د. إياد قنيبي

2022-10-18 14:35:15 إذا كنت في رحلة مع أطفالك إلى شاطئ البحر فاطلب من أحدهم أن يضع إصبعه في البحر ويخرجه، ثم اسأله وإخوانه: "كم انتقص أصبعك من البحر؟ نصفه أم ربعه أم ثلثه؟"
سيضحكون...حينئذٍ قل لهم: قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (واللهِ ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم، فَلْينظرْ بم ترجع)
استثمر المواقف لتعليقهم بالآخرة...
#تربويات باز کردن / نظر دهید

2022-10-17 16:42:13 بخصوص التوتر الحاصل بين بعض الدعاة، أود التأكيد على أني مبتعد عنه ولست مصطفاً مع أحد ويؤلمني أن أرى ما يحصل.
حاولت أنا وبعض إخواني مراراً حل المشكلة لكن ليس الأمر بيدنا. ولا زلت أدعو لهم جميعاً ولي معهم بالهداية وائتلاف القلوب.
لا يعني هذا التسوية بين الأطراف ولستُ بصدد إبداء الرأي فيمن أخطأ ومن أصاب، لكن أردت التأكيد على ابتعادي عن المشكلة، ولا أحب أن أُذكر في سياقاتها من أي أحد. وإنما مستعد للتعاون معهم جميعاً على البر والتقوى.
وأسأل الله لي ولإخواني الدعاة أن يشغلنا بنفع الناس والتصدي للمفسدين وهجمتهم على الإسلام والفطرة، فأمامنا فيما يبدو أيام صعبة على الجميع تحتاج منا ألا نشتت جهودنا.
والله المستعان. باز کردن / نظر دهید

2022-10-16 19:31:04 قبل قليل، بعد صلاة المغرب، أعلن إمام أحد مساجد حيِّنا عن وفاة أحد المعلمين في المسجد. انتهيت من الأذكار فرأيت رجلاً يعانق الآخر يعزيه. فظننت أحدهما "أبا حمزة" والد المتوفى فعزيته، خاصة وأني أعرف أنه يعلم الناس القرآن. فقال لي: الذي توفي ابنه هو أبو فراس، عن الأخ الآخر، والذي يدرس الفيزياء لشباب المسجد لوجه الله تعالى فيما نحسبه، توفي ابنه عن 33 عاماً. قال الأول: لكن ابني أيضاً توفي العام الماضي وفي نفس التاريخ 16 اكتوبر عن 20 عاماً في حادث سير، وأنت يا د. إياد أيضاً مصابك جلل "في ابنتي ذات ال13 عاماً".
الدرس الأول: الموت يصيب الصغار والكبار، فلا تغفلوا عن العمل لآخرتكم يا شباب.
الدرس الثاني: الأخوان كل منهما من أهل المسجد ويعملان الخير بتدريس أهل المسجد. ومع ذلك ابتُلوا في ابنيهما الشابين. وعلى كل منهما علامات الرضا والصبر فيما نحسبهما، فهما يعلمان أن هذه الدنيا دار بلاء لا دار جزاء. باز کردن / نظر دهید

2022-10-15 07:43:39 كلما حاكت المرأة الرجل في ما يختص به فقدت تميزها وحطمت الأسرة، ثم فقدت جاذبيتها عند الرجل السوي، الذي يريد مختلفا يلتئم معه، ولا يريد نظيرا له ينافره، ومع التخلي عن الحياء سيبدو منظرها مهما تبرجت قبيحا، ليس لمن ينظر بعين الشرع فقط، بل للسواء البشري عموما، إذ يميز المرأة أنوثتها التي يزينها الحياء ويقتلها ضده

#رسائل_الوعي
#رسائل_الجمال
#رسائل_الثبات
#المرأة باز کردن / نظر دهید

2022-10-12 13:27:25 لا زال أهل إقليم كردستان يفاجئوننا بهمتهم العالية وغيرتهم على الدين! فقد كان مخططاً أن يقيم أحد المفسدين حفل رقص وغناء في كردستان، فثار الغيورون وأنكروا الأمر على مواقع التواصل حتى تم إلغاء الحفل. وقد كانوا من حوالي أسبوعين قد أحبطوا مشروع تعديلات قوانين من تفريخات سيداو. فجزاكم الله خيراً أيها الغيورون من أهل كردستان وزادكم همة وغيرة على الإسلام والأخلاق. باز کردن / نظر دهید

