Get Mystery Box with random crypto!

فرهیختگان

لوگوی کانال تلگرام iranintellectuals — فرهیختگان ف
لوگوی کانال تلگرام iranintellectuals — فرهیختگان
آدرس کانال: @iranintellectuals
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 11.30K
توضیحات از کانال

آسمانِ فکرِ آزاد رنگ و لباس نمی‌شناسد
از زمینِ سنت تا آسمانِ تجدد با اراده پرواز
فرهیختگی پایی در زمین و فکری آسمانی می‌خواهد
ارتباط با ادمین
@farhikhtehgan_bot
امام علی(ع):
شجاع‌تر از خردمند، وجود ندارد...
گروه تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup

Ratings & Reviews

4.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 2

2022-08-31 14:44:43
بر مبنای داده‌های قدسی از مجرای آرزو


#فرهیختگان در زمانه عسرت
541 viewsedited  11:44
باز کردن / نظر دهید
2022-08-31 08:09:33
حرف حساب


جان آگه با #فرهیختگان
304 viewsedited  05:09
باز کردن / نظر دهید
2022-08-31 06:23:55 درخت و سیاست

فریدون مجلسی
روزنامه شرق/ سه شنبه ۸ مرداد ۱۴۰۱/صفحه آخر*


چند روزی است در سفر در وین اقامت دارم. در فاصله‌ای اندک با محل مذاکرات ابد مدتِ در آستانهٔ به نتیجه نرسیدن. هیچ گونه کنجکاوی و انگیزه‌ای ندارم که بدانم‌ نتیجه مذاکرات به کجا خواهد انجامید. حتی پیش از آنکه سیاستگذار برنامه‌های اقتصادی نظام بفرماید مردم تصور نکنند پس از توافق در باغ سبزی به رویشان باز خواهد شد، این را خودمان هم میدانستیم و میدانیم که در برخی امور دخالت جایز نیست. در واقع در طول سفر به نکات دیگری توجه داشته‌ام. روز ورودم به قاره سبز مصادف بود با کاهش گرمای کلافه کنندهٔ تابستانی متفاوت. برگ‌های درختان شاه بلوط از لبه‌ها زرد و پلاسیده بود و برگ‌های درختان بلوط و خصوصا زیزفون سبز و شاداب بود. این را خودم هم در تهران خودمان آزموده‌ام. در حالی که با تغییرات اقلیمی و آلودگی هوا و نیاز به آب درختان چنار بومی افسرده و خشک میشوند و شاه بلوط در باغچه خودم با همه مراقبت‌ها جان نمیگیرد درختان بلوط زاگرسی خیابان و کوچهٔ ما شاداب هستند! و کسی به فکر تغییر سیاست درختی شهر نیست. یکی دو روز بعد که در اروپا باران بسیار بارید درختات حتی با آن برگ‌های لبه سوخته شاداب شدند.
در این میان خبر بی‌آبی در همدان در دامنه الوند دردآور بود. در وین برای دانوب کانالهای فرعی و یک کانال ذخیره ساخته اند که سیل بزرگی را هم به خود جذب کند. به این می‌اندیشیدم که سیاست اصلی این است که یک کشور با افزایش فزاینده و تشویقی جمعیت چگونه باید با پیش بینی گشودن کانالهای جدید و ذخیره برای مسائل آینده‌اش ناگهان با شگفتی غافلگیر نشود. اگر دریاچه ارومیه خشک میشود فقط خشک سالی نیست. وقتی جمعیت طی ۱۰۰ سال ۸ برابر شده است فقط مصرف آب کشاورزی و خانگی بیش از ده برابر میشود. تازه ۱۰۰ سال پیش که مصرف آب صنعتی نداشتیم! آیا در این شرایط و با وخامت مشابه در ترکیه و عراق و افغدنستان، هیرمند ‌و دجله و هورالعظیم و هامون نیز خشک نخواهند شد؟ آیا می‌توان حقابه تولید عذایی جمعیت فراینده را به حقابه دریاچه و هور اختصاص داد؟ آیا باید برای دریاچه و هور خشکیده فکر دیگری کرد و اینها را از دست رفته دانست! افغانستان و پاکستان و ترکیه نیز مشکلات مشابه دارند و چون اغلب برای حل آن برنامه‌ای سنجیده ندارند برای مقابله با آن به سیاست خطرناک جنگ برای «فضای حیاتی» در سرزمینهای همسایه می‌اندیشند. وقتی روسیه برای دفاع از جدایی طلبی روس‌های اوکراین به آن کشور تجاوز میکند، و به خاطر گرفتاری در جنگ فرسایشی در راه امپراتوری روسی با اعزام نیروهای پاسدار صلح خود از ارمنستان به جبهه اوکراین پشت ارمنستان را خالی میکند، اردوغان و علی اف نیز فیلشان یاد امپراتوری ترکستان میکند! در سرزمین ما نیز که به جای برنامه حل مسائل آب و درخت و آینده و آرامشِ گم شده، در پی انجام مأموریتی دیگر است، چگونه می‌توان به برجامی دلخوش بود که نوید سیاستگذارانش دلخوش نبودن به آن است. پس دلخوش هم نباشید که به فرض اعلام امضا شدن توافق مردم برای شادمانی به خیابان‌ها سرازیر شوند ‌و صندوقهای انتخاباتی را با امیدهای واهی انباشته کنند. دعا کنید که نیایند. به دنبال آب و درخت باشید که اکنون خیلی دیر است


