منهل اللغة العربية

2023-04-05 17:19:48 #شهر_الثورة.
#فلسفة_الصيام.


"لم أقرأ لأحدٍ قولًا شافيًا في فلسفة الصوم وحكمته، أما منفعتُهُ للجسم، وأنَّه نوعٌ من الطب له، وبابٌ من السياسة في تدبيره؛ فقد فرغ الأطباء من تحقيق القول في ذلك؛ وكأن أيام هذا الشهر المبارك إن هي إلا ثلاثون حَبَّة تؤخذ في كل سنة مرة لتقوية المعدة وتصفية الدم وحياطة أنسجة الجسم. ولكنا الآن لسنا بصددٍ من هذا، وإنما نستوحي تلك الحقيقة الإسلامية الكبرى التي شرعَتْ هذا الشرع لسياسة الحقائق الأرضية الصغيرة، عاملةً على استمرار الفكرة الإنسانية فيها، كي لا تتبدَّل النفس على تغيُّر الحوادث وتبدُّلها، ولكيلا تجهل الدنيا معاني الترقيع إذا أتت على هذه الدنيا معاني التمزيق".



#مصطفى_صادق_الرافعي.
#وحي_القلم.
#الجزء_الثاني.




https://t.me/langg باز کردن / نظر دهید

2023-04-04 06:05:27 1. حَمْدَاً لِبَارِئِ الْأَنَامْ ثُمَّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامْ...
مَا نَاحَ فِي دَوْحٍ حَمَامْ عَلَى الرَّسُوْلِ الْعَرَبِي

2. وَءَالِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَلَا مِنْ حِزْبِهِ ...
سَبِيْلَهُ فِي حُبِّهِ عَلَى مَمَرِّ الْحِقَبِ

3. وَبَعْدُ فَالْقَصْدُ بِمَا أَرَدْتُهُ شَرْحَاً لِمَا ...
قَدْ كَانَ قَبْلُ نُظِمَا مُثَلَّثَاً لِقُطْرُبِ

#من_متن_مثلثات_قطرب. باز کردن / نظر دهید

2023-04-03 22:05:16 #مختارات_شعرية

مِنْ هُنَا جاءَ شاعرٌ يُدْعى أنا..

أتيتُ من لُجَجِ الأحَزْانِ مُبتلّا
أسِيلُ ضوءًا، وأنموْ فِيْ الرُّبَى فُلَّا

مِنْ غار صَمْتيَ، منْ إيْحاءِ قافيتي
ومن بريق دمي، جلّاهُ ما جَلّى

كما نبيٍّ تجلّى والزمانُ دجىً
والناسُ غرقى، فأرخى صوتَه حبلا

أتيتُ منسربَ الألحانِ،  منبجسًا
من اللغاتِ، أزفُّ الوردَ والدّفلى

من نجمةٍ لم تزل في الروح ساهرةً
ومن فيوض الرؤى، من فكرتي الأولى

كَمْ هُدْهُدٍ - حَطَّ فِيْ أقصى دَمِيْ- قَلِقٍ
أَمْلَى عَلَيَّ مِنَ الآياتِ ما أمْلَى

مِنْ عطرِ تاريخِنا المَنسيِّ.. مُحْتَشِدًا
بالذّكرَياتِ، أَرُشُّ السَّفْحَ والسَّهْلا

مِنْ صُبْحِ (حَجَّةَ).. من شلَّالِ غيمتِها
السِّحريِّ، حيثُ تعالَى الشِّعرُ وادَّلى

مِنْها خُلِقتُ أغنِّي، كانَ يَحْملُنِيْ
صَوتِيْ، وَكانَ فؤاديْ في الهوى طفْلا

حَتَّى تَساقَطَ حُلْمِيْ وَهْوَ فِيْ غَبَشٍ
مِنَ الوُجُومِ سُقُوطَ الوَرْدَةِ الحُبْلَى

هذي أمانيَّ أَسْرابًا مُهاجِرةً
إلى السَّماءِ، وَمَا فِيْ مائها إلَّا...

في البالِ أنْ أنْجِبَ التَّارِيْخَ ثانِيَةً
عَلِّيْ أرى ما مضى قَدْ عادَ مُخْضَلّا

