افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه‌ مصاف)

2023-07-24 20:41:54 ‍ حماسه عاشورا فطری و اخلاقی است

اسطوره‌ها روایت پیروزی‌ها و فتوحات یک ملت هستند و اقوام باستان چندان ضرورتی احساس نمی‌کردند که این پیروزی توأم با رعایت اصول اخلاق و انصاف باشد.

فاتحان تروا ابایی نداشتند از اینکه شهری را به آتش کشند و مردمانی را از دم تیغ گذرانند و به زنان تعرض کنند؛ و حتی به آن افتخار می‌کردند.

ساگاهای اقوام اسکاندیناوی داستان فتح سرزمین‌ها و مردمان جدید است. در اکثر اسطوره‌ها پیروزی است که کانون اسطوره را تشکیل می‌دهد‌؛ فطرت انسانی، انصاف و عدالت هم اگر وجود داشته باشد در حاشیه داستان قرار دارد.

اما اسطوره عاشورا، حماسه‌ای است که متن آن فطرت و اخلاق و آزادی‌خواهی است و جنگاوری و قهرمانی در حاشیه داستان است.

در واقع حماسه عاشورا نه روایت یک فتح نظامی که برعکس داستان یک شکست نظامی است؛ ولی شکستی که بیشتر از تمامی کشورگشایی‌ها، چهره تاریخ را دگرگون کرده است.

در حقیقت یکی از موارد منحصربفرد جهانی است که سلحشوران شیعه نه از یک پیروزی که از یک شکست نظامی الهام می‌گیرند و یکی از قهرمانان الهام بخش آنها دختری سه ساله است که بیش از تمامی قهرمانان اسطوره‌ها، آنها را بر می‌انگیزد که دل‌ها را فتح کنند نه سرزمین‌ها را.

#عاشورا_تبلور_تاریخی_یک_اسطوره

کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
@masaf_ofogh باز کردن / نظر دهید

2023-07-24 16:30:53 خون‌ لخته در بیت المقدس

در منابع اهل سنت اینگونه گزارش شده است:
لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بن عَلِيٍّ رَضِي اللَّهُ عنه لم يُرْفَعْ حَجَرٌ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلا وُجِدَ تَحْتَهُ دَمٌ عَبِيطٌ
وقتی (امام) حسين (علیه السلام) كشته شد، در بيت المقدس هر سنگی را كه برداشتند، ديدند زيرش خونِ لخته است.

طبرانی، المعجم الكبير ج ۳ ص ۱۱۳

شبیه به این اتفاق (خونین شدن اجسام بعد از شهادت سید الشهداء علیه السلام) در گزارش‌های مختلف منابع مخالفین شیعه آمده است.

کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
@masaf_ofogh باز کردن / نظر دهید

2023-07-24 10:50:25 باز کردن / نظر دهید

2023-07-23 19:48:06 ‍ اسطوره عاشورا با فرهنگ ایران و ایرانی پیوند خورده است

اگرچه همانطور که گفتیم گستره قلمرو فرهنگ عاشورا فراتر از یک فرهنگ و منطقه جغرافیایی خاص است، ولی چنین گفته‌ای ناقض این نیست که عاشورا عمیقاً در فرهنگ اقوام ایرانی ریشه دوانده باشد.

قرن‌هاست که پدران ما برپایی شعائر حسینی را با گوشت و خون ما ممزوج کرده‌اند. سال‌های سال همان پرده‌‌خوان نقال سوگ سیاوش و رستم، راوی پرده عظیم عاشورا بوده است.

سال‌های سال حتی آن ایرانیانی که در هفت آسمان یک ستاره نداشتند، حاضر نبودند از بزرگداشت یاد و نام امام حسین (علیه السلام) چشم‌پوشی کنند و این شعائر نقطه اشتراک تمامی اقوام ایرانی از ترک و فارس و کرد و لر و بلوچ و عرب بوده است.

با توجه به این مسئله امکان این هست که دشمنان ایران از دریچه فرهنگ امام حسین (علیه‌السلام) سعی در نفوذ صفوف این ملت داشته باشند، همانطور که سفارت انگلستان در روز عاشورا قیمه نذری پخش می‌کرد، شیعه لندنی خود مدعی علم شعائر حسینی شده است و بلوای سال ۸۸ با شعارهای عاشورایی به اوج رسید؛ ولی رویارو کردن این مردم با امام حسین (علیه‌السلام) تا کنون از کسی ساخته نبوده است. همانطور که پایان بلوای ۸۸ هتک حرمت عزای امام حسین بود و نقطه پایان جنبش ززا می‌تواند زمانی باشد که خود را در قُلزُم خونین عزاداری اباعبدالله غرقه کند.