جان آگه با #فرهیختگان
398 views03:23
باز کردن / نظر دهید
2022-08-31 02:34:01 قامت بلند لیاقت

علیرضا خوشبخت

آنها روایتی ساختند؛ از ایرانی که در عصر طلایی بود. برخی شاخص‌ها به سود آنهاست؛ از رشد و جهش اقتصادی تا آزادی‌های گسترده اجتماعی. عملکرد نظام بعدی هم آنچنان است که جای دفاع چندانی باقی نمی‌گذارد. می‌ماند یک سوال بزرگ که چرا آن عصر طلاییِ تصویر شده، ناگهان با یک انقلاب به پایان رسید؟

این جواب که مردم لیاقت آن نعمات را نداشتند، شاید ته دل خیلی از سودازدگان عصرطلایی باشد، اما بیان آن قطعاً به لحاظ سیاسی به صلاح‌شان نیست. پس باید مقصر جدیدی پیدا شود.

راست و دروغ به هم می‌آمیزند و جلو می‌روند از چپ‌زدگی روشنفکران، از خشونت گروه‌های چریکی، از اینکه شاه نجیب‌زاده بود! و دشمنانش اوباش. از اینکه شاه وطن‌پرست بود و دشمنانش بیگانه‌دوست...

پیرمرد به آنها چشم دوخته: نه چپ بود و نه اسلامگرا. در وطن‌پرستی‌اش هم شکی نیست. در آزادی‌خواهی‌اش هم. این پیرمرد تصویر لیاقت ما مردم ایران است برای آزادی، برای دموکراسی و برای استقلال. لیاقتی که ۷۰ سال است نادیده گرفته شده.

تصویر پیرمرد، نمای دروغ‌گویی آنهاست و البته آن دیگرانی که به بهانه استقلال، چهل سال است این کشور را به جنگ سرد کشانده‌اند و آزادی و دموکراسی را محصور کرده‌اند. قامت بلند این پیرمرد که خمیده شد! قامت بلند لیاقت و آرزوی ماست که روزی دوباره جان خواهد گرفت و مثل عکس آخر شوخ و پیروز در چشم دنیا خواهد نگریست.

