Get Mystery Box with random crypto!

فرهیختگان

لوگوی کانال تلگرام iranintellectuals — فرهیختگان ف
لوگوی کانال تلگرام iranintellectuals — فرهیختگان
آدرس کانال: @iranintellectuals
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 11.30K
توضیحات از کانال

آسمانِ فکرِ آزاد رنگ و لباس نمی‌شناسد
از زمینِ سنت تا آسمانِ تجدد با اراده پرواز
فرهیختگی پایی در زمین و فکری آسمانی می‌خواهد
ارتباط با ادمین
@farhikhtehgan_bot
امام علی(ع):
شجاع‌تر از خردمند، وجود ندارد...
گروه تبادل نظر:
@iranintellectualsgroup

Ratings & Reviews

4.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 4

2022-08-29 15:47:01
جایگاه دین در جامعه مردم‌سالار و مدرن ایران

احمد صدری


در ادامه مباحث اخیر و تقسیم سکولاریسم به حکومتی، سیاسی و فلسفی، در این فرسته به جایگاه دین در یک جامعه دموکراتیک پرداخته می‌شود.

سکولاریسم‌ستیزه‌گر می‌گوید دین باید از عرصه‌های دولتی، سیاسی، عمومی و خصوصی پاک شود. بنیادگرایی دینی می‌گوید دین باید در تمامی این عرصه‌ها حضور داشته باشد. لائیسیته ضعیف یا سکولاریسم سیاسی می‌گوید دین باید تنها محصور به عرصه خصوصی باشد. اصلاح‌گری دینی حداکثری می‌گوید دین باید در عرصه خصوصی و عمومی حضور داشته و در عرصه دولتی و سیاسی حضور نداشته باشد، یعنی مومن سکولار حکومتی و سکولار سیاسی باشد. اصلاح‌گری حداقلی می‌گوید دین باید تنها در عرصه دولتی حضور نداشته باشد و مومن تنها سکولار حکومتی باشد و در عرصه سیاسی، عمومی و خصوصی حاضر باشد.

میان نواندیشان دینی سه گرایش لائیسیته ضعیف، اصلاح‌گری حداکثری و اصلاح‌گری حداقلی وجود دارد.

مشاهده مطلب


جان آگه با #فرهیختگان
913 views12:47
باز کردن / نظر دهید
2022-08-29 14:46:01 چرا حکیمی مهم است؟

اولین آشنایی من با مرحوم علامه حکیمی به دورانی بازمی‌گردد که می خواستم با چهره فردی که پدرم تا آخر عمر برایش نامه می نوشت و میراثش را به او واگذار کرد آشنا شوم و او را بشناسم اما بعدها کتاب «منهای فقر» ایشان مرا بیشتر با شخصیتش آشنا کرد. با این کتاب در دوران دانشگاه انس قابل توجهی داشتم و برایم بسیار جالب بود فردی که باید درگیر مسائل فقه و اصول و مسائل مذهبی باشد چنین کتابی را نگاشته و معتقد است انقلاب در ساخت یک جامعه منهای فقر موثر نبوده است و باید به آن پرداخته شود.

وی افزود: ساختن این نوع جامعه یعنی برداشت حقیقی از دین چرا که مرحوم علامه حکیمی دین را با عدالت تعریف و تفسیر می کند. علامه حکیمی با تاکید معتقد است در راس همه عبادات  خدمت به خلق و خدمت به جامعه است و در نتیجه، اعمال دینی فقط به حجاب، نماز و روزه ختم نمی شود و اولویت آن قبل از هر چیز، مبارزه با فقر، بی عدالتی و نابرابری است. حکیمی وقتی از عدالت صحبت می کند می‌گوید اولین وجه عدالت، وجه اقتصادی و معیشتی است. ایشان در نامه‌ای نوشته است تمام حرف قرآن در دو کلمه توحید و عدالت خلاصه می‌شود. در جامعه‌ای که عدالت نباشد پس دین، اسلام و ایمان هم نیست.
این فرزند دکتر علی شریعتی بیان کرد: من وقتی نامه پدرم به علامه حکیمی را می خواندم، ایشان علامه حکیمی را مرد تقوا و وارث دین و اخلاص معرفی می‌کند و از او می‌خواهد این میدان خالی عدالت‌طلبی را پر کند.

