فوائد من الباب الأول للشيخ صالح الفوزان على كتاب إعانة المستف | التوحيد دعوة الرسل
فوائد من الباب الأول للشيخ صالح الفوزان على كتاب إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد .. {وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً} " أي: وصّاكم أن تُحسنوا بالوالدين .... و كما ذكرنا في القاعدة المتقرِّرة : أن الله سبحانه • يبدأ بحقه أوّلاً • ثم يثنِّي بحق الوالدين دائماً وأبداً، إذا أمر بتوحيده أمر أيضاً ببرِّ الوالدين، هذا في كثير من الآيات. .. فهذا فيه الأمر : - بالإحسان إلى الوالدين بالبر، والصِّلة، - والإكرام، - والتوقير أحياءاً وأمواتاً . أما برُّهم في الحياة : • فبالإحسان إليهما بالكلام اللِّين، • والتواضُع، • والنفقة، • والقيام بخدمتهما، • والتماس رضاهما في غير معصية الله سبحانه وتعالى كما قال تعالى : {إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً (24) } ... • ولا يسيء إليهما أيَّ إساءة، لأن الإحسان إليهما بر، والإساءة إليهما عقوق، .. والعقوق من أكبر الكبائر بعد الشرك بالله سبحانه وتعالى؛ ففي الأمر بالإحسان إليهما نهيٌ عن الإساءة إليهما. . وقد جاء في الحديث : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صعِد المنبر فقال: "آمين، آمين، آمين"،
ثم قال لأصحابه: "إنَّ جبريل عليه السلام عَرَض له فقال له: يا محمد مَن أدرك شهر رمضان فلم يُغفر له فمات فدخل النار، • قل: آمين، - قلت: آمين، . قال: يا محمد من أدْرك أبويه أو أحدهما ولم يُدخلاه الجنة فمات فدخل النار، • قل: آمين، - فقلت: آمين، . قال: يا محمد مَن ذُكرتَ عنده فلم يصلِّ عليك فمات فدخل النار، • قل: آمين، - فقلت: آمين"؛ الشاهد من هذ : أن من أدرك أبويه أو أحدهما فلم يَبَرَّهما فمات دخل النار بسبب العقوق ، دعا عليه جبريل بدخوله النار وأَمَّن على ذلك محمدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .... ... أما الإحسان إليهما بعد الموت : فقد سُئل عنه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حيث سأله رجلٌ فقال: يا رسول الله ما بقي من بر والديِّ بعد موتهما؟ قال: - "أن تصلِّيَ عليهما مع صلاتك" يعني : تدعو لهم إذا دعوت لنفسك، - "وإنفاذ عهدهما"؛ يعني: الوصية التي أوصيا بها، - و"صلة الرحم التي لا توصَل إلاَّ بهما، من الأعمام والعمات، والأخوال والخالات ، وسائر القرابة ، والأخوة والأخوات، وأبناء الأخوة وأبناء الأخوات ... إلى آخره؛ كلُّ من تربطك به قرابةٌ من جهة أبيك أو من جهة أمك فهو من ذوي الأرحام، وإذا وصلته فقد بَرَرْت بوالديك. - وإكرام صديقهما"، إذا كان لوالدك صديق أو لأمك صديقة فأكرم هذا الصديق، لأن إكرام صديق والدك أو صديقة والدتك إكرامٌ لوالديك؛ هذا ما يبقى من البر بعد وفاة الوالدين .....
يتبع إن شاء الله ... التوحيد دعوة الرسل https://t.me/haqallahalaalabeed ... *26*
