آدرس کانال:
دسته بندی ها:
دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین:
31.66K
توضیحات از کانال
فوائد منتقاة وموثقة من كتب أهل العلم
قناتنا الأخرى: "فوائد فقهية نسائية"
http://cutt.us/1TBl
قناة فوائد وأحكام مرئية مختصرة
https://t.me/fwaaidd
Ratings & Reviews
Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.
5 stars
0
4 stars
1
3 stars
0
2 stars
0
1 stars
1
آخرین پیام ها 11
2023-03-24 19:32:29
أحكام المفطرات المعاصرة
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
3.6K views16:32
2023-03-24 16:43:42
ساعة الإجابة
قال ابن حجر:
وروى سعيد بن منصور بإسناد صحيح إلى أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن ناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة، ثم افترقوا فلم يختلفوا أنها آخر ساعة من يوم الجمعة.
خدمة فوائد فقهية في التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
3.3K views13:43
2023-03-23 19:43:00
من أفضل الأعمال في رمضان وفي غيره
في رمضان يكثر السهر في الليل فيؤدي إلى التقصير في صلاة الظهر والجمعة، وأعظم ما تتقرب به إلى الله المحافظة على الصلاة.
فخذ بأسباب الاستيقاظ ونم قليلاً في الليل
قال ابن تيمية:
من أحب الأعمال إلى الله وأعظم الفرائض عنده الصلوات الخمس في مواقيتها، وهي أول ما يحاسب عليها العبد من عمله يوم القيامة، وهي التي فرضها الله تعالى بنفسه ليلة المعراج، لم يجعل فيها بينه وبين محمد واسطة، وهي عمود الإسلام، الذي لا يقوم إلا به.
وهي أهم أمر الدين، كما كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يكتب إلى عماله: «إن أهم أمركم عندي الصلاة ومن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه، ومن ضيعها كان لما سواها من عمله أشد إضاعة»(مجموع الفتاوى 180/1)
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
3.5K views16:43
2023-03-22 17:44:32
من أراد التوسع في قراءة مسائل الصيام فعليه بهذا الكتاب: (الجامع لأحكام الصيام) تأليف: الشيخ د.خالد المشيقح
892 viewsedited 14:44
2023-03-21 20:36:16
شرح مختصر لأهم مسائل الصيام في ساعة واحدة فقط
2.5K views17:36
2023-03-19 21:31:11
في الصحيحين: (لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجلا كان يصوم صوما فليصمه)
قال البغوي: والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يوافق صوما كان يصومه رجل، أو صامه عن قضاء، أو نذر عليه. (شرح السنة 237/6)
ومن كان عليه قضاء فيجب أن يبادر به، وأن يصومه.
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
822 views18:31
2023-03-14 18:04:21
العزم على الجد والاجتهاد في رمضان من الآن، والاستعداد النفسي له، من أسباب إعانة الله للعبد وتوفيقه للطاعات فيه
قال عبد الله بن الإمام أحمد لأبيه: أوصني، فقال: "يا بني انو الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير".
قال ابن مفلح: وهذه وصية عظيمة، وفاعلها ثوابه دائم مستمر لدوامها واستمرارها، ولم أجد في الثواب عليها خلافا. (الآداب الشرعية 1/ 104)
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
1.6K views15:04
2023-03-07 18:16:27
الصوم بعد انتصاف شعبان
ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من الصيام في شعبان، ويصومه كله إلا قليلا.
وأما حديث: (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا)، فقد ضعفه عبد الرحمن بن مهدي، وأحمد وأبو زرعة الرازي والأثرم.
وقال الأثرم: الأحاديث كلها تخالفه (لطائف المعارف ص135)
ولذا لا بأس من الصيام بعد انتصاف شعبان، ومن كان عليه قضاء من رمضان فيجب المبادرة به قبل رمضان.
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
2.6K views15:16
2023-03-06 01:24:50
ليلة النصف من شعبان
قال زيد بن أسلم: ما أدركنا أحداً من مشيختنا ولا فقهائنا يلتفتون إلى النصف من شعبان، ولم ندرك أحداً منهم يذكر حديث مكحول، ولا يرون لها فضلاً على ما سواها من الليالي.
قال الحافظ ابن دحية: قال أهل التعديل والتجريح: ليس في حديث النصف من شعبان حديث يصح. (الباعث على إنكار البدع والحوادث لأبي شامة ص 33).
قال ابن رجب: وفي فضل ليلة نصف شعبان أحاديث متعددة، وقد اختُلف فيها، فضعفها الأكثرون. (لطائف المعارف ص136)
قال النجم الغيطي في صفة إحياء ليلة النصف من شعبان بجماعة: إنه قد أنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز، منهم عطاء وابن أبي مليكة، وفقهاء المدينة وأصحاب مالك، وقالوا: ذلك كله بدعة، ولم يثبت في قيامها جماعة شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه. (السنن والمبتدعات ص 144)
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
216 views22:24
2023-03-04 18:01:07
من أحكام الحَلف
يخطئ البعض فيظن أن الكفارة عند حنثه في اليمين صيام ثلاثة أيام مباشرة، وإنما الكفارة إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فإن لم يستطع انتقل إلى صيام ثلاثة أيام.
المشروع حفظ اليمين، وعدم الإكثار منها مالم تكن مصلحة.
يجب الرضا باليمين إذا لم يترجح للمحلوف له كذب الحالف.
الحلف بغير الله محرم وشرك.
اليمين الغموس: هي التي يحلفها على أمر ماض كاذباً عالماً، وليس فيها كفارة، "وليس ذلك تخفيفاً بل لأن الكفارة لا تكفر هذا الجنس من المعاصي" كما أشار لذلك ابن القيم.
اليمين التي توجب الكفارة هي التي يحلفها على أمر مستقبل أن يفعله أو يتركه ثم يخالف ذلك.
يمين اللغو تشمل ما يجري على اللسان من غير قصد، واليمين التي يحلفها يظن صدق نفسه، وليس فيها كفارة.
(ينظر: أحكام اليمين د.خالد المشيقح ص427)
خدمة "فوائد فقهية" للاشتراك عبر التلقرام
http://cutt.us/Fn5J8
984 views15:01
ف