سارا شریعتی ادامه داد: اندیشه حکیمی دعوت می کند به واقعیت و عمل به آنچه امروز می گذرد و باید نتایج را بررسی کنیم که آیا حکومت ما همان حکومت عامل به عدل است و می توانیم جامعه مان را یک جامعه اسلامی بدانیم؟ در زندگی علامه حکیمی توجه به مناطق و اقشار مختلف و همچنین زهد واقعی دیده می شود و او همیشه تاکید می کند که ندای قرآن بانگ توحید و عدالت است.

گزیده سخنان سارا شریعتی در بزرگداشت چهارسوی مشهد برای استاد محمدرضا حکیمی



#فرهیختگان، ندای آگاهی و آزادی
927 views11:46
باز کردن / نظر دهید
2022-08-29 13:45:04 فایل صوتی شب بزرگداشت مرزبان عدالت مرحوم استاد محمدرضا حکیمی/ مشهد ۳ شهریور ۱۴۰۱

سخنرانی مهدی مهریزی، سارا شریعتی، محمد اسفندیاری، محمدرضا موحدی، آرمان ذاکری، یوسف بینا

انجمن چهارسوی مشهد، دفتر فرهنگی مفاخر خراسان، جهاد دانشگاهی مشهد و موسسه الحیات.



#فرهیختگان، پیک آگاهی شماست
865 views10:45
باز کردن / نظر دهید
2022-08-29 11:43:01 کدامیک حرام‌خوارترند؟ کدامیک خون‌خوارتر؟

احبار، زهبان یا فقیهان



یادداشتی خواندنی از محمد سعید حنایی کاشانی
https://www.fallosafah.org/main/weblog/item_view.php?item_id=614


#فرهیختگان، پیک آگاهی شماست
988 viewsedited  08:43
باز کردن / نظر دهید
2022-08-29 10:42:01
امام موسی صدر

چهارشنبه، ۹ شهریور ۱۴۰۱ش، چهل‌وچهارمین سالروز ربایش امام موسی صدر است توسط رژیم معمر قذافی؛ همان رژیمی که جمهوری اسلامی ایران، تا لحظه‌ی سقوطش در سال ۱۳۹۰ش، دولت دوست و برادرش خواند.

طی ربع قرن گذشته پنج کتاب درباره‌ی امام موسی صدر پدید آوردم: عزت شیعه (۱)، عزت شیعه (۲)، فریاد در خاموشی، امام موسی صدری که من شناخته‌ام و سفر اسارت. دو اثر اول که اخیراً تجدید چاپ شدند، از جنس تاریخ شفاهی هستند و بقیه، از نوع تألیف.

متأسفم بگویم که دو کتاب اخیر، از سال ۱۳۹۸ش منتظر مجوز چاپ هستند و بخش ممیزی اداره‌ی ارشاد قم از صدورش امتناع کرده است. این دو کتاب، حاصل شناخت و فهم بنده است از اندیشه، سیره و شخصیت امام صدر، همچنین از آنچه برای ایشان در لیبی رخ داد. دو کتاب مزبور چاپ فیزیکی نشدند، اما فایل پی‌دی‌اف آنها را در فضای مجازی منتشر کردم و علاقمندان می‌توانند از کتاب‌خانه‌ی تلگرامی کمالیان دانلود نمایند.

به ضرس قاطع می‌گویم که در جامعیت میان علم، اخلاق، عقل و انسان‌دوستی، بین روحانیت شیعه، احدی را در مرتبت امام صدر نیافتم و فاصله‌ی او با روحانیت حاکم امروز، از آسمان تا زمین است.

