❈نهــــضة أمـــــــة❈

2022-07-27 08:22:48 بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
الطائفة البراغماتية "المصلحجية" : حاشية فرعون نموذجا

{لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين.}
هنالك فئة دوما ما تتبع الغالب و القوي ..البراغماتيون لا مبدأ لهم يتبعون المصلحة و المنفعة و لا يهمهم الحق ولا الباطل..لكنهم يقولون مقالة الغالب فحسب و قد نشرت منشورا من قبل يشرح الحكمة الإلهية في كون البلاء يكشف حقيقة الناس و يقسم صفوفهم لمن يتبع الحق لأنه حق و من يتبعه لأنه غالب وفق المنطق الدنيوي فلا بد من ظهور غالب من غير أهل الحق أحيانا على رأس كل عصر حتى يميز الله الخبيث و يخرجه من صفوف المسلمين .
و الحق غالب دوما لأن الحجة هي الحجة سواء قال بها قوي أو ضعيف.. فقير أو غني ..عالم أو شخص من العوام نقل الحجة قصد البيان .
لكن معيار الغلبة عند البرغماتي هو معيار مادي..من يهيمن على الواقع ذاك هو ربهم حرفيا

و عندما لا يهيمن الحق بالقوة يبحث البرغماتية عن من يهيمن بالقوة حتى يمشي في ظله ليشعر بأنه صاحب الموقف الأقوى في زمانه .

هؤلاء الذين يودون لو يتبعون سحرة فرعون يعرفون بأنهم سحرة يعملون بعمل خبيث لكن إن كانوا هم الغالبين فسوف يتبعونهم .

كذلك تأمل في أسلوب فرعون الخبيـ ث يقول كلاما غير معقول فلو كان موسى كبيرهم و معلمهم ما وقعت بينه و بين السحرة خصومة لصالح فرعون
و لما تقدم السحرة بكل ثقة في الفوز لأنهم تلاميذ في مواجهة المعلم حسب زعم فرعون .
و لما غضب فرعون عند سجودهم طالما ان منهج موسى الذي علمهم السحر هو مثلهم منذ البداية.
اذ الصق ما هو فيه من سيادة على السحرة بموسى.

ان طباع اهل الباطل واحدة مهما اختلفت الازمنة فلا تتعجب عنـدما ترى من يطبل للكـ ـفار اليوم كونهم أكثر غنى و قوة بل و يحاول تغطية عوراتـ هم عندما يتم إنتقادهم بالدليل .



#بصيرة
#الحرب_الفكرية باز کردن / نظر دهید

2022-07-27 08:17:27 من جوالب الدمع حياءً وفرحًا بالله تعالى ووده، ما قاله أبو عبدالله ابن قيم الجوزية رضي الله عنه في بواعث حبه ودلائل وده سبحانه وبحمده، فقال رحمه الله:

وإذا كان النبي- صلى الله عليه وسلم - أولى بنا من أنفسنا في المحبة ولوازمها، أفليس الربّ- جلّ جلاله، وتقدّست أسماؤه، وتبارك اسمه، وتعالى جدّه، ولا إله غيره- أولى بمحبّيه وعباده من أنفسهم؟

وكلُّ ما منه إلى عبده المؤمن يدعوه إلى محبته، مما يحبّ العبد أو يكره. فعطاؤه ومنعه. ومعافاته وابتلاؤه، وقبضه وبسطه، وعدله وفضله، وإماتته وإحياؤه، ولطفه وبرّه، ورحمته وإحسانه، وستره وعفوه، وحلمه وصبره على عبده، وإجابته لدعائه، وكشف كربه، وإغاثة لهفته، وتفريج كربته -من غير حاجة منه إليه، بل مع غناه التامّ عنه من جميع الوجوه-
كلُّ ذلك داع للقلوب إلى تألّهه ومحبته


ثم قال رحمه الله:

