خبرگزاری مهر تابنده

2023-06-13 09:32:00 هـو
‏۱۲۱

#خلاصه_صفات_مؤمنین از رساله شریفه #پندصالح

به خود پرداخته به دیگران نپردازد.

‏

خبرگزاری #مهرتابنده

t.me/MehrTabandeh

instagram.com/MehrTabandeh باز کردن / نظر دهید

2023-06-13 02:32:00 فایل صوتی

فرمایشات حضرت آقای حاج دکتر نورعلی تابنده مجذوب‌علیشاه قدّس‌سرّه‌العزیز

صبح جمعه ۳ خرداد ماه ۱۳۹۲ - (جلسه برادران ایمانی)

موضوع: ولادت حضرت علی (ع) - ۱۳ رجب ۱۴۳۴ قمری

حجم: ۱۳.۷ مگابایت
زمان: ۱۵ دقیقه

‏

خبرگزاری #مهرتابنده

t.me/MehrTabandeh

instagram.com/MehrTabandeh باز کردن / نظر دهید

2023-06-13 00:29:43 باز کردن / نظر دهید

2023-06-12 21:35:00 #تمثال

حضرت آقای حاج مهندس معمار سید علیرضا جذبی «ثابتعلیشاه» ارواحنافداه

صبح پنجشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۲ شمسی

‏

خبرگزاری #مهرتابنده

t.me/MehrTabandeh

کیفیت بالا
. باز کردن / نظر دهید

2023-06-12 21:32:00 #تمثال

حضرت آقای حاج مهندس معمار سید علیرضا جذبی «ثابتعلیشاه» ارواحنافداه

صبح پنجشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۲ شمسی

‏

خبرگزاری #مهرتابنده

t.me/MehrTabandeh

instagram.com/MehrTabandeh باز کردن / نظر دهید

2023-06-12 13:35:00 #گفتارهای_عرفانی حضرت آقای #مجذوبعلیشاه قدّس‌سرّه‌العزیز

جلد هفتم - قسمت ۱۱۸ (صفحه ۴)

اگر واقعاً بخواهیم، نه به زبان، برای اینکه شما به زبان می‌گویید: خدایا! فلان چیز را بفرست. شاید خدا در آن لحظه این گوشِ زبان فارسی‌اش بسته باشد نفهمد، نه! زبان همه جا متفرّق است هر مملکتی، هر شخصی... ولی خواستن دل، زبان ندارد. هر چه شما می‌خواهید عین همان را یک آفریقایی می‌خواهد، یک مکزیکی می‌خواهد، یک چینی می‌خواهد، باید با دل بخواهید. بنابراین دعا را باید اوّلاً در مصلحتی که خداوند آفریده بخواهید یعنی با خلوص نیّت به خداوند. آیا می‌توانیم از خداوند بخواهیم که خدایا! یک بشکه شراب نصیب ما کن؟ اصلاً می‌زند به دهان ما. البتّه شیطان هم مخلوق خداوند است، آن را هم از شیطان می‌توانیم بخواهیم، می‌خواهیم و بعد هم خود شیطان می‌دهد. خداوند خودش نمی‌خواهد این را بدهد.
بنابراین در دعا خیلی باید رعایت بکنیم. اوّلاً از دل بخواهیم نه با زبان. با زبان هیچ تأثیری ندارد اینهایی هم که نو‌شته‌اند، البتّه فقط یک فایده دارد که جزء ادبیات است، عبارت خیلی قشنگ است و بعد هم به ما نشان می‌دهد مسیر سلوکِ یک نفری که این دعا را گفته است. مثلاً حضرت امام حسین(ع) در عرفات فرمودند، ما می‌خوانیم مسیر آن حضرت را، مسیر زبانیِ حضرت را درک می‌کنیم ولی ما در آن حد نیستیم که هر چه او فرموده، ما هم همان را بخواهیم. تیّمناً می‌خوانیم، چرا؟ آن دل‌مان باید به‌اصطلاح از آن دعا متأثّر بشود. خلاصه برای دعا هر چه بگوییم، کم است برای اینکه دو سر قضیه یک سرش خواسته‌های ماست که فراوان است، خسته نمی‌شویم از اینکه چه بخواهیم و آن سرش خداوند است که دریایی است که همه چیز مال اوست. بنابراین راجع به دعا خیلی می‌شود فکر کرد، حرف زد ولی به شرط اینکه نفس برسد.