منبع و متن کامل


#فرهیختگان، پیک آگاهی شماست
557 views23:34
باز کردن / نظر دهید
2022-08-31 02:28:26
میخائیل گورباچف درگذشت

رسانه‌های روسیه گزارش دادند میخائیل گورباچف آخرین رهبر اتحاد جماهیر شوروی در سن ۹۲ سالگی درگذشت.


#فرهیختگان، پیک آگاهی شماست
470 viewsedited  23:28
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 22:50:01 تحلیلی بر اوضاع امروز عراق

احمد قدیری

مقتدی صدر را از لحاظ شخصیتی فردی سبک‌سر، بیش‌فعال، کم صبر، قدرت‌طلب و ستیزه‌جو یافته‌ام که هر کاری می‌کند تا مطرح و در دید باشد؛ گاهی با هیاهو و هجمه و گاهی با قهر و عقب‌نشینی.

پس از آنکه آیت‌الله حائری، به عنوان وصی شهید صدر، تلویحا مقتدی را فاقد صلاحیت رهبری و در عین در تلاش برای زعامت امور عراق خواند، مقتدی نیز برای چندمین بار اعلام کرد برای همیشه از سیاست کناره گیری می‌کند که برای این اعلام چند فرض و انگیزه از خوش‌بینانه‌ترین حالت تا بدترین آن قابل طرح و تصور است:
یک. اقدامی احساسی و هیجانی.
دو. اعلام کناره‌گیری به قصد بازگشت مجدد به قدرت با هدف مقطعی خنثی کردن موج منفی علیه خود و رفع اتهام قدرت‌طلبی.
سه. به‌هم ریختن اوضاع عراق با آزاد گذاشتن هواداران خود، همزمان با اعلام کناره‌گیری از قدرت با هدف نفی انتصاب اقدامات خرابکارانه سرایا السلام به خویش.

پیاده نظام جریان صدر را دو طیف تشکیل می‌دهد: یکی حامیان و هواداران خاندان صدر و شخص مقتدی، دیگری بعثی‌ها و افراد شروری که تابلوی صدر را بستری دو سویه یافته‌اند تا از یک طرف تحت پوشش آن فعالیت (خرابکاری) کنند و از سوی دیگر با مهندسی فکری مقتدی‌، او را به دوری از ایران و ضدیت با حشدالشعبی بکشانند.

با ضربه هوشمندانه و به موقعی که آیت‌الله حائری بر بدنه هواداران صدر زده، طبیعتا طیف اول تا حدی زیرش کرده؛ اما تکلیف طیف دوم چه می‌شود؟ این طیف تا جایی که بتواند همچنان به نام هواداری از صدر حرکت می‌کند اما درجایی که گریزی از عبور از مقتدی را نداشته باشد، از او نیز عبور خواهد کرد.

چند موضوع مهم در بیانیه آیت‌الله حائری وجود دارد که بیان می‌گردد.
اول آنکه بسیار بعید می‌دانم چنین بیانیه مهم، بی‌نقص و تاریخی‌ای بدون مشورت با بزرگان ایران بوده باشد.
دوم اینکه تشر زدن به صدر، اعلام حمایت از حشدالشعبی و درخواست تبعیت از رهبر انقلاب را همراه کرد با اعلام کناره‌گیری از مرجعیت تا کمترین شبهه‌ای درخصوص جنگ قدرت و تصاحب میراث شهید صدر را باقی نگذارد.
سوم آنکه با اطلاع از برنامه‌ای که دشمن علیه عراق دیده، پیش از وخامت اوضاع دست به کار شد تا هرچه زودتر و بیشتر از بدنه حامیان صدر بکاهد و او را منزوی نماید.

در این اوضاع با توجه به رودست خوردن جریان فتنه در عراق، و همزمان شدن بیانیه آیت‌الله حائری، انصراف مقتدی و آشوب دوباره صدری‌ها، نگران جا افتادن این تحلیل خدعه‌آمیز هستم که با ربط دادن بیانیه آقای حائری به انسداد مرزها و لغو پیاده‌روی اربعین، جماعتی مقدس‌نما را علیه این مرجع بصیر بشورانند.