أرنوْ (لقاهرةِ) التاريخِ تُمْطِرُنِيْ
بإرثِها، فهواها في دمي يُتْلى

لقصْرِِ (سَعْدانَ) يزهو فوقَ ربوته
زهوَ النجومِ، يناغي غيمةً كسْلَى

إلى (تهامةَ).. هذيْ البنتُ أعشُقُها
عشقَ المجانينِ، من لا يعشقُ الأحلى

هذي الَّتي علَّمتني كيفَ أحْرُثُها
حُبًّا شَهِيًّا، فتغدُو فِيْ دَمِيْ حَقْلا

هذي الَّتِيْ ألهَمتْني الشِّعْرَ، ذاتَ غوا
يةٍ وقالتْ بقلبٍ نازفٍ مَهْلا

وَلمْ أزلْ حَرَضًا مُذْ بنتُ عن (حَرَضٍ)
وَإنها منذ أن غادرتُها ثكلى

كأنّ نافذةً منها تُطِلُّ على
موتينِ تُشرِعُ بابًا يحضنُ الكُلَّا

كانتْ تَعُدُّ لنا أَطْباقَ دَهْشَتِها
وَلَمْ نَكُنْ من يديها نُحْسِنُ الأَكْلَا

كانتْ يواجهُ (مَيْدِيْ) لَفْحَ بَسْمتِها
بِمَوَجَةٍ غَمَرَتْ أشواقُها التلّا

وكنتُ أَنهلُ من (خَيْرانَ) أغنيتي
فلمْ أجدْ بعدَها نَبْعًا ولا نَهْلا

أرنُو لسَفْحِ (حَجُورٍ) عَلَّ ذاكِرَةً
ما.. سَوْفَ تَمْدُدُ ليْ مِنْ أمسِها ظِلّا

أرنُو و(عَبْسٌ) تَشُقُّ اليومَ بِيْ جِهَةً
مِنَ الزَّمَانِ إلَى مَنْهاتِها الأعلى

هذِي بلاديْ الّتيْ بالحُبِّ أنسُجُها
خَيْطًا فخيطًا، وَحَرْبٌ تنقُضُ الغَزْلا

تَمتدُّ جُرْحًا كَبيرًا.. كُلَّما هَطَلَتْ
رُوحِيْ عَلَيْها، نَمَتْ أَحْزانُها نَخْلا

هذيْ البلادُ ستأتِيْ مِنْ غَيَابَتِها
يَوْمًا.. تُعَانِقُ فِيْ مِعراجِها الرُّسْلَا

#شاعر_الأكاديمية
#عبدالله_مقبل
الجمعة 3 فبراير 2023م باز کردن / نظر دهید

2023-04-03 22:05:16 #شاعر_الأكاديمية

*السلام عليكم*
*أتمنى منكم أصدقائي وأحبتي التصويت لي في(مسابقة شاعر اليمن)*
في قناة #الهوية
*أرسل 42 إلى الرقم 5085
يمكنكم الإرسال من جميع الشبكات المحلية.
*تكلفة الرسالة الواحدة 50 ريال يمني..
*دمتم والمحبة وشهر مبارك على الجميع*

*((أخوكم الشاعر عبدالله مقبل))*
عضو في أكاديمية اللغة العربية

#تنويه
- مسموح الإرسال بأكثر من رسالة.
- آخر موعد للتصويت ١٦ رمضان
باز کردن / نظر دهید

2023-04-03 11:11:55 #شهر_الثورة.
#فلسفة_الصيام.


(يتناول الذوات بالتهذيب والتدريب المشترك، فيحول بين البطن وبين المادة، وبهذا يضع الإنسانية كلها في حالة واحدة، تتلبس بها النفس في مشارق الأرض ومغاربها، ويطلق في هذه الإنسانية كلها صوت الروح يُعَلِّم الرحمة، ويدعو إليها، فَيُشْبع فيها بهذا الجوع فكرةً معينة هي كل ما في مذهب الاشتراكية من الحق).



#مصطفى_صادق_الرافعي.
#وحي_القلم.
#الجزء_الثاني.




https://t.me/langg باز کردن / نظر دهید

2023-04-03 09:54:05 وإنما أولادنا بيننا
أكبادنا تمشي على الأرض

لو هَبَّتِ الريح على بعضهم
لامتنعتْ عيني عن الْغَمْضِ

#حِطّان_بن_المُعَلّى باز کردن / نظر دهید

2023-04-03 09:39:11 *من أسرار اللغة العربية:*

إن من أسرار العربية: أن هناك علاقةً بين قوة الـحـرف وقوة المعـنى, فالحرف الشديد يأتي للمعـني القـوي, والـحـرف الـرِّخْو يأتي للمعنى الرقيق, ومثال ذلك: الهاء والهمزة من الفعلين: «هَزَّ» و«أزَّ», فـكلا الفعلـين يفيد الدفع, ولـكن لَـمَّا كـان «الـهـاء» حـرفَ همسٍ ضـعـيف, أفـاد الـدفـع برقة ورفق, ولما كانت «الـهمزة» حرفَ شِـدَّة وقُـوَّة, أفـادت الدفع بقوة وشدّة, ولذلك قال تعالى في حق مريم عليها السلام: «وهزي إلـيك بجـذع الـنخلة» أيْ: ادفعي برفق !! بينما قال جـل وعلا في شـأن تسلّط الشياطين على الــكـافـريـن: «ألـم تـرَ أنَّـا أرسَـلنا الشَّـيـاطـيـن على الـكافـريـن تؤزّهم أَزّا» أيْ: تدفعهم بشدة وقوة !!
ومثل ذلك الفاء في الفعل «قطف» والعين في الـفعـل «قـطع», فـالـفـاء حـرف همس ضعيف, والـعـيـن حـرفٌ مـتوسـطٌ في الـقـوة, ولـذلـك فالقطف فيه رقة في الـفصل, بينما القطع فيه قوة في الفصل !!

