فَلا تَغُرَّنَّكُمْ هذِهِ الدُّنْيا، فَإِنَّها تَقْطَعُ رَجاءَ مَنْ رَكَنَ إِلَيْها، وَ تُخَيِّبُ طَمَعَ مِنْ طَمِعَ فيها، وَ أَراكُمْ قَدِ اجْتَمَعْتُمْ عَلى‏ أَمْرٍ قَدْ أَسْخَطْتُمُ اللَّهَ فيهِ عَلَيْكُمْ، وَ أَعْرَضَ بِوَجْهِهِ الْكَريمِ عَنْكُمْ، وَ أَحَلَّ بِكُمْ نِقْمَتَهُ، وَ جَنَّبَكُمْ رَحْمَتَهُ، فَنِعْمَ الرَّبُ رَبُّنا، وَ بِئْسَ الْعَبْدُ أَنْتُمْ، أَقْرَرْتُمْ بِالطَّاعَةِ، وَ آمَنْتُمْ بِالرَّسُولِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ثُمَّ إِنَّكُمْ زَحَفْتُمْ إِلى‏ ذُرِّيَّتِهِ وَ عِتْرَتِهِ تُريدُونَ قَتْلَهُمْ، لَقَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْكُمُ الشَّيْطانُ، فَأَنْساكُمْ ذِكْرَاللَّهِ الْعَظيمِ، فَتَبّاً لَكُمْ وَ لِما تُريدُونَ، إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ، هؤُلاءِ قَوْمٌ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ فَبُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمينَ؛

حمد و ستايش خدايى راست كه دنيا را آفريد و آن را خانه فنا و زوال قرار داد، كه همواره اهلش را از حالى به حال ديگر درآورد.
فريب خورده كسى است كه دنيا او را فريب دهد و شقی كسى است كه دنيا او را مفتون خود كند (مراقب باشيد!) اين دنيا شما را نفريبد، كه دنيا اميد هر كسى را كه به او دل ببندد، قطع میكند و طمع آزمندان به خود را میخشكاند، شما را میبينم كه تصميم بر كارى گرفته‏ ايد كه خداوند را خشمگين ساخته و روى كريمانه‏ اش از شما برتافته و عذابش را بر شما نازل كرده و رحمتش را از شما دريغ داشته است.
خداى ما چه پروردگار خوبى است و شما چه بندگان بدى هستيد. اقرار به طاعت او كرده و به پيامبرش محمّد صلى الله عليه و آله ايمان آورده‏ ايد، ولى براى قتل و كشتن فرزندان و عترتش هجوم آورديد! به يقين شيطان بر شما چيره شده و شما را از ياد خدا غافل كرده است. مرگ بر شما و برخواسته‏ هايتان! همه ما از آنِ خداييم و به سوى او باز میگرديم. اينان جماعتى هستند كه بعد از ايمان، كافر شدند. دور باد رحمت پروردگار از ظالمان.

عمر بن سعد رو به اشراف كوفه كرد و گفت: واى بر شما! با او تكلّم میكنيد؟! به خدا سوگند! اين فرزند همان پدرى است كه اگر يك روز هم به سخنش ادامه میداد از گفتن باز نمیماند. پاسخش را بگوييد. در اين هنگام، شمر جلو آمد و گفت: اى حسين! اينها چيست كه میگويى؟ به گونه‏ اى سخن بگو كه ما بفهميم!

امام عليه السلام فرمود: إِتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ وَ لا تَقْتُلُوني، فَإِنَّهُ لا يَحِلُّ لَكُمْ قَتْلي وَ لَاانْتِهاكُ حُرْمَتي، فَإِنّي إِبْنُ بِنْتِ نَبِيِّكُمْ وَ جَدَّتِي خَديجَةُ زَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ، وَ لَعَلَّهُ قَدْ بَلَغَكُمْ قَوْلُ نَبِيِّكُمْ: الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ سَيّدا شَبابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ؛
از خدا بترسيد و دست از كشتن من برداريد. زيرا كشتن من و هتك حرمت من، جايز نيست. من فرزند دختر پيامبر شما هستم و جدّه من خديجه، همسر پيغمبر شماست، و شايد اين سخن پيامبر به شما رسيده باشد كه فرمود: حسن و حسين، دو آقاى جوانان اهل بهشتند. (بحارالانوار، ج 45، ص 5- 6)