#عاشورا_تبلور_تاریخی_یک_اسطوره

کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق) 
@masaf_ofogh باز کردن / نظر دهید

2023-07-23 17:30:53 باز کردن / نظر دهید

2023-07-23 12:45:07 باز کردن / نظر دهید

2023-07-23 12:43:32 ‍ گوشه‌ای از زندگانی زهیر بن قین

روز دوم محرم سال ۶۰ امام حسین (علیه السلام) با ياران خود به كربلا رسيد. پس از اين كه خطبه‌ای خواندند و از بی‌وفایی مردم و بی‌دينی آنها خبر دادند، آمادگی خود را برای مرگ و زير سلطه ستمگران نرفتن بيان فرمود.

بعضی از ياران از جای برخاستند و آمادگی خود را اعلام كردند. از جمله آنها زهير بود كه پيش از همه تجديد بيعت كرد: سمعنا يابن رسول الله مقالتك، و لو كانت الدنيا لنا باقية و كنا فيها مخلدين لاثرنا النهوض معك علي الاقامة فيها؛

ای فرزند رسول الله گفتارتان را شنيديم، اگر دنيا برای ما ماندنی و هميشگی باشد، قيام همراه با شما را بر هميشگی زيستن ترجيح داديم.


در شب عاشورا که حضرت خواستند تکلیف را از دوش همراهان بردارند باز زهیر پس از عباس علیه السلام از خانواده‌ حضرت و پس از مسلم بن عوسجه عرض کرد: «وَ اللَّهِ لَوَدِدْتُ‏ أَنِّي‏ قُتِلْتُ‏ ثُمَّ نُشِرْتُ ثُمَّ قُتِلْتُ حَتَّى أُقْتَلَ هَكَذَا أَلْفَ مَرَّةٍ وَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَدْفَعُ بِذَلِكَ الْقَتْلَ عَنْ نَفْسِكَ وَ عَنْ أَنْفُسِ هَؤُلَاءِ الْفِتْيَانِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ»

سوگند به خدا دوست می‌داشتم كشته شوم و دوباره زنده گردم و به همين كيفيت هزار مرتبه كشته شوم و زنده گردم و خداى متعال از طریق من تو و جوانان اهل بيتت را از آسيب دشمنان نگه‏دارى فرمايد.

تنقیح المقال ج۱، ص۴۵۲–۴۵۳
سماوی، محمد، إبصارالعین فی أنصار الحسین عليه السلام ، ص۱۶۱
نفس المهموم، ص ۲۷۷

کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
@masaf_ofogh باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 17:12:00 ‍ ثواب گریه بر مصیبت‌های حضرت زینب سلام الله علیها مانند ثواب گریه بر حسنین علیهم السلام

مرحوم سید نور الدین جزائری در کتاب شریف "الخصائص الزینبیة" از زبان پیامبر صلی الله علیه و آله می‌نویسد:

کسی که بر او (حضرت زینب) و مصیبت‌هایش گریه کند، ثوابش به مانند گریه بر دو برادرش (امام حسن و امام حسین صلوات الله و سلامه علیهما) می‌باشد.

سید نور الدین جزائری، الخصائص الزینبیة ص ۳۲

کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
@masaf_ofogh باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 12:24:07 چند عبارت از ائمه علیهم السلام و افراد مختلف در خصوص حضرت زینب سلام الله علیها

عفت و حیا
یحیی المازنی می‌گوید: مدت زیادی در مدینه همسایه حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام و نزدیک منزلی که دخترش زینب سکونت داشت، بودم. به خدا قسم هیچ وقت او را ندیدم و هیچ صدایی از او نشنیدم و هنگامی که می‌خواست به زیارت جد خود مشرف شود، شب از منزل خارج می‌شد. امام حسن علیه السلام در سمت راست او و امام حسین علیه السلام در سمت چپ او و امیرالمؤمنين علیه السلام در جلوی او حرکت می‌کرد. هنگامی که به قبر می‌رسیدند، امیرالمؤمنین سلام الله علیه جلوتر می‌رسیدند و نور قندیل‌ها را خاموش می‌کردند. یک مرتبه امام حسن مجتبی سلام الله علیه از آن حضرت علت این کار را پرسیدند. امیرالمؤمنین سلام الله علیه پاسخ دادند: می‌ترسم کسی چشمش به خواهرت زینب بیافتد.
وفیات الأئمة، ص ۴۳۵-۴۳۶