*إنها ـ حقا ـ الفاتنةُ الـتي لا تخـذل عـاشقها !!*
٢٠١٨/٣‏/٤ ١٠:٠٥ ص
وقت النشر : الساعة 10:05ص - التاريخ : 2018/3/4 م

#الدكتور_عبدالواحد_الخميسي رحمه الله. باز کردن / نظر دهید

2023-04-02 21:51:41 أَوابد الكلام: غرائبه وعجائبه.
أوابد الطير: الّتي توحّشت ونفرت من الإنس.
ويُقال: فَرَسٌ قَيْدُ الأَوابد: يقيِّد طريدته لسرعته، فلا تُفلَت منه.

- المعجم الوسيط

#مفردات باز کردن / نظر دهید

2023-04-01 16:53:02 •• ||= ‏فائدة #لغوية من كتاب ذكريات علي الطنطاوي:

•• كلمة لِسان:
إذا جُمعت ألسُن فمعناها لغة.
وإذا جُمعت ألسِنة فهي العضو.

•• #ذكريات علي الطنطاوي •• باز کردن / نظر دهید

2023-04-01 16:32:41 حَدثنِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن بكر الْخُزَاعِيّ البسطامي، صَاحب ابْن دُرَيْد، وَكَانَ زوج ابْنَته الغرانقة، وَكَانَ شَيخًا من أهلِ الأدَب والْحَدِيث، قد استوطن الأهواز سِنِين، وَكَانَ ملازمًا لأبي رَحمَه الله، يتفقده ويبره، قَالَ: كَانَ لامْرَأَة ابْن، فَغَاب عَنْهَا غيبَة طَوِيلَة، وأيست مِنْهُ. فَجَلَست يَوْمًا تَأْكُل، فحين كسرت اللُّقْمَة وأهوت بهَا إِلَى فِيهَا وقف بِالْبَابِ سَائل يستطعم، فامتنعت من أكل اللُّقْمَة، وحملتها مَعَ تَمام الرَّغِيف فتصدقت بهَا، وَبقيت جائعة يَوْمهَا وليلتها. فما مضَت إلَّا أيّام يسيرة حَتَّى قدم ابْنهَا، فَأَخْبرهَا بشدائد عَظِيمَة مرت بِهِ. وَقَالَ: أعظم مَا جرى عَليّ أَنِّي كنت مُنْذُ أَيَّام أسلك فِي أجمة فِي الْموضع الْفُلَانِيّ، إِذْ خرج عَليّ أَسد، فَقبض عَليّ من على ظهر حمَار كنت رَاكِبه، وغار الْحمار، ونشبت مخالب الْأسد فِي مرقعة كَانَت عَليّ، وَثيَاب تحتهَا وجبة، فَمَا وصل إِلَى بدني كَبِير شَيْء من مخالبه، إِلَّا أَنِّي تحيرت ودهشت وَذهب أَكثر عَقْلِي، وَهُوَ يحملني حَتَّى أدخلني أجمة كَانَت هُنَاكَ، وبرك عَليّ يفترسني. فَرَأَيْت رجلا عَظِيم الْخلق، أَبيض الْوَجْه وَالثيَاب، قد جَاءَ حَتَّى قبض على الْأسد من غير سلَاح، وشاله وخبط بِهِ الأَرْض. وَقَالَ: قُم يَا كلب، لقْمَة بلقمة، فَقَامَ الْأسد يُهَرْوِل، وثاب إِلَيّ عَقْلِي. فطلبت الرجل، فَلم أَجِدهُ، وَجَلَست بمكاني سَاعَات، إِلَى أَن رجعت إِلَيّ قوتي، ثمَّ نظرت إِلَى نَفسِي، فَلم أجد بهَا بَأْسا، فمشيت حَتَّى لحقت بالقافلة الَّتِي كنت فِيهَا، فتعجبوا لما رأوني، فحدثتهم حَدِيثي، وَلم أدر مَا معنى قَول الرجل: لقْمَة بلقمة. فَنَظَرت الْمَرْأَة، فَإِذا هُوَ وَقت أخرجت اللُّقْمَة من فِيهَا، فتصدقت بهَا.


- الفرج بعد الشدة #للتنوخي

#قصص_العرب باز کردن / نظر دهید