منهل اللغة العربية

2023-02-27 07:29:36 باز کردن / نظر دهید

2023-02-27 07:29:22 باز کردن / نظر دهید

2023-02-24 17:59:04 ,

قال #عمرو_بن_قيس_المُلائي رحمه الله تعالى:-
"طوبى لمن أصلح نفسه قبل رمضان"

[ #لطائف_المعارف ص (١٣٨)] باز کردن / نظر دهید

2023-02-24 08:32:43 تملّتْ واستمالتْ حين مالتْ
إلى قلبي تملّيه فما أنشدْ

ونادتْهُ بأصنافِ المرايا
فلم يَمِلْ الفؤادُ وما تعودْ

وقامَ الليلَ كلَّ الليلِ يدعو
وصلى باسمه وبهِ تهجدْ

دعوني من هوى ليلى وسُعدى
فقدْ ملكَ الفؤادُ هوى محمدْ

#أنس_الدغيم. باز کردن / نظر دهید

2023-02-23 05:37:56 https://t.me/langg

#إضاءات_نحوية:

#الأعراب:
يقول المؤلف: (الإعراب هو تغيير أواخر الكَلِم لاختلاف العوامل الدّاخلة عليها لفظًا أو تقديرًا).

وتوضيح ذلك #الإعراب له معنيان أحدهما لُغَوي،ٌ والآخر اصطلاحيٌ.
#الإعراب_لغة: الإظهار والإبانة، تقول: أعربتُ عَمّا في نفسِي؛ إذا أبنتَهُ وأظهرتَهُ.
#اصطلاحًا: هو تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الدّاخلة عليه لفظًا وتقديرًا.

س: ما المقصود بقوله:(تغيير أواخر الكلم)؟
ج: المقصود تغيير أحوال أواخر الكلم، وتحولها من الرّفع إلى النّصب، أو الجرّ حقيقةً وحكمًا، وسبب هذا التغيّر، أو التحول هو تغيير العوامل من عامل يقتضي الرّفع على الفاعلية أو نحوها، إلى آخر يقتضي النّصب على المفعولية، أو نحوها، وهلم جرّا، نحو: حَضَرَ محمّدٌ، عامل رفع(محمد) هو الفعل(حَضَرَ)
وقولنا: رأيتُ محمّدًا؛ عامل نصب #محمّد هو #الفعل (رَأَيتُ)، وقولنا: حَظيتُ بمحمّدٍ؛ عامل جرّ (محمّدٍ) هو حرف الجرّ #الباء.
من هنا نلاحظ أنّ آخر الكلمة لم تتغير وأنّ الذي تغير هو أحوال آخرها.

التّغير الذي يطرأ على آخر الكلم ينقسم إلى قسمين:
#لفظي: فهو: (ما لا يمنع النّطق به مانع)، نحو قولنا: يُسَافِرُ إبراهيمُ.
#التقديري: فهو: (ما يمنع من التّلفظ به مانع من تعذرٍ، أو استثقالٍ، أو مناسبة)، نحو: يَدعُو الفَتَى وَالقَاضِي وغُلَامِي.

#يدعو: فعل مضارع مرفوع؛ لتجرده من عوامل النّصب، والجزم.
#الفتى: فاعل مرفوع، وعامله الفعل #يدعو، والضّمة مقدّرة #للتعذّر.
#القاضي: اسم معطوف على ما قبله مرفوع، والضّمة مقدّرة #للثقل.
#غلامي: اسم معطوف مرفوع، والضّمة مقدّرة لاشتغال المحل #بحركة_المناسبة.

من هنا يتضح لنا أن ما كان آخره #ألفًا لازمة تقدّر عليه جميع الحركات #للتعذّر ويسمى الاسم المنتهي بالألف #مقصورًا، نحو: الفتى، العصا، الحِجى.

وما كان آخره ياءً لازمةً تقدّر عليه حركتان #الضمة_والكسرة، وتظهر عليه #الفتحة؛ لخفتها، نحو: القاضي، الدّاعي، الغازي.

وما كان مضافًا إلى ياء المتكلّم تقدّر عليه الحركات كلها #للمناسبة، نحو: غلامي، كتابي، صديقي.


#الحلل الذّهبية على التّحفة السَّنيّة، صـ(٤٧- ٥٠) #المؤلف: محمد الصّغير المقطري.



#ملحوظة:
#لا_نحلل_حذف_الرابط_عند_النشر.

.

للاشتراك فـي القناة عبر الرّابط التّالي:



https://t.me/langg




لملاحظاتكم، واقتراحاتكم، واستفساراتكم يمكنكم التّواصل بنا عبر البوت الخاص بالقناة
@mganyahbot باز کردن / نظر دهید

2023-02-23 05:24:24 https://t.me/langg

#كلمات_ومعانٍ:

#أُبِنَ: فلان يُوْبَنُ بكذا، أي: يُذكر بقبيح، وفي ذكر مجلس رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ لا تُؤْبَنُ فيه الحُرُم أي لا تُذكر، و#إِبَّان_الشيء بالكسر والتّشديد #وقته، يُقال: كل الفاكهة في إِبّانِها أي في وقتها.