2022-10-12 09:15:05 الحقيقة والكابوس
حصل معي أن أحلم بكابوس، ثم أدرك -أثناء الحلم- أنه مجرد كابوس، فأستريح وأستمتع! لأني أقارنه بالواقع الأفضل الذي ينتظرني عند اليقظة.
جمال العيش مع القرآن أنه يجعل آلام الحياة في حسك مثل هذا الكابوس، ويجعلك تعيش واقعاً جميلا منتظرا، هو واقع نهايات معركة الحق مع الباطل، وواقع الحياة الآخرة الأبدية.
تقرأ في القرآن: (ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون) وتقرأ: (إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين) فتعلم أن ذل المؤمنين وعزة الكافرين كابوس، مجرد كابوس...سيزول قريبا وتنتقل إلى الحقيقة التي يجعلك القرآن تعيش معها في لحظتك الراهنة!
تقرأ: (إن الأبرار لفي نعيم (13) وإن الفجار لفي جحيم (14)) ...فتعلم أن نعيم الفجار وجحيم الأبرار كابوس، مجرد كابوس وهمي سيمر سريعاً، وستصحو قريبا على واقع حقيقي أبدي سرمدي، يجعلك القرآن تعيشه الآن!
بهذا الشعور -الحقيقي- قد تتحول آلامك إلى متعة! لأنك تقارنها بالواقع المنتظر فتدرك الفرق، وتنتظر لذة الفِطر بعد طول صيام.
إنها لذةٌ وطمأنينة لن تدركها أبدا إلا بالعيش مع القرآن...يومياً.
ومن حُرم منها في يوم من الأيام فقد حرم خيرا كثيرا، إذ سيعيش كابوس الحياة الوهمي على أنه واقع... (وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور).
وكلما عشت مع القرآن أكثر، قراءةً وتدبراً، فإن الإحساس بالحقيقة يزداد، والاهتمام بالكابوس يقل.
الدنيا حلم بمعنى الكلمة...وغفلةٌ كبيرة أن تعاملها بغير هذا ولا تدرك هذه الحقيقة إلا يوم القيامة، يوم يقال للمُعرِض: (لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد).
وهذا كله لا يُكَسِّل المسلم عن أن يعمل على إصلاح الواقع ومدافعة الباطل وأهله ونصرة المستضعفين بما يستطيع، بل إنه في ذلك كله تصبره الحقيقة التي يعيشها بروحه، ويستخف بالآلام إذْ يعلم أنها: مجرد كابوس، وسينجلي.... باز کردن / نظر دهید

2022-10-10 09:41:46 لسنا أقل تقديرا للجمال
لسنا أقل تقديرا للجمال، ولا فقراء الشعور، وعندنا من الإحساس المرهف ما عند المنقادين لعواطفهم وزيادة، غير أن في قلوبنا كنزا هو أعظم مما يجدون، ولذةً أسمى مما عنها يبحثون، إنها محبة الله والأنس به والشوق إلى لقائه ورؤية وجهه راضيا عنا بما تركنا لأجله..
رأينا أن لذةَ تأمُّلِ جمالٍ لا يحل لنا تُزاحمُ لذتنا هذه، وعَلِمْنا أن الله تعالى يغار أن يجتمع الأنس به في قلب واحد مع الأنس بالمحرمات، فكان لا بد من الاختيار.. وما كنا لنستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير، ولا لنحزنَ على نظرة محرمة فاتتنا أو موقفِ مزلةٍ لم نسترسل فيه.. فإنما هي قرابين قدمناها ليبقى رضا المحبوب الأعظم سبحانه وتعالى: (لا تَمُدَّنَّ عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى). باز کردن / نظر دهید

2022-10-08 14:12:54 باز کردن / نظر دهید

2022-10-07 20:48:32 (ولا يخافون لومة لائم)