درخصوص کناره‌گیری آیت‌الله حائری از مرجعیت توجه کنید که «اجتهاد» با «مرجعیت» تفاوت دارد.
مرجعیت مرتبه علمی نیست که انصراف از آن به منزله اسقاط مقام افتاء باشد؛ شانی اجتماعی است که حول ارتباط با مردم و پاسخ به سوالات شرعی‌شان می‌گردد.
مقام اجتهاد آیت‌الله حائری کماکان باقی است و منافاتی با صدور فتوا ندارد.
در مقام مثال، حکایت ایشان حکایت استاد دانشگاهی است که از کرسی تدریس کناره گیری کرده.

درخصوص رفتارشناسی دشمنان باید گفت طبیعتا ترجیح آنان این هست از ظرفیت مقتدی برای اهداف خرابکارانه خود استفاده کنند که با توجه به اعلام کناره گیری او از سیاست فعلا این پروژه در هاله‌ای از ابهام است و گزینه‌های دیگر یا تکرار الگوی آشوب‌های بی‌سر مشابه آنچه سال ۹۸ در عراق و لبنان و ایران گذشت است و یا علم کردن چهره‌ای دیگر چون شیرازی و الصرخی.

زمان نیز در اینجا موضوعیت داشت؛ از یک سو این فتنه همزمان با افزایش تنش‌های جهانی و منطقه‌ای و نزدیک شدن به ساعت صفر نابودی اسرائیل رقم خورده و از سویی دیگر اربعینی را هدف گرفته که می‌رفت تا پرشورترین اربعین تاریخ شود.
فعلا برای قضاوت و تحلیل قطعی زود است، اما تصور نگارنده بر آن است که اوضاع عراق رو به وخامت و آشوب فراگیر می‌رود مقدمات حمله خارجی را فراهم می‌آورد.

در پایان به این مهم اشاره می‌شود که برای تحلیل اوضاع امروز عراق، حتما بیانیه اخیری که برای موسوی نوشتند تا از زبان او اعلام شود را بار دیگر بخوانید.
رد اوضاع کنونی عراق در آن بیانیه که مصداق مهندسی معکوس سیاسی است، به وضوح قابل مشاهده و نشان دهنده برنامه‌ای است که برای کل منطقه دارند.


جان آگه با #فرهیختگان
653 views19:50
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 18:50:04 فساد و شرارت به نام دین؛ نشانه‌های هشدار دهنده!

سید علی میرموسوی


به تعبیر استاد مطهری عاشورا دو برگ دارد؛ برگی تاریک که روایت گر جنایتی کم نظیر بر ضد بشریت است و برگی زرین که اوج انسانیت و فضیلت های انسانی را به نمایش می گذارد. اما شاید تلخ ترین و اندوه بارترین وجه ماجرای عاشورا ارتکاب این جنایت به نام دین و توسط دین داران باشد.گویا دردآورترین صحنه عاشورا برای امام سجاد(ع) نیز همین بوده، زیرا در سوگ آن چنین مویه کرده است:
« هیچ روزی همانند روزحسین نیست، ۳۰ هزار نفر مرد که همگی خود را از امت اسلام می پنداشتند به جنگ با او برخاستند و همه با خون او به خدا تقرب می جستند. او خدای را به آنان یادآور شد ولی پند نگرفتند و ستم گرانه و تجاوزکارانه او را کشتند.»

