Eshragh

2022-06-10 07:34:20

الله اسمی است که بر موجودی حق اطلاق میشود .
که جامع صفات حق اطلاق میشود که جامع صفات الوهیت و موصوف به صفت ربوبیت و در وجود حقیقی یگانه است .
چون هر موجودی جدای از خداوند در ذات خود مستحق وجود حقیقی نیست . و وجودش را به مدد خداوند داراست .
و لفظ جلاله الله
اسمی است که جامع معانی تمامی اسما و حقایق آن است .
و مدلول آن ذات معبود به حق است . ذاتی که بی نیاز از غیر خود است و همه به اون محتاج اند .
و این اسم شریف اسمی خاص است . برای ذاتی بلند مرتبه که از حدود منزه تر است. و آن اسم اعظم خداوند است.
زیرا که
جامع تمامی معانی اسما الحسنی میباشد ،و چه به صورت حقیقی و چه به صورت مجازی
جایز نیست که نام الله و رحمن بر کسی نهاده شود .
در حالیکه بقیه اسما را میتوان برای نام گذاری به کار برد مانند

قادر ،متین ،جبار،کریم ،رحیم وو

از خصوصیات نام الله این است که بقیه اسما به آن اضافه میگردند . مثلا ما میگوییم :
الله ،الرحمن الرحیم است. و یا سمیع البصیر است . و چیزهایی از این قبیل و مثلا گفته نمیشود رشید الله
این اسم اشتقاقش از معنی به هر صورتی اصلا جایز نیست ،زیرا
خداوند متعال میفرماید:
(هل تعلم له سمیا *)
سوره مریم آیه ۶۵
مگر شبیه و همانندی برای خدا پیدا خواهی کرد
یعنی آیا شخصی را میابی که الله نامیده شود غیر از خداوند؟؟ ...
و آیا کسی را میابی مستحق کمال اسما و صفاتی باشد که در حقیقت خداوند به آن متصف است ؟
و آیا اسمی را میابی که عظیم تر از این اسم مفرد باشد ؟
این الله اسمی است که بر ذات الله که صفات به او قیام یافته اند دلالت میکند و این اسمی است که الله سبحانه و تعالی با آن یگانه گردیده است . و فقط نفسش را بدان مختص گردانیده و ذاتش را بدان توصیف نموده ،آن را برتمامی اسما مقدم داشته ،بقیه اسما را بدان اضافه نموده و هر آنچه بعد از آن آید ،صفت آن است و صفتی است که بدان متصف گشته و به آن متعلق شده است و بقیه اسما الله موصوف اند به اینکه اسما الله هستند نه این که از اسما صبور یا غفور یا جبار .
و اسلام جز با ذکر این اسم تمام و کامل نمیشود . و هیچ اسمی عوض آن قبول نیست و هیچ ذکری نیز جانشین آن نمیگردد مثلا نبایست گفته شود :
لا اله الا الغفار ..الرحیم
بلکه در عوض گفته میشود لا اله الی الله .
قرآن و حدیث به این مطلب اشاره کرده اند زیرا آنها به کنه معانی الوهیت آگاه تر و بدان اختصاص یافته اند خداوند میفرماید :
(فاعلم انه لا اله الا الله )
آیه ۱۹ سوره محمد
بدان که قطعا هیچ معبودی جز الله وجود ندارد .

و پیامبر میفرماید :
قیامت بر پا نمی گردد در حالیکه بر روی زمین کسی باشد که بگوید :الله الله
از خواص اسم الله این است که ذاتا اسمی کامل است در تعداد حروفش معنایش تمام و کامل است و مختص به اسرار خودش است و در صفات منفرد میباشد .
در ابتدا الله است که اگر الف ابتدا از آن حذف شود لله باقی میماند و اگر لام اولش حذف شود له باقی میماند و اگر لام دومش حذف شود (( هو ))باقی میماند
پس هر حرفی از آن معنای کامل خود را داراست ،
خصوصیتش کامل بوده و معنی آن تغییر نمیکند با جدا شدن حروف از آن فایده آن متفاوت نمیگردد و حکمت آن ناقص نمیگردد ..اما
غیر از این اسم دیگر اسما اینگونه نیستند .
اگر هر گاه از حروف آن ها حذف شود یا فاصله ی بین آن حروف بیفتد معانی آن متفاوت میشود . و نام های آن ناقص میگردد .
و احکام ،حکمشان فاسد گشته و فایده ی آن ناقص میگردد ،پس به این خاطر اسم الله جامع و شامل است . و جدا کردن حروف آن یا تفریق حروف و یکی یکی کردن آن ،هیچ تاثیری در معنای اصلی آن ندارد و خللی در اسرار آن به وجود نمی آورد ،و ناقص شدن حروف از معنای آن هیچ نمیکاهد

کلمه الله ۲۶۹۹ بار در قرآن ذکر گردیده است .
خداوند متعال ۳۳ آیه از کتاب مجیدش را با اسم اعظم الله شروع کرده است .
و اسم اعظم الله جامع ترین اسم برای تمامی معانی اسما حسنی میباشد .
هنگامی که تو گفتی یا الله ،همه اسما تو را جواب میدهند . مانند این است که گفته باشی یا کریم یا رحیم یا معطی ...