همه این مکالمه ها و مواعظ اولاً به قصد هدایت است گرچه خیلی بعید باشد؛ ثانیاً اتمام حجت است تا بعداً کسی نگوید ندانستم یا نفهمیدم، اگر حسین با ما حرف میزد میپذیرفتم؛ ثالثاً جهت ثبت در تاریخ است تا همه در محتوای مطالب تامل کنند و درس و عبرت گیرند؛ حتی اگر دشمنت سپاه عمرسعد و شمر باشد و حتی در حال آغاز جنگ باشند و حتی قطعا روز پایانی عمرت در دنیا باشد ابتدا با زبان نصیحت و موعظه و تنذیر و استدلال تلاش کن هدایت شوند، تلاش کن برگردند، سپس اتمام حجت کن و حق را بگو هر جا که باشی.

السلام علیک یا مظلوم یا ابا عبدالله الحسین ؛ جان عالم به فدای تو حسین
ادامه دارد ...
وحید واحدجوان
@dr_vahedjavan باز کردن / نظر دهید

2021-08-15 18:12:43 #محرم
یادداشت دهم

خون نا آرام حسین علیه السلام

اینکه در قرآن کریم آمده که آنانی را که در راه خدا کشته شده اند، مرده نپندارید، بلکه آنها زنده اند، بارزترین مصداقش حسین بن علی علیهما السلام است.
از حسین علیه السلام زنده تر سراغ دارید؟
سیدالشهدا علیه السلام کاری کرد که تا قیامت زنده است؛ هم زنده نزد خداوند و هم زنده در دنیا

در بیانی به فرزندش امام سجاد علیه السلام فرمود: يا وَلَدِي يا عَلِىُّ وَالله لا يَسْكُنُ دَمِي حَتّى‏ يَبْعَثَ اللَّهُ الْمَهْدِىَّ؛ فرزندم! على! به خدا سوگند خون من آرام نخواهد گرفت تا آنگاه كه خداوند (فرزندم) مهدى (عجل الله فرجه) را مبعوث كند. (المناقب ج۴ ص۸۵؛ بحار الانوار ج ۴۵ص۲۹۹)

این خون آرام شدنی نیست. هیچ کس نمیتواند این خون را آرام کند یا جلوی این خون بایستد و با آن مبارزه کند.
این خون، خون خداست. اینکه می گویم خون خدا، به مجاز این سخن نمی گویم، به حقیقت او ثار الله است. دست او دست خداست و چشمش چشم خدا و خونش خون خدا.

معلوم است که این خون آرام نمیشود. خداوند مخالف ظلم و ظالم و فساد و فاسد است، این خون نیز خط مبارزه با ظلم و فساد و ظالم و مفسد بنام دین و دیانت است.

دین آدامسی
امام در دوم محرّم سال 61 هجرى به اتّفاق ياران خويش به سرزمين كربلا وارد شد. ابتدا به يارانش رو كرد و فرمود: النَّاسُ عَبيدُ الدُّنْيا وَ الدِّينُ لَعِقٌ عَلى‏ أَلْسِنَتِهِمْ، يَحُوطُونَهُ ما دَرَّتْ مَعايِشُهُمْ، فَإِذا مُحِّصُوا بِالْبَلاءِ قَلَّ الدَّيَّانُونَ؛ مردم، بندگان دنيا هستند و دين همانند چيزى است كه بر زبانشان باشد، تا آنگاه كه زندگیشان (به وسيله آن) پر رونق است آن را نگه میدارند، ولى هنگامى كه با مشكلات آزموده شوند عدد دين‏داران اندك میشود. (تحف العقول ج۱ ص۲۴۵)

ملاحظه میکنید که امام بندگان دنیا را که دین در زبانشان میچرخد ، هدف میگیرد و به آنان چنین هشدار میدهد.