به راستی چگونه دین مایه شرارت و ابزاری برای توجیه خشونت های فاجعه آمیز می شود؟ آیا مشکل ریشه در اصل دین دارد یا از جای دیگر سرچشمه می گیرد؟ پاسخ این دو پرسش با توجه به گسترش روز افزون خشونت به نام دین در شکل های گوناگون بسیار اهمیت دارد. گروهی با پاسخ مثبت به این پرسش و تاکید بر آموزه های خشونت زا در ادیان، پیوند این دو را ذاتی می دانند. در برابر برخی دیگر با تاکید بر آموزه های روادارانه و صلح جویانه دین، خشونت را در اصل پدیده ای اجتماعی و سیاسی و پیوند آن با دین را عارضی می دانند. بی تردید ادیان تنها می توانند نقش توجیه کننده خشونت را ایفا کنند و ادعای عاملیت دین برای خشونت، بر پذیرش فرض نادرست یکسان انگاری علت کنش اجتماعی و توجیه آن استوار است.

چارلز کیمبل، دین پژوه و استاد دانشگاه اوکلاهما، در پاسخ به این پرسش کتابی با عنوان «وقتی دین شر می شود؛ ۵ نشانه هشدار دهنده» تألیف و در سال ۲۰۰۲منتشر کرده است. او با اشاره به وجوه مثبت دین برای زندگی بشر، ۵ نشانه هشدار دهنده برای شرارت انگیزی و فساد در دین برشمرده است. از دیدگاه وی وجود این نشانه ها، که همه ادیان کم و بیش در آن شریک اند، می تواند ما را از خطر شرارت و فساد دینی آگاه سازد.

۱. ادعای حقیقت مطلق: این ادعا جایگاهی بنیادین در ساختار همه ادیان دارد. هنگامی که تفاسیر خاصی از این ادعاها به گزاره هایی تبدیل می شوند که نیاز به موافقت یکسانی دارند و به عنوان دکترین های سفت و سخت تلقی می شوند، احتمال فساد در آن سنت به طور تصاعدی افزایش می یابد.

۲. اطاعت کورکورانه و محض: دین اصیل عقل را درگیر می کند، زیرا مردم با راز هستی و چالش های زندگی در جهانی ناقص دست و پنجه نرم می کنند. برعکس، اطاعت کورکورانه نشانه ی مطمئن دین فاسد است. هنگامی که مؤمنان از مسئولیت شخصی خود چشم پوشی می کنند و تسلیم اقتدار یک رهبر کاریزماتیک می شوند یا اسیر ایده ها یا آموزه های خاصی می شوند، دین می تواند به راحتی به چارچوبی برای خشونت و تخریب تبدیل شود.

۳. ایجاد زمان آرمانی (ایده آل): ادیان به شکل های متفاوت دوره ای درگذشته یا آینده را به عنوان زمان آرمانی معرفی می کنند. این آموزه بدبینی نسبت به وضع موجود را در بردارد و پیروان مذهب را به کوشش برای ایجاد آن زمان آرمانی فرامی خواند. وقتی آرمان مورد انتظار با یک جهان بینی مذهبی خاص گره می خورد و کسانی که می خواهند دیدگاه خود را اجرا کنند به این باور می رسند که از خواست خدا برای خود و دیگران آگاهی دارند، شما نسخه ای برای فاجعه دارید. زیرا آنان می کوشند زمان آرمانی را احضار و راهی میان بر برای رسیدن به آن بیابند که با خشونت همراه است. تجربه اسلام گرایی که ایده دولت اسلامی را با هدف ایجاد چنین زمانی طرح و دنبال می کند، گواهی روشن بر درستی این ادعاست.

۴. توجیه وسیله برپایه هدف: در دین اصیل و سالم، هدف و ابزار رسیدن به آن هدف همیشه به هم مرتبط است، از این روی جهت گیری به سوی امر متعالی به طور جدایی ناپذیری با روابط دلسوزانه و سازنده با دیگران پیوند خورده است. اما متدینان بسیاری اوقات به آسانی هدف نهایی را از یاد می برند و به جای آن بر یکی از اجزای دین تمرکز می کنند. دراین وضعیت آن جزء دین حقیقت مطلق می شود و مومنان غیور کورکورانه به دفاع از آن می پردازند و برای حفاظت و دفاع از این جزء کلیدی استفاده از هر وسیله ای را روا می شمارند. بارزترین نشانه این فساد این است که روابط دلسوزانه و سازنده با دیگران کنار گذاشته شود.