#الأُبّهة: العَظَمَة والكِبْرُ.


#المصدر:مختار الصحاح، الشيخ الإمام محمد بن أبي بكر الرازي، صـ١٨.



#ملحوظة:
#لا_نحلل_حذف_الرابط_عند_النشر.

.

للاشتراك فـي القناة عبر الرّابط التّالي:



https://t.me/langg




لملاحظاتكم، واقتراحاتكم، واستفساراتكم يمكنكم التّواصل بنا عبر البوت الخاص بالقناة
@mganyahbot باز کردن / نظر دهید

2023-02-20 21:11:11 #شَعْبَانُ: الشهر الثامن من شهور السنة الهجرية، بعد رجب وقبل شهر رمضان.

وشعبانُ لا ينصرف، والجمع: شعْباناتٌ وشعابينُ.


#المعجم_الوسيط



#شعبان: هو اسم علم مذكر من أصل عربي، ومعناه هو اسم الشهر الثامن من السنة الهجرية، سمّي به؛ لتشعب العرب فيه أي تفرقهم في طلب المياه لشدة الحر، وجمعه شعبانات وشعابين، وهو غير منصرف.

باز کردن / نظر دهید

2023-02-20 05:24:19 https://t.me/langg

#إضاءات_نحوية:

#علامات_الحرف:

يقول المؤلف: (والحرفُ ما لا يَصلحُ معَهُ دليلُ الاسم، ولا دليلُ الفعل)

يتميز الحرف عن أخويه (الاسم والفعل) بأنّه لا يصح دخول علامة من علامات الأسماء المتقدمة، ولا غيرها عليه، كما لا يصح دخول علامة من علامات الأفعال التي سبق بيانها عليه، ومثاله:
#مِن، وهو يختص بالاسم.
#هل، وهو يختص بالاسم والفعل.
#لم، وهو يختص بالفعل

فهذه الكلمات هي حروف لا تقبل دخول #علامات_الاسم عليها كـ(أل، والتّنوين والإضافة).
ولا تقبل دخول #علامات_الفعل عليها كـ (السّين، وسوف، وتاء التأنيث السّاكنة، وقد).



#الحلل الذّهبية على التّحفة السَّنيّة، صـ(٤٥) #المؤلف: محمد الصّغير المقطري.



#ملحوظة:
#لا_نحلل_حذف_الرابط_عند_النشر.

.

للاشتراك فـي القناة عبر الرّابط التّالي:



https://t.me/langg




لملاحظاتكم، واقتراحاتكم، واستفساراتكم يمكنكم التّواصل بنا عبر البوت الخاص بالقناة
@mganyahbot باز کردن / نظر دهید

2023-02-19 20:33:00 #هارون_الرشيد_والجارية:

قيل أن هارون الرشيد كان يطوف في قصر له، فمر بجارية، وعليها كساء خز تسحب أذيالها، فوعدته أن تزوره في اليوم التالي، فلما كان الغد قال لها:
"الموعد"، فقالت يا أمير المؤمنين أما علمت أن كلام الليل يمحوه النهار، فضحك، وخرج إلى مجلسه، وسأل عمن بالباب من شعراء الكوفه فقيل له: مصعب والرقاشي وأبو نواس، فأمر بهم، فدخلوا فقال لهم: ليقل كلّ واحد منكم شعرًا يكون آخره (كلام الليل يمحوه النهار).

فأنشأ #الرقاشي يقول:-
-متى تصحو وقلبك مستطار
وقد منع القرار فلا قرار

-وقد تركتك صبًا مستهامًا
فتاة لا تزور ولا تُزارُ

-اذا استنجزت منها الوعد قالت:
كلام الليل يمحوه النهار

#وقال #مصعب:-
-تعذلني وقلبي مستطارُ
كئيب لا يقرُّ له قرارُ

-يحبّ مليحةً صادتْ فؤادي
بألحاظٍ يخالطها أحورارُ

ولما أن مددتُ يدي إليها
لألمسها بدا منها نفارُ

-فقلتُ لها عديني منكُ وعدًا
فقالت في غدٍ منكَ المزارُ

-فلما جئتُ مقتضيًا أجابتْ
كلامُ الليلِ يمحوه النهارُ

* وقال #أبو_نواس:-
-وخود أقبلت في القصر سكرى
ولكن زين السكر الوقار

-وهزّ المشي أردافًا ثقالا
وغصنٌ فيه رمانٌ صغارُ

-وقد سقطَ الرداءُ عن منكبيها
من التحميش وانحل الإزارُ

-فقلت الوعدَ سيدتي، فقالت:
كلامُ الليلُ يمحوه النهارُ

باز کردن / نظر دهید

2023-02-18 07:48:37 -وَكُن في الطَريقِ عَفيفَ الخُطا
شَريفَ السَماعِ كَريمَ النَظَر

-وَلا تَخلُ مِن عَمَلٍ فَوقَهُ
تَعِش غَيرَ عَبدٍ وَلا مُحتَقَر

-وَكُن رَجُلاً إِن أَتَوا بَعدَهُ
يَقولونَ مَرَّ وَهَذا الأَثَر

#أحمد_شوقي. باز کردن / نظر دهید