‏

خبرگزاری #مهرتابنده

t.me/MehrTabandeh

instagram.com/MehrTabandeh باز کردن / نظر دهید

2023-06-12 13:34:00 #گفتارهای_عرفانی حضرت آقای #مجذوبعلیشاه قدّس‌سرّه‌العزیز

جلد هفتم - قسمت ۱۱۸ (صفحه ۳)

خداوند می‌گوید تو بندۀ من هستی، بنابراین تو باید خدمت من بکنی، نه من به حرف تو گوش بدهم. ما خدا را در زندگی خود به‌عنوان، (ببخشید اینهایی که بازی کردند) «ژوکر» می‌شناسیم که هر جا چیزی داشته باشیم، هر جا خودمان تنبل باشیم، می‌گوییم: خدایا! این کار را بکن به جبران تنبلی‌مان. هر جا هوس کردیم می‌گوییم: خدایا! چنین چیزی برای ما بفرست. در واقع مسخره است و حال آنکه در دعا ما باید فکر کنیم که از چه کسی می‌خواهیم؟ دعا از کسی می‌خواهیم که تمام قوانین جهان به‌دست اوست. ارادۀ او اصل است نه ارادۀ او استثناء است. ارادۀ او اصل است. ما از او می‌خواهیم. آنوقت همینطوری الکی باید از او بخواهیم؟
فرض کنید پیش یکی از امراء، حاکمان (امروزِ روزگار هم همه اینطوری هستند همۀ حاکمان طاقچه بالا می‌گذارند، اخم و...) ما از حاکمان چیزی می‌خواهیم، آیا وارد می‌شویم و فحشش می‌دهیم و می‌گوییم این را بده؟ چطوری می‌خواهیم؟ لااقل اینقدر بفهمیم که در مقام مقایسه، وقتی ما با حاکم ظاهری یک رعایت‌هایی می‌کنیم، با حاکم باطنی بیشتر باید رعایت بکنیم. هر وقت می‌خواهید فرض کنید به اداره‌ای بروید، کاری دارید یکسره از آشپزخانه می‌روید پیش او، حرف می‌زنید؟ نه! لباسی می‌پوشید اگر لکّه‌ای در لباس بود، پاک می‌کنید، بعد می‌روید. پیش خدا هم باید همینطور بروید. خدا گفته اگر یک‌‌مرتبه من تو را دعوت کردم که اسمش را حج گذاشتم، اگر تو را دعوت کردم باید چنین لباسی بپوشی. اگر می‌خواهی نشان بدهی که بندۀ من هستی و به بندگی خود رفتار می‌کنی، من خودم گفتم چطوری این کار را بکن، با صف نماز و....
بنابراین اگر ما این توجّهات، این رعایت‌ها را بکنیم، آنوقت می‌توانیم امیدوار باشیم که از خدا یک چیزی بخواهیم به ما بدهد. گواینکه جواب مثبت، مساعدت کردن از طرف خداوند به بنده، هیچ شرایطی ندارد شرایطش دست خودمان است هر وقت بخواهد می‌کند. منتها بعضی شرایط را خودش به ما گفته: اینطوری باشید! اینطوری باشید که من حرف شما را گوش بدهم. اوّل باید حرف را گوش بدهم، بعد انجام بدهم. مثلاً این وقت‌ها بلند شوید به نماز، این وقت‌ها وضویی، غسلی بگیرید بنشینید تا من سمعکم را بگذارم حرف شما را گوش بدهم. بعد که تازه حرف شما را گوش دادم، آنچه به مصلحت شما باشد می‌کنم، من شما را آفریده‌ام، مصلحت شما را همیشه می‌دانم، آنچه مصلحت شما باشد، این کار را می‌کنم. خودمان خیلی تجربه کردیم، خیلی از خداوند چیزهایی می‌خواستیم، بعد از مدّتی که هی نق زدیم، خداوند توفیق داد به دست آوردیم. بعد از مدّتی فهمیدیم عجب اشتباهی کردیم؟ و حال آنکه خداوند خودش کار خودش را می‌کند، مصلحت ما را در نظر می‌گیرد. آنوقتی که چیزی می‌خواهیم و خداوند نمی‌دهد مصلحتِ ما را نمی‌بیند. به این طریق نمی‌شود گفت: نیاز به دعا نداریم یعنی همیشه نیاز داریم برای اینکه همۀ نیازها، حتّی نیاز معمولی، گرسنه‌ هستیم، غذا می‌خواهیم همین نیاز را هم از خداوند باید بخواهیم. برای اینکه اگر فرض کنید دست به هر چه بزنید سنگ بشود، نان می‌خواهید بخورید، یک تکّه سنگ بشود، زندگی از بین می‌رود. همین که از خداوند نان می‌خواهیم که بخوریم، این هم دعاست ولی غیر از این به‌اصطلاح نیازهای دم دست‌مان که خود خداوند آفریده، ما نیازی به خدا نداریم برای اینکه ما نه مائده می‌خواهیم (مائده می‌خواهیم ولی خجالت می‌کشیم بگوییم) از خدا مائده نمی‌خواهیم، از خدا مقام نمی‌خواهیم ولی همان که می‌خواهیم از خدا می‌خواهیم.