عقل و کمال
زینب عقیله، دختر حضرت علی بن ابی طالب سلام الله علیهما می‌باشد. مادر او (حضرت) فاطمه دختر پیامبر می‌باشد. همین عقیله کسی است که ابن عباس کلام (حضرت) فاطمه پیرامون فدک را از او نقل کرده چنان چه ابن عباس گفت: عقیله ما زینب دختر (حضرت) علی برای من حدیث را نقل کرد.
مقاتل الطالبیین، ص ۲۵

دکتر عایشه بنت شاطئ
این لقب (عقیله) بر ایشان غلبه یافت فلذا به ایشان عقیله گفته می‌شد و به این لقب شناخته شد.
السیدة زینب عقیلة بنی هاشم رضی الله عنها، ص ۵۳

علم
امام سجاد علیه السلام: به حمد الله شما زن عالمی هستی که استاد نداشته و فهمیده‌ای هستی که کسی به شما تفهیم نکرده است.
الاحتجاج، ج ۲، ص ۳۰۵

چنانچه در برخی از روایات آمده است، حضرت زینب سلام الله علیها دارای مجلس علمی پرباری بوده و زنانی که قصد تفقه در دین داشتند بر (حلقه درسی) ایشان وارد می‌شدند... حضرت زینب سلام الله علیها از لحاظ لطافت و مهربانی شباهت به مادر خود داشته و در مقام علم و تقوا شبیه پدرش بود.
السیدة زینب عقیلة بنی هاشم رضی الله عنها، ص ۵۳

نائب الامام
امام حسین سلام الله علیه روز عاشورا در ظاهر امر به خواهرش زینب دختر امیر المؤمنین علیه السلام وصیت نمود به طورى كه علومى كه از امام زین العابدین علیه السلام ظاهر می‌گشت، به حضرت زینب نسبت می‌رسانید و امام حسین علیه السلام براى حفظ جان فرزندش زین العابدین، آن علوم را به خواهرش وصیت كرده بود كه بعدها به امام زین العابدین بدهد.
كمال الدین و تمام النعمة، ج‏۲، ص ۵۰۱

عبادت
امام سجاد علیه السلام می‌فرمایند: ندیدم که عمه‌ام نماز شب را نشسته بخواند مگر شب یازدهم محرم چرا که او هیچ شبی تهجد خودش را ترک نکرد و عبادت‌های مستحبی ایشان حتی تا این شب غم‌انگیزی که همه عزیزانش را از دست داده بود، برقرار بود و در آن روز، مصیبت بر آن حضرت پشت سر هم وارد می‌شد... به تحقیق که عمه‌ام زینب سلام الله علیها با توجه به این مصیبت‌ها و سختی‌ها که در راه ما به شام بر او وارد شده بود، نافله‌های شب او ترک نشد.
عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال‏، ج ۱۱ ص ۹۵۳

کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
@masaf_ofogh باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 12:20:56 وقتی کار دشوار شد... /استغاثه حضرت زینب سلام الله علیها به پیامبر صلی الله علیه و آله

ابوبکر حصنی دمشقی (از علمای مخالفین شیعه) می‌نویسد:
زمانی که حسین بن علی رضی الله عنهما در روز عاشوراء اول سال ۶۱ هجری به شهادت رسید در حالی که ۵۴ سال و ۱۵ روز داشت و واقع شد آن چه واقع شد از اسارت و بردن زنان و کودکان، هنگامی که از شهداء عبور کردند، زینب دختر علی رضی الله عنهما در حالی که به پیامبر (صلی الله علیه و آله) اسغاثه می‌کرد گفت یا محمداه، این حسین است که در صحراء در فضای باز افتاده است و پیکرش آغشته به خون است و اعضای بدنش بریده شده است یا محمداه. هنگامی که سال ۴۰۳ هجری رسید مردم کوفه بیماری آبله شدیدی گرفتند و ۱۵۰۰ نفر از آنان نابینا شدند که تمامشان از نسل کسانی بودند که در شهادت حسین رضی الله عنه حاضر بودند.

الحصنی الدمشقی، دفع شبه من شبه وتمرد، ص ۱۳۷

کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
@masaf_ofogh باز کردن / نظر دهید