محسن کمالیان

#فرهیختگان
1.7K views07:42
باز کردن / نظر دهید
2022-08-29 09:41:01 بیخودتر ازین خواهم ...

مولانا

بیخود شده‌ام لیکن بیخودتر از این خواهم
با چشم تو می گویم من مست چنین خواهم
من تاج نمی‌خواهم من تخت نمی‌خواهم
در خدمتت افتاده بر روی زمین خواهم
آن یار نکوی من بگرفت گلوی من
گفتا که چه می خواهی گفتم که همین خواهم
با باد صبا خواهم تا دم بزنم لیکن
چون من دم خود دارم همراز مهین خواهم
در حلقه میقاتم ایمن شده ز آفاتم
مومم ز پی ختمت زان نقش نگین خواهم
ماهی دگر است ای جان اندر دل مه پنهان
زین علم یقینستم آن عین یقین خواهم
https://ganjoor.net/moulavi/shams/ghazalsh/sh1469

انتخاب اشعار از ریحانه موسوی
#فرهیختگان، ندای آگاهی و آزادی
811 viewsedited  06:41
باز کردن / نظر دهید
2022-08-03 21:58:28 باید گریست در غمِ شهری که اندر آن،
مشتی اسیر، گریه به آزاده‌ای کنند!

حسین جنتی


#فرهیختگان، ندای آگاهی و آزادی
339 views18:58
باز کردن / نظر دهید
2022-08-03 21:46:27 جُرم یزید این بود که خود را مساوی اسلام می‌دانست و برای جان و آبروی مردم هیچ ارزشی قائل نبود

رضا بابایی

سالیانی است که بسیاری از متفکران سنتی و نواندیش ما، تحریفات عاشورا را در دستور کار خود قرار داده‌اند، و هر یک به فراخور دغدغه‌ها و مطالعاتی که دارد، زاویه‌ای را برگزیده است؛ اما این زاویه‌ها و منظرها نیز خود نیاز به آسیب‌شناسی دارد.
مثلاً باید دید آیا واقعاً انحراف اصلی در عزاداری‌ها داستان قمه و قمه‌زنی است؟ یا فرهنگ عاشورایی ما مسائل بسیار مهم‌تر و جدی‌تری دارد؟ چه تحریف و انحرافی بزرگ‌تر از اینکه آفات را درست طبقه‌بندی نکنیم و نیروی اندک خود را برای مبارزه با آفت‌هایی هزینه کنیم که تأثیر اساسی در اصلاح امور ندارد؟

یکی از آفت‌هایی که کمتر به آن توجه می‌شود و از چشمان تحریف‌ستیزان هم پوشیده مانده است، «جُرم یزید» است.

اهل منبر و مداحان، وقتی می‌خواهند به جُرم‌های یزید اشاره کنند، معمولاً از شراب‌خواری و بوزینه‌بازی او می‌گویند. برشمردن این خصلت‌های فردی یزید به عنوان بزرگ‌ترین جرایم او، قیام حسینی را در مسیری می‌اندازد که کارایی چندانی برای اصلاح و دگرگون‌سازی جامعه ندارد. وقتی در میان همه‌ی رفتارهای یزید، بیشتر از شراب‌خواری و حیوان‌دوستی او سخن می‌گوییم؛ در حالی که این‌ها، حتی در فقه، جرم‌های سنگینی محسوب نمی‌شود.

جرم اصلی و سنگین یزید این بود که عهدشکنی کرد و زیر پیمان صلح پدرش با امام حسن (ع) نرفت. او مردم را مجبور به بیعت با خود کرد و برای مخالفانش، حتی اگر نواده‌ی پیامبر بود، هیچ حرمت و حریمی نمی‌دید.

جرم اصلی یزید این بود که خون ریخت و برای جان و مال و آبروی مردم، ارزشی قائل نبود. یزید با شراب یزید نشد؛ با کشتن بی‌گناهان یزید شد. یزید، وقتی یزید شد که بدون هیچ حجت شرعی و عرفی بر مسند خلافت نشست.