خشنودی خدا یا خشنودی نفس
ابن زياد نامه‏ اى به اين مضمون براى امام حسين عليه السلام نوشت: «اى حسين! خبر ورودت به كربلا به من رسيد، اميرالمؤمنين- يزيد!- به من نوشته است كه سر بر بالين ننهم و غذاى سيرى نخورم تا تو را به قتل برسانم و به خداوند لطيف و خبير ملحق كنم و يا به فرمان من و يزيد بن معاويه گردن نهى».

وقتی اين نامه به امام حسين عليه السلام رسيد و آن را خواند، نامه را به دور افكند و فرمود: لا أَفْلَحَ قَوْمٌ آثَرُوا مَرْضاةَ أَنْفُسِهِمْ عَلى‏ مَرْضاةِ الْخالِقِ؛ گروهى كه خشنودى خود را بر خشنودى خداوند برگزيدند، هرگز رستگار نخواهند شد. (فتوح ابن اعثم، ج 5، ص 150- 151؛ مقتل الحسين خوارزمى، ج 1، ص 239 و بحارالانوار، ج 44، ص 383( با کمی تفاوت))

السلام علیک یا ابا عبد الله الحسین
ادامه دارد...
وحید واحدجوان
@dr_vahedjavan باز کردن / نظر دهید

2021-08-14 14:44:49 #محرم
یادداشت نهم

محب افراطی و غلو کننده / دشمن کینه توز

امیرمومنان علی علیه السلام در بیانی که در حکمت 117 نهج البلاغه هم آمده میفرماید: هَلَكَ فِيَّ رَجُلاَنِ: مُحِبٌّ غَال، وَمُبْغِضٌ قَال؛ یعنی دو كس درباره من هلاك شدند: دوستدار غلو كننده و دشمن كينه توز!

این بیان برای همه امامان صادق است. چون که آن بزرگواران - از جهت حقیقت - نور واحدند و از جهت ظاهری امام علی علیه السلام امام و مولای امامان دیگر از جمله امام حسین علیه السلام نیز میباشد. لذا درباره امامان دیگر از جمله سید الشهدا علیه السلام نیز همین مطلب است: دوستدار و محب افراطی و غالی، و دشمن کینه توز ، هر دو هلاک میشوند.

بدون شک محبت اولياء الله از جمله امام حسین علیه السلام از بزرگترین نعمتهای الهی است که موجب نزدیک شدن به آن ولیّ الهی میشود. ولى اگر اين محبت از حد اعتدال و صحیح تجاوز كند و به شكل غلوّ در آيد، گمراهى و ضلالت است. همان گونه كه اگر محو شود و جاى خود را خدای نکرده به عداوت و دشمنى بدهد سبب گمراهى و شقاوت خواهد بود.

غلوّ ممکن است در جاهای مختلف خود را نشان دهد؛ از جمله در برخی عزاداری ها، مداحی ها، روضه ها، نوحه ها، برخی منبرها؛ و عاملش یا جهل علمی است یا جهالت و فساد عملی.

کسی که جاهل است گرچه مدرک یا نشانه اهل علم را دارد، یا کسی که فاسد است گرچه ظاهرش نشانه صالحان است، میكوشد گروهى از عوام مردم را که احساسات پاکی دارند به دنبال خود بكشاند و گاه سخنان و اعمال خود را حقيقت ولايت و لُبّ محبت معرفی میکند، در حالى كه گمراهى و ضلالت است و اگر علماى دينى (نه هر عالم نما) و خطباى آگاه (نه هر خطیب نما) و مداحان بامعرفت (نه مداح نما) از آن پيش گيرى نكنند، نهی از منکر نکنند، مردم را آگاه نکنند، آينده بدى در انتظار است.

افراط و غلوّ، دست کم از دو جهت مشکل ساز است:

یکی اینکه موجب انحراف از راه مستقیم ولایت و محبت و عزاداری صحیح میشود و همین باعث میشود آثار مهم گریه و عزاداری صحیح کم رنگ شود.

