منهل اللغة العربية

2023-04-01 00:05:28 رأى الأحنف في يد رجل درهمًا، فقال: لمن هذا؟
قال: لي، قال له الأحنف: ليس هو لك حتى تخرجه في أجر أو اكتساب شكر.

-أنت للمال إذا أمسكتَه
وإذا أنفقته فالمالُ لك

باز کردن / نظر دهید

2023-03-31 10:00:39 #في_مدح_الرسول_محمدﷺ

- عَلَّقْتُ مِنْ مَدْحِهِ حَبْلَاً أُعَزُّ بِهِ
فِي يَوْمِ لَا عِزَّ بِالْأَنْسَابِ وَاللُّحَمِ

- يُزْرِي قَرِيْضِي زُهَيْرَاً حِيْنَ أَمْدَحُهُ
وَلَا يُقَاْسُ إِلَى جُوْدِي لَدَى هَرِمِ

- مُحَمَّدٌ صَفْوَةُ البَارِي وَرَحْمَتُهُ
وَبُغْيَةُ اللَهِ مِنْ خَلْقٍ وَمِنْ نَسَمِ

- وَصَاحِبُ الحَوْضِ يَوْمَ الرُّسْلُ سَائِلَةٌ
مَتَى الوُرُوْدُ وَجِبْرِيْلُ الأَمِيْنُ ظَمِي

- سَنَاؤُهُ وَسَنَاهُ الشَّمْسُ طَالِعَةً
فَالْجِرْمُ فِي فَلَكٍ وَالضَّوْءُ فِي عَلَمِ

- قَدْ أَخْطَأَ النَّجْمَ مَا نَالَتْ أُبُوَّتُهُ
مِنْ سُؤْدُدٍ بَاذِخٍ فِي مَظْهَرٍ سَنِمِ

- نُمُوْا إِلَيْهِ فَزَادُوْا فِي الوَرَى شَرَفَاً
وَرُبَّ أَصْلٍ لِفَرْعٍ فِي الفَخَارِ نُمِي

#أحمد_شوقي باز کردن / نظر دهید

2023-03-30 15:02:42 يُمنَع من الصرف أسماء أربعة أشهُر قمرية:
جُمادَى الأولى (لأنه مختوم بألف التأنيث المقصورة).
جُمادَى الآخرة (لأنه مختوم بألف التأنيث المقصورة).
شعبانُ (لأنه عَلَم مذكَّر مختوم بألف ونون زائدتَين).
رمضانُ (لأنه عَلَم مذكَّر مختوم بألف ونون زائدتَين).

وتُصرَف أسماء ثمانية أشهر قمرية:
محرَّمٌ.
صَفَرٌ.
ربيعٌ الأول.
ربيعٌ الآخِر.
رجَبٌ.
شوَّالٌ.
ذو القعدة.
ذو الحجة.

الممنوع من الصرف هو الممنوع من التنوين، يُرفَع بالضمة ويُنصَب بالفتحة، ويُجَرّ بالفتحة إذا لم يُعرَّف بأل ولم يُضَفْ، فإذا عُرّف بأل أو أُضيفَ جُرَّ بالكسرة (في مساجدَ - في المساجدِ - في مساجدِ المدينة).




https://t.me/langg باز کردن / نظر دهید

2023-03-29 17:33:47 #استشارة_لغوية:

من أسئلة الجمهور على صفحة المجمع، والإجابة عنها:
#المسألة (394): ينقسم المبحث......

ينقسم المبحث إلى قسمين: ينقسم المبحث على قسمين: أيهما أصح؟

-أجاب أ.د.أحمد عبدالعظيم (عضو المجمع):
- الوجهان اللذان وردا في السؤال (ينقسم المبحث #إلى...، وينقسم المبحث #على ...، صحيحان، وهناك وجه ثالث صحيح أيضًا، وهو استعمال الفعل "ينقسم" متعدّيًا بنفسه، فنقول: ينقسم المبحث قسمين.



#صفحة_مجمع_اللغة_العربية.


https://t.me/langg باز کردن / نظر دهید

2023-03-29 14:07:05 -نقاتلهم على عطشٍ وجوعٍ
بخذلانِ الأقاصي والأداني

-نقاتلهم وظلمُ بني أبينا
نعانيـه كأنّا لا نعانـي

#تميم_البرغوثي. باز کردن / نظر دهید

2023-03-29 13:46:26 يقول #ابن_المُعتزّ في وصف القلم:

"‏يَخدِمُ الإرَادَة، ولَا يَملُّ الزيادة، يسكُت واقِفًا، وينطِقُ سَائرًا؛ على أرضٍ بَياضُها مُظلِمٌ، وسَوادُها مُضيءٌ". باز کردن / نظر دهید

2023-03-29 13:38:54 تقول حليمة السعدية مُتحدثة عن طفولة رسولنا الحبيب مُحمد ﷺ :

"ليس لنا مِصباح في الليالي المُظلِمة إلا وجهَه" ﷺ

#محمد ﷺ باز کردن / نظر دهید

2023-03-27 11:12:18 •• ||= #أجمل ما قيل في أدب نهاية العلاقات:

قوله تعالى: ﴿وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ﴾.

فلا تتراشقوا بالحجارة من بعيد، كونوا أحراراً فقد قالت العرب:

•• || #الحُر من راعى وداد لحظة. باز کردن / نظر دهید

2023-03-27 10:17:09 - *لــقــد مــرَّتْ مـن الأنــوار أربـعْ*
*وبـاقـيـهـا عــلــى الآثار يـتـبـع!*

*فَـجِـدَّ لـمـا خُـلـقـتَ لـه وأيـقـن*
*بــأنــك للـذي يُــبـــدي ستُرجَع!*

*فيجزي المحسنين جـزاءَ فضلٍ*
*ويــجــزي مــن أسـاء بما تمتع!*

*فيا أسفى عـلـى الأعمار تمضي*
*وأنت لـحـبـل من سوَّاك تقطع!*

*وطـــوبـــى لامـــــرىء لله راجٍ*
*وفــي أفـضـالــه ما زال يطمع!*

*وهـذا لــيــلُ خامسةٍ فـقـل لي*
*أمـا قــد آنَ أنْ لله تـخــشــع؟!*

*ماجد الشيبة*
*٥/ رمضان/ ٤٣*

. باز کردن / نظر دهید

2023-03-26 20:58:01 #ابن_جني_أعرف_بشعري_مني.

العبارة المشهورة التي كان يُردّدها المتنبّي على مَنْ كان يستفسر منه عن معنى شيء في شعره بأنّ (ابن جنِّي) لو كان موجودًا لأجابه.

لكن، ما الذي كان يمنع المتنبّي من الجواب وهو، لا ابن جنِّي، صاحب الشِّعْر ؟
إنّ هذا القول: ابن جنِّي أعرف بشِعْري منّي. ما هو من المتنبّي إلّا زيادة في الإدلال بمعرفته بالغريب الذي لا يعرفه غيره، ولكنّه إدلال في صورة التواضع واللامبالاة، فإنّ أخباره كلّها تتضافر على اعتزازه بعلمه باللغة وغريبها. والباعث له على انتهاج هذه الطريق هو رغبته في الخروج على المألوف، وشغل النّاس والعلماء والنّقّاد به وبشِعْره، وهو القائل:

-أنامُ مِلْءَ جفوني عن شوارِدها
ويسْهرُ الخلقُ جرّاها ويختصِمُ

باز کردن / نظر دهید