او خود را با اسلام و قانون مساوی دانست و از این رهگذر، خون هر معترضی را مباح شمرد. یزید، یزید بود، چون مسلم بن عقبه را به مدینه فرستاد و عبدالله بن حنظله و یاران او را که به خلافت او معترض بودند، به خاک و خون کشید!

یزید، وقتی یزید شد که گفت: هر کس با من بیعت نکند، جان و مالش در امان نیست.

این‌ها است جرایم یزید و ابن زیاد؛ نه شراب‌خواری و بوزینه‌بازی که جزء مسائل شخصی آدم‌ها است.

بسا آدم‌هایی که بیشترین شباهت گفتاری و رفتاری را با یزید دارند، اما در همه‌ی عمر لب به شراب نزده‌اند و پای هیچ حیوانی را به زندگی خود باز نکرده‌اند.

بسا شراب‌خواران و قماربازانی که هرگز حاضر به ریختن خون هیچ بی‌گناهی نشده‌اند. بسا نمازگزاران و روزه‌دارانی که یزیدی‌ترین رفتارها و گفتارها در زندگی خصوصی و عمومی آنان است.


#فرهیختگان، ندای آگاهی و آزادی
399 viewsedited  18:46
باز کردن / نظر دهید
2022-08-03 21:43:13 ان الحسین مصباح الهدی
حسین،چراغ روشنگری و تندیس آزادگی