‏

خبرگزاری #مهرتابنده

t.me/MehrTabandeh

instagram.com/MehrTabandeh باز کردن / نظر دهید

2023-06-12 13:33:00 #گفتارهای_عرفانی حضرت آقای #مجذوبعلیشاه قدّس‌سرّه‌العزیز

جلد هفتم - قسمت ۱۱۸ (صفحه ۲)

البتّه بشر خیال می‌کند، خدا هم عجزی دارد. حتّی در سوره‌ای می‌فرماید که: حواریّون از عیسی خواستند، گفتند: هَلْ یَسْتَطیعُ رَبُّک اَنْ یُـنَزِّلَ عَلَیْنا مائِدَ‌ةً مِنَ السَّماءِ (سوره مائده، آیه ۱۱۲)، آیا خداوندِ تو می‌تواند و در قدرتش هست که برای ما از آسمان یک مائده‌ای بیاورد؟ عیسی جواب نداد که می‌تواند یا نمی‌تواند. عیسی خودش به درگاه خداوند دعا کرد و گفت: رَبَّنا اَنْزِلْ عَلَیْنا مائِدَ‌ةً مِنَ السَّماءِ تَـکونُ لَنا عیداً لِاَوَّلِنـا وَآخِرِنا (سوره مائده، آیه ۱۱۴)، خدایا یک مائده برای ما بفرست که برای امروز ما و فرداهای ما عید باشد یعنی خداوند جواب داد که نه تنها می‌تواند بلکه خداوند قادر است همۀ کارها را بکند. بنابراین هدف دعا هر چه می‌خواهد باشد، ما باید بفهمیم از چه کسی دعا را می‌خواهیم؟ از خداوند می‌خواهیم یعنی می‌گوییم: خدایا! یک چنین کاری بکن. آیا خداوند قبلاً هیچ دستوری نداده که در این کاری که ما می‌گوییم، می‌گوییم خدایا! این مشکلات زندگی ما را حل کن. مانعی ندارد هر دعایی را می‌شود از خداوند کرد ولی آیا خداوند قبلاً به ما دستور نداده راجع به همین کار دنیای ما، که دچار این گرفتاری نشویم؟ اوّلاً‌ گفته: اِنَّهُ لٰایݧݧُـحِـبُّ الْـمُسْرِفینَ (سوره مائده، آیه ۱۴۱/ سوره اعراف، آیه ۳۱)، خداوند زیاده‌روی‌ها را، اسراف‌ها را دوست ندارد، اسراف‌کارها را دوست ندارد. ما در طیّ زندگی خودمان، نعمت‌های خدا که به ما داده استفاده کردیم، آیا در آن اسراف نکردیم؟ که گاهی مثلاً نان دور انداختیم، یک میوه‌ای مثلاً ‌یک کمی له بوده دور انداختیم، اینها همه اسراف است. یا آنجای دیگر می‌فرماید: اِذا تَدا یَنْتُمْ بِدَیْنٍ اِلى‏ اَجَـلٍ مُسَمًّى فَاکتُبُوهُ (سوره بقره، آیه ۲۸۲)، اگر قراردادی برای مدّتی داشتید، حتماً ‌بنویسید و ما این کار را کردیم؟ نه! البتّه غیر از زندگی عادی که می‌رویم از بقّال ماست می‌گیریم، جلویش پول می‌گذاریم ولی قراردادها را نه. خیلی از اختلافاتی هم که الان هست از اینهاست.