عندما تتأثر برأي الآخرين فيك وكلامهم عنك ولومهم لك...
عندما تضيع البوصلة: تقوم بعمل، أو تتخذ موقفا، يمدحك المادحون عليه فتُسر، يلومك اللائمون فتندم، وتتخذ موقفا آخر لتُعَدِّل الوضع، فيلومك آخرون ويذمك من مدحك بالأمس، وتتشتَّتُ نفسك وفكرك ولا تدري ماذا تفعل...
فاقرأ حينئذ قول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم (54) ) (المائدة).
(يُحِبُّهم): وإذا أحب الله عبادا له أراهم لطائف وعلامات تلك المحبة، فيأنس بها العباد أيما أُنس.
استشعار تلك المحبة هو مصدر طمأنينتهم وثباتهم وقوتهم.
وهم مستعدون لفعل أي شيء للمحافظة عليها، ويرفضون بحزمٍ فعل أي شيء يُفقدهم محبة الله لهم واستشعار أنه معهم.
(ويحبونه): محبةً ملأت عليهم قلوبهم، لا يزاحمها التفكير في نظرة الناس لهم، ولا يقدمون عليها استرضاء أحد من الخلق أو دفع سخطه وملامته.
بل محبتهم لله تَحْكُم شعورهم ومواقفهم ونظرتهم لكل أحد ولكل شيء، وعلى أساسها يكون حبهم للآخرين أو بغضهم.
فهي محبة مهيمنة حاكمة، لا شريكة مزاحمة.
(أذلةٍ على المؤمنين): لأن محبة المؤمنين تابعة في قلوبهم لمحبة الله تعالى.
وذلهم للمؤمنين دليل على أن استخفافهم باللوم ليس عن كبر ولا غرور.
(أعزة على الكافرين): حتى لو ظهر الكافرون منتصرين وأن العزة لهم، فمحبة الله في قلوب المؤمنين مصدر استعلاء وثقة، لا تنهزم نفوسهم ولا تنكسر.
(يجاهدون في سبيل الله): بقلوبهم وألسنتهم وأيديهم.
يجاهدون الكفار والمنافقين وباطلهم وإفسادهم، وهم يعلمون أن جهادهم هذا قد يكون تجديفا عكس التيار وقد يُعَرضهم للكثير من التضحيات.
ومع ذلك: (ولا يخافون لومة لائم): هذا اللائم قد يكون من أهل الباطل، يلومك ليُخَذِّلك أو يُنَدِّمك أو يشمت فيك..
وقد يكون من المسلمين المحبين لك، يلومك على ما ""خسرته"" وأنت تنكر المنكر أو تحارب الباطل، يلومك محبة لك وخوفا عليك.
ومع ذلك، فهذا اللوم كله، أيَّاً كان صاحبه وأيَّاً كان دافعه، لا يؤثر في مواقف المؤمنين الخُلَّص، ولا يخافونه، ولا يحدِث لديهم ندما ولا تراجعا إذا كانت مواقفهم منطلقة من محبة الله، وإذا كانت تضحياتهم في سبيله وابتغاء وجهه الكريم، حتى لو كان لوم مُحبٍّ مشفقٍ حريص عليهم، لكنه غير محق بلومهم في ميزان الله.
لذلك لاحظ العموم: (لومة لائم).
فالحزم والإعراض عن اللوم دليل يقينهم بالدين الذي من أجله يضحون، ودليل قوة عزمهم.
(ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء): ذلك الاجتماع للقلب على محبة الله، بحيث لا يَتَشَتَّت شمله، ولا يتمزق على محاولة إرضاء هذا وذاك، ولا يندم بلوم هذا وعتاب ذاك، بل يُصبح المؤمن هو الموجه والمؤثر في مواقف اللائمين والمصحح لمسارهم، ويَحمدون له يوما ما كانوا قد لاموه عليه بالأمس...هذا كله فضل من الله، ما أسعد من تعرض لطلبه وحظي به.
(والله واسع عليم (54)) باز کردن / نظر دهید

2022-10-07 11:43:23 #أنكروا_فعالية_البحر_الميت
لكل خطباء الجمعة في الأردن: حضوا الناس على إنكار منكر الفجور والعصيان الذي يحصل في البحر الميت. هؤلاء كأنهم يتحدون الله تعالى! هم يخرقون السفينة التي نركبها جميعاً. فذكروا الناس بقول الله تعالى:
(وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا (8) فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا (9))
أنكروا وقاطعوا كل من يشارك في هذا الإفساد، وتذكروا:
(فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (165)).
انشروا التبرؤ والحض على الإنكار تحت وسم:
#أنكروا_فعالية_البحر_الميت
مع التركيز على تويتر لمن يمكنه باز کردن / نظر دهید