بل تمكينُه عبدَه من معصيته، وإعانتُه عليها وسَترُه حتى يقضي وطره منها، وكلاءته وحراسته له وهو يقضي وطره من معصيته، بعينه، ويستعين عليها بنعمه = من أقوى الدواعي إلى محبته.
فلو أنّ مخلوقًا فعل بمخلوق أدنى شيء من ذلك لم يملك قلبَه عن محبته، فكيف لا يحبّ العبد بكل قلبه وجوارحه من يحسن إليه على الدوام بعدد الأنفاس، مع إساءته؟ فخيره إليه نازل، وشرّه إليه صاعد،
يتحبّب إليه بنعمه وهو غنيّ عنه، والعبد يتبغّض إليه بالمعاصي وهو فقير إليه! فلا إحسانُه وبرّه وإنعامه عليه يصدّه عن معصيته، ولا معصيةُ العبد ولؤمُه يقطع إحسانَ ربّه عنه!
فألأمُ اللؤم تخلّفُ القلوب عن محبة مَن هذا شأنه، وتعلقُها بمحبة سواه!

#وجدان_العلي باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 18:13:38 ‏لا غنى للعبد عن توفيق ربه ؛ فكم من حيّ ليس معه من متاع الدنيا إلا صدق توكّله وإخلاصه وطمعه في فضل ربه فُتحت له مغاليق الأبواب وتهيّأت له الأسباب ، معونة الله زاد ومعيّته عتاد وعنايته نجاة ولا يستجلب الخير بمثل الدعاء ، ومَن ضنَّ ضنَّ على نفسه ومَن زادَ جادَ عليها وفضل الله واسع.

#أسمراي باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 18:09:39 يا رب..

ذاكَ أنا الذي تعلم، عبدُكَ الذي خلقتَ ورفعتَ وكرّمت، ذاكَ الذي تعرفه ولا يعرفه النّاس، ذاكَ وجهي دون أقنعة، وقلبي دون رانٍ يُخفيه.

أنا السّتر الذي آتيت، والرّحمة التي أعطيت، والنّعمةُ التي وَهَبت، والذّنبُ الذي ابتَلَيت.. ذاكَ الذي تعلَم ولا أعلم، قلبًا ذابَ حُبًا، هامَ قُربًا، صامَ ذَنبًا، سارَ دربًا ولم ينطفئ.. باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 18:09:27 يا رب،
أنا المتجرّد مِنّي لحَولِك وقوّتك، الراحل عنهم إليك، المُعتمد كُلًا عليك، الساجد بين يديك، المُحبّ المحاول الذي لا يَمَلّ.

لا تجعلني جسرًا لا يحمل نفسه، ولا بحرًا من سراب.. كُلّ حرفٍ يسقط أمام عفوِك، وكُلّ وقتٍ دونكَ فراغ..
تعلَمُ ما بي، تعلمُ دربي، تعلمُ حُبّي
يا رب. باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 18:09:06 وامنُن عليّ..

بإبصار الطّريق عند كلّ حافّة، ووضوح الرؤية عند كلّ اختلال، وارزُق قلبي بَصرًا يَراكَ فيه فلا يَبتعد، يَلحَظ نِعمَتَك فلا ينسى، يَلمَحُ رضاك فلا يَميل، وآتِني من الفَهم ما يُفَكّك مُعضِلات الأمور، ومِن التّركيز ما يُلزُمُ الثُّغور

وألهِمني ترتيب الوقت، والمهام، والأفكار، واجعلني مشروع شهيد، أخرجني مما أريده إلى ما أنت تريد، وأشغلني بالآخرة، وخُذني إليك إن نَسيتُك، وقَرّبني إن ابتعدت.