پس یکی از اثرات دعا، یکی از جهاتی که باید رعایت کرد این است که ببینیم دستور خود آن کسی که ما از او چیزی می‌خواهیم را اجرا کردیم یا نه؟ خدا می‌گوید: چنین کاری بکن. ‌مثل اینکه یک کسی از شما می‌گوید: من پایم درد می‌کند نمی‌توانم راه بروم، خیلی تشنه هستم، برو یک لیوان آب بیاور، من تشنه هستم، ما همینطور بنشینیم. بعد بگوییم: آن کتابی که پریروزها داشتی، به من می‌دهی؟ کجاست بردارم؟ او حق دارد بگوید خفه‌شو! من از تو آب خواستم نیاوردی! آنوقت قبل از آن از من چیزی می‌خواهی؟ ما هم از خدا چیزی می‌خواهیم امّا دستور خودش را انجام ندادیم! باید خجالت بکشیم. پس یکی از عللی که خدا دعا را نمی‌پذیرد، مستجاب نمی‌شود، همین است که همان دستوراتی که خودش در همان موضوع داده را انجام ندادیم. دل‌درد می‌گیریم داد و بیداد و دعوا می‌کنیم که خدایا این دل‌درد ما را خوب کن! خداوند برای همین دل‌درد شما دستور داده گفته: کلُوا وَاشْرَبُـوا وَلٰاتُسْرِفُـوا (سوره اعراف، آیه ۳۱)، به اندازه بخورید و بیاشامید اسراف نکنید. ما غذای خوبی دیدیم، خوشمان آمده، همینطور خوردیم تا دل‌درد گرفتیم یعنی لااقل دستورات الهی که در همان موضوع داده شده، باید اجرا کرده باشیم. برای اینکه همین دل‌درد را خدا می‌گوید: من که به تو دستوری دادم، نسخه‌ای دادم، عمل کردی؟ ما می‌گوییم: نه. می‌گوید: پس دیگر از من چیزی نخواه.
البتّه یادمان باشد با وجودی که خدا می‌گوید دیگر از من چیزی نخواه، ما نباید گوش بدهیم باز هم باید از خدا بخواهیم ولی قاعدۀ منطقی که به ما می‌دهد در همۀ موضوعات، در همۀ چیزها، همین است. یکی هم همین است که ما واقعاً دعا کنیم یعنی یک چیزی بخواهیم، نه اینکه همینطور سرسری، خدایا! یک سفر دور دنیا نصیب ما بکن. مانعی ندارد چنین دعایی بکنیم ولی خداوند می‌گوید من بیکار هستم که فقط بنشینم هوس‌های تو را مرتفع کنم؟! باید با دقّت، عاقلانه و منطقی، چیزی بخواهی، من برای تو فراهم کنم. بعد هم خدا می‌گوید: تو بندۀ من هستی؟ ما اگر عقل داشته باشیم یا فهم داشته باشیم فوری می‌گوییم: بله! ولی ما این را نمی‌گوییم.

‏

خبرگزاری #مهرتابنده

t.me/MehrTabandeh

instagram.com/MehrTabandeh باز کردن / نظر دهید

2023-06-12 13:32:00 هــو
‏۱۲۱

#گفتارهای_عرفانی حضرت آقای #مجذوبعلیشاه قدّس‌سرّه‌العزیز

جلد هفتم - قسمت ۱۱۸ (صفحه ۱)

موضوع: چه کار کنیم که دعاهای ما مستجاب شود؟ - دعا مؤثّر است ولی باید بدانیم از که می‌خواهیم. با دقّت، عاقلانه و منطقی از خداوند چیزی بخواهیم - خداوند خودش کار خودش را می‌کند و مصلحت ما را در نظر می‌گیرد.