۵. اعلان جنگ مقدس: اصل صلح و همزیستی مسالمت آمیز با دیگران همواره در ادیان اصیل مورد تاکید قرار گرفته است. با وجود این بسیاری از جنگ های خونین در سرتاسر جهان با استناد به جهان‌بینی‌های الهام‌گرفته از دین خوب در برابر دین بد و «ما» در برابر «آنان» شکل گرفته اند. این حقیقت تلخ در اصل ریشه در تقدس بخشی جنگ در پوشش دین از سوی رهبران و پیکارگران دارد. بنابراین اعلام «جنگ مقدس» را می توان نشانه فساد و شرارت به نام دین دانست.


#فرهیختگان، ندای آگاهی و آزادی
467 views15:50
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 17:49:01
چه اشکالی دارد دانشگاه‌ها را تفکیک جنسیتی کنیم؟/با جدایی دختران و پسران علم رشد می‌کند


دبیر ستاد امر به معروف در گفتگو با خبرفوری:

وقتی از من سوال می‌کنند که چرا دانش‌آموزان وقتی به سن بلوغ نرسیده‌اند تفکیک جنسیتی هستند و وقتی به دانشگاه
می‌روند مختلط می‌شوند، جوابی ندارم بدهم؛ کلاس اول دبستان تفکیک جنسیتی داریم اما وقتی به سن ۱۸سال می‌رسیم در اوج مسائل جنسیتی اختلاط داریم

بنده قائل به این هستم که وقتی مسائل جنسیتی را به محیط آموزشی کشاندن لطمه‌های علمی و روحی ایجاد می‌کند

مگر می‌شود در کلاس‌ها دیوار کشید اما چه اشکالی دارد وقتی مثلا در دانشگاه آزاد دو ساختمان دارد، در دفترچه کنکور امسال بنویسد یک دانشگاه فقط برای پسران و یکی فقط برای دختران

خانواده‌ها از تفکیک جنسیتی استقبال می‌کنند؛ خانواده‌ها محیط امن می‌خواهند

۲۱ دانشگاه و کالج تفکیک جنسیتی کردند در دنیا؛ حتی برخی دانشگاه‌ها در آمریکا نیز تفکیک جنسیتی شده‌اند.

#فرهیختگان، پیک آگاهی شماست
530 views14:49
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 17:44:37
ای هم نفسان الیس،صبح بقریب؟‌
والله که صبح آشکار آمده است

ریحان



#فرهیختگان، ندای آگاهی و آزادی
504 viewsedited  14:44
باز کردن / نظر دهید
2022-08-30 12:19:07 پیام آیت‌الله صدر به طرف‌های درگیر در عراق: سلاح‌ها را زمین بگذارید

سیدحسین صدر همه طرف‌های سیاسی و اجتماعی را به کنار گذاشتن سلاح و توقف تنش و حملات که منجر به کشته و زخمی شدن شماری در مناطق مختلف عراق شده، دعوت کرد و گفت انتظار می‌رود احزاب و فعالان جامعه، عراق را بسازند؛ نه آتش شعله‌ور کنند که تنش‌های سیاسی هر چقدر تشدید شود، بهتر از گلوله و نفرت است.

او با اشاره به اینکه همه کسانی که اکنون درگیر هستند از یک کشور، دین و فرزندان یک پدر و مادر و برادر یکدیگر هستند و جنگ بین برادران غیر منطقی و غیرانسانی است و در دین جایگاهی ندارد، همه آنها را به گفت‌وگو و آرامش و خاموش کردن شعله فتنه فراخواند و گفت اگر چاره‌ای نبود، سکوت بهتر و ماندن در منزل سودمندتر و به تقوا نزدیک‌تر است./ ایرنا


#فرهیختگان، ندای آگاهی و آزادی
954 views09:19
باز کردن / نظر دهید