وثَبّتني على ثَغرٍ تُحِبّه وترضاه. باز کردن / نظر دهید

2022-07-21 10:09:05 يجب أن أراهن على الإسلام.. باز کردن / نظر دهید

2022-07-20 08:48:21 صديقة إماراتية قالت لي مرة: إنها زارت الكويت ذات مرة، فتفاجأت بأن الكويتيات يلبسن العباءات والحجاب كالإماراتيات! وليس كما يظهر في المسلسلات!
وذات مرة سألتني صديقة يمنية: هل تلبسن النقاب في سوريا أيضًا؟
قلت لها: نعم أنا وأمي وكثيرات لا يُحصَونَ مثلنا!
قالت: كيف؟ أعرف أن السوريات غير محجبات! هكذا نراهن في المسلسلات!
صديقات سوريات كثيراتٌ يظننّ أن أهل شعب دولة كالإمارات -مثلاً- لا يعرفون من الدين سوى اسمه، ولا غرابة، فإنهم لم يعشن في الإمارات ولا يعلمون عن أهلها الكرم والنخوة والحشمة والحرص على الصلاة على وقتها..
يظنن جميع الفتيات كالفاشنيستات، مليئات بالغنى والتفاهة وقلة الدين والعقل.
والتأثير في هذا يعود للإعلام الذي هندس عقولنا طبعاً.
صديقة لبنانية محجبة أخبرتني كيف رُفِضَت من كل محطات الإعلام اللبنانية لعدم رغبتهم بإظهار المحجبات وخيّروها -طبعًا- أنها يمكن أن تعمل لديهم في حال تركت الحجاب فقط.
يا كرام لقد مورس علينا الإيهام لعقود
أوهمونا أننا قلة، وأن الدين أصبح ضعيفاً، وأن أهله تخلّوا عنه.
أوهمونا أن الإنسان إن كان متدينًا فإنه وحده..
يوهمونك بعقلك لتنظر إلى أهل البلدان الأخرى، فكلهم تخلوا عن الالتزام..
أنت وحدك.
إننا في الحقيقة لسنا كذلك، بل إننا كثرة، وثابتون على ديننا.
علينا أن نزيل هذا الوهم وأن نمد أيدينا لنتعاون سويًّا مع بعضنا.
كلنا لدينا ذات الهم.

#شيماء_مسلمج باز کردن / نظر دهید

2022-07-20 08:47:57 مِن أهم ما نَفَعني اللهُ به:

- أنه لا يلزمني أن يكون لي رأيٌ في كل شيء.
- وأنه لا يلزمني إن كان لي رأيٌ في شيء أن أنشرَه.
- وأن "رأيي صوابٌ يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأٌ يحتمل الصواب" إلا في المقطوع به المُجمَع عليه.
- وأن أعرفَ رتبتي، فمن جهلَ رتبةَ نفسِه كان برتبة غيره أجهل.
- وأنّ أدرَى الناسِ بأهلِ العلم أهلُ العلم.
- وأن تصنيفَ الناس فعلُ كُسالَى الفِكْر.
- وأن عمليةَ التصنيف جائرةٌ في أكثر الناس.
- وأن الهدى هدى اللهِ يهدي به مَن يشاء مِن عباده، ولو كانَ أقلَّ ذكاءً ممن ضلَّ.
- وأن الخيرَ كلَّ الخير في العلم.
- وأن العلمَ بلا إيمان خطرٌ مركَّبٌ على الفرد والجماعة.
- وأن مَن صمتَ نَجَا، والسكوتَ سَلامةٌ، والصمتَ أجملُ بالفتى من مَنطِقٍ في غيرِ حينه.
- وأن هذه المنصاتِ يستحيلُ أن تكوّنَ مجتمعاتٍ رشيدةً.
- وأن أكثرَ الذي ههنا غُثاءٌ وهباءٌ وقَبضُ رِيح.
- وأن العاقلَ لا يستغرقُ نفسَه ههنا.
- وأنّ الخيرَ باقٍ وكذلك الشر.
- وأن كلَّ امرئٍ ممزوجٌ من خيرٍ وشرٍ، فخيرٌ غالبٌ أو شرٌّ.
- وأن "أكثرَ خطايا ابن آدم في اللسان".
- وأنّ الغيبةَ مِن أكثرِ مراتعِ الشيطان والهوى، حتى جعلَ الناسُ استثناءاتها الستَّةَ هل الأصلَ، والأصلَ هو الاستثناء.
- وأن "كلّ المسلم على المسلم حرامٌ: دمُه ومالُه وعِرضُه".

يكفي، وفي النفسِ أضعافٌ مُضاعَفَةٌ.

#الأثير باز کردن / نظر دهید

2022-07-18 02:46:20 أشرق..
#سامي_يوسف باز کردن / نظر دهید