🌿 معراج الروح 🌿

2022-05-22 13:47:55 باز کردن / نظر دهید

2022-05-19 18:38:18 شهود محكمة القيامة

يقول الشيخ محسن قراءتي [دامت بركاته]:

قال تعالى : { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ } [هود : 18] .

- لمحكمة القيامة شهود كثر :

أ) الله الذي هو شاهد على كل أعمالنا { الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } [الحج : 17] .

ب) النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) ، { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا } [النساء : 41] .

ج) الأئمة المعصومون (عليهم السلام) ، { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ... } [البقرة : 143] ، وطبق ما جاء في الروايات فإن المراد من الأمة الأئمة المعصومون (عليهم السلام) ؛ ذلك لأن سائر أفراد الأمة لا علم لدني لهم ولا عصمة ، وهما – العلم والعصمة – لازمان للشهود في ذلك اليوم .

د) الملائكة ، { وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ } [ق : 21] .

هـ) الأرض ، { يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا } [الزلزلة : 4] .

و) الوجدان ، { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا } [الإسراء : 14] .

ز) أعضاء البدن ، { يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ } [النور : 24] .

ح) الزمان ، يقول الإمام السجاد (عليه السلام) في الدعاء السادس من الصحيفة السجادية : (هذا يوم حادثٌ جديد وهو علينا شاهدٌ عتيد) .

ط) العمل ، { وَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا } [الكهف : 49] .
_
دقائق مع القرآن ص 101-102 .

@meragalrooh باز کردن / نظر دهید

2022-05-19 18:38:11 باز کردن / نظر دهید

2022-05-19 18:35:53 العلامة الطباطبائي رحمه الله

يقول أحد تلامذة العلامة:

كانت للاستاذ الجليل في مواجهة سيئي السريرة والشياطين طريقة مستوحاة من الكتاب والسنة.. أتذكر عندما قام أحمق مغرض بعمل جاهل لإضعاف شخصيته العلمية واستجازه جمع من محبيه في التصدي له، قال بكل هدوء واطمئنان: {ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله}.

وسرعان ما أصبح ذلك الجاهل مصداق هذه الآية الشريفة.

وقد تكررت هذه التجربة مع عدة أشخاص، ابتلوا بمصائب وفضائح عجيبة.. وقد ثبتت هذه الحقيقة عملياً، وهي أن كفران نعمة وجود الرجال الإلهيين، وإساءة الأدب إلى العلماء سبب في سلب التوفيق، والخذلان والافتضاح في الدنيا والآخرة.

تعلم الحلم من الصدف، فمن يقطع رأسك قدم له الجواهر، لا يعكر الحجر صفو بحر متلاطم، العارف الذي يتألم ما زال ماؤه ضحلاً.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
سيماى صالحين.
@meragalrooh باز کردن / نظر دهید

2022-05-19 18:35:50 باز کردن / نظر دهید

2022-05-17 09:20:03 أعظم آية في تهييج رجاء العبد

يقول السيد الشهيد عبد الاعلى السبزواري (قدس) :

قال تعالى :

{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ}.

أعظم آية في القرآن الكريم في تهييج رجاء العبد ، وفيها تنويه بمقام العفو والإحسان ، وتذكّر المتقين بعدم اليأس لو صدر منهم ذنب ، فإنّه بعد أن ذكر أوصاف المتقين - من كظم الغيظ والعفو والإحسان - عقبه سبحانه بأعظم ما منّ به على العباد ، وهو العفو عن المذنبين والإحسان بهم ، تعليماً لهم وتنويهاً لمقامهما وإعلاماً بأن الإنسان لا يخلو عن الذنب إلا أن يكون معصوماً بعصمة الله تعالى ، فهو محتاج إلى العفو والإحسان.

والفاحشة من الفحش ، وهو مجاوزة الحدّ في السوء ، فتكون الفاحشة كلّ ما اشتدّ قبحه من الذنوب والمعاصي ، وشاع استعماله في الزنا باعتبار أنه أظهر أفراد الفحشاء ، وكلّ خصلة قبيحة فهي فاحشة من الأقوال والأفعال ، وفي الحديث { إنّ الله لا يحبّ الفحش والتفاحش}.

والمراد بها في الآية الشريفة - بقرينة المقابلة للظلم - المعصية الفاحشة في قبحها ، سواء كانت مقتصرة على النفس ، كترك الصلاة ونحوه ، أم متعديّة إلى الغير / كالقتل والغيبة ونحوهما ، والظلم ما دون ذلك ، كما يصحّ أن يكون الفرق بينهما كالفرق بين الكبيرة والصغيرة.
____
الأخلاق في القرآن
@meragalrooh باز کردن / نظر دهید

2022-05-17 09:19:58 باز کردن / نظر دهید