فاروق اعظم امیرالمومنین ع است

2021-05-20 14:45:03 ✠بسم الله الرحمن الرحیم✠

زراره از امام صادق علیه السلام روایت میکند:

خدمت حضرت صادق علیه السّلام عرض کردم که مردی از اولاد عبد اللَّه بن سبا قائل به تفویض است، فرمود تفویض چیست؟ عرض نمودم که می گویند که حق تعالی آفرید محمّد و علی علیهما السّلام را بعد از آن امر را به ایشان تفویض کرد، پس آفریدند و روزی دادند و زنده نمودند و میرانیدند، فرمود: دروغ گفته دشمن خدا، و فرمود چون مراجعت بسوی او نمائی بخوان بر او آیه سوره رعد را: (آیا قرار داده‌اند شریکان برای خدا که خلق نموده‌اند آن شریکان مثل خلق خدا، پس مشتبه گردیده خلق بر ایشان، بگو یا محمّد (ص) که خداوند خالق هر چیز است و اوست یکتای شدید القهر)
«کَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ. إِذَا رَجَعْتَ إِلَیْهِ فَاقْرَأْ عَلَیْهِ الْآیَةَ الَّتِی فِی سُورَةِ الرَّعْدِ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَکاءَ خَلَقُوا کَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَیْهِمْ قُلِ اللَّهُ خالِقُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ هُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ»

إعتقادات الإمامیة للصدوق، ص: 100

#احادیث #غلات
https://www.instagram.com/p/CPF68IIs_aZ/?utm_medium=copy_link

@madraseh_kalam باز کردن / نظر دهید

2021-05-20 10:36:09 #پیشنهادی ...

نوحه فارسی به مناسبت ایام تخریب
قبور ائمه بقیع صلوات الله علیهم اجمعین ...

هشتگِ ( #هشتم_شوال )
را جهانی کنید ...

#هشتم_شوال_فراموش_نخواهد_شد باز کردن / نظر دهید

2021-05-20 00:19:26 به مناسبت سالروز تخریب بقیع غرقد

باسم کربلایی، روحی مشتاقه
فارسی-عربی


بسیار زیبا باز کردن / نظر دهید

2021-05-19 11:05:42 #علماء
@madraseh_kalam باز کردن / نظر دهید

2021-05-18 22:08:53 گفت دارم از درم نقره دویست
نک ببسته سخت بر گوشهٔ ردیست

گفت طوفی کن بگردم هفت بار
وین نکوتر از طواف حج شمار

و آن درمها پیش من نه ای جواد
دان که حج کردی و حاصل شد مراد


حق آن حقی که جانت دیده است
که مرا بر بیت خود بگزیده است

کعبه هرچندی که خانهٔ بر اوست
خلقت من نیز خانهٔ سر اوست

تا بکرد آن خانه را در وی نرفت
واندرین خانه به جز آن حی نرفت

چون مرا دیدی خدا را دیده‌ای
گرد کعبهٔ صدق بر گردیده‌ای باز کردن / نظر دهید

2021-05-18 22:08:53 باز کردن / نظر دهید

2021-05-18 22:08:52 خصیبی در شعر خود تصریح به انتقال میکند اما مکان ثانی را بصورت سرّی و مستور بیان میدارد («بقعه مبارکه» و «ربوة ذات قرار و معین»)

تفسیر این مطلب را میتوانیم در الهدایة او بیابیم آنجا که میگوید : مَشْهَدُهُ الْبُقْعَةُ الْمُبَارَكَةُ وَ الرَّبْوَةُ ذَاتُ قَرارٍ وَ مَعِينٍ بِكَرْبَلَاءَ غَرْبِيِّ الْفُرَاتِ


بالنتیجه مراد او از قبله بعد الظهور قبر مولای مظلوم و شهید ما حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام است که حسب مبنای عقدی ایشان پرستش حقیقی در این زمان معین میگردد زیرا معبود حقیقی متجلی اسم الله است در رتبه ایی که همو نفس مسماست در رتبه دیگر


لذا روشن باشن ریشه این افکار عائد به اصول غلات و تصوف است و تشکیک در روایات متواترات اعلام محاربة با خداوند است بلاشک و لاشبهة باز کردن / نظر دهید

2021-05-18 22:08:52 باز کردن / نظر دهید

2021-05-18 22:08:52 شعری از رهبر فکری غلات حسین بن حمدان الخصیبی حول انتقال قبله از کعبه مکرمة به کربلاء مقدسة

البته بنابر صریح مبانی ایشان آن مکان مقدس حقیقتا مدفن مبارک امام علیه السلام نیست بلکه حقیقت مطلب از باب جعل تعیینی و اعتبار متعلق انتقال است ولو اینکه داعی حقیقی به ثبوت شهادت مفقود باشد یعنی ایشان از آن باب که امام را اسم الله القدیم و معاصر و مقارن وجود حقّ متعال فرض میکنند جلوة و رشحة معبودة مکلفین خواهد بود لا محاله و اشتهار بقعة هم در باب اسم فقط به صرف اضافة و نسبت مجازیه با مدفون غیر حقیقی در عالم محقق گشته و آن مکان علی الاضافة به اسمِ اسم الله شناخته میشود که پیوندی مبارک با حقیقت مسمی برقرار کرده لذا الیق است به عبودیت.و متعلق عبادت هم نفس مسمی است که حرف الله الرابع و اسم الله الواحد است طبق مبانی نصیریة

ص: الحسین ع ازلی

ک: و الازلی لا ینعدم

•الحسین لایموت و لاینعدم

باطن استدلال نصریه بعد از فرض قدمت امام علیه السلام

وينقل كعبة بيت الحرام
إلى حرم يا له من حرام

إلى جانب الطّور في بقعةٍ
مباركة ذات نور ختام

بها كلّم الله موسى وقد
أتاه كلام وخير الكلام

وربوةٍ ذات قرارٍ معينٍ
بها مريمٌ ولدت بالغلام باز کردن / نظر دهید

2021-05-18 22:08:52 چندی پیش یکی از اصدقاء معزز حقیر تصویری برای بنده ارسال کرد که حاوی مطلب مبهم و مجملی بود (از جهتی) بعد از اینکه نویسنده این وجیزه را معرفی کردند و توضیح دادند که فرد کاتب مائل به مفوضة و نصیریة است این قرینة مقامیة کشف مراد ماتن کرد که در توضیح مختصری آن مراد را تبیین خواهم کرد بحول الله و قوته

البته این مسئله نه تنها بین عوام بلکه در نزد بعض خواص ما هم معامله به قبول شده، سالها پیش در درس فقه الشعائر یکی از مراجع کنونی بودم که ایشان در درس به این مطلبی که خواهم گفت اشاره کردند، البته نمیدانم کلام او مضبوط یا مکتوب شده یا خیر اما ایشان صریحا بنابر بعض مبانی این مطلب را در درس خود بیان کردند و به آن معتقد بودند

حسب برخی مسائل اسم آن به ظاهر مرجع را ذکر نمیکنم باز کردن / نظر دهید