@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-06-09 12:38:22 معمولا رنجش ما از رفتار دیگران به دلیل جنبه‌ی حل نشده‌ای در درون خود ماست!
هنگامی که خصلتی را داریم که برایمان حل نشده‌است، رویدادهایی را به زندگی خود جلب می‌کنیم، تا در تملک و در آغوش کشیدن آن وجه مطرود ما را یاری کنند.
ما نقطه ضعف‌های خود را به دیگران نسبت می‌دهیم و مطالبی را به دیگران می‌گوییم که در واقع باید به خود بگوییم.
جهان آیینه ایست که پیوسته ویژگی‌هایمان را به خودمان منعکس می‌کند.
آن هنگام که درک کنیم هر آنچه در دیگران می‌بینیم در خود داریم، کل دنیایمان دگرگون می‌شود.



#نیمه_تاریک_وجود
#دبی_فورد



@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-06-09 12:37:43

مراتب احدیت:

احدیت ذات :
در آن به هیچ وجه کثرت را اعتبار نیست... قل هوالله احد

احدیت اسماء و صفات:
همهٔ اسماء و صفات با ذات یکی است... الله واحد است.

احدیت افعال و تأثیرات :
یعنی که ذات حق مصدر جمیع افعال و مؤثر در همه منفعلات است... جنبیدن هر کسی از آنجا که وی است.





#شیخ_اکبر_محی_الدین_ابن_عربی



@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-06-09 12:36:51 در درون تو سکون و محرابی است که هرگاه بخواهی میتوانی در آن خلوت بگزینی و خود باشی...



#هرمان_هسه



@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-06-09 12:35:52

موانعی بر سر راه پیوند افکار عشاق راستین نمی بینم.
آن عشق که دگرگون شود، آنگاه که امکان دگرگونی یابد و یا به زایل کننده ای متمایل شود تا از میان رود، عشق نیست.
خیر، عشق فانوسی پابرجاست که طوفان ها را نظاره می کند و هرگز از جای نمی جنبد.
عشق برای زورق های سرگردان همچون ستاره ی قطبی است که اگرچه ارتفاعش را می دانیم، از ارزش بی حدّ آن بی خبریم.
اگرچه گلرخان در کمند داس زمان گرفتار می آیند و درو می شوند، عشق برده ی زمان نیست. عشق با ساعات و هفته های کوتاه زمان دگرگون نمی شود، بلکه تا روز قیامت مستدام است.

اگر این گفته خطا باشد و برمن محقق گردد، نه من هرگز چیزی سروده ام و نه کس تاکنون عاشق شده است.

 
#شکسپیر



@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-06-07 10:49:36 دنیا هیچ وقت....
آن طور که انتظار دارید ، نیست





@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-06-07 10:48:43

یک نکته بدان!
باشد که من دیگر با این حدیث نیفتم.
اگر تو را مثلاً فرزندی عزیز بود،
و او را به ضرورت حجامت باید کردن،
تو او را به حجامت برنجانی،
و بدان راضی بوده باشی،
و با رضای او از بهر رنج او
رنجور دل باشی.
پس هم راضی باشی و هم رنجور.
اما رضا از بهر مصلحت او است.
و رنج از آن روی بود که رنجور می‌گردد.
و هم‌چنین به هر‌چه خدای تعالی کند
راضی باشی از آن روی که او می‌کند.


#نامه_ها
#عین_القضات_همدانی




@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-06-07 10:08:35 #درخت_اسماء_الحسنی
#علامه_طباطبایی



@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-06-07 10:08:22

جناب علامه طباطبایی (ره)در الميزان می‏فرمايند: اسمای الهی و مخصوصاً اسم اعظم گرچه در جهان موثرند و اسباب برای نزول فيض و رحمت های الهی هستند ولی تاثير اولاً و بالذات از ذات حق تعالی در اين عالم است كه از فلان زبان دال بر آن حقايق و يا تاثير به معنای مفهوم متصور در اذهان باشد.
معنای اين سخن آن است كه خدای سبحانه فاعل و به وجود آورنده همه اشيا است و به وسيله صفت كريمی كه اسم مناسب با فعل است تاثير می‏كند نه تاثير وی از آن لفظ اسم يا صورت مفهوم در ذهن يا صفت ديگری غير از ذات باشد. جز آنكه حق سبحانه در قرآن كريم بر طبق آيه كريمه «اجيب دعوة الداع اذا دعان» وعده داده است كه:
۱- هر كس مرا بخواند من اجابت می‏كنم و اين دعا متوقف بر دعا و خواست حقيقی است

۲- و اينكه دعا و طلب از حق سبحان باشد، نه از غير وی.

پس هر كس از تمام اسباب مقطع شد و برای حاجتی از حوائج به پروردگار خويش متصل شود، وی به حقيقت آن اسم مناسب با حاجت خويش متصل می‏شود، آنگاه آن اسم زيبای خدا مطابق با حقيقتش تاثير می‏كند و دعا مستجاب می‏شود.



@FEshragh باز کردن / نظر دهید

2022-06-06 11:05:54 #بزرگ_علوی
#نگاه_صادق_هدایت_به_زن




@FEshragh باز کردن / نظر دهید