دوم اینکه دنياى امروز مثل دنیای قدیم نیست. دنياى امروز دنیای ارتباطات است. سخنان و رفتارهای نادرست و آميخته با غلو از يك مجلس كوچك به همه جا منتقل میشود و دشمنان اهل بیت علیهم السلام كه در كمين نشسته اند آن را به همه شيعيان و محبان سرایت میدهند و آن کارها را نشانه کم عقلی یا حتی بی عقلی کل شیعه قلمداد میکنند و چه بسا همین مسائل باعث میشود برخی حكم كفر و قتل شیعیان را صادر كنند و انسانهای بی گناه در جای دیگر، به خاطر همین سخنان و اعمال نادرست و غلوّ آمیز کشته شوند.

امام علی علیه السلام در جای دیگر که در خطبه 127 نهج آمده، میفرماید: سَیَهْلِکُ فِیَّ صِنْفَانِ : مُحِبٌّ مُفْرِطٌ یَذْهَبُ بِهِ الْحُبُّ إلَى غَیْرِ الْحَقِّ، وَمُبْغِضٌ مُفْرِطٌ یَذْهَبُ بِهِ الْبُغْضُ إلَى غَیْرِ الْحَقِّ، وَخَیْرُ النَّاسِ فِیَّ حَالاً النَّمَطُ الاوْسَطُ فَالْزَمُوهُ؛
یعنی: دو گروه درباره من هلاک میشوند : دوست افراطى که محبّتش او را به غير حق مى کشاند و دشمن افراطى که از سر دشمنى قدم در غير طريق حق می نهد. بهترين مردم درباره من، گروه ميانه رو هستند، از آنها جدا نشويد.

ملاحظه میکنید که مولای ما چگونه هشدار میدهد که محبت افراطی درباره اهل بیت علیهم السلام همانند دشمنی افراطی موجب هلاکت است. پس مواظب کسانی باشیم که گرچه دوستدار اهل بیت علیهم السلام هستند اما با جهل یا جهالت، عزاداری صحیح و سازنده را به عزاداری افراطی و مخرب تبدیل میکنند؛ همینطور مواظب کارهای دشمنان اهل بیت علیهم السلام باشیم که می خواهند به هر نحوی نام و یاد سیدالشهدا علیه السلام را کم رنگ یا بی رنگ کنند.

السلام علیک با ابا عبد الله الحسین ؛ ای فدای تو هم دل و هم جان
ادامه دارد...
وحید واحدجوان
@dr_vahedjavan باز کردن / نظر دهید

2021-08-13 22:32:04 چگونه نگاه عرفانی به خوبی ها و زیبایی ها، ریشه رذایل اخلاقی مثل کبر و حسد را قطع میکند؟

استاد وحید واحدجوان
برنامه #دمی_درنگ

کانال سخن عرفان
@sokhanerfan باز کردن / نظر دهید

2021-08-13 14:56:33 #محرم
یادداشت هشتم

امر به معروف مداحان، واعظان و مدیران جامعه

حرکت و تلاش سیدالشهدا علیه السلام برای اصلاح فساد و امر به معروف و نهی از منکر بود؛ إنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإصلاحِ في اُمَّةِ جَدّي اُرِيدُ أن آمُرَ بِالْمَعرُوفِ و أنهي عَنِ الْمُنكَرِ.

و چه فسادی بزرگتر از این که حکومت اسلامی و خلافت و مدیریت مسلمانان، دست فاسقى مثل یزید بیفتد؛ و عَلَى الاِسْلامِ، ألسَّلامُ إِذْ قَدْ بُلِیَتِ الاُمَّةُ بِراع مِثْلَ یَزِیدَ.