صبح چهارشنبه ۱۷ اسفند ۱۳۹۰ شمسی

بسم‌الله الرّحمن الرّحیم

بعضی سؤالات تکراری است و شاید یک‌بار هم جواب دادن به آن کافی نباشد. سؤال هم به طرق مختلف گفته می‌شود، جواب را هم به‌طرق مختلف باید داد. یکی مثلاً سؤال می‌کند که چه‌کار کنیم که دعاهای ما مستجاب بشود؟ هیچ کار. خدا هیچ کاری نشان نداده، اختیار دست خود خداوند است. اوّل از روش‌های روانشناسی و چیزهایی که مطالعه می‌کنند این است که شنونده فکر کند که از چه جایی، از چه جهتی چنین سؤالی به خاطر طرف رسیده؟ آن داستان و تمثیلی که ‌زدند، بسیار جالب است. می‌گویند که این دَم‌ها، یک چیزهایی است که می‌دمند برای اینکه آتش روشن بشود، مثل باد است. مثلاً یک سفیدگری، شاگردی داشت. شاگردش خیلی تنبل بود، به‌هرجهت. گفت که بِدَم، شاگرد دمید و روشن کرد، بعد گفت: استاد! من اگر خسته شدم بنشینم، درست است یا نه؟ گفت: بله بنشین و بِدَم. یک خرده گذشت، این باز گفت: استاد من خسته شدم، آیا به‌جای اینکه بنشینم و بِدَمم، می‌توانم بخوابم بِدَمم؟ گفت: بله. بعد از چندی باز پرسید: آیا وقتی می‌دَمَم با یک دست باشد یا با دو دست؟ گفت: با هر دو دست. دومرتبه یک سؤالی کرد. استاد گفت: بمیر و بِدَم یعنی سؤال نکن. هر زحمتی، هر چیزی دارد اگر می‌خواهی بِدَمی، تو کارت دمیدن است. بمیر و بِدَم.
خوب فکر کنید دعا خیلی خوب است ولی کسی چرا دعا می‌کند؟ مثلاً دعا می‌کند که باران بیاید. چرا؟ چون باران آمدن که به دستش نیست، چیزی است که در اختیارش نیست. درست است که باید دعا کرد ولی اینجا اگر فکر کند، می‌گوید خدا به خاطر من یک نفری کاری نمی‌کند که باران بیاید برای اینکه هزاران نفر دیگر کار دارند که آفتاب می‌خواهند.

هرکه نقش خویش می‌بیند در آب
برزگر (زارع)، باران و گازر (لباس‌شور)، آفتاب

و امثال اینها. امّا خداوند با این وجود می‌توانست بگوید آقا! دعا یعنی چه که از من می‌خواهی؟ من تمام قواعد را گذاشتم، برو دنبال این قواعد ولی نه! خداوند دعا را گذاشته برای اینکه ما مثل این بمیر و بِدَم، خسته هم شدیم، باز هم بِدمیم یعنی نسبت به خداوند و عبادت و بندگی ما کوتاهی انجام نشود.
فرموده است دعا کنید و حتّی در خیلی موارد هم دعا را مؤثّر دانسته. امّا مؤثّرتر از همۀ اینها در دعا، این است که ما فکر کنیم چه می‌خواهیم و از که می‌خواهیم؟ «چه می‌خواهیم» مهم نیست اگر از «که می‌خواهیم» را بفهمیم و این را از خداوند بخواهیم، دیگر هر چه باشد برای خدا فرقی نمی‌کند.

‏

خبرگزاری #مهرتابنده

t.me/MehrTabandeh

instagram.com/MehrTabandeh باز کردن / نظر دهید

2023-06-12 09:32:00 هـو
‏۱۲۱

#خلاصه_صفات_مؤمنین از رساله شریفه #پندصالح

دوستیش بی‌آلایش و کردارش بی‌غش باشد.

‏

خبرگزاری #مهرتابنده

t.me/MehrTabandeh

instagram.com/MehrTabandeh باز کردن / نظر دهید