از مباحث مهم در جامعه شناسی سیاسی، موضوع جنبش‌های اجتماعی و مقوله اعتراض به وضع موجود است.
چرا انسان‌ها شورش می‌کنند و چگونه دست به تغییر می‌زنند؟ عوامل نارضایتی چیست و در چه شرایطی تغییر ممکن می‌شود؟
فقر، بی‌عدالتی، ساختار طبقاتی، تحقیر شخصیت انسانی، انحصارگرایی، استبداد، اِگوئیسم و شخصیت پرستی، از عوامل نارضایتی و اعتراض‌اند.
واقعیت آن است که اگر این عوامل ناخرسندی، نوعی جبرگرایی (دترمینیسم) یا تقدیر الهی محسوب شوند، تمامی آن ناکامی‌ها و ناداری‌ها، ناکارآمد و بی‌اثر می‌شوند و موجب اعتراض نمی‌شوند. برای همین است که در پیشینه حاکمیت استبداد، از گذشته تا هنوز، اندیشه جبر گرایی و تفکر تقدیری، ابزار بسیار کار آمدی در تخدیر و خشکاندن فکر تغییر و اندیشه اعتراضی بوده است و سوکمندانه بسیاری از نخبگان فکری نیز با ادعای دلسوزی و حتی با ژست روشن اندیشی، توجیه گر وضعیت موجود بوده اند. این یک حقیقت است که برای استخلاص از انسداد و رهایی از سر در گریبانی، باید شرایط ذهنی و اندیشه تقدیر گرایی را تغییر داد. ناملایمات و شرایط عینی، وقتی می‌تواند به یک جنبش اعتراضی برای احقاق حق، تبدیل شود که با یک خودآگاهی و معرفت همراه باشد. معرفت به این که محرومیت‌ها و نداشتن ها، یک تقدیر الهی و یا یک حتمیت غیر قابل تغییر نیست که یک اقلیت خودخواه، بهره‌مند و توانگر باشند و اکثریت، تهیدست و محروم باشند . این رسالت نخبگان و اهالی اندیشه است که روشنگری کنند تا این خودآگاهی بوجود آید که بی عدالتی، تبعیض، فقر و حقارت، یک حتمیت و تقدیر الهی نیست و این ساخته دستان استثمارگر و استبداد است. واقعیت آن است که انسداد و فرصت سوزی در یک سرزمین، بیشتر ناشی از عافیت طلبی و توجیه گری نخبگان فکری است. هستند کسانی که با باور خویش، بیزنس و درآمد زایی می کنند و با مجیز گویی قدرت، بدنبال تشخص و منزلت هستند.
و "حسین"، در زمره آن نخبگان و پیشگامان روشنگر است که رسالت آگاهی بخشی و تنویر افکار جامعه را بعهده گرفت. او نماد معرفت و حریت است. او شجاعانه روشنگری کرد تا بگوید "کرامت" و "آزادگی"، مهم ترین شاخصه انسان خردمند و اجتماع سعادت مند است. او بر آن بود که اگر کرامت انسانی و آزادگی نباشد، حاکمیت، دارای مشروعیت و اعتبار نیست، اگر چه پر از نشانه ها و شعائر دینی باشد. اگر چه چون خلافت و دولت دینی "یزید"، نماز، روزه، زکوه ، حج و حتی جهاد وجود داشته باشد. در اندیشه آزاده ای چون "حسین"، حقیقت دین، "معرفت" و "حریت" است. "آزادگی" از بندگی دیگران.
در روشنگری مهم و خطبه غرای حسین در
"مِنا"، عالمان و نخبگان فکری مورد نقادی قرار گرفته اند و از عافیت طلبی، سکوت و سربازدن آنها از رسالت روشنگری، چنین شکایت شده است:
"چرا بر مبنای منزلت و رسالت خویش، عمل نمی کنید و کاستی و ناراستی و نادرستی را مورد عتاب و سرزنش قرار نمی دهید؟ چرا به سازشکاری و تملق گویی از بی عدالتی و ظلم دچار شده اید؟ همه اینها ناشی از آن است که نسبت به بایدها و نبایدها و اوامر الهی، بی توجه و غافل شده اید..شما با این سهل انگاری و بی مسئولیتی خویش، ستمگران را بجای شایستگان و دانایان نشانده اید و امور را به آنها وانهاده اید..این واگذاری برای آن است که از مرگ هراس دارید و بر دنیاطلبی، حریص شده اید. شما با این تساهل و بی مسئولیتی خویش، باعث شده اید تا حاکمان، بینوایان را برده و مقهور خویش سازند و آنها را به عسرت و سختی زندگی دچار سازند."
(و لا فی منزلتکم تعملون و لا من عمل فیها تعتبون و بالادهان و المصانعه عند الظلمه تامنون کل ذلک مما امرکم الله به من النهی و التناهی و انتم له غافلون..
لکنکم مکنتم الظلمه من منزلتکم و اسلمتم امور الله فی ایدیهم..سلطهم علی ذلک فراررکم من الموت..فاسلمتم الضعفاء فی ایدیهم فمن بین مستعبد مقهور و بین مستضعف علی معیشته مغلوب. تحف العقول)

"سید محسن دوازده امامی"
https://t.me/arshivefarhikhtegan/863


#فرهیختگان، پیک آگاهی شماست
343 viewsedited  18:43
باز کردن / نظر دهید
2022-08-03 18:50:02 «یکی از مهم‌ترین درس‌هایی که از تاریخ عاشورا فرامی‌گیریم این است که هیچ حکومتی از انحراف بیمه نیست. هر حکومت عادلانه‌ای ممکن است پس از چندی، دیر یا زود، به انحراف گراید و ضمن حفظ ظاهر به ضد خود تبدیل شود. از حکومت پیامبر فقط چند دهه نگذشته بود که حکومت معاویه سر بر آورد و سپس به حکومت یزیدِ فاجر و جائر رسید و فاجعه عاشورا پیش آمد.»

ـاسفندیاری، محمد. ۱۳۹۸. حقیقت عاشورا: از عاشورای حسین (ع) تا تحریفات عاشورا. تهران: نشر نی.


#فرهیختگان، ندای آگاهی و آزادی
518 views15:50
باز کردن / نظر دهید