امام با اصل حکومت امثال یزید بنام دین و خلیفه رسول الله و اسلام مخالف بود؛ مشکل اصلی انحراف دستگاه حکومت و سپس امت از مسیر رسول الله بود؛ مساله، فساد امت در امر ولایت بود.
البته این فساد اصلی، نماز و روزه ظاهری و فروع ظاهری را هم فاسد میکند و از این جهت، اگر آن فساد اصلی اصلاح شود، فساد در فروع هم اصلاح میگردد، و اگر آن فساد اصلی اصلاح نشود، نماز و روزه و تلاوت قرآن و حجاب و ... اگر در حد طالبان و داعش هم باشد حکومت اسلامی مورد تایید نخواهد بود.

امام حسین علیه السلام با قیام خود درس شناخت امر به معروف و نهی از منکر داد.
امام در زمان معاويه، قیام نکرد اما بعد از معاويه، در زمان يزيد، حرکت کرد و کوتاه نیامد و تا شهادت پیش رفت و با خون خود حقیقت را روشن نمود.
این درس بزرگ اولویت و زمان شناسی و شرایط سنجی است.

امام حسین علیه السلام به همه درس داد که در امر به معروف و نهی از منکر، باید اولویت را شناخت، شرايط را شناخت، زمان سنج و وقت شناس بود؛ هر زمانی، برای هر کاری مناسب نیست.

اگر در امر به معروف و نهی از منکر، اولویتها به درستی شناخته نشود، و اگر سنجیده و حساب شده و صحیح و درست انجام نگيرد، نتیجه نمی دهد و چه بسا خرابتر می کند.

هر فریضه الهی چنین است. اگر درست و با شرايط انجام گیرد بهترین نتیجه را می دهد، اما اگر چنین نباشد ممکن است تخریب هم بکند.

شما ببینید داعش و امثال داعش فریضه جهاد را چگونه در ذهن میلیون ها انسان مسلمان و غیر مسلمان، تخریب کردند.
از یکی از استادان اخلاق شناس آمریکایی درباره دیدگاه اساتید دانشگاهش درباره اسلام پرسیدیم گفت: آنها اسلام را با داعش شناخته اند!!

یا ببینید وهابیت، توحید را چگونه مبتذل کرد.

یا ببینید مداحی های نادرست، روضه های بی سند یا دروغ، عزاداری های غلط، قمه زنی هاى ناپسند، رفتارهای نادرست و حرف های بی مبنا چگونه فلسفه گریه و عزاداری برای امام حسین علیه السلام را تخریب می کند.

گاهی يک امر به معروف اگر درست باشد، کافری را مؤمن می کند و گاهی یک امر به معروف اگر غلط باشد، مؤمنی را به شک می اندازد و گرفتارش می کند؛ و گاهی امر به معروف و نهی از منکری بنام قیام حسینی سال ها و قرن ها و تا قیامت روشنگری می کند و مصباح هدایت و سفينه نجات می شود.

یکی از مهمترین نهی از منکرهایی که باید در این ایام توجه کنیم این است که کارهای برخی مداحان و برخی واعظان در زمینه عزاداری را رصد کنیم و آنها را نهی از منکر نماییم.
علما نباید اجازه دهند بنام امام حسین و عزاداری، این حرکت عظیم و این فایده بزرگ منحرف شود.

یکی دیگر از مهمترین ها، نهی از منکر مدیران و مسئولان جامعه اسلامی است. امام حسین علیه السلام با فساد حکومتی در افتاد. هیچ مسئولی در جامعه اسلامی اجازه و حق ندارد در اقتصاد، در فرهنگ، در سیاست، در مدیریت فاسد باشد. همه عزاداران و مردمی که در راه حسین علیه السلام هستند باید از مسئولان طلبکار باشند؛ طلب عدل، طلب کار درست، طلب تلاش زیاد، طلب تخصص، طلب تعهد، طلب تعقل، طلب عذرخواهی زبانی و عملی از اشتباهات گذشته، طلب شفافیت و مانند آن.
مگر مسخره بازی است که انسان در حکومتی که نامش اسلامی است مدیر یا مسئول باشد و غیر عدالت اسلامی حرکت کند و کسی با او کاری نداشته باشد؟!

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین
ادامه دارد....
وحید واحدجوان
@dr_vahedjavan باز کردن / نظر دهید